语文课上如何构建道德课堂

语文课上如何构建道德课堂
胡志帅
（ 河北省保定市唐 县理想 中学
“ 师者， 所 以传道 授 业解 惑 也 。 ”传道 就 是传 授 做人 的道 理 ， 古人 之所 以把 传道 放在 首位 ，是 因为只 有 先 明 白做 人 的道 理 ，才 能正心 修 身 ，进而 实现 齐家 治 国平 天下 ， 我们从 中就可 以看 出古 人对 道 德教 育 的重 视 。现 如 今 作 为教 师 要完 成授 业解 惑 并不 难 ，难就 难在 传 道上 。语 文课 是 一 门注 重 构建 学生 思 想道 德修 养 的学科 ，如何 以情 优教 、以情 促 学 ，在 授 业解 惑之 时使 学生 在情 感上 产生 共鸣 和共 识 ， 从 而 将知 识 内化 ，形成 正确 的世 界观 、 人 生 观 、价值 观 ，达 到传 道 的 目的 ，已成 为语 文教 师 必须 关注 和解 决 的 问 题。 １树立以人为本的课堂道德观念 传 统 的教 学模 式 强调 教师 中 心论 ，教 师讲 什么 ， 学生 听什 么 ，学 生只 有 被 动地 接 受 ，没有 主动 的探 究 。因 此 ，我们 只看 到 记忆 与理 解 而看 不 到 质 疑 与批 判 ；我 们只 会看 到学 生 “ 学会 ”的成 果 ，看 不 到 “ 会 学 ”的收 获、 “ 乐 学 ”的体 验 ；只看 到按 成 人对 世界 的 理解 被强 行塑 造 而看 不到 创新 质 疑 的火 花 被精 心呵 护 。古希 腊 著名 的大 哲 学家 苏格 拉底 认 为 ：学 习知识 要 通 过 师生 的对 话来 完 成 。中 国教育 先驱 孔 子在 教学 实践 中也主 张通 过愉 快 的谈话完成育人的任务。站在新课改的高度，我们重新审视传统的教学， 它 并 非都 是糟 粕 ，在 知识本 位 、应 试本 位 、分 数本 位 中它 仍有 着不 可低 估 的作 用 。然而 时代 发 展到今 天 ，我 们不 得 不改 变这 些 阻碍 学生 能力 发展 的 旧思 想， 面对 当前 的形 势 ，找 准定 位 、重新 审视 自己 的课 堂 。道 德 课堂 就 是 新课 程背 景 下 的一种 高 品质 课堂 、高 效 果的课 堂 、高 参 与率 的课 堂 。这 种课堂是在 “ 教师为主导，学生为主体，质疑为主线”的基础之上强调 “ 育 人 为本 ， 以学 生 的发展 为本 ”的课 堂形 态 ，因此 它 要求 教 育者在 教 育教 学 活 动 中， 秉承 道德 的准 则 ，遵 循学 生 的身 心发 展和 教育 教 学的规 律 ，使 学 生在学习中体验到愉快和幸福，得到学业与身心全面发展。课堂上 ，让学 生 在 获得 知识 的过 程 中 同时获 得情 感 的体验 和 心灵 的感 悟 ，促进 学 生 的思 维 发展 和精 神成 长 ，就 是道 德课 堂 。道 德课 堂 的本质 ： “ 养 鱼养 水 ，养树 养 根 ，养 人养 心 。 ”构 建道 德课 堂就 是在 养 心 ，是在 养我 们 教育 者 的心 ，也 是 在养 学 生 的心 。 ２ 建 立道 德课 堂下 以人 为本 的教 学模 式 “ 道德 课 堂 ”强调 的是 以学生 的全 面发 展为 本 ，把 学生 “ 今 天 的健 康 成 长 ”和 “ 明天 的幸 福发 展 ”有 机 地统 一起 来 ，让 学生 在充 满尊 重 、关怀 、 民主 、和谐 的 氛围 中得 以身 心健 康 、精神 自由 、生 命 自主地 发展 。那 么 如 何使 自己的课 堂 符合道 德 课堂 的要 求呢 ？这 是值 得我 们 思考 一个 问题 。 ２ ． ｔ课 堂 教学 要 实现 教师 角色 的根本 性 转变 ，原来 教 学教 师 在课 堂 讲 解在 课 堂上 占主 要地 位 ，学 生 的回答 问题 只 是为 老师 的讲 解 服务 。现 行 的 教 学 ，要求 我们 将课 堂 真正 还给 学 生 ，即把 学 习的 主动权 还 给学 生 ，注 重 学 生能 力 的培养 。课 堂 上是 学 生的展 示 、交 流 、质 疑、 讨论 ，课 堂 真正 属
河北
保定
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于学 生展 示 的舞 台 ， 让 学 生在展 示 的过程 中即获 得知 识也 产生 乐学 的体 验 。 教师 仅仅 是 学生 学 习 的辅助 者 ，是 学生 质疑 时 的答疑 者 ，是 学生 出错 时 的 纠错 者 。 ２ ． ２ 其 次要 转变 教 的模式 ，变 “ 先 教后 学 ”为 “ 先学 后 教” 。要 求学 生 做 到上课 之 前先 预 习 ，充分 预 习是 先学 后教 的基 础 。课 下学 生分 组完 成 导 学案 ，课 堂 上 围绕 导学案 上 老师 预 设的 问题 进 行展示 、 质疑 ，这 种课 型要 求学 生 先 学 ”在先 。 ２ ＿ ３转 变 学生 学 的模 式 。理 想 的课 堂学 习 ，是 一种 有 目标 的 学习 。环 境下 的 自主 课堂 ，这 些课 堂 模式 其 实都 给 了我们 很好 的 启发— — 自学 、合 作 、交流 、 反馈 ，将 课 堂真 正还 给 学生 ，将 学 习的主 动 权交 给学 生 ，杜绝 填鸭 式 的教 学方 法 ，倡 导 自主合 作 学习 ，让 学生 带着 问题 有 目标 地学 习 ， 通过教师教的方式的转变 ，来促进学生学的方式的转变，这就是课程改革 的核 心 。 ３ 注 重道 德 课堂 下教 师素 养 的提 升 无论 哪种 课 改 ，没有 教师 的发展 ，就 根本 谈 不上 学生 的进 步 。而 教师 要 有 大 的发展 ， 就需 要教 师 寻找 自我 发展 的 多元 化途 径 ，才 能真 正为 新课 改添 砖加 瓦 ，献 上绵 薄之 力 。那 么首 先要 不 断地 更新 知识 。面 对 知识 不断 更 新 的时 代 ， “ 一本 备课 本用 十年 ”的 时代 已经 过去 了 ，因此 教师 要有 好学 不倦的精神，不断更新知识，学习新的教育理论、专业知识，更新知识结 构与能力结构，适应时代发展的需要。其次有效地利用课堂，实现教学相 长 。教师和学生是课堂教学的共同参与者，是一种合作伙伴关系，教师为 学生发展服务，学生也为教师提升服务，教师的职业定位必须从 自我奉献 走 向与学 生共 同发 展 。课 堂是 生成 性 的动 态过 程 ，在 教学 中 ，课堂 总会 出 现一些意想不到的情景，出现一些意想不到的收获。有些生成性想法或做 法 可 能是 非常 有意 义 的，应 及 时记 下 ，为 以后教 学服 务 。第 三要勤 于 总 结， 善 于 反思 。不 断提 高 教师 的教 学水 平 ，其 中 的一个 途径 就 是勤 于总 结 ，善 于反思。通过总结反思，坚持教学中的成功之处。改进教学中的不足之处， 通 过不 断地 总 结反 思 ，扬长 避 短 ，循序 渐进 ，在 总结 中提 高 ，在 反 思 中不 断 成 熟，提 升 教师 的 教学水 平 总 之 ，教师 要 有鲜 活 的思 维与 认识 ，就 得 好 学 不倦 ，努 力使 自己由敬 业变 为精 业 。 苏霍姆林斯基曾说过： “ 如果教师不想法使学生产生情绪高昂和智力振 奋 的 内心状 态 ，就 急 于传授 知 识 ，不动 情感 的 脑力 就会 带来 疲倦 ，就没 有 鼓舞 的心情 ，就没 有学 习 的兴趣 。 ”因此 ，要使 学生 主动 地去 学 ，使 我们 的 课 堂道 德起 来 ，那 么我 们在 课 堂教 学 中就要 关注 每 一位 学 生，关 注 学生 的 情 绪 ，爱护 学 生的好 奇 心 、求知 欲 ，充 分激 发学 生 的主动 意识 和进 取精 神 ， 让 学生 们乐 学 、善 思 、深究 、 活学 ，让 学生 真 正在 课堂 上成 为学 习 主人 ， 让 语文课 堂 永远 充满 生 命的 活力 ，从 而成 为道 德 的课堂 。