非物质文化遗产传承人口述史调查提纲
碟子舞非遗传承人采访提纲稿
碟子舞非遗传承人采访提纲稿
碟子舞是一项极具民族特色的非遗传统舞蹈，具有悠久的历史和独特的表演形式。
为了更好地了解这一文化遗产的传承情况，我准备采访碟子舞的非遗传承人，请您帮我把脉和提供一些采访的提纲。
1. 个人背景介绍
- 请介绍一下自己的姓名、年龄、家庭背景等基本情况。
- 是什么原因让您成为了碟子舞的非遗传承人？
2. 碟子舞的历史与特色
- 碟子舞的起源和发展历史是什么样的？
- 碟子舞与其他舞蹈有何不同之处？有何独特之处？
3. 传承过程与困难
- 您是如何学习和练习碟子舞的？是否有师傅教授，亲自传授？
- 在传承碟子舞的过程中，是否遇到了哪些困难和挑战？是如何应对的？
4. 碟子舞的意义与影响
- 碟子舞在文化传统和民族认同方面有着怎样的意义和作用？
- 近年来，碟子舞在国内外的传播和影响力有哪些变化？
5. 碟子舞的未来发展
- 您对碟子舞未来的发展有何期望？有哪些措施可以推动传统舞蹈的传承和发展？
以上是我准备的采访提纲，请您帮助补充和修改，谢谢！。
非遗传承人采访提纲稿
非遗传承人采访提纲稿非遗传承人采访提纲稿一、介绍非遗与非遗传承人（200字）1. 非遗简介：非物质文化遗产（简称非遗）指的是以人为载体的各种非物质文化表现形式，如口头传统、表演艺术、社会实践、习俗、庆典、知识与实践、自然和宇宙知识等。
2. 非遗传承人：非遗传承人是传承和保护非物质文化遗产技艺、知识和传统的人，他们承载着文化的记忆，是守护非遗的重要力量。
二、采访非遗传承人的动机和目的（200字）1. 了解非遗传承人：通过采访非遗传承人，可以深入了解他们对传统文化的热爱和执着，以及他们在非遗传承过程中面临的挑战和困惑。
2. 传播非遗文化：通过采访，可以将非遗传承人的故事和经验分享给更多的人，从而唤起公众对非物质文化遗产的重视和关注。
三、采访问题（1000字）1. 请介绍一下您所传承的非遗项目，以及您是如何成为非遗传承人的？2. 作为一位非遗传承人，您认为非遗对于当代社会的意义是什么？3. 在传承非物质文化遗产的过程中，您遇到了哪些困难和挑战？又是如何应对的？4. 请分享一些有趣或感人的非遗传承故事，让我们更深入地了解您的非遗项目。
5. 您希望年轻一代对非遗有何样的认识和态度？您在传承过程中有什么期望和希望？6. 非遗传承需要不断创新和与时俱进，您有什么想法和措施来确保非遗的传承与发展？四、总结和回顾（300字）通过本次采访，我们深入了解了非遗传承人对非物质文化遗产的热爱和执着。
他们不仅传承了非遗的技艺和知识，更承担起了传统文化的守护者的责任。
非遗传承人在非遗传承过程中面临着各种挑战和困惑，但他们坚持不懈地努力着。
他们希望通过传承非遗，让更多的人了解和关注非物质文化遗产，以及保护和传承传统文化的重要性。
非遗传承需要不断创新和与时俱进，保持与当代社会的联系，才能在传承的基础上实现发展。
我们希望通过这次采访，能够唤起更多人对非遗的兴趣和关注，为非物质文化遗产的传承和发展贡献力量。
五、个人观点和理解（500字）作为文章写手，通过参与撰写这篇文章，我深刻体会到非遗传承人的重要性和使命感。
非遗传承人采访提纲稿
非遗传承人的重要性
I. 引言
•介绍非遗的定义和意义
•引出非遗传承人的重要性
II. 非遗传承人的角色
•描述非遗传承人的定义和特点
•论述非遗传承人在传承非遗中扮演的重要角色
III. 保护非遗的必要性
•阐述非遗面临的威胁和消失的可能性
•引用案例或数据证明非遗需要得到保护
IV. 非遗传承人的重要贡献
•论述非遗传承人的知识和技能对于非遗保护的重要性
•举例说明非遗传承人承担的重要任务，如传授技艺、研究和记录非遗等
V. 非遗传承人的意义和价值
•论述非遗传承人对于文化传承和国家形象的贡献
•引用相关调查或报告，显示公众对非遗传承人的认可和尊重
VI. 政府和社会的责任
•强调政府和社会的责任和义务来支持和保护非遗
•提及政府相关政策和计划，以及社会组织的努力
VII. 培养和培训非遗传承人
•论述非遗传承人的培养和培训的重要性
•提出建议，如加强相关教育和培训机构的建设和支持
VIII. 结论
•总结非遗传承人的重要性和意义
•呼吁政府、社会和公众共同努力，确保非遗的传承和保护
注意：根据任务要求，避免使用可能被视为敏感的词汇和话题。
此提纲并未提供实际论据和例子部分的详细内容，需要根据实际情况进行补充和扩展，以确保全面、详细、完整且深入的论述。
同时，在编写完成后，将内容转换为Markdown格式输出，注意排版和语句表达的流畅。
非遗传承人采访提纲稿
非遗传承人采访提纲稿
一、介绍非遗传承人的背景和意义
1. 非遗传承人的定义和特征。
2. 非遗传承人对于保护和传承中国传统文化的重要性。
3. 非遗传承人在社会发展中所起的作用。
二、非遗传承人采访问题
1. 什么是您所从事的非物质文化遗产项目？
2. 您是如何成为这个项目的传承人的？
3. 您对这个项目有什么样的理解和认识？
4. 您在这个项目中所起到的作用是什么？
5. 您对于这个项目未来发展有哪些期望和计划？
三、非遗传承人采访要点
1. 了解非遗项目背后蕴含的历史、文化内涵，以及其与当地社会经济发展之间的联系。
2. 探究非遗项目在当地社区中所起到的作用，以及其对于当地文化认同和群体凝聚力方面带来的影响。
3. 关注非遗项目在现代社会中所面临到技艺流失、市场萎缩等问题，并探索如何将其与现代生活相结合，让其在当代社会中得到更好的传承和发展。
四、结论
1. 非遗传承人的采访对于保护和传承中国传统文化具有重要意义。
2. 非遗传承人的经验和故事可以为我们提供很多启示，帮助我们更好地理解和认识非遗项目。
3. 我们应该为非遗项目的保护和发展贡献自己的力量，让其在现代社会中得到更好的传承和发展。
民间文化传承人调查提纲
民间文化传承人调查提纲（供参考）1．说明传承人姓名、年龄、性别、民族、居住地、职业、受教育年限、宗教信仰、使用语言情况。
2．传承何种技艺？请说明该技艺与民族或社区的文化传统、信仰体系或文化发展历程之间的关系，以及它在民族或社区文化中的地位、对民族或社区交流的作用。
传承人技艺简况。
（个人、村落、传承技艺）3．代表性的作品有多少？作品有何地方特色、民族特色？传承人讲述/表演/制作的个人特点和风格如何？4．是否有艺名？因何而得？艺名有无辈分和排行的讲究？5．何时开始习艺？习艺的年限有多长？6．跟谁学习？传授者是否为直系亲属或其他亲戚？7．在哪里学艺？有无专业院校进修或讲学经历？在专业院校学习何种专业技艺？有无在专业院校和研究机关工作的亲戚或朋友？他们是否对传承人给予指导？是否从传承人那里获得帮助？8．传承方式是家传/师徒/其他？该传授者为第几代传人？有无世传的匾额/旗幡/印章/徽记或其他物件？9．如何拜师？收徒有何讲究？是否有相关的仪式？10．哪些人可以学习该技艺？哪些人不可以学习该技艺？有无传承的性别禁忌？111．学习技艺是脱产/业余？12．传承通过文字经典/口头/手把手进行？13．哪些技艺是必须达到某种特定水平或阶段之后才可以传承的？14．有无对其他人保密的独门绝活？这种独门绝活如何传承？15．有无技术竞赛形式？传承人在竞赛中取得的成绩如何？16．技艺成熟的标志是什么？出师或技艺学成时是否举行相关仪式？仪式过程如何？17．传承人本身对该技艺有什么新的改造或创新？18．是否有祖师？是否有祖师塑像/画像/庙堂？是否有祭祀祖师的仪式？祭祖师时间、地点？祭品？参加者？组织者？请描述仪式的过程。
19．有哪些关于本技艺的传说、故事、口诀、歌谣、谚语？20．相关传说、故事、口诀、歌谣、谚语是何人、何地、何时创作/表演/讲述的？21．是否有技艺活动的班/会？班/会的组成？角色和分工情况？传承人在班/会的角色？如何成为这样的角色？22．是否有该技艺行当的组织或行会？组织或行会有何规矩？是否有行业禁忌？如果违反行规或禁忌会造成什么后果？对违反者有何惩罚措施？23．该技艺行当的组织或行会有无首领？首领如何产生？传承人或其亲属/师父是否担任过这类职务？24．该技艺行当的不同组织和行会是否有竞争性对手？如何竞2争？25．当地是否有与该种技艺相关的定期活动，如特殊的节日？26．该技艺（年画/泥塑/编结/扎制）等产品是否用于某种特定场合/仪式和节令？如何使用？使用这些产品的作用和意义？27．该技艺产品使用过后如何处置？28．目前是否有接受传承的徒弟或助手？有几个？是否是直系亲属或亲戚？29．传承人是否有专门的作坊/场地/场所进行制作或表演及传承活动？请描述其具体情况。
非物质文化遗产保护传承情况专题调研提纲
非物质文化遗产保护传承情况专题调研提纲下载温馨提示：该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。
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青海地方曲艺传承人口述史提纲
青海地方曲艺传承人口述史提纲作者：陈乔来源：《北方音乐》2016年第12期[摘要]青海地方曲艺包括种类较多，平弦、越弦、贤孝等都被列入国家级非物质文化遗产项目，这些地方曲艺是青海省民间艺术中的奇葩，深受群众喜爱，本文简单阐明青海地方曲艺传承人口述史的研究理论价值和应用价值，并相应提出研究的设想。
[关键词]青海地方；曲艺口述史“青海地方曲艺品种繁多，流传久远，在汉族曲艺逐步形成并日益发展时，少数民族也在各自的历史进程中创造了本民族的说唱艺术。
汉族曲艺有贤孝、平弦、越弦、青海道情、太平秧歌、打搅儿等；藏族曲艺有格萨尔仲、仲勒、折嘎；蒙古族曲艺有图吉娜木特尔”。
目前由政府认定的青海地方曲艺传承人中，国家级2人，省级16人，市级7人。
涉及平弦、越弦、贤孝、小调、打搅儿、青海道情等六个曲种，分布在青海省境内各区县。
本文尝试运用口述史的研究方法，对青海地方曲艺传承人口述史资料进行采集和研究，形成青海地方曲艺传承人口述史。
一、研究价值口述史是以访寻史实为目的，以采访者与讲述者的访谈录音为基础修改而来的纸质文本。
从理论价值来看，本文揭开青海地方曲艺“隐藏的历史”，对于主流文化来说，包括民间音乐、地方曲艺在内的非物质文化遗产一直被视作民间传统与文化形式而存在，他们的存在对于主流文化来说是一种“隐藏的历史”。
从一定意义上说，口述史的研究对于地方曲艺源头的追述提供了现实依据。
从现实价值来说，口述史有助于填补现存文献中对于青海地方曲艺资料的不足，这些传承人作为活态的传承载体，很少能用文字来记录自己的传承的心路历程、艺术生涯，主要是通过口传心授的方式进行传承。
基于此，口述史应该成为搜集和保存青海地方曲艺的重要途径。
二、研究综述自2005年开始，中国民间文化工作者不断地在田野中采录传承人口述史，相继发起专题式的调查、整理和出版工作。
传承人是非物质文化遗产保护和传承的核心，要保护非遗文化，就必须对传承人加以保护和发展。
目前，关于青海地方曲艺方面的研究和专著已有不少，如《中国曲艺音乐集成·青海卷》、《青海地方民间小调唱腔选》、《青海平弦唱腔选》、《青海越弦唱腔选》、《西宁贤孝唱腔选》等专著，关于地方曲艺的论文数量较多，但针对青海地方曲艺传承人的关注还是较为匮乏，有待更多学者将目光投向这一领域。
作文非物质文化遗产传承人的题纲
作文非物质文化遗产传承人的题纲哇塞，你们知道吗？有一种特别厉害的人，他们就像超级英雄一样，他们的名字叫非物质文化遗产传承人！这些人可了不起了，他们保护和传承了好多好多古老的传统文化，就像保护一座宝藏一样呢！我记得有一天，我和我的小伙伴小明一起去参观一个非物质文化遗产传承人的工作室。
哇，那里真的是超级神奇！墙上挂满了各种各样的古老工具，还有好多漂亮的传统服饰。
我们走进去的时候，传承人叔叔正在认真地制作一个叫做“泥人”的玩具。
泥人就是用泥巴做的小小的人偶，每个泥人都长得特别有趣，有的笑得特别开心，有的则戴着神秘的面具。
“哇，叔叔，这些泥人好可爱啊！”小明忍不住赞叹道。
传承人叔叔笑眯眯地说：“谢谢你们！这些泥人是我们这里的传统工艺，已经有几百年的历史了。
我现在把这些技艺教给你们，就是为了让大家都能了解和喜欢这些传统文化。
”我好奇地问：“叔叔，为什么你要做这些泥人呢？是不是很累呀？”传承人叔叔点点头，说：“其实做这些泥人确实需要花很多时间和精力。
但是我觉得这是一件非常值得的事情。
因为我们不仅是在制作泥人，更是在传承一种文化。
这些泥人上面有很多的故事和象征，代表了我们的历史和传统。
”我心里有点儿激动，因为我知道，这些泥人不只是玩具，它们背后有着很多的文化故事。
传承人叔叔还告诉我们，每个泥人的造型都有它独特的意义。
比如，有的泥人是用来祈求好运的，有的是用来庆祝节日的，还有的则是用来表达对生活的美好愿望的。
“哇，那这些泥人是不是有特别的制作方法呢？”我忍不住问。
“当然啦！”传承人叔叔开心地说，“首先我们需要用特别的泥巴，把它们捏成我们想要的形状。
然后，我们要小心翼翼地给它们上色，让它们变得更加漂亮。
最后，还要用传统的方法把泥人烤干，这样它们才会变得结实。
”听了这些，我和小明都觉得特别神奇。
我们还看到了传承人叔叔给泥人上色的过程。
他拿起一个小小的刷子，把颜色一点一点地涂在泥人上，动作非常细腻。
每一笔都像是在讲述一个故事。
浅析非物质文化遗产传承人口述档案访谈提纲的设计原则
王磊盐城市档案馆，江苏盐城，224001近年来，随着口述档案和非物质文化遗产（以下简称“非遗”）保护实践的不断发展，口述档案介入非遗保护和开发领域已蔚然成风。
口述档案“通过对非遗传承人口述资料的采集、整理和分析，记录其物质和精神上的原始历程和状态，进而实现对各非遗项目本体知识的历史阐释与主体建构”［1］，复刻非遗核心技艺产生、发展和流变的全过程，以及传承人个人的感悟和心得，便于后来人习得技巧、领会要义、传承精神，为学术研究、技艺传承、产业开发提供高价值的操作文本和辅助资料。
访谈提纲的设计是口述档案建档的前置环节，其设计原则很大程度上影响着口述档案的可信度和效果。
一、理性尊重原则非遗传承人口述档案的访谈主角是非遗传承人，传承人是非遗技艺、记忆和文化的活态载体。
访谈者的任务是理性发问、真实记录，不能按照自己的情感预设来设计提纲，不能随意加入自己的看法和观点，也不能粗暴干涉、暗示和引导传承人的论述和回答。
在设计提纲时，要尽可能设置开放式的问题为传承人的表达提供充足空间，使用理性、中立的词汇而不是过多的感性词汇，避免透露传递访谈者的情绪好恶从而影响传承人的正常表达。
比如，传统戏曲剧目中会有一些不适应现代人观念的内容，有些甚至可以说是糟粕，但这些产生于农耕文明时代、专制时代的内容确实是非遗项目传承史曾经的一部分，访谈者不能因为自己的好恶流露出情绪的不满，影响传承人自如地讲述。
由于历史原因，很多传承人的受教育程度不高，很小就进入行当里当学徒学艺，文化水平和表达能力有限，说话口音较重或用词粗糙，因此在提纲的设计上，不宜太过官方和高深，或提出一些容易引起歧义的问题，应尽可能地使用传承人熟悉的语言和表达方式，直截了当地提出问题，避免他们望难却步，不能顺畅回忆自身经历，真实表达心声。
在访谈过程中，要特别注意传承人情绪的变化，提纲不仅要设计相关技艺与知识，还要关注传承人的人生感悟和生活感受，情感性、原生性的书写是访谈努力的方向之一。
非遗传承人采访提纲的内容和要点
非遗传承人采访提纲的内容和要点文章提纲如下：标题：非遗传承人采访——传统文化的守护者引言：介绍非遗（非物质文化遗产）的概念和重要性；详细说明采访非遗传承人的目的和意义。
一、背景和意义：1.非遗的定义和范围；2.为什么非遗传承人的采访具有重要意义；3.探讨非遗传承人在保护传统文化方面的贡献。
二、采访非遗传承人的流程：1.选择合适的非遗传承人；2.联系和安排采访；3.实地采访的注意事项。
三、采访内容和探索的方向：1.传承人的个人经历和背景；2.对于非遗项目的理解和研究；3.非遗传承的困难与挑战；4.对于非遗保护与传承的未来展望。
四、总结和回顾性的内容：1.总结这次采访的主要收获和体会；2.探讨非遗保护和传承的重要性；3.对于非遗传承人的敬佩和致敬。
结论：总结全文，并再次强调非遗传承人的重要性和对于传统文化的守护作用。
观点和理解：在采访过程中，我了解到非遗传承人不仅仅是技艺的传承者，更是保护和传承传统文化的守护者。
他们承担着重要的责任，不断努力保护和传承非遗项目，让其得到传承并发扬光大。
他们面临的困难和挑战也需要引起社会的关注和支持，以确保非遗项目能够传承至未来。
作为我们传媒工作者，我们应该致力于传播非遗文化，让更多的人了解和关注这一宝贵的非物质遗产。
通过采访非遗传承人，我们能够感受到他们的热情和奉献精神，同时也能够深入了解传统文化的瑰宝。
非遗传承人们是不可或缺的文化瑰宝，我们应该对他们表示敬佩和赞赏，为保护和传承非遗项目做出自己的贡献。
（字数：4000字）。
基于口述史实践下保定市非物质文化遗产传承人保护研究
基于口述史实践下保定市非物质文化遗产传承人保护研究1. 引言1.1 研究背景本研究旨在通过对保定市非物质文化遗产传承人的保护研究，探讨口述史实践在非物质文化遗产传承中的作用，分析保定市非物质文化遗产传承人面临的问题，提出相应的保护措施建议，并探究口述史实践的传承路径，以期为保定市非物质文化遗产的保护与传承提供理论指导和实践借鉴。
1.2 研究目的本文旨在通过对保定市非物质文化遗产传承人保护研究的探讨，深入了解口述史实践在非物质文化遗产传承中的作用和意义。
具体目的包括：1. 分析保定市非物质文化遗产传承的现状，探讨存在的问题和挑战，为进一步的研究提供基础数据和背景认识。
3. 分析保定市非物质文化遗产传承人面临的保护问题，探讨现有的保护措施的不足之处，并提出改进建议。
1.3 研究意义保定市作为具有悠久历史和深厚文化底蕴的城市，其非物质文化遗产传承问题一直备受关注。
通过口述史实践下的保定市非物质文化遗产传承人保护研究，不仅可以探索传统文化的延续与创新，还能够促进文化遗产的传承和保护工作。
研究非物质文化遗产传承人的保护问题，有助于挖掘和记录珍贵的口述历史，保护传统技艺和文化传统，推动非物质文化遗产的传承与发展。
通过深入研究口述史实践的应用，也可以为未来的非物质文化遗产传承保护工作提供宝贵的经验和借鉴，为保定市非物质文化遗产的传承和发展注入新的活力和动力。
本文旨在探讨口述史实践在保定市非物质文化遗产传承人保护中的重要性和意义，为促进非物质文化遗产传承与创新提供理论支持和实践指导。
2. 正文2.1 保定市非物质文化遗产传承现状分析保定市是中国历史文化名城，拥有丰富的非物质文化遗产资源。
其中包括传统戏曲、民间音乐、传统手工艺等多个方面。
随着现代化进程的加快，部分非物质文化遗产面临失传的危机。
在保定市非物质文化遗产传承中，传统戏曲的传承出现了断代和缺失的现象。
由于年轻人对传统戏曲兴趣不高，传承人年龄普遍偏大，传统剧种的传承面临着严重挑战。
非物质文化遗产传承人口述史调查提纲
山西民间文化传承人口述史调查提纲（草稿）1一、学艺访谈说明：访谈宜从学艺经历开始，在这一部分，除了询问师傅的情况之外，还要注意传承人所在村落（城镇）、所处年代、家庭、婚姻以及接受学校教育的情况，留意那些对传承人学艺有重要影响的背景、环境及事件。
传承人对过往年代的回忆和感触，无论是民俗活动、生活方式，还是生计问题、政策制度，都要细听，即便与从艺经历关系不大，也不要随意打断传承人的讲述。
在采访过程中，向传承人征看过去的相关照片、实物及文字资料，在传承人同意的前提下，认真拍照。
关键词：出生年月/习艺时间/居住地/家庭//师傅/教育经历/婚姻主要问题1、您今年多大岁数（您是哪一年出生的）？2、您从什么时候开始学习（接触）这门手艺？3、当时是怎样想起来学习这门手艺的？4、说说您当年生活的那个地方5、那个时候做这门手艺的人多吗？6、说说当年您家里的情况7、那时您家里还有人会这门手艺吗？8、当年您跟谁学的这门手艺？有没有师傅教？9、您在学校里读过多少年书？10、给我们讲一下您小时候印象最深刻的几件事情11、您什么时候结得婚？对方是做什么的？12、后来有几个小孩？13、结婚和有了小孩后，对您做这门手艺有什么影响？14、结婚时，除了做这门手艺，您还做过哪些挣钱的事情？二、工序访谈说明：这一部分，主要询问工艺制做过程中所用到的材料和工具情况，以及一个完整的制作过程所经历的主要环节和步骤。
那些老道的传承人，不仅技术高超，而且在材料和工具的选用上往往积累了丰富的经验，要仔细聆听传承人在材料和工具方面的讲述，特别是那些经验之谈，体会他们对材料和工具的理解和运用。
一项传统工艺，往往包含许多道工序，耐1本提纲没有使用“非物质文化遗产传承人”，是想在关注非遗传承人的同时，也注重对那些虽不是非遗传承人，但技艺精湛的民间艺人的调查，感觉使用“民间文化传承人”比较妥当。
民间文化传承人分很多类型，例如，民间手工艺人、民间曲艺的表演艺人、民间文学的讲述者、民间知识或习俗的传承者等，本提纲主要围绕民间手工艺人编写，适用于对民间手工艺人的调查。
附录南京民俗博物馆非遗传承人访谈提纲
附录南京民俗博物馆非遗传承人访谈提纲
一、引言
介绍附录的目的和意义以及接下来将要进行的非遗传承人访谈。
二、背景介绍
1. 南京民俗博物馆的设立和功能
2. 南京地区的非物质文化遗产及其保护情况
3. 非遗传承人的重要性和责任
三、访谈主题一：个人经历和传承经验
1. 您是如何成为非遗传承人的？
2. 您从小对非物质文化遗产有何认识？是什么激发了您对其的兴趣？
3. 在您的传承过程中遇到了哪些挑战和困难？
4. 您是如何平衡自己的生活和非遗传承工作的？
四、访谈主题二：传统技艺的学习与传承
1. 您的传统技艺是如何学习的？有何特殊的传承方式或师徒制度？
2. 您是如何传授传统技艺给后继者的？
3. 在现代社会中，传统技艺面临的挑战是什么？您认为我们应该
如何保护和传承这些技艺？
五、访谈主题三：非遗的社会影响和价值
1. 非遗对社会的意义和影响是什么？
2. 您认为非遗在当代的价值是什么？
3. 如何让更多的人了解和参与非物质文化遗产的保护与传承？
六、访谈总结
对访谈内容进行总结，突出非遗传承人的重要性和他们所面临的挑战。
七、结语
总结附录的目的和意义，并鼓励读者对非物质文化遗产保护和传承做出自己的贡献。
通过对非遗传承人的访谈，可以更深入地了解他们的经历、观点和价值观，有助于提高公众对非物质文化遗产保护的认识和重视程度。
这些访谈内容可以为相关研究提供重要的素材和参考，也可以为后续的非遗传承工作和政策制定提供借鉴和指导。
本文共计1042字。
吕剧传承人采访提纲
吕剧传承人采访提纲
一、传承谱系：项目历经了几代传承，每一代传承人的迁移情况，项目技艺在每一代传承人手中有哪些变化理清楚这条线，你就可以得到：技术发展的基本历程，项目地域流转历程，当然，从这里延伸开去，还可以研究一些地方民俗、人文环境之类的。
二、当前项目收徒、传艺、技术传播范围：收徒多少名、目前徒弟能够独立开展制作的有多少名、该技艺目前传播到了几个省、覆盖多少个地市州、多少个县市区。
三、项目当前收入情况和收入来源：项目产品目前是作为文旅产品、展出品还是实用品进行营收？年营业额能达到多少？是通过网络还是线下销售或者两者并行？
四、项目未来发展规划：准备对技艺、销售方式、产品包装进行哪些改良？是否准备开展传习活动、设立传习基地？未来拟收徒多少人？
五、项目当前发展的难点：存在哪些发展难点？包括：收徒传艺、成果转化、企业融资、工作场地等。
这些问题都弄清楚了，你对项目基本就有了比较全面的基础性了解了，当然只有这些问题，是不足以概括非遗项目的全部内涵的，有时候可以和传承人聊聊天，拉拉家常，他们自己讲出来的故事，有时候比我们去问还要精彩。
基于口述史实践下保定市非物质文化遗产传承人保护研究
基于口述史实践下保定市非物质文化遗产传承人保护研究1. 引言1.1 研究背景保定市是河北省的一个重要城市，也是具有悠久历史文化底蕴的地区之一。
保定市拥有丰富多样的非物质文化遗产，包括传统手工艺、传统音乐舞蹈、传统戏曲等等。
这些非物质文化遗产承载着历史的记忆，是保定市文化传统的重要组成部分。
随着社会变迁和现代化进程的加快，保定市的非物质文化遗产遭受到了严重的威胁，许多传统技艺和传统文化正在濒临失传的边缘。
为了更好地保护和传承保定市的非物质文化遗产，有必要开展相关研究，制定有效的保护策略和措施。
本研究旨在通过口述史实践的方式，对保定市非物质文化遗产传承人进行保护和支持，探讨如何利用口述史实践的方法记录和传承非物质文化遗产，为保定市非物质文化遗产的传承和保护提供有益的借鉴和参考。
通过研究，希望能够为保定市的非物质文化遗产传承人保护工作提供新的思路和方法。
1.2 研究目的研究目的是为了探讨基于口述史实践下保定市非物质文化遗产传承人的保护问题，分析当前保定市非物质文化遗产传承人的状况及面临的挑战，提出相应的保护策略和建议。
通过本研究，旨在加强对保定市非物质文化遗产传承人的保护工作，促进非物质文化遗产传承的发展和传承，弘扬中华优秀传统文化，推动文化传统的传承和创新，提升保定市非物质文化遗产的传承人的社会地位和保护意识，推动保定市非物质文化遗产保护工作的深入开展，为推动文化事业的繁荣和发展作出贡献。
1.3 研究意义保定市非物质文化遗产传承人保护的研究意义主要体现在以下几个方面：一、文化传承价值：非物质文化遗产作为传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和文化内涵。
保定市拥有着悠久的历史文化传统，对非物质文化遗产传承人进行保护和研究，有助于传承和弘扬这些宝贵的文化遗产，促进文化传统的传承和发展。
二、社会发展意义：非物质文化遗产传承人是传统文化的传承者和传播者，其保护和培养对于社会稳定和发展具有极其重要的意义。
通过研究保定市非物质文化遗产传承人的现状和保护策略，可以有效促进非物质文化遗产传承人的培养和发展，推动当地文化产业的繁荣。
非遗传承人作文提纲范文
非遗传承人作文提纲范文
以下是一篇更加口语化且符合要求的关于非遗传承人的作文提纲范文：
段落一：
老李，咱们村儿里的大名人！每天一早，他就忙得不亦乐乎，手艺人就是不一样。
那双手啊，看着就结实，好像藏着好多传统手艺的秘密似的。
段落二：
说起老李的手艺，可真是祖上传下来的宝贝。
他做起东西来，特讲究，一丝一毫都不能差。
看他那专注的眼神，就好像在跟老祖宗聊天似的，真是让人佩服。
段落三：
不过啊，现在的年轻人都不太愿意学这些老手艺了。
都想着往大城市跑，咱们村儿都快成空城了。
老李也愁啊，他说这些好东西
要是没人学，可咋整啊？
段落四：
但老李就是老李，他总有办法。
他开始在网上晒自己的作品，还去学校教孩子们做手艺。
他还联合其他非遗传承人一起搞活动，让大家都来看看这些传统文化的魅力。
段落五：
别说，老李这招还真管用。
现在啊，越来越多人开始关注这些传统文化了，咱们村儿也热闹多了。
老李呢，整天笑得合不拢嘴，他说啊，只要有人愿意学，这些好东西就不会消失。
河北地区国家级“非遗”舞蹈传承人口述史实践探析
河北地区国家级“非遗”舞蹈传承人口述史实践探析1. 引言1.1 背景介绍河北地区作为中国历史文化名城，拥有丰富的非物质文化遗产资源。
国家级“非遗”舞蹈传承人作为该地区文化传承的关键人物，承载着丰富的舞蹈传统和历史文化内涵。
随着时代的发展和社会的变迁，这些舞蹈传承人面临着传统技艺失传、文化认同淡化等问题，亟需进行口述史实践来记录和传承这一宝贵的文化遗产。
本文将通过对河北地区国家级“非遗”舞蹈传承人的口述史实践进行探析，以期能够更好地理解和保护这一珍贵的文化遗产，为非物质文化遗产的传承与保护提供有益的参考与启示。
1.2 研究目的本文旨在通过对河北地区国家级“非遗”舞蹈传承人口述史实践的探析，深入了解口述史在非物质文化遗产传承中的作用和意义。
具体目的包括：1. 探讨河北地区国家级“非遗”舞蹈传承人口述史实践的具体情况和特点；2. 分析口述史在非物质文化遗产保护中的价值和意义；3. 探讨口述史实践中的方法和探索，并总结经验和教训；4. 分析口述史实践中可能遭遇的困境和挑战，并提出解决方案；5. 总结口述史实践的成果和价值，为非遗舞蹈传承提供借鉴和启示。
通过本研究，旨在为非物质文化遗产的保护和传承提供理论支持和实践经验，推动口述史实践在非遗领域的应用和发展。
2. 正文2.1 河北地区国家级“非遗”概述河北地区作为中国历史悠久的地区之一，拥有丰富的非物质文化遗产资源。
在这些非物质文化遗产中，国家级“非遗”舞蹈传承人扮演着重要的角色。
河北地区的国家级“非遗”舞蹈传承人代代传承着独具特色的舞蹈艺术，将这一传统文化传承与发扬。
在当今社会，随着文化多样性的重视和非物质文化遗产保护工作的不断深化，河北地区国家级“非遗”舞蹈传承人的作用越发凸显。
他们不仅是舞蹈艺术的传承者和守护者，更是文化传统的传播者和弘扬者。
他们的付出和努力为河北地区的文化传承与发展注入了新的活力和动力，也为中华民族的传统文化保护作出了积极贡献。
2.2 《口述史》的意义口述史是一种通过采访、记录和整理当事人口头传承的历史、文化、传统等信息，将其保存、传播并进行研究的学术活动。
河北地区国家级“非遗”舞蹈传承人口述史实践探析
河北地区国家级“非遗”舞蹈传承人口述史实践探析作为中国传统文化的重要组成部分，非物质文化遗产承载了丰富的历史信息和文化内涵。
在河北地区，有着众多国家级非物质文化遗产，而其中的舞蹈传承人更是承载着丰富的舞蹈传统和文化精髓。
本文将通过口述史实践探析，深入了解河北地区国家级“非遗”舞蹈传承人的故事和传承经验。
一、口述史实践探索的意义口述史是研究社会历史和文化的一种重要方法，可以从个人经历和回忆中获得真实的历史信息，对于非物质文化遗产传承人的口述史实践尤为重要。
通过舞蹈传承人的口述，可以了解他们的成长环境、舞蹈传承过程、心路历程和传承经验，从而更好地理解和传承非物质文化遗产。
1. 钟老师（化名）钟老师是河北地区国家级“非遗”舞蹈传承人之一，他表示自己从小就对舞蹈情有独钟，小时候跟随父母学习舞蹈，后来又到京城深造舞蹈技艺。
在他的口述中，我们可以感受到他对舞蹈的热爱和执着，以及他通过不懈努力实现舞蹈传承的决心和信念。
王老师是一位年逾古稀的舞蹈老师，她在口述中提到了自己对河北地区传统舞蹈的热爱和持之以恒的坚持。
她表示，作为舞蹈传承人，她一直致力于将传统舞蹈技艺传承给后人，同时不断创新和提升自己的舞蹈水平，为传统舞蹈的保护和传承贡献自己的力量。
李老师是一位在河北地区扎根多年的舞蹈艺术家，他的口述中充满了对家乡舞蹈文化的热爱和对传统文化的传承责任。
他表示，在传统舞蹈的传承过程中，他不断学习、钻研，力求将传统舞蹈技艺发扬光大，让更多的人了解和热爱传统文化。
通过这些舞蹈传承人的口述，我们可以深刻感受到他们对传统舞蹈的热爱和传承的责任感，他们不仅是传统舞蹈的承载者，更是传统文化的传播者和守护者。
口述史实践可以激发更多人对传统文化的关注和热爱。
通过舞蹈传承人的口述，可以感受到他们对传统文化的热爱和不懈努力，这必将激发更多人加入到非物质文化遗产的传承和保护中来，使传统文化得到更好的传承和发展。
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山西民间文化传承人口述史调查提纲（草稿）1
一、学艺
访谈说明：访谈宜从学艺经历开始，在这一部分，除了询问师傅的情况之外，还要注意传承人所在村落（城镇）、所处年代、家庭、婚姻以及接受学校教育的情况，留意那些对传承人学艺有重要影响的背景、环境及事件。
传承人对过往年代的回忆和感触，无论是民俗活动、生活方式，还是生计问题、政策制度，都要细听，即便与从艺经历关系不大，也不要随意打断传承人的讲述。
在采访过程中，向传承人征看过去的相关照片、实物及文字资料，在传承人同意的前提下，认真拍照。
关键词：出生年月/习艺时间/居住地/家庭//师傅/教育经历/婚姻
主要问题
1、您今年多大岁数（您是哪一年出生的）？
2、您从什么时候开始学习（接触）这门手艺？
3、当时是怎样想起来学习这门手艺的？
4、说说您当年生活的那个地方
5、那个时候做这门手艺的人多吗？
6、说说当年您家里的情况
7、那时您家里还有人会这门手艺吗？
8、当年您跟谁学的这门手艺？有没有师傅教？
9、您在学校里读过多少年书？
10、给我们讲一下您小时候印象最深刻的几件事情
11、您什么时候结得婚？对方是做什么的？
12、后来有几个小孩？
13、结婚和有了小孩后，对您做这门手艺有什么影响？
14、结婚时，除了做这门手艺，您还做过哪些挣钱的事情？
二、工序
访谈说明：这一部分，主要询问工艺制做过程中所用到的材料和工具情况，以及一个完整的制作过程所经历的主要环节和步骤。
那些老道的传承人，不仅技术高超，而且在材料和工具的选用上往往积累了丰富的经验，要仔细聆听传承人在材料和工具方面的讲述，特别是那些经验之谈，体会他们对材料和工具的理解和运用。
一项传统工艺，往往包含许多道工序，耐1本提纲没有使用“非物质文化遗产传承人”，是想在关注非遗传承人的同时，也注重对那些虽不是非遗传
承人，但技艺精湛的民间艺人的调查，感觉使用“民间文化传承人”比较妥当。
民间文化传承人分很多类
型，例如，民间手工艺人、民间曲艺的表演艺人、民间文学的讲述者、民间知识或习俗的传承者等，本提纲主要围绕民间手工艺人编写，适用于对民间手工艺人的调查。
其他类型的民间文化传承人调查提纲应另行编写。
心聆听传承人对工序的讲解，注意那些关键的工序及相关制作经验。
在采访过程中，还要注意拍照，拍下主要的材料和工具，传承人若能现场表演工艺制作的程序，则最好，这时要录下相关视频。
关键词：材料/工具/工序/经验
主要问题
1、您用什么材料来做这个？
2、您是从哪里获得这些材料的？
3、什么样的材料才是好的呢？（在材料的选择方面，有什么讲究？）
4、现在用的材料和过去用的材料一样吗？
5、您用的工具有哪些？
6、这些工具是您自己做的，还是从别的地方买来的？
7、这些工具在制作和使用上有什么讲究吗？
8、完成一件作品，通常需要哪几道工序？
9、最关键的是哪一步？（那一步最讲究？）
10、您做了这么长时间，有什么经验吗？（您认为怎样才能把这个做好？）
三、作品
访谈说明：这一部分关注传承人的创作情况，主要询问传承人的作品类型、代表作以及作品的文化寓意和使用场合，还需了解传承人在题材选择、图案（造型）设计方面的心得体会。
在采访过程中，要对传承人的代表作品进行拍照。
关键词：作品类型/代表作/寓意/使用场合/题材/图案（造型）/创作心得
主要问题
1、我可以看看您的作品吗？
2、您的这些作品主要分为哪几大类？
3、您能给我讲讲这些作品的寓意吗？
就是它们叫什么名字？为什么做成这个样子？有什么讲究和说法吗？
4、过去做的和现在做的一样吗？有什么区别？
5、您比较满意的作品是哪些？
6、这些样子都是您自己琢磨出来的吗？
四、经营
访谈说明：这一部分关注传承人的经营状况，主要了解传承人作坊（工作室、企业）的规模，工人数量和来源，产品的销售情况，主要的客户群体及销售区域，传承人的经营理念、管理方法及其在经营过程中遇到的问题和困难。
在采访过程中，要留意过去和现在经营状况的变
化及传承人经营观念的变化。
了解传承人经营场所的所在位置及周围环境，对传承人的经营场地和工作室进行拍照。
关键词：规模/职工/客户/竞争者/困难/经营心得
主要问题
1、您的这个工作室（合作社/作坊/店铺/企业）什么时候成立的？
2、成立这样的一个工作室，需要办理哪些手续？
3、当时怎样想起来成立这样的工作室？
4、没有成立工作室之前，是什么样的一个情况？
5、工作室成立后，有什么样的变化？
6、最初工作室有几个人？您主要负责什么？
7、现在工作室有多少固定职工？他们主要负责哪一块？
8、职工主要集中在哪个年龄段？她们的待遇如何？
9、您的作品有没有申请专利或注册商标？
10、这些作品都是纯手工制作的吗？
11、主要是哪些人购买这些产品？
12、有哪些销售渠道？
13、目前的市场稳定吗？
14、在经营管理和打市场方面，您感觉最困难的事情是什么？
15、在产品方面，您觉得哪些地方还可以做的更好？
16、这几年在经营上有什么心得？
17、最近一两年有什么打算？
五、传承
访谈说明：这一部分主要了解受访者的手艺传承情况，关注受访者子女（家属）对该手艺的继承情况，受访者收徒情况和技艺传授方式。
另外，还需了解受访者在技艺传承方面遇到的困难和对未来的期望。
关键词：子女/徒弟/学校（培训机构）/技艺传授
主要问题
1、您有几个孩子？他们都多大岁数了？
2、目前他们在做什么？
3、您想把这门手艺传给他们吗？？
4、您招过徒弟吗？
5、徒弟是哪里人？他们怎样找上您的？
6、学会这门手艺需要多长时间？
7、您对徒弟通常有哪些要求？
8、一般要经历哪几个学习阶段才能出徒？
9、您主要用什么方法教他们？
10、您觉得学这门手艺最难的地方是什么？
11、徒弟学成后，一般去做什么？
12、您理想中的徒弟是什么样的？
13、您觉得还有没其它的方式可以让您的手艺传下去？
14、您觉得这门手艺还好往下传吗？主要的问题是什么？
15、您希望这门手艺传下去吗？接下来有什么打算？
六、扶持
访谈说明：这一部分主要了解国家和地方政府对传承人的扶持情况，相关政策和措施对传承人的经营、技艺传承和日常生活产生的实际影响，以及传承人对国家相关政策和措施的认知与反应。
关键词：非物质文化遗产/国家政策/地方环境/扶持措施
主要问题
1、最近几年国家出台了一些保护民间文化的政策和措施，比如，定期评选非物质文化遗产项目的传承人，申请成功后，国家每年都会给予一定的资金支持，对于政府的这些措施，您了解吗？
2、您参加过非物质文化遗产传承人的评选活动吗？
3、这些年来当地政府有没有给过您一些支持和帮助？
4、成为非遗项目传承人后，对您有哪些方面的影响？
5、您希望今后能从政府那里获取哪些帮助？
6、您怎样看待最近几年国家和当地政府出台的这些保护民间文化的政策和措施？
七、感悟
访谈说明：这一部分强调传承人的心灵史，关注传承人对手艺的理解和态度，对时代变迁的感触，对生活经验的总结。
关键词：心灵史/态度/社会变迁/生活感悟
主要问题
1、您从接触这门手艺到现在有多长时间了？
2、今后打算一直做下去吗？
3、这门手艺对您来说意味着什么？
4、现在机器越来越发达了，我们用的很多东西都是机器生产的，在这种情况下，您觉
得纯手工制作还有必要吗？
5、最近几十年社会变化特别快，以前的一些老手艺，现在很多都见不到了，对此您有什么看法？
6、您觉得现在和过去的生活最大的不同是什么？
7、您更喜欢哪种生活方式？
8、您觉得现在的年轻人和过去的年轻人有哪些不一样？
9、对于您的这门手艺，每个时代的发展情况可能都不一样，您给我们讲讲这门手艺在各个时期的发展状况吧？
10、您对现在的年轻人有什么期望吗？
11、您向往什么样的生活？
12、在过去的生活中，您印象最深刻的事情有哪些？
八、展望
访谈说明：这一部分主要了解传承人对未来的打算和期望。
关键词：未来/期望
主要问题
1、今后您最想做的事情是什么？
2、您有没有感觉遗憾没有去做的事情，或还没有完成的心愿？。