《马可·波罗游记》中有关傣族的记述
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记》 、东 晋 ・ 常璩 《 阳 国志》 和唐 ・ 绰 《 华 樊 云南 后 有 没 有 跑调 ，都存 在 疑 问 。 但作 者 既然 使 用 了
志 》 之 后 ，明 ・ 古训 、李 思 聪 《 夷 传 》 之 这 个 词 ，就 必 然 有其 原 因 。它 所 反 映 的 ，必 然 是 钱 百
予 的 。 ”
二 、 《 记》记 录 了大量 元朝 游
时期傣 族 生活的 特点
“ 没有 任 何 文 字 ” “ 土 人 彼 此 进行 交 易 ， 。 当
“ 币是 黄金 ，有 时也 用 贝壳 ” “ 盎 司 为 了债 务 或信 用 ，需要 签 订某 种 契 约 时 ，他 们 的 货 。 一
实 。尤 为可 贵 的是该 书 在 “ 匝儿 丹 丹 省 和 永 昌
一
百度文库
词 ，则 仅 见于 《 游记 》 ，这 显 然 是 属 于 马 可 ・ 波
城 ”一 节 中 ，记 载 了元 朝 时期傣 族 的有 关情 况 。 罗个人 的 “ 专利 词 汇 ” “ 。 匝儿 丹丹 ”无 疑 是个 译
据 笔者 寡 闻陋见 ，这 大概 是在 西汉 ・ 司马迁 《 史 音词 。这 几个 音 节 当初 记 得 准 不 准 、翻译 成 中文
借 代 字 之一 。 “ 匝儿 丹 丹 省 ” 有 可 能是 “ 盛产 酸
永 昌郡 是古 代 中 国东 汉 、蜀 、晋 、宋 、齐 、 渣子 的傣族 地 区”的 意思 。 梁 等 王朝 的 一级 行 政 区 ，实 际管 辖 范 围大 致 涵 如 果 此说 能 够 成 立 ，反 过 来 也就 证 实 了 《 游 盖今 日中国 云南 省 西 部 和缅 甸 克 钦 邦东 部 、掸 记》 的作 者 （ 管是 不是 马可 ・ 罗 ）确实 是 亲 自 不 波
收稿 日期 ：２ １ — ７ １ ０ １０— ４
作者 简介 ：陆 惠 傣 （９６ １４ 一 ） ，江 苏 沛县 人 ，德 宏 瑞 丽 市委 办 公 室 退休 干部 。 研 究 方 向 ：傣 族 民族 文 化 。
陆 惠傣 ：马 可 ・ 罗游记 》 《 波 中有关傣 族的记 述
到过 盛产酸 渣子 的傣 族 地 区。要不 然 ，他 怎 么会 居 民 只崇拜 家 中 的长者 或 祖宗 ，认 为 自己的生 存 知道 “ 的”这 种果 实？ 渣 是靠 自己的祖 宗 ， 自己所 有 的一 切 ，都是 祖宗 赐
【 关键词】 （ 可・ 一 波罗游记 码 》；元朝傣族；记述
尽 管对 是 否 真 有 马 可 ・ 罗 其人 和 马可 ・ 波 波 邦 东 部 ，是 全 国 名 列 前 茅 的 大 郡 。 《 记 》 称 游 罗是 否 真 的到 过 中 国 ，历 来 存 在 争议 ，但 有 着 “ 匝儿 丹 丹 省 ……省 会 为 永 昌” ，反 映 了 这样 一个
２ １ 年 第 １期第 ２ 卷 ０２ １
Ｎ ｏ１ ２ ２ ｖｏ ． １ ． ０１ １２
《 马可 ・ 波罗游记》 中有关傣族 的记 述
陆 惠傣
（ 德宏 州瑞丽 市委 办， 云 南 芒 市，６８ ０） ７ ４０
【 摘
要】古代 西方旅行 家马可・ 波罗是世界历史上第一个将地大物博的 中国向欧洲人做 出报道的
“ ”与 元 朝 的 “ 省 ” 也不 是 一 回事 。 同时 ， 指 的 就是 酸渣 子 的幼果 “ 的” 省 行 渣 。此外 ，还 有 一个 任 何人 也 都 会 产 生一 个 疑 问 ： “ 儿 丹丹 ”是 “ ”字 ，我认 为有 可 能是 在 “ ”字 产生 以前 的 匝 丹 傣 什 么意思 ？
金 子 可兑 换 五盎 司银 子 … … 因为这 里 盛产 黄金 ． 头 领 就会 取来 一 块方 木 ，在 上 面划 一些 痕 迹表 示
但却 没有银 矿 ，所 以所有 向这里 贩入银 子 的商人 数 目 ，然 后将 其 一分 为二 ，双方 各 执一 半 ，这 种
一
节 ，任 何 人 都 会 明 白 。所 谓 “ 匝儿 丹 丹 省 ” 人 就 称之 为 “ 的 （ ｚａ ｅ ” “ 的 ”与 “ 渣 念 ｈｄ ） 。 渣 匝
指 的大致 就 是古 代 的 “ 昌郡 ” 《 记》 中的 儿丹 ” 的读 音 非 常相似 。所 以 ，我 认 为 “ 永 ； 游 匝儿 丹 ”
抄 译 制 ，在 周 详精 准 方 面存 在 明显 欠 缺 ，但 依 被 称 为 “ 酸渣 子 ” 的野 果 。 这 种 酸渣 子 在 傣 族 的
“ 匝儿丹 丹省 ”试解
、
品 食 用 外 ． 还 用 来 煮 制 傣 族 味 道 鲜 美 的 特 色
阅读 《 记 》 中 “ 儿 丹 丹 省 和永 昌城 ” 菜—— “ 葩菜 ”等 。而这 种酸 渣 子 的幼果 。 当地 游 匝 酸
人 ，在 他 的游记 中用 了大量的篇 幅 ，对我 国的 自然和社 会作 了详 细描 述 。笔者认 为 《 可 ・ 罗游记 》 马 波 在 “ 匝儿丹 丹省和 永 昌城” 一 节 中，记 载 了大量元朝 时期傣族 生 活的有 关情 况 ，反 映 出在元 朝 时期佛
教 尚未传入 勐 卯弄 ，并提 出了 “ 匝儿 丹丹省 ”是 “ 产酸渣子 的傣 族地 区” 的推 论 。 盛
前 ，正史 “ 南夷 传 ” 之 外 ，迄 今 极 为 少见 的 在 当地具 有代 表性 的某 种事 或物 。 西 有关 傣 族 历史 的文 字 资 料 之一 。尽 管 因一 再 传 然弥足 珍贵 。
一
在 原永 昌郡 的范 围内 ，从 古 至 今 都 盛 产 一 种
日常生 活 中被 大量 使 用 。除 了 直接 制 成 各 种 小食
近 一 百 五 十 种 不 同抄 本 的 《 可 ・ 罗 游 记 》 历史 事实 ：到 了元 朝 ，永 昌作 为 “ ”依 然存 在 ， 马 波 城 （ 以下 简称 《 记 》 游 ）一 书 ，却 是 客观 存 在 的 事 作 为 “ ”却 已不 复 存 在 了 。 而 “ 郡 匝儿 丹 丹 省 ”
志 》 之 后 ，明 ・ 古训 、李 思 聪 《 夷 传 》 之 这 个 词 ，就 必 然 有其 原 因 。它 所 反 映 的 ，必 然 是 钱 百
予 的 。 ”
二 、 《 记》记 录 了大量 元朝 游
时期傣 族 生活的 特点
“ 没有 任 何 文 字 ” “ 土 人 彼 此 进行 交 易 ， 。 当
“ 币是 黄金 ，有 时也 用 贝壳 ” “ 盎 司 为 了债 务 或信 用 ，需要 签 订某 种 契 约 时 ，他 们 的 货 。 一
实 。尤 为可 贵 的是该 书 在 “ 匝儿 丹 丹 省 和 永 昌
一
百度文库
词 ，则 仅 见于 《 游记 》 ，这 显 然 是 属 于 马 可 ・ 波
城 ”一 节 中 ，记 载 了元 朝 时期傣 族 的有 关情 况 。 罗个人 的 “ 专利 词 汇 ” “ 。 匝儿 丹丹 ”无 疑 是个 译
据 笔者 寡 闻陋见 ，这 大概 是在 西汉 ・ 司马迁 《 史 音词 。这 几个 音 节 当初 记 得 准 不 准 、翻译 成 中文
借 代 字 之一 。 “ 匝儿 丹 丹 省 ” 有 可 能是 “ 盛产 酸
永 昌郡 是古 代 中 国东 汉 、蜀 、晋 、宋 、齐 、 渣子 的傣族 地 区”的 意思 。 梁 等 王朝 的 一级 行 政 区 ，实 际管 辖 范 围大 致 涵 如 果 此说 能 够 成 立 ，反 过 来 也就 证 实 了 《 游 盖今 日中国 云南 省 西 部 和缅 甸 克 钦 邦东 部 、掸 记》 的作 者 （ 管是 不是 马可 ・ 罗 ）确实 是 亲 自 不 波
收稿 日期 ：２ １ — ７ １ ０ １０— ４
作者 简介 ：陆 惠 傣 （９６ １４ 一 ） ，江 苏 沛县 人 ，德 宏 瑞 丽 市委 办 公 室 退休 干部 。 研 究 方 向 ：傣 族 民族 文 化 。
陆 惠傣 ：马 可 ・ 罗游记 》 《 波 中有关傣 族的记 述
到过 盛产酸 渣子 的傣 族 地 区。要不 然 ，他 怎 么会 居 民 只崇拜 家 中 的长者 或 祖宗 ，认 为 自己的生 存 知道 “ 的”这 种果 实？ 渣 是靠 自己的祖 宗 ， 自己所 有 的一 切 ，都是 祖宗 赐
【 关键词】 （ 可・ 一 波罗游记 码 》；元朝傣族；记述
尽 管对 是 否 真 有 马 可 ・ 罗 其人 和 马可 ・ 波 波 邦 东 部 ，是 全 国 名 列 前 茅 的 大 郡 。 《 记 》 称 游 罗是 否 真 的到 过 中 国 ，历 来 存 在 争议 ，但 有 着 “ 匝儿 丹 丹 省 ……省 会 为 永 昌” ，反 映 了 这样 一个
２ １ 年 第 １期第 ２ 卷 ０２ １
Ｎ ｏ１ ２ ２ ｖｏ ． １ ． ０１ １２
《 马可 ・ 波罗游记》 中有关傣族 的记 述
陆 惠傣
（ 德宏 州瑞丽 市委 办， 云 南 芒 市，６８ ０） ７ ４０
【 摘
要】古代 西方旅行 家马可・ 波罗是世界历史上第一个将地大物博的 中国向欧洲人做 出报道的
“ ”与 元 朝 的 “ 省 ” 也不 是 一 回事 。 同时 ， 指 的 就是 酸渣 子 的幼果 “ 的” 省 行 渣 。此外 ，还 有 一个 任 何人 也 都 会 产 生一 个 疑 问 ： “ 儿 丹丹 ”是 “ ”字 ，我认 为有 可 能是 在 “ ”字 产生 以前 的 匝 丹 傣 什 么意思 ？
金 子 可兑 换 五盎 司银 子 … … 因为这 里 盛产 黄金 ． 头 领 就会 取来 一 块方 木 ，在 上 面划 一些 痕 迹表 示
但却 没有银 矿 ，所 以所有 向这里 贩入银 子 的商人 数 目 ，然 后将 其 一分 为二 ，双方 各 执一 半 ，这 种
一
节 ，任 何 人 都 会 明 白 。所 谓 “ 匝儿 丹 丹 省 ” 人 就 称之 为 “ 的 （ ｚａ ｅ ” “ 的 ”与 “ 渣 念 ｈｄ ） 。 渣 匝
指 的大致 就 是古 代 的 “ 昌郡 ” 《 记》 中的 儿丹 ” 的读 音 非 常相似 。所 以 ，我 认 为 “ 永 ； 游 匝儿 丹 ”
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“ 匝儿丹 丹省 ”试解
、
品 食 用 外 ． 还 用 来 煮 制 傣 族 味 道 鲜 美 的 特 色
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人 ，在 他 的游记 中用 了大量的篇 幅 ，对我 国的 自然和社 会作 了详 细描 述 。笔者认 为 《 可 ・ 罗游记 》 马 波 在 “ 匝儿丹 丹省和 永 昌城” 一 节 中，记 载 了大量元朝 时期傣族 生 活的有 关情 况 ，反 映 出在元 朝 时期佛
教 尚未传入 勐 卯弄 ，并提 出了 “ 匝儿 丹丹省 ”是 “ 产酸渣子 的傣 族地 区” 的推 论 。 盛
前 ，正史 “ 南夷 传 ” 之 外 ，迄 今 极 为 少见 的 在 当地具 有代 表性 的某 种事 或物 。 西 有关 傣 族 历史 的文 字 资 料 之一 。尽 管 因一 再 传 然弥足 珍贵 。
一
在 原永 昌郡 的范 围内 ，从 古 至 今 都 盛 产 一 种
日常生 活 中被 大量 使 用 。除 了 直接 制 成 各 种 小食
近 一 百 五 十 种 不 同抄 本 的 《 可 ・ 罗 游 记 》 历史 事实 ：到 了元 朝 ，永 昌作 为 “ ”依 然存 在 ， 马 波 城 （ 以下 简称 《 记 》 游 ）一 书 ，却 是 客观 存 在 的 事 作 为 “ ”却 已不 复 存 在 了 。 而 “ 郡 匝儿 丹 丹 省 ”