《易经》中的法

《易经》中的法

易经中的法是以道德为底线的规范性的标准，是公正严明的，道德是有底线的！

如果人人都守法，社会可和谐，人人得以平和的生活，但不能上升到更高的境界。一

直以来，世人都以为中国是一个以德治国、以人情治国的国家。当我们仔细看过易经

之后，不难发现一个真正的事实，那就是《易经》里64卦中有17卦是讲法度、规范、敬畏、约束，用法治理的。如讼卦、师卦、谦卦、鼎卦、震卦等都是讲用法的制度来

约束人的行为。

但大家中的老子读易后，认为他就是小国寡民，不要有战争，于是把法制这一块

给弄丢了。而孔子读易也是如此，他用礼数来化解法制，他认为法制太过严苛，没了

人情，故淡化了法制。所以，由于大家们对易经的解读、理解的方式的传教，使得后

人从他们身上再次将法制观念淡化。到后来法家们出来讲法制治理国家时，儒家则反对。此类观念一直影响到了近代中国，包括中国现在还有相当多的人在法制面前讲人情。

易经是中国文化的源头，它一开始就是讲德与法并行方才能让人类达到更高的境界！所以中国自周朝开始就开始了以法、德制国，以情、礼安民的管理模式，比欧洲

要早了许多，只是后来被逐渐谈化了而已！