西来古镇旅游发展总体策划

• 古镇上保存着许多明清建筑，两百多米长的老街全是木质结构的 瓦房，街道平整，民居是典型的川西特色。
茶坊满座听川剧，
自古有佛是西来。
。
• 蒲江绿茶雀舌飘香，西来本身的佛缘，自然成就了禅茶一味双文 化互融的文化形态，西来寺历史悠久，寺虽不在但名声依旧。
禅 茶 静
古镇开发优与忧
西 来 之 优
西 来 之 忧
资源开发的反规划观
绝 对 保 护 好 由大、小五面山、临溪河、小 控 河子、西来古镇组成的自然山水 制 景观格局和特色景观斑块； 好 古镇肌理、生存机制以及静谧、 怀旧的古镇生活氛围 地域特色产业：茶业、渔业、 油茶、猕猴桃 道路交通等设施建设对景 观格局的冲击； 新建设施建筑风格与本土 建筑的协调； 外来商业内容和从业人员 对古镇生活氛围的冲击最小 化
• 广受欢迎的禅文化蕴藏着超宗教的巨大市场；
• 禅与人的精神追求相契合； • 禅式风格风靡全球。
禅—— 一种文化境界 融汇中外，荟萃古今 禅—— 一种思想境界 大彻大悟，天人合一 禅—— 一种生活境界 见性成佛，智慧生活
成都市民出游特征——禅意无限
•全国最具出游能力的四大都市圈，成渝都市圈位居其中； •出行人气最旺城市前十排名，成都榜上有名； •浸透着禅境、禅意和禅文化的文殊院将打造全国首个集 RBD+CBD+LBD于一体的成都休闲名片； •禅文化对成都市民有着强大的吸引力：文殊坊拥有500万稳 定的本土游客; •成都300万的中产阶层和成都的政务、商务人士，将为西来 提供巨大的市场机遇。
案例分析 链接：台湾宜兰县休闲农业
【简介】
宜兰县利用农业及农村丰富的自然资源，将乡村 变成具有教育、游憩、文化等多种功能的生活空 间，满足现代人对休闲生活的需求。
【主要农业形式】
休闲农业区、观光农园、市场农园、农业
公园、休闲农场、教育农园、农村留学。
【转型】
农业产销、农业加工及游憩服务三个层级的产业 结合于一体，使农业成为具有生产、生活及生态 “三生”功能的产业。向第二产业延伸，同第三 产业结合，提高了综合经济效益。
人文 旅游 资源
人文活动类 宗教文化类 特色产业 特色社区
一 级
大五面山、小五面山、人体字碑（官帽碑）、石人、石 30-44 兽、石阶、禹王宫旧址、过街楼、金相寺石刻、国宁寺 石刻 、金相寺、国宁寺 、马尾松基地
西来旅游资源特点
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资源类型丰富，组合度高
₪ 西来古镇资源优势突出 ₪ 特色产业渔业和茶业与旅游业结合发展初具规模
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西来寺：西来镇西来村古寺庙，筹恢复重建。
市场潜力—西来无忧
禅文化旅游市场前景广阔
• 在佛教文化中，禅文化日益受到市场青睐；
成都城市性格——大俗大雅，闲适安逸
•成都平民文化提供的不上不下的‘中’的感觉和‘和’的
感觉是世俗与其他东西‘融合’而得到提升的结果，最适合 用一个‘禅’字来概括，其乐融融； •消费的扎堆性、从众性、“扎堆”跟风；消费的好食性： 成都食品消费全国城市排名第三； •“打点儿小麻将，吃点儿麻辣烫，炒点儿渣渣股，看点儿 歪录像 ”是成都人休闲的真实写照。
四川历史文化名镇
平 乐
以成都市游客为主，周边 “南丝绸之路第一镇” 县市为辅
—— 博物馆聚落,养生社区, 影视；
安 仁
成都 成都西41公里 双流县 成都东南40公里 成都 龙泉镇北10公里 崇州县 成都西50公里
古建筑群 川西庄园文化
古街、古树、古庙、古水陆 码头、古建筑、，古朴的民 风民俗 客家文化
优资源：静谧古镇氛围，独特佛文化底蕴 优历史：千年历史遗蕴，百年记忆留香 优区位：一区两带龙头，三圈春潮涌动 优交通：川西环线眷顾，成新蒲高速垂青 优政策：先进的运营团队，有力的资金保障
忧产品：核心竞争力未显现，孪生景致突围难 忧配套：配套设施亟待更新，商业运作任重道远 忧意识：保护意识需加强，朴素意识待提高 西来古镇，以古榕树、川西民居、禅茶文化的组合为撬动支点 ，打破川西古镇以闹取胜的模式，开辟以“静谧”为主调的古 镇氛围，融合国内外古镇旅游开发经验，争取在近期内形成强 大推力，把市场激活做大，一鸣惊人。
西来古镇旅游源自文库展总体策划
总体框架
透视西来 定位西来 布局西来
运营西来
• 发展背景
分析 • 古镇开发 优与忧
• 总体定位 • 案例分析战 • 发展理念
• 空间布局
• 项目策划
• 居民调控 • 分期建设 • 投资估算
透视西来—旅游发展背景分析
区域尺度看西来
在成都一区两带旅游空间格局中，西来位于两带的龙头。 成新蒲快速公路的建设，使蒲江从成都“一小时经济圈”驶入“半小时
公馆文化
以成都、绵阳、雅安市游 客为主
黄龙溪
“天府码头第一镇”
成都市游客及过境游客
三国文化；美食；影视
洛 带
“天府客家第一镇”
成都及周边市民为主
客家会馆
街 子
川西民居古建筑
成都市游客及过境游客 “青城后花园”
唐诗韵文化体验博览区
西来脉络剖析
史脉 千年遗韵，百年沧桑
•西来古镇至今已有1400多年的历史，经历了南北朝、西魏、北周、隋、唐、前 蜀、后唐、后蜀、北宋、元、明、清等朝代；
文脉 多元包容，雅俗共赏
人脉
文有魏了翁，武有李家钰
绿脉
全国环境优美乡镇
•西来镇总绿化面积40924.7亩,全镇森林覆盖率45.7%。 •“临溪之水轻且幽，临溪之水碧如油” •“有良田美池桑竹之属”
西来旅游资源分析
资源定性分析
大类 亚类 地文景观类 水域风光类 古树名木类 资源单体 大五面山、小五面山 临溪河、小河子 古榕树 文风塔、残城址、川西民居、西周铁牛、汉代炼 铁遗址（沙子坪、铁牛寺、黄沙坝）、了翁井、 龙眼井、积善桥、茶马古道遗址、戏台、灯杆、 临溪古渡、人体字碑（官帽碑）、石人、石兽、 石阶、古船棺、禹帝宫旧址、小姐楼、过街楼、 烟巷子、水巷子、亭子巷、江西会馆、陕西大川 号、湖广会馆、船棺堂、文史堂、碑林、金相寺 石刻、国宁寺石刻、魏公祠、魏了翁衣冠冢 点灯节、长年会、放生节、放鬼节、玩狮灯、耍 龙灯、抬幺妹儿、踩高跷 金相寺、国宁寺 油菜花田、茶叶生产基地、猕猴桃基地、马尾松 基地、油茶基地、渔业 姜扁扁林盘、伸扁扁林盘、临溪社区居民安置点、 临溪社区社会主义新农村 三 级 大 类 亚类
田里，人们为他重新修建了庙宇。“不忘关帝从西而来” 便成了“西来”的命名起因，以图永葆这片风水宝地。
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无量寿佛之地……
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西来独特资源点
临溪古榕：夫妻树、观音树、菩提树、恐龙树……西来人相 信，这12棵千年古榕是富有神灵的。
都市症候群的精神领地
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“都市症候群”是所有因都市生活而产生的各种疑难杂症的 综合体。 “都市症候群”的生存压力如同绷紧了的橡皮筋，无不寻求 心灵的归属，精神的领地。
定位分析
• 西来由来
一场百年难遇的洪水把上游张魁场一座关帝庙内供奉的
成都都市性格与禅文化的契合
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宗教与世俗融合，文化与世俗融合，官宦与世俗融合，成都 正是一个其乐融融的乐土，最适合用一个‘禅’字来概括； ‘禅宗’所倡导的无限融合、行行皆修为的思想在成都得到 淋漓尽致的体现。
关帝神像冲走，搁浅在临溪场（现西来镇）西林寺庙产
错位竞争：把资源变成优势，参与“全域成都”的产业分工 优化升级：把市场引到农家，小投入换来一三联动大产业 统筹服务：把资源打捆使用，城乡对接布局旅游基础设施
场红色文 化旅游区
天府古镇差异分析
天府古镇系列 西来 位置 蒲江县 距成都84公里 邛崃市 成都市西南93公 里 主要看点 古榕、川西民居 典藏的千年天府非物质文化 遗产“九古” 完整的历史街区及庄园住宅 品牌和特色 客源市场分析 成都及周边市民为主 重要项目 ？
【特色】
保留高耸的粮仓和摆放成一片片的农机具； 原始的工艺和设备进行农产品加工，吸引游客前来观光； 一望无际的苹果园、葡萄园、麦田、棉田； 乘车旅游，在任何一条旅游线路都可一饱眼福； 旅行社有定点农场，游客免费参观、品尝农副产品； 自采果园项目倍受欢迎； 农业观光区比比皆是； 静谧的乡村风情； 浓郁碧绿的景致；
资源定量分析
资源单体
自然 旅游 资源
临溪河、古榕树、文风塔、川西民居、了翁井、积善桥、 戏台、灯杆、临溪古渡、古船棺、烟巷子、江西会馆、 60-74 陕西大川号、湖广会馆、船棺堂、魏公祠、魏了翁衣冠 冢、姜扁扁林盘、油菜花田、茶叶生产基地
历史遗迹类
二 级
小河子、残城址、龙眼井、西周铁牛、汉代炼铁遗址 （沙子坪、铁牛寺、黄沙坝）、茶马古道遗址、小姐楼、 45-59 水巷子、亭子巷文史堂、碑林、长年会、放鬼节、玩狮 灯、耍龙灯、抬幺妹儿、踩高跷 、伸扁扁林盘、、猕猴 桃基地、油茶基地、渔业
蒲江旅游格局
错位竞争，突出载体，依托现代农业产业基地，打造多层次、 多主题的区域乡村创意旅游景区，构建以休闲度假旅游为主， 集观光旅游、体验旅游、文化旅游为一体，一三产业互动的大 旅游格局。
西来古镇 文化旅游 区
蒲江旅
游
蒲江主战 三湖一阁、 大溪谷精 品旅游区
蒲江县统筹一三产业互动的特色发展路径：
古镇资源特色
千年古榕临溪畔，
榕荫如盖西来幽。
• 临溪河堤上排列着12棵树龄在千年左右的榕树，姿态婆娑。古榕 枝叶繁茂，挡住夏日灼热的阳光，因而临河的坝子成了古镇人的 聚会场所。 • 从古镇墙根穿流而过的临溪河，水流缓缓而下，水质极佳，浅滩 可以嬉水，深处可以划船。
核心吸引力
临溪之山青且幽，
临溪之水绿如油。 明清青瓦连低壁， 商铺彩楼围高墙。
定位西来—旅游发展战略选择
总体定位
以西来古镇为核心，以禅茶文化、山水田园、特色乡村产业（茶产业、果蔬 业、渔业）三大资源为依托的，以禅茶文化体验，健康养生旅游、农业休闲度假、 主题户外游乐为四大特色产品的，面向成都都市圈的古镇依托型乡村休闲度假旅 游目的地。
形象定位 成都乐土 有佛西来
成都乐土：结合佛教文化的修心乐土和成都市民周末家庭出游的温馨乐园。 有佛西来：将佛教文化引伸为禅文化，西来有佛、有佛西来，以禅文化无可比拟 的包容性，聚集起纷繁芜杂、身心皆养的休闲养生氛围。 将西来古镇打造成为集禅文化、国际化、生活化、民俗化于一体的禅茶小镇。
经济圈”。
蒲江作为成都第三圈层远郊区八市、县之一，用统筹城乡发展的理念，
明确提出农旅一体化共推发展。
第三圈层的定位和发展方向重点以观光、旅游和生态农业为主，其丰富 的土地资源和不可复制的生态环境是吸引开发商进驻的重要原因。
第三圈层重点镇西来作为撬动后发地区发展优势的“支点”，指向“全 域成都”，承接中心城市“逆城市化”趋势下分解出来的部分功能，旅 游资源+特色产业调整，承担着领飞第三圈层的重任。
【成功案例】
香格里拉农场、螃蟹博物馆、橘之乡蜜饯 形象馆、苏澳镇的港边社区、武荖坑冒险 园、冬山河梦幻园、头城海洋文化园三大 园区、宜兰国际兰雨节
链接：加州中央山谷——美国粮仓
【简介】
加州地处太平洋东海岸，自然风光秀丽，观光农业十 分发达，以形式多样、布局合理、多方联合、不断创 新、服务配套而享誉全球，被称为美国粮仓。
•西来古镇是“四川省历史文化名镇”； •南宋著名理学家魏了翁的故乡。
地脉 两河环抱，丘坝相间
•西来镇北有临溪河，南有铁溪河东西流淌，平畴沃壤，丘坝相间，两山相夹。 •古镇则处于大小五面山间最开阔的地段临溪河中游平坝，北骑大五面山，南峙 小五面山。 •丰富的遗迹：残城址、老街、文风塔、西周铁牛、积善桥、茶马古道、冶铁遗 迹、古船棺、魏了翁衣冠冢、戏台、灯杆古榕树、了翁井、临溪古渡等。 •传承的文化：饮食文化、茶文化、竹文化、烟酒文化、农耕文化以及川西民居 文化 •多彩的民俗：点灯节、长年会、放生节、放鬼节、玩狮灯、耍龙灯、踩高跷、 逛庙会、参禅、打坐、静养、清唱、赛诗等。 •魏了翁：南宋后期著名的理学家和进步的思想家。 • 李家钰：著名国民革命军陆军上将抗日殉国将领
【成功案例】
Napa农场、索那玛蜜月圣地、加州大学的果园、肯尼迪太空中心果蔬无土栽培温室
链接：台湾草山有机农业园区
【简介】
早期作物以柑橘类果树为主，92年开始以有机 栽培方式投入蔬菜的生产及果树草生栽培，将 黄精逐步规划与整理，建造为一符合有机农业 教育的园区。
【服务项目】
有机农产品产地销售：蔬菜及柑橘类 受理团体报名季节采摘活动：柑橘类 办理有机农业推广活动，包括： 有机解说导览、 趣味 DIY 课程（有机盆栽、 育苗操作、有机点心等） 蔬菜采收 有机耕种体验 健康有机餐体验（本园准备材料，游客自 己料理） 套装体验 结合临近农场合作办理其他相关体验。