《论语十二章》复习课公开课
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《论语》十二章复习课件
详细描述
关于《论语》的作者，历史上存在不同的观点和争议。虽然《论 语》以孔子命名，但实际上并非孔子本人所著。一般认为，《论 语》是孔子的弟子及再传弟子所记录的孔子及其弟子的言行录， 大约成书于战国初期。
《论语》的主要内容与结构
总结词
《论语》主要记载了孔子及其弟子的言行、思想、政治主张 等方面的内容，其结构较为松散，但内容丰富，涉及广泛。
影响深远
它们对后世产生了深远的影响，是中 华文化的重要组成部分，对中国乃至 世界文化的发展产生了积极的影响。
十二章的文学特点与价值
文学特点
语言简练、意蕴深远，表达了孔子思想的精髓。
价值
具有极高的文学价值和思想价值，是中华文化的瑰宝，对于提升个人修养、增 进人文素养具有重
04
《论语》十二章主题思想总结
仁爱思想的重要性
仁爱思想是《论语》的核心思想之一，它强调人与人之间的关爱 和尊重，主张以仁慈、宽容、同情心来对待他人。
孔子认为，仁爱不仅是个人品德的体现，也是社会和谐稳定的基 础，只有通过培养和践行仁爱思想，才能实现人与人之间的和谐 共处。
学习与修身的统一
《论语》强调学习与修身是相辅相成 的，通过学习知识来提升个人修养， 同时又将所学知识应用于实践中，以 实现个人与社会的和谐发展。
02
《论语》十二章概述
十二章的选取标准与内容
选取标准
选取的十二章内容，均是《论语 》中的重要篇章，具有深刻的哲 学思想、教育理念和人生智慧。
主要内容
《论语》共二十篇，每篇若干章 ，共492章。选取的十二章主要 涉及孔子的教育思想、道德观念 、政治主张等方面。
十二章在《论语》中的地位
重要地位
这十二章在《论语》中具有举足轻重 的地位，是理解孔子思想的核心篇章 。
关于《论语》的作者，历史上存在不同的观点和争议。虽然《论 语》以孔子命名，但实际上并非孔子本人所著。一般认为，《论 语》是孔子的弟子及再传弟子所记录的孔子及其弟子的言行录， 大约成书于战国初期。
《论语》的主要内容与结构
总结词
《论语》主要记载了孔子及其弟子的言行、思想、政治主张 等方面的内容，其结构较为松散，但内容丰富，涉及广泛。
影响深远
它们对后世产生了深远的影响，是中 华文化的重要组成部分，对中国乃至 世界文化的发展产生了积极的影响。
十二章的文学特点与价值
文学特点
语言简练、意蕴深远，表达了孔子思想的精髓。
价值
具有极高的文学价值和思想价值，是中华文化的瑰宝，对于提升个人修养、增 进人文素养具有重
04
《论语》十二章主题思想总结
仁爱思想的重要性
仁爱思想是《论语》的核心思想之一，它强调人与人之间的关爱 和尊重，主张以仁慈、宽容、同情心来对待他人。
孔子认为，仁爱不仅是个人品德的体现，也是社会和谐稳定的基 础，只有通过培养和践行仁爱思想，才能实现人与人之间的和谐 共处。
学习与修身的统一
《论语》强调学习与修身是相辅相成 的，通过学习知识来提升个人修养， 同时又将所学知识应用于实践中，以 实现个人与社会的和谐发展。
02
《论语》十二章概述
十二章的选取标准与内容
选取标准
选取的十二章内容，均是《论语 》中的重要篇章，具有深刻的哲 学思想、教育理念和人生智慧。
主要内容
《论语》共二十篇，每篇若干章 ，共492章。选取的十二章主要 涉及孔子的教育思想、道德观念 、政治主张等方面。
十二章在《论语》中的地位
重要地位
这十二章在《论语》中具有举足轻重 的地位，是理解孔子思想的核心篇章 。
统编版语文七年级上册(2024)第12课《〈论语〉十二章》公开课一等奖创新教学设计
统编版语文七年级上册（2024）第12课《〈论语〉十二章》公开课一等奖创新教学设计《十二章》教学设计一、教学目标1. 了解《论语》的有关知识，掌握文中重要的文言实词和常见虚词的用法，熟练背诵课文。
(重点)2.结合对孔子的生平与思想的介绍，正确理解文章的内容，体会其中倡导的修身、为学之道。
(难点)3. 感受孔子的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，学习为人处世之道。
(素养)二、教学重点1. 理解文中重要的文言实词和常见虚词的用法，背诵课文。
2. 理解文章的内容，体会修身、为学之道。
三、教学难点正确理解文章的内容，体会其中的思想内涵，并能联系自身实际，得到启示。
四、教学过程第一课时(一)导入新课同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部。
今天，我们就来学习这部书的节选部分《十二章》。
(板书课题)(二)作者简介1. 孔子(前551-前479),名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“圣人"。
晚年致力于教育，整理了《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。
2. 他提倡“有教无类”,创办私学，广收弟子，开创了私人讲学的风气，相传有弟子三千，贤弟子七十二。
联合国教科文组织把他列为“世界十大文化名人"之一。
3.孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
(三)文学常识1.《论语》是儒家学派的经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
全书共20篇，内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间的相关讨论。
是我国最早的语录体记录的古籍，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”。
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以终身去实践它吗？”孔
乎？”子曰：“其‘恕’ 子说：“大概就是‘恕’
乎！己所不欲，勿施于 人。”（《卫灵公》）
吧！自己不喜欢的事物， 不要强行加到别人身上。
孔子认为推己及人的恕道是可以终身奉行的 原则。“己所不欲，勿施于人”说的也是思 想品德修养，强调“修己”。
12、子曰：“小子何莫 孔子说：“年轻人为什么不 学夫《诗》？《诗》可 学习《诗》呢？《诗》可以激发 以可兴以，怨可。以 迩观之，事可父以，群远， 人的能的盛力感衰，情得可失以，在可，礼以可的观以准察提则政高下治人、际讽风交刺俗往时 之事君。多识于鸟兽草 政。从近处讲可以懂得怎样侍奉 木之名。”（《阳货》） 父母，从长远将可以懂得如何侍
有智慧的人能将事理看的明白通透不会迷惑，因为知道大小、 轻重、缓急、本末，判断力自然就强大； 仁德的人存公心去私欲，乐天知命，不患得患失，“敬人， 爱人”则“人恒敬之，人恒爱之”；“己所不欲，勿施于人” 则不会招人怨恨；“己欲立而立人，己欲达而达人”则会招 人感激，人我关系处理得完善了，就不会忧虑； 真正的勇者在于内心强大，不存在惧怕之心，横逆忧患之来， 淡然处之，这才是大勇。
《论语》知识复习
作为儒家经典的《论语》，其内容博 大精深，包罗万象，《论语》的思想 主要有三个既各自独立又紧密相依的 范畴：伦理道德范畴——仁，社会政 治范畴——礼，认识方法论范畴—— 中庸。仁，首先是人内心深处的一种 真实的状态，真的极致必然是善的， 这种真和善的全体状态就是“仁”。 孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述 为适应仁、表达仁的一种合理的社会 关系与待人接物的规范，进而明确 “中庸”的系统方法论原则。“仁” 是《论语》的思想核心。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身 处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时 期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的 弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口 头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论 语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。 清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒 之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论 语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。 现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时 人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
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当堂检测
5、学习与思考有什么关系？请结合文中孔子的话加以分析。 学习和思考是辩证的关系，只学习不会思考，则会感到迷茫而无所适从。如果只思
考而不能学习则会疑惑，因此二者一定要结合起来。 6、第一则3句话的顺序能调换吗？为什么？
不能.因为第一句是对自己的要求，要重视复习，实践。第二句除了自己讲学习外， 还要重视与同伴交流,才能学有所成。第三句将学习提高到自我修养的高度，指出求学 的人应有君子之风。所以三者不可调换。
当堂检测
7、“三人行，必有我师焉。”反映了孔子什么教育思想，对弟子说的目的是什么 ？有什么现实意义？
这是孔子从学习态度方面来谈的。告诫弟子要善于发现并学习别人的长处，取人 之长，补己之短。告诉我们要向一切人学习，在今天仍有实际意义。只有用谦虚 的学习态度，向周围的一切人学习，才会有成就。 8、试选取与学习有关的一则，谈谈它对你学习的指导。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
合作探究
19、《论语》中用简洁朴素的笔致，勾画出一个安贫乐道者的心理状态，平凡 而又高洁，令人向往之至，在今天更显得弥足珍贵的句子是：
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云 20、写出五个在《论语》中出现，现在还使用的成语
不亦乐Ⓖ 温故知新 三十而立 不舍昼夜 逝者如斯 匹夫不可夺志 择善而从 三人 行，必有我师
合作探究
我们知道本文是从《论语》中节选的有关学习方法、学 习态度、修身做人的十二条语录。
你能分别找出学习态度、学习方法、修身做人的句子吗？
合作探究
回忆并说出原句
说出孔子在学习方法上的句子（用课文原句）
学而时习之，不亦说Ⓖ？ 温故而知新，可以为师矣。
（1） （4）
学而不思则罔，思而不学则殆。
2025年中考语文文言文阅读《论语》十二章文常、实词、翻译及课外拓展复习课件(共41张PPT)
译文：曾子说：“我每日多次进行自我检查：替 人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交 往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习 了呢?”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十 而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。”《为政》。
译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问， 三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外 物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能 听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲， 不会越过法度。”
3.译文①只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从; 只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。②逝去的一切 像河水一样流去， 日夜不停。③等到第二天处理政务 ，(他)又像流水一样(快速)处理完了。 4.《论语》中有很多关于修身做人、学习方法和学习态 度的论述，读之收获很大。比如“逝者如斯夫，不舍昼 夜”告诫我们要珍惜时间，努力学习。“饭疏食饮水， 曲肱而枕之，乐亦在其中矣”告诉我们要时刻保持一颗 安贫乐道的心。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《 为政》。
译文：孔子说：“温习学过的知识，可以获得 新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当( 别人的)老师了。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为 政》。
译文：孔子说：“只学习却不思考，就会感到 迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑而 无所适从。”
《论语》7-12章 重点词语解释 （红色字词）
《论语》7-12章
1、知之者不如好之者： 2、好之者不如乐之者 3、饭疏食，饮水 4、择其善者而从之 5、三军可夺帅也 6、博学而笃志 7、切问而近思
《论语》7-12章 1、知之者不如好之者：代词，它，指学问和事业； 代词，......的人；喜爱，爱好。 2、好之者不如乐之者：形容词的意动用法， 以......为快乐。 3、饭疏食，饮水：吃 4、择其善者而从之：好的方面，优点；跟从、学习。 5、三军可夺帅也：改变 6、博学而笃志：坚定志向。笃，坚定 7、切问而近思：恳切
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十 而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。”《为政》。
译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问， 三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外 物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能 听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲， 不会越过法度。”
3.译文①只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从; 只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。②逝去的一切 像河水一样流去， 日夜不停。③等到第二天处理政务 ，(他)又像流水一样(快速)处理完了。 4.《论语》中有很多关于修身做人、学习方法和学习态 度的论述，读之收获很大。比如“逝者如斯夫，不舍昼 夜”告诫我们要珍惜时间，努力学习。“饭疏食饮水， 曲肱而枕之，乐亦在其中矣”告诉我们要时刻保持一颗 安贫乐道的心。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《 为政》。
译文：孔子说：“温习学过的知识，可以获得 新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当( 别人的)老师了。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为 政》。
译文：孔子说：“只学习却不思考，就会感到 迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑而 无所适从。”
《论语》7-12章 重点词语解释 （红色字词）
《论语》7-12章
1、知之者不如好之者： 2、好之者不如乐之者 3、饭疏食，饮水 4、择其善者而从之 5、三军可夺帅也 6、博学而笃志 7、切问而近思
《论语》7-12章 1、知之者不如好之者：代词，它，指学问和事业； 代词，......的人；喜爱，爱好。 2、好之者不如乐之者：形容词的意动用法， 以......为快乐。 3、饭疏食，饮水：吃 4、择其善者而从之：好的方面，优点；跟从、学习。 5、三军可夺帅也：改变 6、博学而笃志：坚定志向。笃，坚定 7、切问而近思：恳切
初中语文人教版七年级上册《10论语十二章》优质课公开课比赛获奖课件面试试讲课件
他是我国古代著名的思想家
、教育家、政治家、 儒家
学派创始人。相传有弟子三
千，贤者七十二人。
孔
府
孔子嫡系子孙居住地
孔庙
祭祀孔子的地方
孔林
孔子墓地
——《论语》——
儒家的经典著作之一，由孔子弟 子及再传弟子编撰而成。以 语录 体 和 对话 体为主，记录了孔子及其弟子 的言行。
“四书”：
《论语》《大学》 《中庸》《孟子》
通“悦”，愉 快 有朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不
（这里指志同道合的人。）不也…吗？表 委婉语气 了解（生气，发怒）指道德上有修养的人
﹌
知而不愠，不 亦 君 子 乎 ？ ”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不 知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说：“学习了（知识），然后按一 定的时间复习，不也是很愉快吗？有志同道 合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不 了解（我），（我）却不发怒（怨恨），不 也是有才德的人吗？
内容解读
【本章大旨】孔子自述他学习和提高修养的过程
• 1、从本章来看，学习和修养的过 程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一
（得到新的体会,悟出新的道理） 旧的知识
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
做,成为
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
曾子说：“我每天多次反省自己：替别 人办事有没有尽心竭力呢？与朋友交往是不 是诚实呢？老师传授的知识有没有复习过 呢？”
内容解读
【本章大旨】这一章主要讲 治学的人要? 要加强个人思想道德修养。
从曾子“三省”来看，古代治学之 人非常重视的是什么？
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孔子认为利要服从义，要重义轻利。 〈成语积累〉见利忘义：见到有利可图就不顾道义。
有人以“君子喻于义，小人喻于利”为例，说孔子“主张义利对立， 尚义排利“。结合下列孔子的言论，你是否认同上述观点。
子曰:“富与贵,是人之所欲也。不以其道得之，不处也。”(《里仁》) 子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”(《述而》) 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮 云。”(《述而》) 子曰:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”(《泰伯》) 子曰:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”(《宪问》)
第一章《学而》
子日:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于 言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
第一章阐述君子的日常言行的基本要求安贫乐道， 就有道而正。 孔子认为君子要善于抵制物欲，要尽可能地把精力 放在对德行的追求上。 〈成语积累〉安贫乐道，谨言慎行
君子食无求饱，居无求安
第一条在物质条件上不追求安逸和享受 重在排除干扰
由此可见，仁是礼乐的基础，礼乐是仁的表现，二者互为
表里，不可分割。
内礼
仁 在 外在ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ现
核 心
乐
三
朝、夕：名词作状语，在早上、在晚上。
3.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）
道：道理、真理。
道：在此处特指儒家的“仁义之道”。懂得仁义的道理，就应该用自己的一 生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。这是孔子的道德 价值观，也是“朝闻道,夕死可矣”一句话所包含的深刻内涵。
任重道远：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
第七章《泰伯》
曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为 己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
有人以“君子喻于义，小人喻于利”为例，说孔子“主张义利对立， 尚义排利“。结合下列孔子的言论，你是否认同上述观点。
子曰:“富与贵,是人之所欲也。不以其道得之，不处也。”(《里仁》) 子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”(《述而》) 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮 云。”(《述而》) 子曰:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”(《泰伯》) 子曰:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”(《宪问》)
第一章《学而》
子日:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于 言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
第一章阐述君子的日常言行的基本要求安贫乐道， 就有道而正。 孔子认为君子要善于抵制物欲，要尽可能地把精力 放在对德行的追求上。 〈成语积累〉安贫乐道，谨言慎行
君子食无求饱，居无求安
第一条在物质条件上不追求安逸和享受 重在排除干扰
由此可见，仁是礼乐的基础，礼乐是仁的表现，二者互为
表里，不可分割。
内礼
仁 在 外在ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ现
核 心
乐
三
朝、夕：名词作状语，在早上、在晚上。
3.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）
道：道理、真理。
道：在此处特指儒家的“仁义之道”。懂得仁义的道理，就应该用自己的一 生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。这是孔子的道德 价值观，也是“朝闻道,夕死可矣”一句话所包含的深刻内涵。
任重道远：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
第七章《泰伯》
曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为 己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
第11课《〈论语〉十二章》复习课件(共28张ppt) 2023-2024学年统编版语文七年级上册
家___不__了__解__我__，__我__却__并__不__因__此__恼__怒__，__不__也__是__有__才__德__的__人__吗__？__”___
曾子曰：“吾日(
<zd>
</zd>
每天
)三省(
<zd>
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自我检查、反省
)吾身：为人谋(
<zd>
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谋划事情
)而不忠
<zd>
</zd>
子曰：“三军( 军队 )可夺( 改变 )帅也， 匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
<zd>
</zd>
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_孔__子__说__：__“_一__国__军__队__，__可__以__改__变__其__主__帅__；__一__个__人__的__志__向__却__是__不__能__改__变__的__。__”____
( 竭尽自己的心力 )乎？与朋友交而不信( 诚信 )乎？传( 老师传授的知识 )不习乎？”
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</zd>
<zd>
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（《学而》）
曾___子__说__：__“_我__每__天__多__次__进__行__自__我__检__查__：__替__人__谋__划__事__情__是__不__是__竭__尽__自__己__的__心__力__呢__？__跟__朋__友__交__往__是__不__是___
子夏曰：“博学而笃(
<zd>
</zd>
坚定
)志，切(
【公开课优质课件】《论语》十二章-(统编版高中语文选择性必修上册)
文质 彬彬
外修
处 （⑦ ⑧ ⑨ ⑪ ）
世
方
式
⑦ 弘毅
⑧ 锲而不舍
⑨ ⑪ 智仁勇
仁爱之心
②孔子主张维护等级制度的正名思想。
他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。 孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼 乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”(《论语·子路》)
③孔子主张克己复礼。
《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁。子日：‘克己复礼为仁。一日 克己复礼，天下归仁焉。颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔 子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
第三是不断向有道德的榜样人物
实践 锻炼
我从来不把安逸和快乐看 作是生活目的漯河五中张国华 本身——这种伦理 基础，我叫它猪栏的理想。
（爱因斯坦）
学习，及时匡正自身的行为，即 “就有道而正焉”。
虚心请教
研读第二章
① 而：表假设，如果 子曰：“人而不仁，如 ② 如礼何：“如…何”是古代
礼何？人而不仁，如乐 常用句式，当中一般插入代
孔子一生大体可分为五个阶段：
了
• （1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有 志于学。
• （2）30—50岁，欲仕不能。
• （3）50—55岁，在鲁从政。
解 孔 子
• （4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。
• （5）65—73岁，安居鲁国，办教育，
理六经。
漯河五中 张国华
春秋末期，正值由奴隶制向封建制过
颜渊曰:“回虽不敏，请事 ⑧ 敏：形容词，聪敏
斯语矣。”
⑨ 事：实践，从事
——《顏渊》 ⑩ 斯：代词，这
研读第十章
从孔子的回答来看，“仁”的内涵是什么?达成“仁”的 方法是什么?
部编本人教版七年级语文上册11 《论语》十二章公开课精品课件
1)《论语》是记录 _____________________ 的一部书 ，是儒家经典著 丘 ， 20 篇 ， 以语录体和 _______ 对话 体为主。孔子， 名_______ 作之一 ， 共_____
仲尼 ，______ 春秋 时期鲁国人，我国古代伟大的_________ 思想 家、_______ 政治 字______
◆主题解说 本文是语录体散文 ， 通过师徒对话或借题发挥 ， 阐述了学习应 该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学
思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。
◆疑难探究
(1)师：课文所选的十二章，包括三个方面的内容，各是怎样体现的？
生：第一章“学而时习之”讲学习方法和个人修养。学以致用，体现学习 的价值。第二章“三省吾身”讲学习方法，强调随时都该反省自己。第三章 “吾十有五而志于学”讲个人修养，要循序渐进，进德修业。第四章“温故 知新”讲学习方法，强调学习关键要思考，要“知新”。第五章“学而不思 则罔”讲学习态度，阐明“学”与“思”的辩证关系。第六章“贤哉，回也” 讲个人修养，修身要经受困苦、贫穷的考验。
志同道合的人 古义：________________
朋友 今义：_____
粗糙 (2)饭疏 食，饮水 ． ． 古义：_______ 冷水 古义：_______
(3)可以 为师矣 ．．
疏通，疏散 今义：_____________
无色、无味、无臭的液体，包括冷、热水 今义：____________________________________
古义：可以凭借 _________
可能，许可 今义：______________
5．一词多义。 (1)为：为人谋而不忠乎( 可以为师矣( 成为，做 ) 转折连词，却 ) 替 )
《论语十二章》复习课教案公开课
《<论语>十二章》复习课教案学习目标：1、识记重点文言词语的意思和作家作品2、理解各则语录的含义以及古人的学习态度、学习方法和个人修养。
重点难点：通过复习重点文言词语，理解课文所蕴含的深刻哲理。
教学环节：环节一：回顾作者、作品1、孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期（时期）鲁国人，思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
2、孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
3、《论语》，儒家经典著作之一。
《论语》共 20 篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话为主，记录了孔子及其弟子的言行。
4、请写出“四书”：《论语》《孟子》《大学》《中庸》“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》环节二：自主先学——我学习，我快乐。
结合课下注释，自由复习本课重要词句解释及翻译。
（1）学而时习之（）（2）不亦说乎（）（3）人不知而不愠（）（4）吾日三省吾身（）（）（5）与朋友交而不信（）（6）传不习乎（）（7）三十而立（）（8）四十而不惑（）（9）不逾矩（）（10）学而不思则罔（）（11）思而不学则殆（）（12）人不堪其忧（）（13）好之者不如乐之者（）（）（14）饭疏食饮水（）（）（）（）（15）曲肱而枕之（）（16）于我如浮云（）（17）逝者如斯夫（）（18）不舍昼夜（）（19）匹夫不可夺志也（）（20）博学而笃志（）（21）切问而近思（）（22）仁在其中矣（）环节三：小组讨论，交流展示——人人参与，互帮互助。
整理本课的文言现象，有不同意见或是需要补充的直接表达。
1、通假字2、古今异义3、词类活用4、一词多义5、文言句式（1）判断句（2）省略句（3）倒装句环节四：质疑拓展——我疑惑，你解答。
“而”这一文言虚词在文中的表示的含义一样吗？1、人不知而不愠表示转折，可以翻译为“却”、“但是”2、温故而知新表示顺承3、博学而笃志表示并列除此以外，“而”还可以表示修饰，“而”前面的内容用来修饰后面的。
统编版(2024)语文七年级上册第12课《〈论语〉十二章》公开课一等奖创新教学设计
统编版（2024）语文七年级上册第12课《〈论语〉十二章》公开课一等奖创新教学设计《十二章》教学设计【教学目标】1.了解《论语》的有关知识，掌握文中重要的文言实词、虚词的用法，熟练背诵课文。
2.结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解文章内容，体会其中倡导的修身、为学之道。
3.感受孔子的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，学习为人处世之道。
【教学重点、难点】1. 重点：理解文言字词，掌握重要句子的翻译；理解文章内容，体会孔子的思想。
2.难点：理解孔子的修身、为学之道，并能联系实际，学以致用。
【教学过程】第一课时一、导入新课同学们，中国文化源远流长，在历史的长河中，出现了许多伟大的思想家和教育家，他们的思想和教诲影响了一代又一代的人。
今天，我们要学习的是孔子的一部重要著作——《论语》。
孔子被誉为“万世师表"千古圣人”,他的思想博大精深。
让我们一起走进《论语》,感受孔子的智慧和魅力吧。
二、知孔子明《论语》1. 走近孔子(1)孔子(公元前551=公元前479),名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
他是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“圣人"。
(2)孔子一生大体可分为五个阶段：30 岁前，位卑而能“鄙事”,有志于学。
30-50 岁，欲仕不能。
50-55岁，在鲁从政。
55-68岁，周游列国，历尽艰辛。
65-73 岁，安居鲁国，办教育，理六经。
(3)孔子思想：政治思想：创立以“仁"(即仁爱、爱人)为核心的道德学说，主张“仁政”(“仁者爱人"克己复礼”)。
他富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。
“己所不欲，勿施于人" “君子成人之美，不成人之恶”是他的做人准则。
教育思想：重视教育的作用，提倡“有教无类"(一视同仁)“诲人不倦”“因材施教" 等。
2.《论语》(1)《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
《论语》十二章复习课件-统编版高中语文选择性必修上册
• 答案：（1）君子喻于义 小人喻于利 （2）质胜 文则野 文胜质则史 （3）知者不惑 仁者不忧 勇 者不惧 （4）见贤思齐焉 见不贤而内自省也
• （5）《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚 定的人才能称为“士”的句子是 “ ， ”。
• （6）在《论语·子罕》中，孔子用比喻手法说明 了功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一 篑是因为“ ”，而能够持之以恒是因为 “ ”。
③任重而道远
③连词，表并列
《警世通言》
④学而不思则罔，
④连词，表转折
思而不学则殆 ⑤学而时习之，不亦说乎 ④连词，表递进
4.词类活用
①就有道而正焉
①形容词作动词，匡正、端正
②朝闻道，夕死可矣 ②朝：名词作状语，在早晨 夕：名词作状语，在晚上
③见贤思齐焉 ④见不贤而内自省也
③贤：形容词作名词，有贤德、 有才华的人。齐：形容词作动词， 与……看齐
在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。 《礼记·中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。” 一个人要达到完美的人格修养，智、仁、勇缺一不可。 儒家思想中，“仁”是读书人毕生追求的目标。 “弘毅”指的是远大的志向、坚忍的品质，这是完成学业必 须具有的精神状态。 曾子认为读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种 品格才可以接受重任，才能够不不半途而废，才可以实现自己的 理想。文章不仅阐述了孔子对“仁”的理解而且论述了如何通过 自己的行动来实现“仁”。 其关键是克己复礼。具体是要“视、听、言、动”都符合礼。 “克己复礼”就是通过人的道德修养自觉地遵守“礼”的规 定。 从这个层面上来说，“仁”是“礼”的内化和自觉。
孟子退居讲学，和他的学生一起作《孟子》一书。
• 孟子对孔子的思想进一步发扬光大，称为 仅次于孔子的一代儒家宗师，与孔子合称“孔 孟”，故而有“亚圣”之称。
• （5）《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚 定的人才能称为“士”的句子是 “ ， ”。
• （6）在《论语·子罕》中，孔子用比喻手法说明 了功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一 篑是因为“ ”，而能够持之以恒是因为 “ ”。
③任重而道远
③连词，表并列
《警世通言》
④学而不思则罔，
④连词，表转折
思而不学则殆 ⑤学而时习之，不亦说乎 ④连词，表递进
4.词类活用
①就有道而正焉
①形容词作动词，匡正、端正
②朝闻道，夕死可矣 ②朝：名词作状语，在早晨 夕：名词作状语，在晚上
③见贤思齐焉 ④见不贤而内自省也
③贤：形容词作名词，有贤德、 有才华的人。齐：形容词作动词， 与……看齐
在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。 《礼记·中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。” 一个人要达到完美的人格修养，智、仁、勇缺一不可。 儒家思想中，“仁”是读书人毕生追求的目标。 “弘毅”指的是远大的志向、坚忍的品质，这是完成学业必 须具有的精神状态。 曾子认为读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种 品格才可以接受重任，才能够不不半途而废，才可以实现自己的 理想。文章不仅阐述了孔子对“仁”的理解而且论述了如何通过 自己的行动来实现“仁”。 其关键是克己复礼。具体是要“视、听、言、动”都符合礼。 “克己复礼”就是通过人的道德修养自觉地遵守“礼”的规 定。 从这个层面上来说，“仁”是“礼”的内化和自觉。
孟子退居讲学，和他的学生一起作《孟子》一书。
• 孟子对孔子的思想进一步发扬光大，称为 仅次于孔子的一代儒家宗师，与孔子合称“孔 孟”，故而有“亚圣”之称。
一轮复习七年级上册论语十二章PPT课件中考语文总复习
❖ 4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
❖ 5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
❖ 6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ❖ 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ❖ 8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。” ❖ 9.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其 不善者而改之。” ❖ 10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” ❖ 11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” ❖ 12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中 矣。”
11.《论语》十二章 复习课
第一步：巩固基础
背诵对照 ❖ 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，
不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
❖ 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与 朋友交而不信乎？传不习乎？”
❖ 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而 不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所 欲，不逾矩。”
(明·陆灼《艾子后语》)
[注]①慵劣:懒惰顽劣 ②榎(jiǎ)楚:木和荆条，作鞭笞的刑具。③悛(quān):悔改 ④如之何:对……怎么办⑤抟(tuán):把东西弄成球状。⑥褫:(chǐ)剥去衣服 ⑦掬(jū):双手捧(东西),此指见得到
A 3.下列句子中，“以”的意义和用法与例句相同的是（ ）例：责必涕泣以请
好之者不如乐之者：意动用法，以······为乐。 饭疏食饮水： 名词作动词，吃。
特殊句式
可以为师矣： 省略句 贤哉，回也！： 倒装句
1.下列各项中“而”字解释与例句相同的是( B )
例句：学而时习之
A.博学而笃志
B.温故而知新
❖ 5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
❖ 6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ❖ 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ❖ 8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。” ❖ 9.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其 不善者而改之。” ❖ 10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” ❖ 11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” ❖ 12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中 矣。”
11.《论语》十二章 复习课
第一步：巩固基础
背诵对照 ❖ 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，
不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
❖ 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与 朋友交而不信乎？传不习乎？”
❖ 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而 不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所 欲，不逾矩。”
(明·陆灼《艾子后语》)
[注]①慵劣:懒惰顽劣 ②榎(jiǎ)楚:木和荆条，作鞭笞的刑具。③悛(quān):悔改 ④如之何:对……怎么办⑤抟(tuán):把东西弄成球状。⑥褫:(chǐ)剥去衣服 ⑦掬(jū):双手捧(东西),此指见得到
A 3.下列句子中，“以”的意义和用法与例句相同的是（ ）例：责必涕泣以请
好之者不如乐之者：意动用法，以······为乐。 饭疏食饮水： 名词作动词，吃。
特殊句式
可以为师矣： 省略句 贤哉，回也！： 倒装句
1.下列各项中“而”字解释与例句相同的是( B )
例句：学而时习之
A.博学而笃志
B.温故而知新
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• 二、解释下列重点词句
• 1、子曰： • 2、学而时习之，不亦说乎： • 不亦…乎： • 3、有朋自远方来 • 4、人不知而不愠，不亦君子乎 • 5、吾日三省吾身 • 6、为人谋而不忠乎 • 7、与朋友交而不信乎 • 8、传不习乎
• 9、吾十有五而志于学 • 10、三十而立 • 11、四十而不惑 • 12、五十而知天命 • 13、六十而耳顺 • 14、不逾矩 • 15、温故而知新 • 16、可以为师矣 • 17、学而不思则罔，思而不学则殆 • 18、一箪食 • 19、人不堪其忧 • 20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
（8）择其善者而从之，其不善者而改（之表示承接）
（9）切问而近思
（表示承接）
（表示并列）
检测：
你知道源于本课的成语有哪些吗？
• 不亦乐乎 • 四十不惑 • 箪食瓢饮 • 三人行，必有我师 • 逝者如斯 • 博学笃志
三十而立 温故知新 富贵浮云 择善而从 匹夫不可夺志
课文中阐述的不论是学习方法“温故而知新”， 还是学习态度“三人行，必有我师焉”，亦或是人的 思想品德修养的“三省吾身”等等，都需要我们好好 去体会把握。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！
• 21、饭疏食饮水，（汤） • 22、曲肱而枕之 • 23、于我如浮云。 • 24、三人行,必有我师焉 • 25、择其善者而从之 • 26、子在川上曰 • 27、逝者如斯夫，不舍昼夜 • 28、三军可夺帅也 • 29、匹夫不可夺志也。 • 30、博学而笃志 • 31、仁在其中矣
小组讨论，整理出本课的文言现象 ，派代表展示成果。
子与孔子并称“
”。 孔孟
3、《论语》，儒家经典著作之一。《论语》共 篇，
由
以
和孔子的弟为子主及，再记传录弟了子
4、请写出语“录四体书” 对话体
编写， 20 的言行。
孔子及其弟子
“五经”：
《论语》《孟子》《大学》《中庸》
《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》
结合课下注释，自由复习本课重要 词句解释及翻译。
三、文言现象
• 1、通假字 • 2、古今异义 • 3、词类活用 • 4、一词多义 • 5、文言句式 • （1）判断句 • （2）省略句 • （3）倒装句
• 文言虚词的“而”表示的含义一样吗？
• 人不知而不愠 • 温故而知新 • 博学而笃志
表示转折，“却”，“但是” 表示顺承 表示并列
• “而”还可以表示修饰，“而”前面的内容用来修饰后面的。
判断下列表示转折）
（2）与朋友交而不信乎
（表示转折）
（3）吾十有五而志于学
（表示承接）
（4）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七
十而从心所欲 （5）学而不思则罔，思而不学则殆 （6）曲肱而枕之
（表示承接） （表示转折）
（7）不义而富且贵
（表示修饰）
《<论语>十二章》 复习课
, ,
删德 述配 六天 经地 垂道 宪冠 万古 世今
孔子
一、文学常识填空。
1、孔子（公元前551-公元前479），名
，字丘
，
（时期仲）尼 国人春，秋末期 家、
鲁
思想
教育 家、 政治家， 贤者七十二人。
家思儒想的创始人。相传他有弟子三千，
2、孔子被后世统治者尊为“
圣”人，战国时期儒家代表人物孟