《园冶》之相地
读书笔记（《园冶》——相地）
读书笔记（《园冶》——相地）环艺1201 薛铮201257020造园，首先要考虑的因素就是场地的地形。
所谓因地制宜，不同的地形条件造就了不同的造园手法。
如果造园脱离了地形的限制，凭空而造，不但会加大造园的难度，更会失去造园的自然得体之美。
《园冶》在“相地”这一篇的开篇，就传达了因地制宜的思想。
首先是对于不同园林选址的思考——园林位置不同，造园的手法和方式也不同。
造园的位置或在城市，或在村庄，或依傍山林，或联通河沼。
在城市造园，可能就要考虑园林的私密性。
因为城市环境相对比较嘈杂，私密性较强的园林环境会使游人从城市生活的喧嚣中短暂地解脱出来，享受自然的宁静；在村庄造园，则要考虑对周围山体和树林的利用。
相较于城市用地，村庄周围的地形起伏较多，变化较大。
所以因地制宜地利用这些地势起伏，则会营造出层次丰富的园林景观；山林与河沼更不用说，都需要充分考虑到其特质，依势造园。
其次，“相地”篇也对场地不同的形状有一个总结——有的长而弯，有的宽阔而倾斜，有的地势较高，有的地处低洼。
场地形态不用，造园的手法也不能一概而论。
对于长而弯的地形，可以利用场地条件营造迂回蜿蜒的园路；对于宽阔而倾斜的场地，则可以利用高差的变化，营造出层次感；利用较高的地势，可以建造亭台，用以观赏园景，有“一览众山小”之感；而低洼处可以做水挖池沼，用以赏水赏鱼，充分利用地形。
最后，在这一篇中，作者也总结了造园过程中的许多具体情况——比如园林周围有其他美景时，不应隔断，而是应该用借景的手法将园外景物引入园中。
比如承德避暑山庄，就是借景的典范。
将磬锤峰一带山峦的景色引入园内，使整个园林景观更加丰富；另外，当园中有树形姣好的古木时，应当保留树木，退让房屋位置。
所谓“雕栋飞楹构易，荫槐挺玉难成”。
这也体现了古人对自然的一种尊重。
秉承因地制宜的思想，“相地”篇中又具体将地形分为了六大类——山林地、城市地、村庄地、郊野地、傍宅地、江湖地。
并详细地加以说明。
《园冶注释》计成 陈植
园冶卷一：本卷包含了兴造论、园说以及相地、立基、屋宇、列架、装折几大部分。
兴造论强调了“因、借、体、宜”原则的重要性；园说，全书的总论，阐述了园林用地、景物设计、审美情趣等造园理论；相地，分别对六种不同的园基类型提出了具体的布局设计的要求；立基，论述了园林中房舍与景区基础总体布局的关系；屋宇，涵盖了园林中所有的房舍建筑形式；列架，描述了园林屋宇建筑的屋梁构架形式，强调绘制平面结构图的重要性；装折，不仅包含了现代的“装饰”含义，还包含了园林屋宇内外空间结构的布局安排。
兴造论：世人兴造建筑，都是以工匠为主，难道没有听说过“三分工匠七分主人”这句谚语吗？这里所说的“主人”并不是指园林主人，而是指主持造园的人。
古时鲁班有灵巧匠心，陆云有精湛技艺，他们岂只是操持斧锯做工的匠人？如果工匠只以精雕细刻为技巧，以接图组装建造构架为精湛，一根屋梁一根柱子的定规都不可以更改，那么用“没有心窍的人”来称呼他们，非常准确。
所以凡是建筑工程，必须先考察选择地形位置以确立地基，然后确定建筑的开间和进数；测量地形地基的宽窄，根据地形的曲直合理安排方整的庭院，这就在于工程的主持者能够得体合宜地设计，既不可拘泥于形制只顾“得体”，也不可不顾法式只追求“合宜”。
假如地形不规整，可根据地形进行合理设计布局，何必非要求其方正整齐呢？其屋架何必拘泥于三间或五间的定制，非要建造多少进不可呢？哪怕是半间的披厦，只要自然高雅就行。
这就是所说的“主人的七分”之意。
但园林建造的主持者，其作用还必须占到十分之九，而工匠的作用至占十分之一，这是为何呢？因为园林讲求因地制宜、互相借助的巧妙，讲求布局得体、分寸合宜的精髓，这不是工匠的水平可以做到的，也不是园主凭自己的主观意愿所能够实现的，必须依靠得当的主持者，掌管这个重要位置，才能起到事半功倍的作用。
所谓“因”，就是说要依随地势的高低错落、地形的端正方直碍眼的树木可剪掉一些枝桠，涌泉的流水则可引导它向石头上流注，各处经典互相借助资衬；适合建亭台的地方就建造亭台，适合建楼榭的地方则建造楼榭，园林内的路径不妨偏僻而蜿蜒曲折，意在曲折自然而致深。
主讲人：王劲韬 《园冶》解读——相地篇
园林讲堂预告：《园冶》解读——相地篇
时间：9月26日19:00
地点：学研大厦A1302
主办单位：北京林业大学园林学院
承办单位：北京林业大学园林学院研究生会
题目：《园冶》解读––相地篇
主讲人：王劲韬
主讲人介绍：
王劲韬，1991年至今，从事景观规划和设计以及园林理论的教学工作。
现在清华大学建筑学院景观学系攻读博士学位，主要研究方向为中国古典园林历史和理论。
已发表各类学术论文十余篇。
多年来，一直从事景观和城市规划、设计等实践工作，在景观建筑、住区规划、城市设计等领域具有较强的实践经验和设计能力，尤精于设计表达，涉及作品在国内外许多重大项目中获得好评。
讲座主题：
《园冶》是中国古代第一部园林艺术理论专著，在中国古典园林乃至世界园林史上占有重要地位。
本次活动邀请园林学院王劲韬老师做客园林沙龙，主要围绕《园冶》－相地篇展开解读，带大家走近这部经典名著，深入解读中国古典造园精华以及对当代中国园林建设的启示，为大家提供中国古典园林方面的宝贵经验。
《园冶》书评及原文
园冶目录《园冶》，中国古代造园专著，也是中国第一本园林艺术理论的专著。
明末造园家计成著，崇祯四年（公元1631年）成稿，崇祯七年刊行。
全书共3卷，附图235幅。
主要内容为园说和兴造论两部分。
其中园说又分为相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景10篇。
该书首先阐述了作者造园的观点，次而详细地记述了如何相地、立基、铺地、掇山、选石，并绘制了两百余幅造墙、铺地、造门窗等的图案。
书中既有实践的总结，也有他对园林艺术独创的见解和精辟的论述，并有园林建筑的插图二百三十五张。
《园冶》是计成将园林创作实践总结提高到理论的专著，全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法，反映了中国古代造园的成就，总结了造园经验，是一部研究古代园林的重要著作，为后世的园林建造提供了理论框架以及可供模仿的范本。
同时，《园冶》采用以“骈四骊六”为其特征的骈体文，在文学上也有其一定的地位。
编辑本段《园冶》作者简介计成，字无否，江苏苏州吴江县人，生于明万历十年（公元1582年）。
他不仅能以画意造园，而且也能诗善画，他主持建造了三处当时著名的园林—常州吴玄的东帝园、仪征汪士衡的嘉园和扬州郑元勋的影园。
编辑本段《园冶》主要内容和精髓《园冶》共三卷，第一卷卷首冠以《兴造论》和《园说》，是全书的纲领和立论所在，即造园的思想和原则。
《兴造论》突出强调“因、借、体、宜”原则的重要性，《园说》阐明园林用地、景物设计与审美情趣。
后有相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景十篇。
在十篇的论述中，相地、立基、铺地、掇山、选石、借景篇是专门论述造园艺术的理论，也是全书的精华所在。
特别是相地、掇山、借景更是该书精华的精华，而屋宇、装折、窗、墙垣则着重建筑艺术的具体论述。
《园冶》一书的精髓，可归纳为“虽由人作，宛自天开”，“巧于因借，精在体宜”两句话。
这两句话的精神贯穿于全书。
〖虽由人作，宛自天开〗“虽由人作，宛自天开”，说明造园所要达到的意境和艺术效果。
园冶图说——讲义
注意通读“《园冶》的内容和思想”一文
1.何为《园冶》：一部《园冶》被誉为世界上最早关于造园艺术的专门著作，可惜的是，明代计成著成《园冶》300年后，在20世纪30年代才从日本传回中国，国内学术界、建筑界才逐步了解其价值。
而《园冶图说》这本书是用完全真实的传世文物等拍摄的照片加之文字注释借《园冶》旧著、立现世新说。
不但保留了原汁原味，而且更加平民化、详细化。
另有一本《园林建筑》，其中收录了大量精美彩图，可以将《图说》里的黑白图对应起来看。
2.《园冶图说》大纲
由于内容太多、时间有限，本次只重点讲述第一项：相地，如果有兴趣的话请大家去图书馆借阅本书，要是有机会我会为大家奉上后期中国园林介绍。
3.兴造论：介绍兴造之后介绍拙政园，作为以后举例说明。
拙政园是苏州园林中最著名的四大名园（拙政园、留园、网师园、狮子林）之一，拙政园是明代中期御史王献臣因得罪了朝廷，离京返乡购置闲地，约请画家文徽明规划修筑的一所园林。
“拙政”出自西晋潘岳《闲居赋》中“灌园鬻（yu4卖官鬻爵，育）蔬，以供朝夕之膳，是亦拙者之为政也”。
拙政既无心于政事，休闲颐养。
起初景物清雅，风致澹泊，到清代末期因改建而繁茂，一反当初造园的意图，别出心裁，也与豪放中见出典雅。
4.借景：看书257页及258页，拙政园小飞虹259页，与谁同坐轩
8.虽由人作，宛自天开：虽然是设计者的人力营造，但是如同天然形成的一般。
13.艺圃中有一妙联：“无风荷叶摇，有知游鳞聚。
”生动形象地描绘了艺圃的特点。
《园冶》主要内容简介及赏析
《园冶》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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因地制宜构园得体——谈巧用造园地原来环境、植物之意义
山林地 、城 市地 、村庄 地 ，还 是郊野地 、傍 宅地 、
土 沟 ，它 由西 向东 把 全 园 分 为 南北 割裂 的两 区 ，给
江湖地 ，都 有必要祥察原 有地 形、水脉 、树木 ，做
到 “ 景 随形 ” 所 谓 “ 方欲 就 亭 台 ， 凹 可开 池 沼 。 得 。 高 低
整合全园带来尴尬。 以前 曾有规划 为避让此沟不得 不
地制宜”“ 得景随形”的原则 ， 顺应 自然 ， 克服矛盾 ， 尽量利用 ，化腐朽为神奇 ，使它们与人为的建筑有
到 “ 园得体 ”的境地 。我国古代不少名园的规划经 构 营 ，就是 由于认真掌握了这一原则 ，得到意外成功而
独具 天趣 ，如清代屠隆所撰无锡 《 寄畅园记 》中评价
此园云 ：“ 数百年 古木 ，上参层 霄，下荫数亩 ，虽 有 神 力 ，不能猝致。兹园之胜 ，得之天者什七 ，成 之人 者什三 ……”盖即盛赞此园巧于利用古木乔柯 ，组入
互应 ，组合成 景 ， 使此 园四季有花可赏 ，有景可观 。
园中原有老树 ，虽非古树名木 ，但数十年 生长体形
高大 ，枝繁 叶茂 ，有 的成丛林立 ，翳然葱郁 ，有 的 拔地 挺立 ，巍 然耸秀 ，有的蟠首 矫身 ，姿 态苍劲。
不 失 为 构 园组 景 之 良好 自然 基 础 ，亦 即所 谓 “ 玉 挺
因地制宜 构 园得体
谈 巧 用 造 园地 原 来 环 境 、植 物 之意 义
●李 正 忻一平
古人造园有 “ 相地”一说 ，园冶 》更提出 “ 《 相
地 合 宜 ，构 园得 体 ” 的论 断 ，认 为 无论 园址 原 来 是
变中保持其顺 畅之势、幽曲之态 、有源之脉 。例如 ： 无锡 杜鹃园 ，地处惠 山东麓 ，原有地形在基地中部 有
园冶翻译
• 大凡砌地铺街，小异花园住宅。惟厅 堂广厦中铺，一概磨砖，如路径盘蹊， 长砌多般乱石，中庭或宜叠胜，近砌 亦可回文。八角嵌方，选鹅子铺成蜀 锦；层楼出步，就花梢琢拟秦台。
பைடு நூலகம்
• 译文：但凡砌地面铺街，花园住宅只 有小的差异。只有厅堂大厦里铺，一 个标准磨砖，如道路绕小路，长砌多 般乱石，中庭或应该叠胜，靠近台阶 也可以回文。八角嵌方，选鹅子铺成 蜀锦；层楼出步，就花梢雕琢和秦台。
• 凡园圃立基，定厅堂为主。先乎取景， 妙在朝南，倘有乔木数株，仅就中庭 一二。筑垣须广，空地多存，任意为 持，听从排布，择成馆舍，余构亭台； 格式随宜，栽培得致。
• 译文：凡是园林建立，以确定厅堂为主。 比取景，妙的是朝南方，如果有几棵高大 的树木，仅在中庭一二即可。建筑墙必须 广，多存空地，随意自然，听从排布，选 择成宾馆，或是建造亭台；格式应该随时， 栽培能雅致。
• 园中掇山，非士大夫好事者不为也。 为者殊有识鉴。缘世无合志，不尽欣 赏，而就厅前三峰，楼面一壁而已。 是以散漫理之，可得佳境也。
• 译文：园中掇山，非士大夫喜好的人 不做的，为人很有见识，但是因为世 上没有合志，不完全欣赏，而到厅前 三峰，楼面一石壁而已。这是用零散 的道理，可以得到佳境界。
• 园林砌路，做小乱石砌如榴子者，坚 固而雅致，曲折高卑，从山摄壑，惟 斯如一。有用鹅子石间花纹砌路，尚 且不坚易俗。
• 译文：园林砌路，做个乱石砌如石榴 子的，坚固而雅致，曲折高低，从山 摄沟壑，只有这一样。有人用鹅子石 间花纹砌路，简单且不坚固易俗。
• 峰石一块者，相形何状，选合峰纹石， 令匠凿笋眼为座，理宜上大下小，立 之可观。或峰石两块三块拼掇，亦宜 上大下小，似有飞舞势。或数块掇成， 亦如前式；须得两三大石压封顶。
《园冶·相地篇·山林地》的设计类型及其应用浅析
《园冶·相地篇·山林地》的设计类型及其应用浅析作者：王子毫来源：《工业设计》2019年第10期关键词：《园冶·相地篇·山林地》;设计类型;应用性《园冶》是明末造园家计成所著，于崇祯四年（公元1631年）著成，并于崇祯七年（公元1634年）开始发行。
《园冶》共分为三卷，是计成对于造园实践的经验总结，是中国先民的智慧结晶，是中国园林设计的经典艺术巨作。
《园冶·相地篇》是对园林营造的初始——相地进行描绘，其中介绍了多种园林选址的方式、方法，内容既全面又详细，是园林营造中的重中之重，引人深思，为后世的园林营造产生了不可估量的影响。
1《园冶》概述《园冶》一书不仅对园林的规划与建筑手法做了详细的介绍，还对园林的营造艺术做了详细的描绘。
书中对建筑结构与装饰技法做了细致的整理，附有详尽的图示作为理论解析，让后世的读者能够清晰明了的去学习继承园林营造的手法与原则。
可以说，《园冶》一书凝结着古代文人对园林营造的理想和对艺术情趣上的精神追求，是园林营造史上的大成之作。
1.1作者计成生平概述计成，字无否，号否道人，明万历年间人，祖居今天的江苏苏州同里镇。
他生于公元1582年。
计成本人在明代时期众多的才子之中并不算最出色的，但是他却以《园冶》一书名垂千古，足以见证他园林造诣的高深。
计成年少时对园林建造产生了很大兴趣，之后便全身心的投入到了园林营造中去。
在他五十三岁时，用“骈四俪六”的创作手法著成了《园冶》一书。
这本书中详细描绘了中国古代传统园林的营造手法与理念，利用图文结合的手法，使得整本书充满趣味，别具一格。
1.2《园冶》划分《园冶》以三卷划分，共约一万四千字，其各类插图描绘有235张。
卷一以《兴造论》和《园说》作为主干起始，从中总结分析了园林营造的几大法则。
之后又以《相地》《立基》《屋宇》《装折》四大部分作为系干支撑，并配有73张各种图示。
按照园林的营造次序，分别阐述了差异环境下的观察诀窍，以及选定地形后的房屋建造和内部装饰的手法技巧。
园冶----读后感
《园冶》读后感《园冶》是我国明代关于造园理论的一本专著。
也是世界上第一本关于造园理论系统介绍的著作，是公认的一部很难读懂的最古老、最优秀的中国古典园林传统著作。
在读这本书的过程中除了学习体会作者对造园的理论与对它的理解，在阅读的过程中也感慨：看着原文的古文有些语句不能很好的理解，即使看了陈植老先生注释的《园冶注释》由于是繁体字和竖向的从右到左的书写，也使得在阅读中不是很习惯，不禁感叹中国大陆文化在继承与发展的过程中的不足。
这些都是题外话了，对于《园冶》此书是第一次阅读，以下也只是在阅读中自己的一些浅显的感受。
作者计成对造园艺术中的几个主要方面，如造园的指导思想，园址选择，园林布局（包括建筑、门窗、栏杆、墙垣等的构造和形式），掇山、理水、置石、择木、铺地、借景等，都有系统阐述。
而书中不仅仅是谈如何造园，文中始终贯穿的一个思想就是"天人合一"的观念，一切讲究“因地制宜”“精而合宜”。
在兴造论中，计成本人提到造园乃是“三分匠，七分主人”，且强调这个“主人” 并不仅是户主、出资人的概念，而是“能主之人也”，“主人”即工程主持者，指出了设计师的重要性。
即使不是自家园内的景致也可以通过借景的方式来增添自己园林的美感。
照猫画虎的描摹并不是难事，重要在于其精髓的表现，并根据工程进程的变化而调整设计方案。
这就体现了“主人”的作用，匠人可以通过能工巧手制造出景致的景观，但各个小品的搭配，整体的布局就要靠设计师来把握大局，做到“园林巧於因借，精在体宜，愈非匠作可为，亦非主人所能自主者”。
在信息化、网络化的时代，设计似乎变的“容易”了许多，“借鉴”不同的作品中的各种元素形成一个“混搭”的景观设计，看似华丽或美好的形式下却经不起仔细的推敲。
在园说中，提到的“虽由人作，宛自天开”，是整篇文章的中心主旨，造园虽然都是借人之手，浓缩大自然而成的景观，但通过借景和中国绘画的构图及意境，使之成为可以和自然相媲美的秀色，犹如天然一般。
园冶注释阅读摘要.甄选
园冶注释阅读摘要.（优选）本篇阅读总结只是结合实际设计工作中可能会用到的知识点，进行的摘要，具体内容和图片需要查阅原书。
一、相地（一）山林地山林地是最好的，因为变化丰富，有趣味。
设计时，因地制宜。
（二）城市地城市本来不可造园，但可以关起门来搞。
（三）村庄地田园也是一种景致，周围的桑树、河道、堤坝上的柳树、庄稼、菜圃都是景致。
（五）傍宅地宅旁只要有块空地，不管大小，都可以造园。
既可以游玩，又可以调节环境。
二、立基（二）楼阁基楼阁的基地一般在厅堂后面，最好在半山半水之间，两层三层都可以。
（四）书房基必须得僻静，外人都看不出来。
因地制宜，结合室外景物，自然优雅。
（五）亭榭基花丛间的叫榭；水边的叫亭。
但实际不要受局限，有景的地方就能设置。
1 / 6doc 可编辑（六）廊房基房屋的前后、山林间、上山、下水、高低曲折、因地制宜，如同蛇一样。
（七）假山基假山，有大半要从水中立起来。
位置决不能居中，最好分散各处。
四、装折（一）屏门像屏风似的横在房间中间，起遮挡装饰作用。
（二）户槅户槅，主要是为了雅致。
装折图式比例约为1:3~1:3.5，上下有“束腰”，中间为“棂空”。
（一）槅棂式之棂空现代建筑可以参考使用的（门、护栏也可以使用）【图-一十四】至【图-一十九】【图-二十一】至【图-二十三】其他太繁复了（二）槅棂式之束腰都太复杂了。
构图上的原则就是密一些，作为上下的“收束”。
（三）风窗式风窗的格子应该少而简。
【图一-六十五】（四）冰裂式归类为风窗。
是最好的一种风窗形式，因为其简单2 / 6doc 可编辑且雅致。
构图上应上疏下密。
（五）两截式【图一-六十八】可为一个开窗单元栏杆图式原则：简便为雅。
可为现代建筑所用的：【图二-一】笔管式【图二-二】双笔管式【图二-三】笔管变式一【图二-五】笔管变式三五、门窗门窗图式可为现代建筑所用的：【图三-一】方门合角式【图三-二】圈门式（边框宽一寸左右，显得优美）【图三-四】八角式【图三-五】长八方式【图三-十七】著草瓶式【图三-二十】八方式【图三-二十一】六方式六、墙垣原则：简洁、雅致，不可庸俗、繁复。
计成《园治》
造园不是单纯地摹仿自然，再现原物，而是要求创作者真实地反映自然，又高于自然。尽可能做到使远近、高低、大小互相制约，达到有机的统一，要体现出大地的多姿。它有的似山林，有的似水乡，有的庭院深深，有的野味横溢，各具特色。如苏州拙政园，经过造园家的巧妙布置，这一带原来的一片洼地便形成了池水迂回环抱，似断似续，崖壑花木屋宇相互掩映、清澈幽曲的园林景色，真可谓“虽由人作，宛自天开”的佳作。
（四）、郊野地
郊野择地，依乎平冈曲坞，叠陇乔林，水浚通源，桥横跨水，去城不数里，而往来可以任意，若为快也。谅地势之崎岖，得基局之大小；围知版筑，构拟习池。开荒欲引长流，摘景全留杂树。搜根带水，理顽石而堪支；引蔓通津，缘飞梁而可度。风生寒峭，溪湾柳间栽桃；月隐清微，屋绕梅余种竹；似多幽趣，更入深情。两三间曲尽春藏，一二处堪为暑避。隔林鸠唤雨，断岸马嘶风。花落呼童，竹深留客。任看主人何必问，还要姓字不须题。须陈风月清音，休犯山林罪过。韵人安亵，俗笔偏涂。
例如在园林中叠山，就“最忌居中，更宜散漫”。亭子是园林中不可少的建筑，但“安亭有式，基立无凭”。建造在什么地方，如何建造，要依周围的环境来决定，使之与周围的景色相协调，使环境显得更丰富自然。例如在厅堂前置山，“耸起高高三峰，排列于前”，那就是败笔。长廊是游览的路线，“宜曲宜长则胜”。要“随形而弯，依势而曲或蟠山腰，或穷水际，通花渡壑，蜿蜒无尽”。楼阁必须建在厅堂之后，可“立半山半水之间”，“下望上是楼，山半拟为平屋，更上一层，可穷千里目也”。
《园冶》构建理想人居环境意象探析
《园冶》构建理想人居环境意象探析作者：盛楠来源：《大东方》2019年第08期一、《园冶》构建理想人居环境的核心理念（一）哲学基础与理论背景1、风水理论我国关于风水的最初研究可以追溯6000多年前的仰韶文化时期，虽然当时并没有明确提出风水一词，也没有形成研究的流派，但当时已经悄然兴起。
而风水一词的明确记载在晋朝首次出现，当时，大文豪郭璞在其<葬书》中就有提到：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
”一郭璞被后人誉为风水界的鼻祖，他对风水的提法一直影响着后人，也给后人的风水研究提供了理论依据。
2、环境美学理论环境美学，单从这一名称上来看，我们便可以看出这门学科是以环境为对象，从而对其进行美学的思考。
环境美学研究的环境既包含有我们熟知的自然环境，也包含人为建造的人造环境。
因此，环境美学探讨的不仅是人与自然的关系，也是对人与人之间关系的一种思索。
（二）营建原则1、“借景篇”：因借具体人文、环境规划观“借景”是中国古人为了营造美的园林环境而常用的艺术手法，在造园中指依据地形地貌等实际情况来规划风景，以遮劣彰美、丰富园内景观.计成在借景篇中说“夫借景，林园之最要者也.如远借，邻借，仰借，俯借，应时而借。
一霉强调“借景”是园林艺术的关键。
书中总结了“借景”的设计原则，并把它分为五类，还生动地描写出运用“借景一手法所形成的艺术效果。
2、“相地篇”：生态节用保护观理想人居的地址选择不仅要考虑适合居住，得体适宜，也同时兼顾环境因素，因地制宜。
得体合宜为根本原则，应做到因地制宜灵活处理，即计成《园冶·兴造论》所言。
故凡造作，必先相地立基，然后定其间进，量其广狭，随曲合方，是在主者，能妙于得体合宜，未可拘率。
相地合宜一是一切造园工程的首要之事，《园冶·相地篇》中提到，所谓“相地”，就是在选址中对自然资源合理利用，寻找合适建造的物质环境，不能任意选择，毫无章法。
二、《园冶》构建理想人居环境的体现（一）物质境界层面的环境分析《园冶·屋宇》中有言：“堂者，当也。
论_园冶_掇山理水的设计
环境是我们人类生存的空间，活动的舞台。
环境不仅需要保护，而且需要美化，使人身处其中心旷神怡，身心得到陶养，时时焕发活力。
环境设计已成为当前人人关注的焦点之一。
明末计成所著《园冶》是中国现存最早、最系统的造园著作。
我国著名园林学家陈植说：“我国造园艺术具有悠久的历史和辉煌的成就，有关文献不一而足。
然就中能从科学立论作出系统阐述的，要以明末吴江计成所撰《园冶》一书为最著名。
”“《园冶》具有高度的造园艺术水平。
”《园冶》不仅从宏观上比较全面地反映了中国园林的哲学观、美学观，而且在技术的层面上，总结了中国传统造园的经验，包括勘察选址、建筑格局到建筑装饰、掇山理水、莳花植木等，并加以条理化、系统化，具有很强的实践价值。
中国园林的基本特征就是以自然山水为主题，创作山水风景式园林。
在《园冶》中，为营造自然山水的园林景观，首先要相地，山林地、村庄地、郊野地、江湖地等自然资源宜人，最易成就山水之境。
同时，计成还提出了“借景”的造园理论，以园林为中心，园林内外一切自然山水、建筑、人文景观皆可因借，特别是园林周围的山光水色构成的园林大背景，它们共论《园冶》掇山理水的设计文/薛保华中国园林的基本特征就是以自然山水为主题，创作山水风景式园林。
掇山、理水，是《园冶》创造山水风景式园林的重要手段，《园冶》的造园思想也正是通过山石、流泉的经营布局来彰显。
掇山、理水之法与“虽由人作，宛自天开”的造园境界追求是一致的，它对中国当代园林及景观设计有着重要的启发和借鉴意义。
留园同组成了绚烂的天然画面。
《园冶》尤其富有创造性意义的是，在营造山水风景式园林的过程中，充分利用所在园址的地形、地貌，掇山理水，创造胜景。
一、掇山自商代以降，尤其是秦汉，皇家园林作水，往往拟东海浩渺；水中筑山，拟蓬莱、瀛洲、方丈三神山。
掇山，亦或叠山、垒山，都有人工造山之意。
尤其是相对皇家园林而言规模较小的私家园林，叠山往往是主要之景，所谓“据一园之形胜者，莫如山”（沈元禄《猗园》），叠山也是造园师的重要工作和技艺体现。
园冶译文
园冶卷一：本卷包含了兴造论、园说以及相地、立基、屋宇、列架、装折几大部分。
兴造论强调了“因、借、体、宜”原则的重要性；园说，全书的总论，阐述了园林用地、景物设计、审美情趣等造园理论；相地，分别对六种不同的园基类型提出了具体的布局设计的要求；立基，论述了园林中房舍与景区基础总体布局的关系；屋宇，涵盖了园林中所有的房舍建筑形式；列架，描述了园林屋宇建筑的屋梁构架形式，强调绘制平面结构图的重要性；装折，不仅包含了现代的“装饰”含义，还包含了园林屋宇内外空间结构的布局安排。
兴造论：世人兴造建筑，都是以工匠为主，难道没有听说过“三分工匠七分主人”这句谚语吗？这里所说的“主人”并不是指园林主人，而是指主持造园的人。
古时鲁班有灵巧匠心，陆云有精湛技艺，他们岂只是操持斧锯做工的匠人？如果工匠只以精雕细刻为技巧，以接图组装建造构架为精湛，一根屋梁一根柱子的定规都不可以更改，那么用“没有心窍的人”来称呼他们，非常准确。
所以凡是建筑工程，必须先考察选择地形位置以确立地基，然后确定建筑的开间和进数；测量地形地基的宽窄，根据地形的曲直合理安排方整的庭院，这就在于工程的主持者能够得体合宜地设计，既不可拘泥于形制只顾“得体”，也不可不顾法式只追求“合宜”。
假如地形不规整，可根据地形进行合理设计布局，何必非要求其方正整齐呢？其屋架何必拘泥于三间或五间的定制，非要建造多少进不可呢？哪怕是半间的披厦，只要自然高雅就行。
这就是所说的“主人的七分”之意。
但园林建造的主持者，其作用还必须占到十分之九，而工匠的作用至占十分之一，这是为何呢？因为园林讲求因地制宜、互相借助的巧妙，讲求布局得体、分寸合宜的精髓，这不是工匠的水平可以做到的，也不是园主凭自己的主观意愿所能够实现的，必须依靠得当的主持者，掌管这个重要位置，才能起到事半功倍的作用。
所谓“因”，就是说要依随地势的高低错落、地形的端正方直碍眼的树木可剪掉一些枝桠，涌泉的流水则可引导它向石头上流注，各处经典互相借助资衬；适合建亭台的地方就建造亭台，适合建楼榭的地方则建造楼榭，园林内的路径不妨偏僻而蜿蜒曲折，意在曲折自然而致深。
《园冶》释例之相地
新疆农业大学科学技术学院课程结课论文课程名称《园冶》释例题目园冶之相地综述班级姓名学号任课教师新疆农业大学科学技术学院制2012.6目录摘要 (1)前言 (2)1相地简介 (2)1.1相地的概念 (2)1.2相地注意事项 (2)1.3相地的简介 (2)2地形的分类....................................................................................................................................... 3地形的简介和特征...........................................................................................................................3.1山林地.....................................................................................................................................3.1.1山林地简介.................................................................................................................3.1.2山林地处理.................................................................................................................3.2城市地.....................................................................................................................................3.2.1城市地简介.................................................................................................................3.2.2城市地处理.................................................................................................................3.3村庄地.....................................................................................................................................3.3.1村庄地简介.................................................................................................................3.3.2村庄地处理.................................................................................................................3.4郊野地....................................................................................................................................3.4.1郊野地简介.................................................................................................................3.4.2郊野地处理................................................................................................................3.5傍宅地...................................................................................................................................3.5.1傍宅地简介................................................................................................................3.5.2傍宅地处理................................................................................................................3.6江湖地...................................................................................................................................3.6.1江湖地简介................................................................................................................3.6.2江湖地处理................................................................................................................4.小结...............................................................................................................错误！未定义书签。
园冶第三章 相 地
古之乐田园者，居亩亩之中；今耽丘壑者，选村庄之胜，团团篱落，处处桑麻；凿水为濠，挑堤种柳；门楼知稼，廊庑连云连芸。约十亩之基，须开池者三，曲折有情，疏源正可；余七分之地，为叠土者四，高卑无论，栽竹相宜。堂需绿野犹开，花隐重门若掩。掇石磨知山假，到桥若谓津通。桃李成蹊；楼薹入画。围墙编棘，窦留山犬迎人；曲径绕篱，苔破家童扫叶。秋老蜂房未割；西成鹤凛先支。安闲莫管稻梁谋，酤酒不辞风雪陆；归林得志，老囿有余。
（一）、山林地
园地为山林胜，有高有凹，有曲有深，有峻而悬，有平而坦，自成天然之趣，不烦人事之工。入奥疏源，就低凿水，搜土开其穴麓，培山接以房廊。杂树参天，楼阁碍云霞而出没；繁花覆地，亭台突池沼而参差。绝涧安其梁，飞岩假其栈；闲闲即景，寂寂探春。好鸟要明，群麋偕侣。槛逗几番花信，门湾一带溪流，竹里通幽，松寮隐僻，送涛声而郁郁，起鹤舞而翩翩。阶前自扫雪，岭上谁锄月。千峦环翠，万壑流青。欲藉陶可园也；如园之，必向幽偏可筑，邻虽近俗，门掩无哗。开径逶迤，竹木遥飞叠雉；临濠蜒蜿蜒，柴荆横引长红，院广堪梧，提湾宜柳，别难成野，兹易为林。架屋随基，浚水坚之石麓；安亭得景，莳花以春风。虚阁荫桐，清池涵月；洗出千家烟雨，移将四壁图书。素人镜中飞练；青来郭外环屏。芍药宜栏，蔷薇未架；不妨凭石，最厌编屏；束久重修，安垂不朽？片山多致，寸石生情；窗虚蕉影玲珑，岩曲松根盘礴。足微市隐犹胜巢居，能为闹处寻幽，胡舍近方图远；得闲即诣随兴携游。
（五）、傍宅地
宅傍与後有隙地可葺园，不第便於乐闲，斯谓护宅之佳境也。开池浚壑，理石挑山，设门有待来宾，留径可通尔（迩）室。竹修林茂，柳暗花明；五亩何拘，且效温公之独乐；四时不谢，宜偕小玉以同游。日竟花朝，宵分月夕，家庭侍酒，须开锦幛之藏；客集徵诗，量罚金谷之数。多方题咏，薄有洞天；常余半榻琴书，不尽数竿烟雨。涧户若为止静，家山何必求深；宅遗谢眺之高风，岭划孙登之长啸。探梅虚蹇，煮雪当姬，轻身尚寄玄黄，具眼胡分青白。固作千年事，宁知百岁人；足矣乐闲，悠然护宅。
《园冶》原文全文及白话文翻译译文
《园冶》原文及翻译园冶简介中国古代造园专著，中国第一本园林艺术理论专著。
明末造园家计成在江苏仪征所著，崇祯四年（公元1631年）成稿，崇祯七年（1634）刊行。
全书共3卷，附图235幅。
全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法，反映了中国古代造园的成就，总结了造园经验，是一部研究古代园林的重要著作。
《卷一·序》原文不佞少以绘名，性好搜奇，最喜关仝、荆浩笔意，每宗之。
游燕及楚，中岁归吴(江苏)，择居润州。
环润皆佳山水，润之好事者，取石巧者置竹木间为假山，予偶观之，为发一笑。
或问曰：“何笑？”予曰：“世所闻有真斯有假，胡不假真山形，而假迎勾芒者之拳磊乎？”或曰：“君能之乎？”遂偶为成“壁”，睹观者俱称：“俨然佳山也。
”遂播名于远近。
适晋陵方伯吴又于公闻而招之。
公得基于城东，乃元朝温相故园，仅十五亩。
公示予曰：“斯十亩为宅，余五亩，可效司马温公‘独乐’制。
”予观其基形最高，而穷其源最深，乔木参天，虬枝拂地。
予曰：“此制不第宜掇石而高，且宜搜土而下，令乔木参差山腰，蟠根嵌石，宛若画意；依水而上，构亭台错落池面，篆壑飞廊，想出意外。
”落成，公喜曰：“从进而出，计步仅四百，自得谓江南之胜，惟吾独收矣。
”别有小筑，片山斗室，予胸中所蕴奇，亦觉发抒略尽，益复自喜。
时汪士衡中翰，延予銮江西筑，似为合志，与又于公所构，并骋南北江焉。
暇草式所制，名《园牧》尔。
姑孰曹元甫先生游于兹，主人皆予盘桓信宿。
先生称赞不已，以为荆关之绘也，何能成于笔底？予遂出其式视先生。
先生曰：“斯千古未闻见者，何以云‘牧’？斯乃君之开辟，改之曰‘冶’可矣。
”时崇祯辛未之秋杪否道人暇于扈冶堂中题。
《卷一·兴造论》原文世之兴造，专主鸠匠，独不闻三分匠、七分主人之谚乎？非主人也，能主之人也。
古公输巧，陆云精艺，其人岂执斧斤者哉？若匠惟雕镂是巧，排架是精，一梁一柱，定不可移，俗以“无窍之人”呼之，其确也。
故凡造作，必先相地立基，然后定其间进，量其广狭，随曲合方，是在主者，能妙于得体合宜，未可拘率。
《园冶》全文讲解.docx
【自序】不佞少以口名,性好搜奇,最喜关仝、口浩笔意,每宗之。
游燕及楚,中口口吴(江口)口居口州。
口口皆佳山水,口之好事者,取石巧者置竹木口口假山,予偶口之,口口一笑。
或口曰:“何笑?”予曰:“世所口有真斯有假,胡不假真山形,而假迎勾芒者之拳磊乎?”或曰:“君能之乎?”遂偶口成“壁适晋陵方伯吴又于公口而招之。
公得基于城口,乃元朝温相故园,口十五口。
公示予曰“斯十口口宅,余五口,可效司口温公‘独口’制。
”予口其基形最高,而口其源最深,口木参天,虬枝拂地。
予曰:“此制不第宜掇石而高,且宜搜土而下,爷口木参差山腰,蟠根嵌石,宛若面意;依水而上,构亭台口落池面,篆壑口廊,想出意外。
口而出,口步口四百,自得囗江南之口,惟吾独收矣。
奇,亦口口抒略尽,益复自喜。
口汪士衡中翰,延予口江西筑,似口合志,与又于公所构,并口南北江焉。
暇草式所制,名《园牧》口。
姑孰曹元甫先生游于口,主人皆予口桓信宿。
先生称口不已,以囗口关之口也,何能成于笔底?予遂出其式囗先生。
先生日君之开辟,改之日‘冶’可茱。
”口崇口辛未之秋杪否道人暇于扈冶堂中口。
园冶卷一【口造口】世之囗造,口主囗匠,独不口三分匠、七分主人之囗乎?非主人也,能主之人也。
古公口巧,口云精口,其人□口斧斤者哉?若匠性雕口是巧,排架是精,一梁一柱,定不可移,俗以“无囗之人”呼之,其确也。
故凡造作,必先相地立基,然后定其口口,量其广狭,随曲合方,是在主者,能妙于得体合宜,未可拘率。
假如基地偏缺,口嵌何必欲求其口,其屋架何必拘三、五口,口口多少?半口一广,自然雅称,斯所口“主人之七分”也。
第园筑之主,犹囗什九,而用匠什一,何也园林巧于“因”、“借”,精在“体”、“宜”,愈非匠作可口,亦非主人所能自主者,口求得人当要口用。
“因”者:随基□之高下,体形之端正,碍木口口,泉流石注,互相借口;宜亭斯亭,宜榭斯榭,不妨偏径,口置婉口,斯口“精而合宜”者也。
得景□无拘口近,晴口口秀,口宇凌空,极目所至,俗口屏之,嘉口收之,不分町口,尽口烟景,斯所口“巧而得体”者也。
山林水际之园：读《园冶·相地篇》有感（之三）
山林水际之园：读《园冶相地篇》有感（之三）
沈福煦
【期刊名称】《园林》
【年(卷),期】2000(000)006
【摘要】《园冶·相地篇》中,自然山水一类,分为山林地、村庄地、郊野地、江湖
地四种,这些地方,都处于自然山水环境中。
造园造在这些地方,分明能与大自然融为一体,这也是文人们所向往的境界。
“山林地”一篇,作者提出“闲闲即景,寂寂探春。
好鸟要朋,群麋偕侣。
槛逗几番花信,门湾一带溪流。
竹里通幽,松寮隐僻。
送涛声而郁郁,起鹤舞而翩翩。
”山林之境界,有如此之描述,可以想象,若身历其境,该有何等
的乐趣。
园地处山林,景不得不借。
陶渊明说:“采菊东篱下,悠然见南山。
”这后一句就是借得山景。
“万壑树参天,千山响杜鹃。
【总页数】2页(P12-13)
【作者】沈福煦
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】TU986.1
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案例 苏州艺圃
-----自去自来堂上燕， 相亲相近水上鸥。
（三）村庄地
古之乐田园者，居于畎亩之中；今耽丘壑者，选 村庄之胜，团团篱落，处处桑麻；凿水为濠，挑堤种 柳；门楼知稼，廊庑连芸。约十亩之基，须开池者三， 曲折有情，疏源正可；余七分之地，为垒土者四，高 卑无论，栽竹相宜。堂虚绿野犹开，花隐重门若掩。 掇石莫知山假，到桥若谓津通。桃李成蹊，楼台入画。 围墙编棘，窦留山犬迎人；曲径绕篱，苔破家童扫叶。 秋老蜂房未割，西成鹤廪先支。安闲莫管稻梁谋，沽 酒不辞风雪路。归林得意，老圃有余。
案例 无锡鼋头渚
------山横马迹，渚峙鼋头，尽纳湖光开绿野； 雨卷珠帘，云拂画栋，此间风景胜洪都 。
地形的分类
• • • • • • 一、山林地 二、城市地 三、村庄地 四、郊野地 五、傍宅地 六、江湖地
(一) 山林地
园地惟山林最胜，有高有凹，有曲有深，有峻而 悬，有平而坦，自成天然之趣，不烦人事之工。入奥 疏源，就低凿水，搜土开其穴麓，培山接以房廊。杂 树参天，楼阁碍云霞而出没；繁花覆地，亭台突池沼 而参差。绝涧安其梁，飞岩假其栈；闲闲即景，寂寂 探春。好鸟要朋，群麋偕侣。槛逗几番花信，门湾一 带溪流，竹里通幽，松寮隐僻，送涛声而郁郁，起鹤 舞而翩翩。阶前自扫云，岭上谁锄月。千峦环翠，万 壑流青。欲藉陶舆，何缘谢屐。
相地
园基不拘方向，地势自有高低；涉门成趣，得景 随形，或傍山林，欲通河沼。探奇近郭，远来往之通 衢；选胜落村，藉参差之深树。村庄眺野，城市便家。 新筑易乎开基，只可栽杨移竹；旧园妙于翻造，自然 古木繁花。如方如圆，似偏似曲；如长弯而环璧，似 偏阔以铺云。高方欲就亭台，低凹可开池沼；卜筑贵 从水面，立基先究源头，疏源之去由，察水之来历。 临溪越地，虚阁堪支；夹巷借天，浮廊可度。倘嵌他 人之胜，有一线相通，非为间绝，借景偏宜；若对邻 氏之花，才几分消息；可以招呼，收春无尽。架桥通 隔水，别馆堪图；聚石叠围墙，居山可拟。多年树木， 碍筑檐垣；让一步可以立根，斫数桠不妨封顶。斯谓 雕栋飞楹构易，荫槐挺玉成难。相地合宜，构园得体。
案例 芥子园画传·老树土墙
------不设藩篱，恐风月被他拘束； 大开户牖，放江山入我襟怀 。
（四）郊野地
郊野择地，依乎平冈曲坞，叠陇乔林，水浚通源， 桥横跨水，去城不数里，而往来可以任意，若为快也。 谅地势之崎岖，得基局之大小；围知版筑，构拟习池。 开荒欲引长流，摘景全留杂树。搜根带水，理顽石而堪 支；引蔓通津，缘飞梁而可度。风生寒峭，溪湾柳间栽 桃；月隐清微，屋绕梅余种竹；似多幽趣，更入深情。 两三间曲尽春藏，一二处堪为暑避。隔林鸠唤雨，断岸 马嘶风。花落呼童，竹深留客。任看主人何必问，还要 姓字不须题。须陈风月清音，休犯山林罪过。韵人安亵， 俗笔偏涂。
案例 避暑山庄·南山积雪
（二）城市地
市井不可园也；如园之，必向幽偏可筑，邻虽近俗， 门掩无哗。开径逶迤，竹木遥飞叠雉；临濠蜒蜿，柴 荆横引长虹。院广堪梧，堤湾宜柳；别难成墅，兹易 为林。架屋随基，浚水坚之石麓；安亭得景，莳花笑 以春风。虚阁荫桐，清池涵月。洗出千家烟雨，移将 四壁图书。素入镜中飞练，青来郭外环屏。芍药宜栏， 蔷薇未架；不妨凭石，最厌编屏；未久重修；安垂不 朽？片山多致，寸石生情；窗虚蕉影玲珑，岩曲松根 盘礴。足征市隐，犹胜巢居，能为闹处寻幽，胡舍近 方图远；得闲即诣，随兴携游。
《园冶》之相地
小组成员：张晓鸥、李丽艳、蓝悦、陈晓洁、 周清扬、阮亦亨、陈磊 汇报人：陈磊
• 相地是指勘测与选择园地 ，包括园址的现场踏勘， 环境和自然条件的评价，地形、地势和造景构图 关系的设想，内容和意境的规划性考虑，直至基 址的选择确定 。 • 中国先秦文献中对相地的选择，已经有了明确的 认识:如《诗经·斯干》有“秩秩斯干，幽幽南山。 如竹苞矣，如松茂矣”、“似续妣祖。筑室百堵， 西南其户。爱居爱处，爱笑爱语”的咏唱，就是 相地择居的过程和结果。
案例 绍兴沈园
----伤心桥下春波绿， 曾是惊鸿照影来 。
绍兴沈园 园内建有楼台亭 阁，假山池塘， 环境优美，中国 历代文人墨客常 来此游览，赋诗 作画。 沈园闻名的另一 原因是与宋代大 诗人陆游的一桩 悲剧有关。
（五）傍宅地
宅傍与后有隙地可葺园，不第便于乐闲，斯谓护 宅之佳境也。开池浚壑，理石挑山，设门有待来宾， 留径可通尔室。竹修林茂，柳暗花明。五亩何拘，且 效温公之独乐；四时不谢，宜偕小玉以同游。日竟花 朝，宵分月夕。家庭侍酒，须开锦幛之藏；客集征诗， 量罚金谷之数。多方题咏，薄有洞天。常余半榻琴书， 不尽数竿烟雨。涧户若为止静，家山何必求深。宅遗 谢眺之高风，岭划孙登之长啸。探梅虚蹇，煮雪当姬。 轻身尚寄玄黄，具眼胡分青白。固作千年事，宁知百 岁人。足矣乐闲，悠然护宅。
案例 留园·明瑟楼
------读书取正，读易取变，读骚取幽，读庄取达，
读汉文取坚，最有味卷中岁月； 与菊同野，与梅同疏，与莲同洁，与兰同芳， 与海棠同韵，定自称花里神仙。
留园
留园明瑟楼
（六）江湖地
江干湖畔，深柳疏芦之际，略成小筑，足征 大观也。悠悠烟水，澹澹云山；泛泛鱼舟，闲 闲鸥鸟。漏层阴而藏阁，迎先月以登台。拍起 云流，觞飞霞伫。何如缑岭，堪偕子晋吹箫； 欲拟瑶池，若待穆王侍宴。寻闲是福，知享既 仙。