罗伯特·弗罗斯特诗歌中深层生态意识的现代意义

性循环就会瓦解 。 现代社会 的环境污染及生态环境破坏所导
致的灾难 ， 正是 由于人类过分重视 自己的价值与存在 ， 把人 类作为万物的尺度 ， 认为人类具有统治和支配其它一切存在
收 稿 日期 ：２ １ －０ — １ ０２ ３ ６
物 的权力 ，从而形成了一切以人为 目的、以人为 中心、以人 为尺度的人类 中心主义所导致的 。 人类 中心主义颠倒 了人在
平衡和谐 的整体关系 。 一旦这种关系被破坏 ，生态平衡 的良
技、 工业化 和商业化基础 上的工业文 明所带来 的物质财 富的 极 大丰富并倡导一种 田园生活 。【 Ｊ 研读思索弗 罗斯特 的深 层生态意识， 为我们借鉴人类优秀文化遗 产缓解 当今 日益 能 严峻的生态危机提供 有益 的思路， 我们今天 的环境保护 和 对 科 学发展 具有重要 的借 鉴意义 。
号 Ｈ Ｙ２ １—６ ；２ １ 年湖南省教育厅资助项 目 “ ＨＵ ０ ０３ ） ０ １ 罗伯
特 ・ 弗罗斯特 的深层生态意识研 究”（ 目编号 １Ｃ ９ 项 １ ０９
７。 ）
作者简介： 肖 锦风（９９ ） ，湖南邵东人 ，怀化学 １７ － ，女
院大学英 语教 学部讲师 ， 语语 言文学硕 士 ， 英 主要研究方向
第３卷 第５ ３ 期
２１ 年 ５ ０２ 月
湖 南科技学院学报
Ｊ ｕ ａ ｆ ｎ ｎ Ｕｎ ｖ ｒ ｉ ｆＳ ｉｎ ｅａ ｄ Ｅ ｇ ｎ ｅｉ ｇ ｏ ｒ ｌ ａ ｉ ｅ ｓｔ ｏ ｃｅ ｃ ｎ ｎ ｉｅ ｒ ｎ ｏ Ｈｕ ｙ ｎ
Ｖｌ －３Ｎ０５ ０ ３ ． ｌ Ｍａ ．０ ２ ｙ２ １
意义 。人们最大限度的追逐个人利益 ， 自然过度开采 ，造 对 成各种 自然资源 的锐减 ； 对大 自然 的无情破坏 ， 使大量 的动
参 考 文献 ：
［］ Ｉ肖锦凤． 试论罗伯特 ・ 弗罗斯特诗歌 中的深层生态意识［ ． Ｊ 】
湖南人文科技学院学报， １， ） ７３ ． ２ １ ５： —９ ０ （ ３
［］ Ｅ Ａ ＬＢＳ Ｓ Ｉ ２Ｄ Ｖ Ｌ ，Ｅ ＳＯＮＳＧ ｅ ｃ ｌｇ ［ ．ａ ａｅＣｔ ＤｅｐＥ ｏｏ ｙＭ］ ｌＬ ｋ ｉ Ｓｔ ｙ
ＧＭ ． ｍｉ ｃ １ ８ ． Ｓ ｔ Ｉ ． ９ ５ ｈｎ
植物濒 临灭绝 ， 造成 了生态环境 的进一步恶化 。 手段俭朴 ， “
（ ） 类与 自然的生态中心主义平等， 利于维护生 一 人 有
态平 衡
在 生态 危机 日益 严峻 的今天 ，人类 与 自然关系 不断恶 化 ，如何维持人类与 自然的和谐相处之道 ，维护生态平衡 ， 研读思索 弗罗斯特 的深层生态意识对我们有着重大的启示 。 罗伯特 ・ 弗罗斯特（８ ４ １６ ） ２ １７－ ９ ３是 ０世纪美 国最 著名的 自 然诗人 ， 的诗歌形式简单甚至传统 ， 他 但却能借 自然描写解
求 。 『胡锦涛 同志也在构建社会主义和谐社会能力专题研 ” ４ 讨班上指 出：“ 人与 自然的关系不和谐， 往往会影响人与人 的
［］ ５胡锦涛 ． 十大工作构建和谐社会［ ． 做好 Ｎ】 现代快报，０ ５ ２０—
０ —７１． ６２ （）
（ 任 编 校 ：王 晚 霞 ） 责
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欲望， 合理地利 用各种资源 ， 从而实现人类与 自然的可持续发 展至关重要 。作为 “ 工业社会 田园诗人”的弗罗斯特在工业
时代借助诗歌呼吁人类保护 自然 ， 反对基于科技 、工业化和
商业化基 础上 的工 业文 明所带 来的物质财 富 的极大 丰富并 倡导一种 田园生活 ， 这在物欲横流 的今天 ， 具有重要 的现实
基金项 目：２ １ ０ ０年湖南省怀化 学院科学研究资助项 目：
“ 罗伯特 ・ 弗罗斯特诗歌 中的深层 生态意识研 究” （ 目编 项
自然 中的正确位置 ， 背了弗罗斯特所倡导 的人类与 自然 的 违 生态 中心主义平等 ，破坏了人类与 自然的和谐关系， 从而导
致生态失衡 ，产生一系列 生态危机 。 （ ）善待 自然达到 自我 实现 ，有利于 实现生 态共生 二
三
小
结
综上所述 ，实现人类与 自然 的和谐 ，是缓解 当前生态 危机的重要途径 ， 弗罗斯特在诗 歌中告诉我们 人类和 自然是
平等且相互作用和相 互联 系的 ； 如果人类想实现 自我 ， 就必 须善待 自然 ； 弗罗斯特对其所处时代过分追求物质标准的生 活方式不以为然 ， 反对基于 科技 、工业化和商业化基础上 他
自然共生 的新模式 。
同时也会使人类 陷入绝境 。『 Ｊ 只有适度利 用 自然 ，才能达 到 人类 的 自我实现 ，实现人类与 自然 的生态共 生。 （ ） 归“ 三 回 手段 简朴 ，目的丰 富”的生活方式，有助
于树 立新 型的价值观 、消费观 地 球资源 并非取之 不尽 ， 度的消费 会加速 自然 资源 过 的枯竭 ， 导致 自然生态体系的失衡 。 于是适度地抑制人们的
发和利用而导致的 。人类与 自然的失和 ， 导致 生态危机 ，而
解决 生态危机 ， 就必须重建人类与 自然 的和谐关系 ， 实现人 类与 自然 的生态共 生。 弗罗斯特在诗歌 中告诉 我们应 当适度 利 用 自然 ，恢复 自然原貌或顺其 自然地发展 。 他倡导 “ 只取
自然愿意给予 的” ， 只有这样 ，才能达到 自我实现 。弗罗
释社会认识 ， 寄寓其深刻 的、 象征性 的甚至某种宗教式 的观
弗罗斯特在诗歌 中把 自然和 人类置于 平等的地位 ， 反对 人类中心主义 。人类中心主义也就是人类沙文主义 ， 人类沙
文主义认 为人 类是 万物之王 ， 是价 值之源等 ， 这种观点深根 于我 们的文化 之中。然而弗罗斯特认 为人类并非万物之王 ，
正确位置 的准则。人类不过是众多物种中的一种 ， 自然的 在
歌中告诉 我们 人类和 自然是平等且相互作 用和相互联系 的；
如果人类 想实现 自我， 就必须善待 自然 ；弗罗斯特对其所处 时代过分追 求物质标准 的生活 方式不 以为然 ， 反对基于科 他
整体生态 关系中 ， 与其它物种是平等的 。 人类作为万物之王 的观 念应 当被 人类与 自然的生态 中心主义 平等和共生的观 念所替代， 正如德韦尔和塞欣斯所说 ：“ 生物 圈中的所有事物 都拥 有生存和繁荣的平等权 利 ， 都拥有在较宽广 的大我的范 围 内使 自己的个体存在得到展现和 自我实现的权利 。 人 ” 类与 自然中一切其它存在物是平等的 ， 人类应当维护与 自然
为英美文学。
从现代 生态伦理学 的角度看 ，人类与 自然 的和谐相处 ， 是解决 当今 生态危机 的主要途径 。 在人 类与 自然相处 的过程
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中，一方面 ， 人类为 了 自身 的发展 ，必然 要开发和利用 自然
资源 ，因而会对 自然造成影响 ，甚至破坏 ；另一方面 ，自然
关系， 人与社 会的关系 。如果 生态 环境受到严重破坏 、人们 的生产生活环境恶化 ， 如果资源能源 供应高度紧张 、经 济发 展 与资源能源 的矛 盾尖锐 ， 与人 的和谐 ， 人 人与社会的和谐
斯特 的许 多诗歌都警示人类不能对 自然索取过 多， 应合理 而
地适 度利 用 自然 。事实上 ，自然并非为满 足人类的需求而存
在 ，对 大 自然 的过 度索取不仅破坏 了其他 生物 的生存条件，
的工业文 明所带来 的物质财 富的极大丰 富并倡导一种 田园 生活。这有利于 维护生态 平衡 ， 实现生态共生以及树立新型 的价值 观、消费观 ， 对我们今天的环境保护和可持续发展具 有重要的借鉴意义 。 要想解决生态 环境问题 ， 就必须恢复人 类与 自然的 良性生态关系。 在可持续发展 的实践 中要借鉴弗 罗斯特的深层生态意识 ， 实现人类与 自然 的生态 中心主义平 等， 善待 自然达到 自我实现 ，同时对人 的需求应进行合理而 有效 的引导 ，使人类 回归 “ 手段简朴 ，目的丰富”的生活方 式。 根据 时代 的发展 ， 探索 出一条能缓解 生态危机 的人 类与
目的丰富”是深层生态 学提 出的一个 十分重要 的原则 ， 这与 弗罗斯特 反对过度 工业文 明 ， 倡导 田园生活 方式有着 异曲同
【］Ａ ＨＥ Ｅ Ｃ Ｔ ｅ ｏｔ ｆ ｏ ｅ ｒｓ ｔｅ ｏｌ ｔｄ ３Ｌ Ｔ Ｍ ． ． ｈ ｅ ｙｏ ｂｒＦｏｔ ｈ ｌ ｃｅ Ｐ ｒ Ｒ ｔ ： Ｃ ｅ
是难以实现 的” ５ 。Ｌ为此 ，人类 要在 与 自然和谐相处 的前提 下有节制地满足 自己的需求， 树立新 型的价值观和 消费 观 ， 即可持 续发展的价值观 ， 在实践中走出一条稳健 的可持续发 展的道路 ， 推动整个社会生产方式和生活方式向有利于 生态
环境的方向发展。
现 生态危机 。 当前 的生态危机就 是由于人 类对 自然 的过 度开
［】 ４ 向达． 论道家 生态思想及其现代意义［】 Ｊ． 生态文 明，０ ９ ２０，
（２ ：１ １） ． ６
摆脱个人名利 、地位 的精神枷锁， 简朴的生活 。著名 生 过着 态学者莱斯特 ・ 朗明确的指出 ：“ 布 自愿而简化 的生活 ，或 许 比其他 理论更能协 调个人 、社会 、经济及 环境 的各种 需
日益严峻的生态危机 具有 重要 的理论 和现 实意义。 关键词： 罗伯特 ・ 罗斯特；深层生态意识；意义 弗 中图分类号： ｌＯ １６ 文献标识码 ：Ａ 文 章编号 ：１７ — ２ ９ （０ ２ ５ ０ ３ — ２ ６ ３ ２ １ ２ １ ）０ — ０ ３ ０
一
引 言
二 弗罗斯 特深 层生 态意 识 的现代 意义
感和意义 。 他从人与 自 的关系入手 ， 然 引领人们认识到人类
与 自然 的生态 中心主义平等和共 生， 同时以独特 的视 角对工 业文 明进行 了坚决 的批判并倡导 田园生活 。 】 弗罗斯特在诗
人类 与 自然是 平等的 ， 人类应当对 自然 中其它的存在物有怜 悯和敬畏 之心 。¨ 这为人们提供 了明确人类在 生物圈 中的
工之妙 ， 是倡 导对 生活质量 的赞 赏， 都 而不是追 求一种不 断
提 高的更高要求 的生活标准。所以我们应该 “ 知足常乐”，
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界本身存在着再生和 自我调节能力 ， 能够消除人类对 自然环 境所造成 的不 良影响 。 在正常情况下 ， 只要这两个 方面是和 谐的 ， 人类和 自然是能够实现 生态共 生， 并不会导致 生态危 机。 但是 ，当人类对 自然 的影 响超 出了 自然界 的再 生能力和
自我调节能力 时， 就有可能造成 自然界平衡 的破坏 ， 从而 出
罗伯 特 ・ 罗斯特 诗歌 中深 层生 意 识 的现代 意 义 弗 态
肖锦凤
（ 怀化学院 大 学英语教 学部 ，湖 南 怀化 ４ ０ ） １ ０ Baidu Nhomakorabea ８
摘
要：现今人类 面临着严重的生态危机 ， 类与 自然的关 系不断恶化 。弗罗斯特 的深层 生态意识对我们有 着重大的启 人
示 弗 罗斯特在诗歌 中告诉我们要 实现人 类与 自然 的生 态中心主 义平等 ，善待 自然达到 自我实现 以及回归 “ 手段 简朴，目的 丰富”的生活方式。这一切都有利于维护生态平衡 ，实现生态共生 以及树立新型 的价值观 、消费观 ，对解 决现代人 类面临的