【2019.10.8】浙江省十校联盟10月高三联考及答案

浙江省十校联盟2019年10月高三联考

语文参考答案

1．C（A枝蔓(màn） B攻艰期-攻坚期 D观摹-观摩）

2. B（“本义”应为“本意”。本义：词语本来的意义。本意：原来的意思或意图。）

3. C（“血脉”后的句号须去掉，或者改为逗号置于后括号后）

4．A（B语序不当，“一人不但能食”改为“不但一人能食”。C搭配不当，删去“缺乏的维生素D”，改为“影响着我们的生物钟以及人体内的某些机能”。D句式杂糅，“与……紧密相关”和“是……

造成的”杂糅在一起。）

5．参考答案：①其意义又不止于此②其气质风度是截然不同的③可以转变风气（每格1分，意思相同或接近即可）

6．主要构图要素：徽标上面是一座房屋造型（1分），下面是钳子、锤子、扳手、刷子、螺丝刀等维修工具。（1分。写出其中两种及以上工具即可）

推荐语参考：同在屋檐下，情暖一家人。小区维修志愿服务队是您身边的一缕春风，为您拂去家居维修的烦恼，为您房屋的维护增添一道暖流，给他们一份信任，还您一份安心。

（两种修辞2分；内容2分，符合维修志愿服务的要素、宗旨即可）

7．A（选项B，材料四强调的是“在正义的社会秩序中，个体的理性能力才能正常发挥，才能真正谈得上自由意志”，并未提及选项中所说的“应该期待来自个体美德方面对社会道德滑坡现象的抵抗与克服”；选项C，材料五“我们即便懂得了道德的知识和原则，也依然不能按照这些知识和原则所提出的道德要求来行动”，可见懂得道德的知识和原则并不是实施道德行动的充分条件；

选项D项，强加因果，两者之间不存在因果逻辑关系。）

8．B（选项A，材料三“第一”“第二”两点都是支持“不能将社会普遍道德失范现象归罪于市场经济”这一观点的，故A项理解正确；选项B，根据材料二的图表，大多数人在高铁上不会抵制类似“坐霸”这种不文明、不道德的行为，故B项理解不正确；选项C，材料四单向的善意能够持续，“除非是在纯粹宗教精神的意义上”，选项将原文替换成“通常”不能是单向的，符合原文；

选项D，材料五“人类并非天生完美，更谈不上是一种始终向善的生物。资源的有限、利益的排他、人情的纠缠，往往会影响我们”，所以，“我们不是‘天生地’或‘必然地就生活在一个道德的世界中”，既受到人类天性的限制，又受到其他因素的影响，因而在“讲道德”或“不讲道德”

之间，我们很有可能选择后者，故D项理解正确。）

9．①孙赫霸座的行为表明他在公共场合缺乏自我约束能力，没有良好的道德；铁路部门缺少相应的法律条文对他进行处置，表明我们的伦理秩序还不够完善（或缺少正义的社会制度）。②对霸座行为有相对应的合理的法律条文，可以保障个体能够更好地约束自我行为，加强自我修养。（评分标准：能够分析孙赫霸座行为是个人道德的缺失得1分，能够分析缺少法律条文是伦理秩序的不完善得1分；能够分析伦理秩序与个人道德之间的关系得2分）

10．（1）对物象描写细腻形象，选用精准恰当的动词，写出了世间万物不同的“回家”方式。

（2）采用拟人修辞，赋予万物以人的情态情感。

（3）“回家”运用了反复修辞，且独立成句，强化了“回家”这一行为。

（4）运用铺排（排比）句式，语意连贯有气势，突出了天地万物都要“回家”的现象。

（5）句式从短句到长句，表现出情感从平静走向绵长深沉。（满分4分。写出1点得1分）浙江省十校联盟2019年10月高三联考语文参考答案第 1 页共 4 页

11．（1）东西方的人都在寻找最终的归宿；却一个向上走向上帝，而一个向下走向家族。

（2）落叶未必归根，我们永远不会返回初始的道路；然而，我们还是坚定地信仰我们的家，我们的出处。（满分4分。写出1点得2分）

12．（1）“太阳走到了冬至点上”，结构上，是对文章标题和开头部分的呼应。

（2）从内容上看，万物休眠，人心沉静，这是对回家最好的总结，以此点出了文章“回归与坚守”的主旨。

（3）“日照却该一日一日长了”，预示着春回大地，预示着美好春天的到来，为文章增加了明朗的色彩，也是对主题的升华。（满分6分。写出1点得2分）

13．（1）表示冬至这个节气的到来。

（2）冬至是回归的节日，预示着万物都将回归出处。

（3）冬至是回家的节日，人们将在这个日子回家，团聚。

（4）冬至是个传统节日，对这个节日的传承，表达了我们对民族传统的坚守与信仰。

（5）冬至过后，就是春天，意味着苏醒和新生，意味着远方和未来，表达了作者美好的期盼。

（满分6分。答出任意3点且意到即可，每点2分，共6分。）

14．A．衡：栏杆

15．C（A助词，用于形容词词尾，译为“…的样子”或不译/助词，句中表停顿，不译；B介词，比/介词，在；C均为连词，均译为“就”，表并列，对举；D介词，把/连词，表目的，来）16．B“指出岩下风之凶险胜过官场的恶习”错，应该是官场的恶习胜过岩下风之凶险。

17．登月馆//以望四海三山/如聚米萦带/而心为时夺/至堕俗网/往返数千里/徒以充厮养之役/有才无时/甘于下人。（每错1处扣0．5分，扣完为止。）

18．（1）肇庆知府位高权重，礼节愈加缺少，（我）按规定向他跪拜四下，而他也只不过点点头罢了。（厌，翻译为“满足”或“极”都可；绝，控，颔，各1分）

（2）只怕谆芒、卢敖各位先生，嘲笑我井底之蛙般的见识，那么，我又会因什么事情而在这避风岩下愁眉苦脸呢？（犹恐，诋，井甃之识，何事…乎，各1分，共4分）

19．从事远征，边疆从军的“勇士”（或军人，将军）

20．①外貌描写，“须如蝟毛磔”，须发又短又多又硬，显出“男儿”勇猛刚烈的气概；

②心理描写，“赌胜马蹄下，由来轻七尺”，尽显刚勇犷悍的男儿本色；

③环境渲染，“黄云陇底白云飞”，雄伟莽苍的塞上风沙，烘托出志在报国的硬汉豪士的形象；

④人物衬托，“使我三军泪如雨”，一曲出塞声，三军尽落泪，从侧面表现了铮铮男儿亦有思乡

柔情。

（答出任意1点手法和对应的形象特点得2分。若只答出正面描写、侧面烘托两个方面，算答出2点）

21．不得善终（或不得好死）（1分）为政以德（或崇尚德行，意思对即可）（1分）22．①不矛盾。②禹、稷躬耕是为了教民耕作，带动农业生产，这是孔子主张的为政者需要勤谨事务、以德化民的表现。③孔子批评樊迟，是借此强调上位者只要重视礼、义、信，就足够感化百姓，治理国家。④两者都体现了孔子对为政者（在上者）为政以德的政治主张。（4分。答出1点得1分。如回答矛盾，给0分。）

23．

（1）八佾舞于庭孰不可忍也

（2）则仆偿前辱之责虽万被戮

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（3）别有幽愁暗恨生银瓶乍破水浆迸

（4）淡烟暮霭相遮蔽禾黍秋风听马嘶

（5）无计留春住泪眼问花花不语

（任选3小题，每小题2分，其中的每空全对得1分。共6分。）

24．基准分：44分。

参考立意：

（1）生活在社会群体中的我们最容易迷失自己，我们要学会爱自己发现自己才能遇见最好的自己，不辜负此生。

（2）生活在社会群体中的我们，要心中有他人，懂得爱人善于爱人，才能与人为善，成就大爱。

（3）生活在社会群体中的我们，首先要学会爱自己，然后再去爱别人。

（4）生活在社会群体中的我们，首先是亲近他人爱他人，然后学会爱自己，并在对自己的发现中开拓视野和胸襟，成为爱的播种者。……

【参考译文】

避风岩在端州（今广东肇庆）北边三十里左右的地方，有人说就在（著名的端州古砚的）砚坑附近，以前没有这个名称，我在它下边避风，因此送它这个名字。

我为什么在它下面避风呢？明朝崇祯己卯年的仲秋，我到广东官府去供职。二十五日办完事后，就四处去拜访广东的高官。那些高官啊，不多次击鼓就不会开门，不开门即使是县令长官也不敢擅自闯入。我东跑西颠，左问右等，眼睛里都是那些守门人、侍从人员、仪仗队、红旗和戴红帽的衙役的样子，耳朵里充满了开道锣鼓、殿堂上威武的吆喝声，手足四肢和浑身筋骨都被伏地跪拜磕头叩首等礼节弄得精疲力尽。眼睛昏花地倒伏在车上，以至于也不找家旅馆就和衣睡在车子上。一共六天总算结束了拜访，就买了条小船路过肇庆，再去拜见肇庆知府。肇庆知府位高权重，礼节愈加缺少，我按规定向他跪拜四下，而他也只不过点点头而已。拜见完毕，我就上船，准备返回我供职的杨山县。

九月新月始明之时，停船在肇庆北郊三十里的地方过夜。用力朝前走了几步，偶然找到一处山岩。这里北江迂回山峰环抱，风力稍微小一点，就在这里歇息吧。等到天亮一看，原来是一处足有百丈的断崖，上宽下窄，形状酷似房檐廊牙。仰面去看，在山岚雾霭之上好像有层叠的栏杆，那崩塌的山峦好像即将倾倒的样子，倾倒的山石矗立突出，感觉它好像随时都会落下来的架势，看了就害怕不敢久久地留在那里。可是狂风恶浪不停下来，我们整整一天都只好躲在这处危崖的下边。随从仆人们互相搀扶，朝停船的地方走进几步，这才找到山石与草地的交界处坐下。只听到北江怒涛翻滚的声音，就像马拉破车一样轰轰隆隆；远远望见宛如沸腾的波浪，就像一群白鹅在江心鼓动着翅膀；再看那飞沫四溅地跳动着一直溅到山脚下，就好像千百条白色的鱼儿争抢着跳上岸来。再看那石头山崖棱角分明，不沾带一点土壤，而那些紫色的蔓生植物的藤蔓就像丝带一般缠绕，苍青色的野草叶蔓有几尺高，一山倒伏一山直立，恰似一头黑色的狮子急速奔跑而始终没能跑开；又像一头发怒的野兽，狂风经过时浑身的毛发竖起，不能自己倒下来。我们住在这江边的山坳里，眼睛能看到的地方，不过几里路。可那阴云四合狂风大作，就像被关在黑色的帷幕里一般。随从们都露出凄惨的神态，并且说：“这狂风暴雨要是终日不停下来，可如何是好哇？”

我笑着跟他们说：“（你们只管）稍安勿躁，（你们只管）稍安勿躁。我看那些重峦叠嶂、青绿色缭绕的山峰，比起那些官衙院署机关的严整华丽更胜一筹；我看那些崩塌的山崖将要倾覆的山峦，愤怒翻滚得好像要炸开锅的波涛，比起那些达官贵人的面容和脏腑内心还要更胜一筹；我看那些青草紫藤吸风饮露，比起那些达官贵人的紫袍行头还要更胜一筹；我看那些被狂风激荡的山谷呼

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啸鸣响、被恶浪激荡的川溪河流呼啸奔腾，比起高衙上呵殿唱赞的声音还要更胜一筹；我看避风岩下枕着草坐在石块上，仰观云天雾霭、俯视山石泉流，比起趴在达官贵人阶下向那些高官磕头跪拜还要更舒服惬意许多。老天爷或许见我出门就累弯了腰，进家就要处理诉状和官薄文书，已经连续辛苦两年了，无法抒发我内心深处的浩然正气，因此这才让狂风恶浪阻止淹留我的行程，使我躲在这孤零零的避风岩下，听凭我几个时辰对官场和自然界进行比较和探讨。……我年青时胸怀大志，在水沟里养了两条龙，在山峰间调教一只仙鹤，与那些服食仙丹的道教、羽化登仙的玄学之人为伍，走上香烟缭绕的祭坛，走进拜月的馆堂，为的就是看到神仙居住的四海三山（蓬莱方丈瀛洲），看人间山河就像聚集堆积的米粒和盘桓萦绕的丝带一样；可是我的心却被世俗时运剥夺，以至于落入仕途的俗网里面，往返于家乡与供职的县衙几千里路，白白地充当养马和烹饪服侍人的贱差役。虽然胸有奇才大略却不遇好的时运，甘心干一些下人的事情。今天看到这些美好的山水景观，就好像看到了好朋友一样，只怕谆芒、卢敖各位先生，嘲笑我井底之蛙般的见识，那么，我又会因什么事情而在这避风岩下愁眉苦脸呢？

随从们听了都笑起来，我于是采纳了“避风岩”这个名字。

岩顶上有一块大石头，远看像站着一个人，有人说它是飞来塔的塔顶；也有人说应当是看到如此美景而好奇，所以才站在山崖的巅峰，就像当年韩愈登华山无法下来，就变成了一块石头云云。避风岩旁边有两块崩塌的石块，一大一小，只够拴两根缆绳。小官吏程缨说：“在黑更半夜时分，狂风暴雨之中，驾船的舟子哪里能找到这么好的缆桩；大概是神人拉着引导着县令大人发现这处绝美的风物的吧。”这种话都不可信，我也一起把它都记下来。

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