《共工怒触不周山》等6则神话故事

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共工撞断不周山的故事

共工撞断不周山的故事

共工撞断不周山的故事
共工是中国古代神话中的一个重要角色,被认为是水神和农业神,与火神祝融一起被尊为五行之神。

据传说,共工曾与颛顼争夺帝位,失败后愤怒地撞断了不周山。

这个故事在古代文献中多有记载,如《山海经》、《淮南子》等。

在《山海经》中,共工被描述为一个拥有神奇力量的人。

他曾经掌管洪水,并使用洪水来滋润大地,使土地肥沃。

然而,他也因此被认为是一个危险的存在,因为他的力量可以使洪水失控。

在一次与颛顼的战争中,共工被打败,愤怒地撞断了不周山。

在《淮南子》中,共工撞断不周山的情节更加详细。

据说,共工因为与颛顼争夺帝位失败而愤怒地撞断了不周山。

这座山是天地的支柱之一,因此,这次撞击导致了天地的震动和变化。

一些版本的故事中还提到,共工在撞断不周山后,又继续攻击其他山峰,直到被神明止住。

这个故事具有深刻的象征意义。

共工的愤怒和失控代表着自然力量的无序和破坏力。

而撞断不周山则象征着对自然秩序的挑战和破坏。

这个故事也反映了古代人类对自然力量的敬畏和无力感。

除了神话意义外,共工撞断不周山的故事还具有文化价值。

这个故事在古代文学、艺术等领域都有所体现,如古代诗词中就有不少以此为题材的作品。

此外,这个故事还被用来教育人们要控制自己的情绪,不要让愤怒冲昏头脑,否则会带来灾难性的后果。

总之,共工撞断不周山的故事是中国古代神话中的一个重要情节,具有深刻的文化内涵和历史价值。

这个故事反映了古代人类对自然力量的敬畏和无力感,同时也教育人们要控制自己的情绪,不要让愤怒冲昏头脑。

《共工怒触不周山》等6则神话故事

《共工怒触不周山》等6则神话故事

《共工怒触不周山》【原文】昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。

天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。

译文:从前共工与颛顼争做部落首领,愤怒地撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着地的大绳子也断了。

结果天向西北方向倾斜,所以日、月、星辰都向这里移动;地向东南方向下塌,所以江河流水和泥沙都向这里汇集。

《女娲补天》【原文】往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载;火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。

于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。

苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生;背方州,抱圆天。

译文:久远的过去,支撑天地四方的四根柱子倒了,大地裂开,天不能普遍地覆盖万物,地不能全面地容载万物。

火势凶猛,扑不灭,水势浩大,流不尽,凶猛的野兽吃善良的百姓,凶猛的鸟用爪抓取老人和小孩。

于是,女娲冶炼五色石来修补苍天的漏洞,砍断巨龟的角来做撑起四方的擎天柱,杀死黑龙来拯救中国,用芦灰来堵塞洪水。

天空被修补了,天地四方的柱子重新竖立了起来,洪水退了,中国的大地上恢复了平整,凶猛的鸟兽都死了,善良的百姓能过继续生存。

《夸父逐日》【原文】夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。

未至,道渴而死。

弃其杖,化为邓林。

译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。

黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。

还没赶到大湖,就半路渴死了。

他遗弃的手杖,化成桃林。

《精卫填海》【原文】发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰:“精卫”,其鸣自詨。

是炎帝之少女,名曰女娃。

女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。

常衔西山之木石,以堙于东海。

漳水出焉,东流注于河。

译文:发鸠山,山上长了很多柘树。

有一种鸟,它的形状像乌鸦,头部有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。

共工怒触不周山的神话故事

共工怒触不周山的神话故事

共工怒触不周山的神话故事
共工怒触不周山是中国古代神话中的一个著名故事。

这个故事最早见于《淮南子·天文训》中,下面是正文和拓展。

正文:
传说中,共工是水神,掌管着洪水。

有一天,他看到了天空出现了异常的星象,认为是不祥之兆,便决定采取行动来纠正这一切。

于是他率领水族向不周山发起了进攻。

不周山是天柱之一,支撑着整个天空。

共工们向不周山发起了多次攻击,但都未能成功。

最后,共工愤怒地撞向不周山,导致天柱断裂,天空出现了一个巨大的窟窿,洪水从窟窿中喷涌而出,淹没了整个大地。

在共工怒触不周山的同时,女娲娘娘也意识到了危机,于是她赶紧采取了措施,用五彩石炼成补天石,填补了天空上的窟窿,并最终将洪水消退,挽救了整个世界。

拓展:
共工怒触不周山的故事在中国文化中具有重要的地位,被广泛传颂和崇拜。

在现代汉语中,“共工怒触不周山”也常用来形容某个人或团体在面对困境时,不屈不挠,勇敢地面对困难,最终取得成功的精神。

共工怒触不周山的故事也启示我们,在面对困难和挑战时,我们应该保持不屈不挠的精神,勇敢面对困难,积极寻求解决问题的方法,才能最终取得成功。

共工怒触不周山神话故事_共工怒触不周山的故事

共工怒触不周山神话故事_共工怒触不周山的故事

共工怒触不周山神话故事_共工怒触不周山的故事共工怒触不周山是一个著名的上古神话传说,共工怒触不周山传说反映了远古部族间的斗争,同时涉及到古代天文学上的“盖天说”,是中国古代著名的四大神话之一。

下面是店铺给大家整理的共工怒触不周山神话故事,供大家阅读!共工怒触不周山神话故事介绍共工,炎帝裔。

据《山海经·海内经》:“炎帝之·后纪二》注引《归藏·启筮》:“共工人面蛇身朱发。

”相传共工为水神。

《左传·昭公十七年》:“共工氏以水纪,故为水师而水名。

《列子·汤问》:“共工氏与颛顼争为帝,(颛顼,黄帝之裔(《山海经·海内经》)。

故此战实为黄炎战争之继续)怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉。

”《管子·揆度》:“共工之王,水处什工与颛顼之战。

《淮南子·天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。

”此战又或传为共工与高辛(《淮南子·原道》),神农(《雕玉集·壮力》),祝融(《史记·补三皇本纪》),女娲(《路史·太吴纪》)之争。

其他如禹逐共工,禹杀共工之臣相柳等传说,由禹为黄帝系统人物,当亦系黄炎战争之余绪。

今河南杞县流传的“女娲补天”传说则谓:共工、祝融、女娲、棺人为兄妹。

共工与祝融因吃天鹅蛋相争,共工怒触不周山,天塌洪水泛滥,女娲乃有补天之举,似更原始。

《列子》载《列子》又名《冲虚至德真经》,是春秋战国列子与其弟子门人所做。

记载云:“天地亦物也。

物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其阙;断鳌之足以立四极。

其后共工氏与颓顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月星辰移焉;地不满东南,故百川水潦归焉。

”意思是:天地也是物体。

物体自有不足之处,所以过去女娲氏烧炼五种颜色的石头去弥补天地的空缺,砍断鳖鱼的四只脚去撑起天地的四角。

从神话故事读文言文-鲧禹治水、后羿射日、共工怒触不周山、黄帝擒...

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从神话故事读文言文:鲧禹治水、后羿射日、共工怒触不周山、黄帝擒...篇一:袁行霈本古代文学史习题全集第一编先秦文学第一章上古神话一.熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。

二.解释:1、神话2、神话的历史化三.填空1、我国古代保存神话最多的著作是-《山海经》( )。

2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。

3、中国著名的四大神话是女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月,它保存在《淮南子》中。

四.简答1、神话所蕴涵的民族精神是什么?2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面?五.论述根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容(不少于500字)。

第二章《诗经》一.背诵和默写篇目:《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。

二.解释:1、风雅颂2、赋比兴3、四家诗三.填空1、我国第一部诗歌总集是《诗经》。

它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约500年间的305篇作品。

2、《诗经》本来只称《诗》,或连其诗篇数称“诗三百“,后世儒家尊之为《诗经》。

3、《诗经》是按风、雅、颂三类编排的,一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。

4、《诗经》共有( )、( )、( )、( )、( )等十五“国风”,共( )篇。

5、《诗经》中的“雅”分( )和( ),前者有( )篇,后者有( )篇,共( )篇。

6、《诗经》中的“颂”包括颂、颂、颂,它们分别有( )篇、( )篇和篇作品,共40篇。

7、汉代传习《诗经》的有( )、( )、( )、( )四家,它们的最早传授者分别是( )和( )。

现在流传下来的是( ),这就是我们现在读到的《诗经》。

8、《诗经》的旧注本,最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》。

《毛诗正义》是西汉( )毛亨传,东汉笺,唐( )疏。

《诗集传》是南宋( )注的。

9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面,它们是( )、( )、( )、( )、( )和( )。

30个神话故事

30个神话故事

30个神话故事在人类文明的长河中,神话故事犹如璀璨的星辰,闪耀着神秘而迷人的光芒。

它们承载着古人对世界的好奇、想象与敬畏,以奇幻的情节和深刻的寓意,诉说着人类对未知的探索和对美好生活的向往。

接下来,让我为您讲述 30 个精彩的神话故事。

1、《盘古开天辟地》传说在天地还没有开辟以前,宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。

有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000 年后醒来,凭借着自己的神力把天地开辟出来了。

他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮;头发和胡须变成了夜空的星星;他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳;血液变成了江河;牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏;皮肤和汗毛变成了大地上的草木;汗水变成了雨露。

2、《女娲造人》盘古开辟了天地之后,世界上还没有人类。

女娲用黄土仿照自己创造了人类。

但这样一个个捏太慢了,于是她把一根藤条沾满泥浆,然后挥舞起来,一点一点的泥浆洒在地上,都变成了人。

3、《女娲补天》远古时代,天塌地陷,天河之水注入人间,女娲不忍万物生灵受灾,于是炼出五色石补好天空,并斩下了神鳖之足撑起四极,平洪水杀猛兽,使世间生灵得以生活下去。

4、《后羿射日》远古的时候,天上有十个太阳,烤焦了大地,庄稼颗粒无收。

后羿力大无穷,射掉了九个太阳,从此天上只留下一个太阳,人间恢复了生机。

5、《嫦娥奔月》后羿射日后,西王母赐给后羿一粒不死之药。

但后羿的徒弟逢蒙想要偷药,嫦娥为了不让逢蒙得逞,就自己吃下了不死药,飞上了月宫。

6、《夸父逐日》夸父想要把太阳摘下,于是夸父与太阳赛跑,一直追赶到太阳落下的地方。

他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。

黄河、渭水的水不够,他又去北方的大湖喝水。

还没赶到大湖,就在半路渴死了。

他遗下了他的手杖,化成了桃林。

7、《精卫填海》炎帝的小女儿女娃去东海游玩,溺死在了海里,死后化作了精卫鸟。

精卫鸟常常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。

8、《共工怒触不周山》共工和颛顼争夺天帝之位,共工失败后愤怒地撞击不周山,导致天倾西北,地陷东南,日月星辰移位,江河湖水都向东南流去。

山海经简短故事原文

山海经简短故事原文

山海经简短故事原文1.讲一下关于山海经的简洁故事《山海经》里的不少神话故事和民间传说,都表现出极其丰富的想象力。

其中嫦娥奔月.夸父追日、女娲补天、、共工怒触不周山等神话故事,代代相传,家喻户晓,为后人的神话创作提供了丰富的养料。

《山海经》实际上也是我国记载神话最多的一部古书。

1、夸父追日远古时代,在我国北部,有一座巍峨雄伟的成都载天山,山上住着一个巨人氏族叫夸父族。

夸父族的首领叫做夸父,他身高无比,力大无穷,意志坚强,气概非凡。

那时候,世界上荒凉落后,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦。

夸父为了本部落的人产能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰,引以为荣。

有一年,天大旱。

火一样的太阳烤焦了地上的庄稼,晒干了河里的流水。

人们热得难受,实在无法生活。

夸父见到这种情景,就立下雄心壮志,发誓要把太阳捉住,让它听从人们的吩咐,更好地为大家服务。

一天,太阳刚刚从海上升起,夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。

太阳在空中飞快地转,夸父在地上疾风一样地追。

夸父不停地追呀追,饿了,摘个野果充饥;渴了,捧口河水解渴;累了,也仅仅打盹。

他心里一直在鼓励自己:“快了,就要追上太阳了,人们的生活就会幸福了。

”他追了九天九夜,离太阳越来越近,红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。

夸父又跨过了一座座高山,穿过了一条条大河,终于在禺谷就要追上太阳了。

这时,夸父心里兴奋极了。

可就在他伸手要捉住太阳的时候,由于过度激动,身心憔悴,突然,夸父感到头昏眼花,竟晕过去了。

他醒来时,太阳早已不见了。

夸父依然不气馁,他鼓足全身的力气,又准备出发了。

可是离太阳越近,太阳光就越强烈,夸父越来越感到焦躁难耐,他觉得他浑身的水分都被蒸干了,当务之急,他需要喝大量的水。

于是,夸父站起来走到东南方的黄河边,伏下身子,猛喝黄河里的水,黄河水被他喝干了,他又去喝渭河里的水。

谁知道,他喝干了渭河水,还是不解渴。

【神话故事】神话故事 共工怒触不周山

【神话故事】神话故事 共工怒触不周山

【神话故事】神话故事共工怒触不周山
共工是一位傲慢自大的水神,他认为自己比其他任何神都更加威严和强大。

他对众神
都表现出轻蔑和傲慢的态度,觉得自己就是最了不起的存在。

有一天,共工来到不周山,他看到山上的百川汇聚成大河,流入大地,让大地生机盎然。

共工心中不服气,他觉得大地之水应该归自己掌控,不应该让大地享受这些水的滋润。

于是,共工怒气冲天,一拳打在不周山上,大地震动,山河崩裂,水流逆转,天地失去了
往日的安宁和秩序。

众神纷纷来劝阻共工,告诉他大地的水是大自然的恩赐,不能随意侵占和破坏。

但共
工却执迷不悟,他坚持认为自己应该掌控一切水源,无论是天上的细雨,还是地下的泉水,都应该由他全权管理。

他的目光越来越狂野,他的行为越来越嚣张,众神无法再容忍他的
傲慢和暴行。

众神商议决定对共工进行制裁,他们集体出动,联合向共工发起了攻击。

在一场激烈
的战斗中,众神联手将共工打败,并将他镇压于不周山之下,以惩罚他的傲慢和破坏。

共工被镇压后,大地重新恢复了往日的宁静,河流重新流淌,山峦重新峙立,一切都
恢复了往昔的和平与安宁。

而共工则在不周山下永远被禁锢,任何人都不敢轻易解放他,
以免再次惹起他的愤怒和暴行。

共工的傲慢和自大给他带来了严重的后果,他最终被天地之力所镇压,以警示后人不
可妄自尊大,不能违背大自然的法则。

这个神话故事告诉了人们,傲慢自大的人终将遭受
到应有的惩罚,只有谦虚谨慎,顺应自然,才能获得安宁和幸福。

共工触怒不周山故事内容

共工触怒不周山故事内容

共工触怒不周山
《山海经》中记载了共工触怒不周山的故事。

不周山是东海中的一座山,根据传说,共工是一个非常强大的巨人,他在东海边居住。

有一天,共工不小心破坏了不周山,引发了山体滑坡,使得山上的土石从山上滚落下来,瞬间摧毁了他的居所。

这次事故造成了共工极大的愤怒和伤害。

为了宣泄他的怒气,共工用他那又强有力的身体,在东海边开始大肆破坏,恶化了天地造化的秩序,给人们带来了极大的灾难。

这个故事讲述了共工因为触怒不周山而愤怒,然后引发了一系列的灾难。

这个故事也可以理解为人不应该过于傲慢和蛮横,因为一时的冲动可能会带来严重的后果。

根据传说另一种版本,共工是中国神话中的一位水神,他拥有巨大的力量和威力。

不周山是一座有着重要地位的山脉,被视为是中国的圣山之一。

据说共工触怒了不周山,可能是因为共工的行为冒犯了不周山的神灵或违背了不周山的规矩和秩序。

这可能导致了神灵或山神对共工产生愤怒,并使得共工遭受了某种形式的惩罚。

这个故事反映了中国神话中人与自然、人与神灵之间的互动关系。

《山海经》主要神话故事及神话人物综述

《山海经》主要神话故事及神话人物综述

一、山海经中的主要神话故事(一)、夸父追日“夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。

未至,道渴而死。

弃其杖,化为邓林。

”0翻译:夸父与太阳赛跑,追赶到太阳落下的地方。

他口渴,想要喝水,把黄河、渭河都喝干了黄河渭河的水不够,他又去喝北方的大湖喝水。

夸父还没有到,在半路因口渴而死。

而他死之前把手中的手杖化作了桃林。

众所周知,中国文明的起源是黄河流域,在古时的中国,有四水,分别是黄河、长江、淮水、济水,因此古时中国所谓的河是单指黄河,而夸父在追日的线路上,“饮于河、渭”,渭水是黄河的最大分支,亦是在黄河流域中,虽然文学家萧兵先生称:“夸父逐日是为了给人类采撷火种,使大地获得光明与温暖。

”0但从夸父追日的线路,以及最后未成功的结果,其故事实际反映的是中国古代劳动人民的一次失败的迁徙经历,因为“大泽”位于雁门关北,而夸父“未至”,并且夸父追赶的又是太阳落下之处,为西,所以可断定此次迁徙方向是西北,而西北即便是目前的科技也是很难做到适应人类生存,何况古时?所以迁徙的失败在所难免。

(二)、精卫填海“又北二百里,日发鸠之山,其上多柘木。

有鸟焉,其状如乌,文首白喙,赤足,名日:“精卫”,其鸣自汶。

是炎帝之少女,名日女娃。

女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙(yin)于东海。

漳水出焉,东流注于河。

”翻译:再向北走二百里,有座山叫发鸠山山上长了很多柘树。

树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹白色的嘴,红色的脚,名叫“精卫”,它的叫声像在呼唤自己的名字。

这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。

有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,而是化为精衛鸟,经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。

浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。

这是一则在中国流传千古的神话故事,晋代诗人陶潜赞誉精卫道“精卫衔微木,将以填沧海”,精卫也以善良的愿望、宏伟的志向、锲而不舍的精神被人们所铭记。

中国神话故事-共工怒撞不周山

中国神话故事-共工怒撞不周山

中国神话故事—百鸟之王少昊在远古时期,有一位水神名为共工。

共工的外形是人面蛇身,具有极高的战斗力,但他与火神颛顼势不两立。

颛顼是位性情激烈的神祇,掌控着季节天气,能操纵风暴。

平日里,共工和颛顼之间争执不休,彼此争斗,欲夺取天地主宰之位。

由于共工被众神推崇为首领,在他们的支持下共工集结了一支强大的军队,并在一个无星之夜向颛顼发起了挑战。

共工旗下拥有两位神将:九头怪相柳和恐怖如煞的浮游。

共工任命这两位神将为大将,猛攻颛顼居住的光明宫,成功熄灭了宫中永恒燃烧的神火,使得世界陷入了一片漆黑。

得知此事,颛顼倍感震惊,迅速调动了自己的兵力进行反击。

他驾驶着周身环绕火焰的火龙战车迎战,泰逢、计蒙以及骄虫等异形神灵也前来援助,他们合力重新点燃了神火。

凡是颛顼的队伍所到之地,黑暗消散,光明重临世间。

共工一怒之下,命令手下的相柳和浮游吸尽三江五湖之水,朝着光明宫涌去。

转瞬间,洪水滔天,神火再一次被淹没。

然而当大水消退后,颛顼迅速再次将神火点燃,并请求风神相助;借助风势,熊熊烈火向共工的军队蔓延。

共工试图用大水阻挡火焰,但火势剧烈,难以抵挡。

面对猛烈的攻势,共工伤痕累累,带领残兵败将退回水宫。

最终的战斗来临,共工决定与颛顼决一死战。

颛顼巧妙布局,假装不敌共工,诱使他们进入一个无法逃脱的山谷。

紧接着,颛顼放出熊熊烈火,将敌人围困。

相柳与浮游多次冲击都无法突破火围,结果相柳在冲突中被杀,而浮游则被火烧成重伤。

惨败的共工精疲力竭,不敢再与颛顼交锋,只能向远方的地平线逃窜,颛顼率领追兵紧追不舍。

共工逃至西北天边的不周山下,目睹身边的士兵非死即伤,跟随他的仅剩十三人。

他放眼望去,前有撑天的不周山挡道,后则有不断的追杀与劝降声响起。

共工明白自己已走投无路,但他不甘做颛顼的俘虏,激愤之下,他以头撞向不周山。

共工力大无穷,他的这一撞击使不周山崩裂。

这座山原是支撑天空的柱石之一,山体一断,天穹立刻塌陷了一角。

尽管后来女娲施巧手补天,但不周山所在的西北方向仍旧略显低矮,从此天空便有了倾斜。

共工怒触不周山故事内容

共工怒触不周山故事内容

共工怒触不周山故事内容在古代中国的神话传说中,有一位名叫共工的巨人。

据说,他身高无边无际,手握一根巨大的石柱,强大到能够撑天的边界。

然而,共工却因为一场意外事件而怒火中烧,最终引发了一场悲剧。

故事开始于上古时期,天地刚刚开创,人类还未出生。

神话中的五座山峰分别代表了东、南、西、北和中央,而中央的山峰被称为不周山。

不周山是一座气势磅礴的巨山,它承担着支撑天空的任务。

这座山峰被认为是至高无上的,不容触碰。

然而,共工却傲慢自大,认为自己的力量无穷无尽,甚至可以挑战天地规则。

他嫉妒不周山的地位,开始挑衅挑战它的权威。

共工一次又一次地冲击不周山,试图动摇它的根基。

但不周山始终屹立不倒。

无论共工如何怒吼、挥动巨臂,山峰依然稳如磐石。

共工的愤怒逐渐积聚,他决定发泄自己的愤怒,让整个世界都感受到他的力量。

共工愤怒的一击最终导致了天地的巨变。

他猛烈地撞击不周山,使山峰剧烈摇晃,最终崩塌。

当山峰崩裂、大地震动时,整个世界都陷入了混乱与恐慌之中。

数千年的积累被轻易击碎,天空无边无际地崩塌下来,海水翻涌,洪水滔天。

共工的怒火即将带来无尽的灾难,但神灵们决心阻止他的破坏。

女娲闻讯而来,她是古代中国传说中的创世神,能塑造人形。

女娲看到天地将要陷入浩劫之中,她选择用自己的身体来支撑不周山的位置。

女娲采集五色的石块,熔化石块后向山崩溅泼,填补山峰的空缺。

她用自己的身体充当一座替代山峰,承担起撑天的任务。

女娲的伟大牺牲为世界带来了宝贵的时间,阻止了灾难的继续扩大。

共工看到女娲的举动,愧疚和悔恨涌上心头。

他意识到自己盲目的愤怒和傲慢给世界带来的破坏和伤害。

他后悔莫及,意识到自己是如此渺小。

由于自责和羞愧,共工最终选择投海自尽,并化为海神。

这个故事告诉我们傲慢和愤怒的力量是无边无际的,但我们需要谨记我们的力量是有限的。

如果我们过分自负,忽视了天地规则和他人的权益,最终我们只会在自己的愤怒中毁灭。

与共工相比,女娲的牺牲和智慧是无法估量的。

山西长治的神话历史传说故事

山西长治的神话历史传说故事

山西长治的神话历史传说故事1、天下都城隍:也就是说,全国的所有土地爷和城隍庙老爷的最大领导,在长治呢。

具体是长治境内上党区(既长治县城)东南25公里处的一座大山——天紫岭上却有一座城隍庙,而且号称“天下都城隍”。

你别不服,这城隍庙助东汉开国皇帝刘秀逃脱了王莽的追杀,于是,刘秀皇帝亲封为“天下都城隍”。

2、后羿射日:神话中的后羿射日之地,就在长治市境内屯留区(原屯留县)城区西北30公里处的三嵕山。

其山名因由三峰所聚而得。

后羿就是在这里,射掉九只太阳,还了人间清凉。

3、比干岭:比干被剜心后并未死去,而是忍痛来长治当时的微子国,也就是今潞城一带来找微子,走到微子国东一座土山上时,卧地而死。

后来,人们便在这里修了比干庙(也叫:三仁祠),塑起比干像,把这座土山叫做比干岭。

4、精卫填海:精卫本是炎帝的小女儿,名叫女娃,因游海上遭遇风浪,溺水而死。

死后化做一只名叫“精卫”的鸟,形状如乌鸦,头有花纹,白嘴红足。

它愤恨大海夺去了自己的青春,从西山衔来树枝和石子,发誓要填平东海,使它不再兴风作浪危害人类。

故事中的西山,就是发鸠山,称其西山,是与东海相对而言。

发鸠山位于长治市境内长子县西25公里处。

5、大禹治水:我国最古老的地理文献《禹贡》记载,禹导水“壶口、雷首至于太岳。

底柱、析城至于王屋。

太行、恒山至于碣石。

入于海。

”其中太岳、析城、王屋、太行等山均在上党区域内。

长治地区较为著名的禹迹有平顺县阳高乡奥治村西,浊漳河东岸的错錾沟,《潞安府志》载:“俗传鲧欲睿河南流,凿山不就,禹改渠东流。

今凿痕尚存”。

还有潞城市三池南村附近的大禹泉,相传大禹经此,相地穿井得泉。

另外、在晋城市龙门峡、析城山等地,也有许多关于“禹迹”的传说流传。

6、神农氏尝百草:炎帝神农氏在上党地区尝百草、制耒耜、兴农业、疗民疾,为人类的进步,为中华民族的发展做出了巨大的贡献。

如今,长治地区有多处炎帝神农氏尝百草的遗迹,尤以长治市区外的老顶山最负盛名。

中国古代六大神话故事

中国古代六大神话故事

中国古代六大神话故事1、盘古开天地传说太古时候,天地不分,整个宇宙像个大鸡蛋,里面混沌一团,漆黑一片,分不清上下左右,东南西北。

但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄,这就是开天辟地的盘古。

盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年,终于从沉睡中醒来了。

他睁开眼睛,只觉得黑糊糊的一片,浑身酷热难当,盘古发起怒来,抓起一把与生俱来的大斧,用力一挥,大鸡蛋骤然破裂,其中轻而清的东西向上不断飘升,变成了天,另一些重而浊的东西,渐渐下沉,变成了大地。

2、女娲补天相传女娲抟土造人,并化生万物,使天地不再沉寂。

女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开始动荡了。

水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山,天破了。

女娲熔五彩石以补天的故事。

3、夸父逐日夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》,相传在黄帝王朝时代,夸父族首领想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴时喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山。

夸父逐日的故事,反映了中国古代先民战胜自然的愿望。

4、愚公移山愚公移山》是中国古代汉族寓言故事,选自《列子·汤问》,作者是春秋战国的列御寇。

《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事。

愚公家门前有两座大山挡着路,他决心把山平掉,另一个“聪明”的智叟笑他太傻,认为不能。

愚公说:“我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙无穷无尽的,又何必担心挖不平呢?”后因感动天帝,所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。

5、女娲造人传说女娲用泥土仿照自己创造了人类。

又替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传为婚姻女神。

是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。

是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。

6、精卫填海相传太阳神炎帝有两个女儿,大女儿的名字叫瑶姬,小女儿的名字叫女娃。

因久居天宫无聊,有一天,女娃驾船游东海而溺,其不平的精灵化作花脑袋,白嘴壳,红色爪子的一种鸟,栖息在发鸠山,发出「精卫、精卫」的悲鸣,人们便将此鸟叫作精卫鸟。

[共工怒触原文及翻译]共工怒触不周山原文及翻译

[共工怒触原文及翻译]共工怒触不周山原文及翻译

[共工怒触原文及翻译]共工怒触不周山原文及翻译共工怒触不周山原文及翻译一:神话故事盘古开天:话说最早的天地本是合在一起的,宇宙本是一团混沌。

在这片混沌中沉睡着一个人,他的名字叫做盘古。

他的身边放着一把样子古怪的斧头。

直到有一天盘古忽然醒来,但是觉得自己所在的空间是那么的压抑,于是拿起身旁的斧头对着周围的空间一气乱挥,也不知道挥了多久,反正是把天和地给明确的划分出来了。

但是天与地分开没多久就又开始慢慢合拢,盘古就用自己的身体来支撑着天与地,就这样支撑了很久很久,天与地的位置已经被固定住了,但是伟大的盘古却因疲劳过度,累死了。

他死后身体开始变化,骨骼变成了山脉和丘陵,肉身变成了平原和盆地,血和汗水变成了江海,毛发变成了森林,草原和沼泽。

他的元神到了天与地的中心处,却因疲倦睡去。

女娲造人:在盘古肉身化为大地之后,大地上出现了很多种生物。

多了很多年之后,大地上出现了一位同样伟大的人物--女娲。

女娲发现大地虽然有了很多生灵,但是它们缺少着创造能力,于是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出了很多小人,因为女娲觉得创造的这些人应该和自己有点区别才是,所以把泥人的尾巴改成了两条后肢(双足)。

之后用施放了法术将这些小人变成有生命的活人,并且这些人都具有自己独立的思想。

炎帝击石生火:人类使用最早的火全都是天然火(大多是雷电击在大树上所产生的火)。

有个人便想人类总不能一直依靠天然火吧,所以决定自己要创造一种取火的方法,在一次狩猎中,他一失手未将石制的标枪命中猎物,不过他发现标枪与地上的石头相击时产生了火花,于是他就捡了很多那里的石头来试验,结果成功的取得了火。

也因为他发现了取火的方法,所以各个部落都一致拥他为王,这个人就是以火德为王的炎帝。

之后他又创造了耕种方法并且教会了人类耕种,所以他又被称为神农。

神农试百草:生老病死是最自然不过的事了,不过因为”病”而早早离开这个世界的人又实在值得同情。

神农觉得自己有保护好自己的子民的职责,所以他踏遍神州大地寻找治疗病患的药草,找到后他都先自己服用来确定有用与否或者有毒与否。

经典神话故事集锦(10篇)

经典神话故事集锦(10篇)

【导语】神话是有现实⽣活做基础的,它的种种解释和描述是客观现实和⽣活⽃争的反映。

神话传说把⽆数劳动⼈民的经验和智慧加以总结、集中,创造了不少伟⼤的英雄⼈物形象,把各种创造发明都归于他们⾝上,再⽤以指导⾃⼰的⽣活实践,使社会不断地向前推进,向前发展,这就是神话的积极意义。

下⾯是©⽆忧考⽹整理分享的经典神话故事,欢迎阅读与借鉴。

1.经典神话故事:⼥娲补天 【原⽂】往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,⽕爁炎⽽不灭,⽔浩洋⽽不息;猛兽⾷颛民,鸷鸟攫⽼弱。

于是⼥祸炼五⾊⽯以补苍天,断鳌⾜以⽴四极,杀⿊龙以济冀州,积芦灰以⽌*⽔。

——《淮南⼦·览冥训》 【⼤意】远古的时候,四根擎天柱倒了,九州⼤地裂开了,天不能满盖⼤地,地不能遍载万物,⼤⽕蔓延不熄灭,洪⽔泛滥不⽌息,猛兽吞⾷善良的⼈们,凶禽捕捉⽼⼈孩⼦。

于是⼥娲炼成五⾊⽯修补苍天,斩下鳌⾜作擎天柱,斩杀⿊龙来平息⼤地,积聚芦灰制⽌洪⽔。

2.经典神话故事:后羿射⽇ 【原⽂】尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶⽔之上,缴⼤风于青丘之泽,上射⼗⽇⽽下杀猰貐,断修蛇于洞庭,禽封豨于桑林,万民皆喜,置尧以为天⼦。

——《淮南⼦·本经训》 【⼤意】于是尧帝派后羿在畴华杀死凿齿,在凶⽔杀死九婴,在青丘泽⽤缴箭射死⼤风,⼜射落⼗个太阳中的九个,杀死猰貐,在洞庭斩断修蛇,在桑林捉住封豨。

⼈们欢欢喜喜,推举尧为天⼦。

3.经典神话故事:嫦娥奔⽉ 【原⽂】羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔⽉,怅然有丧,⽆以续。

何则?不知不死之药所由⽣也。

——《淮南⼦·览冥训》 【⼤意】后羿求西王母给他⼀点长⽣不死的灵药,他的妻⼦嫦娥偷吃后飞上了⽉宫,后羿惆怅得若有所失,惋惜再得不到神药。

为什么后羿会惆怅惋惜呢?因为他不知道不死药是怎样炼成的。

4.经典神话故事:夸⽗逐⽇ 【原⽂】和丘在其东北陬,三桑⽆枝在其西,夸⽗、耽⽿在其北⽅。

夸⽗弃其策,是为邓林。

山海经包括的神话故事

山海经包括的神话故事

山海经包括的神话故事《山海经》包括了许多脍炙人口的神话故事,比如“夸父逐日”、“精卫填海”、“羿射九日”、“鲧禹治水”、“共工怒触不周山”等。

1.夸父逐日:夸父族首领想要把太阳摘下,放到人的心里,于是开始逐日。

他口渴的时候喝干了黄河、渭水,准备往北边的大湖(或大海)去喝水,奔于大泽路途中被渴死。

他的手杖化作邓林,成为桃花源;而他的身躯化作了夸父山。

2.精卫填海:精卫填海是中国上古神话传说之一。

相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中。

死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出“精卫、精卫”的悲鸣,好像在呼唤着自己。

3.羿射九日:羿射九日的故事出自中国古籍《山海经》、《书·尧典》、《十州记》、《淮南子》、《天问》等著作。

故事内容:远古的时候,大地出现了严重的旱灾。

炎热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木。

原来,帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳,他们住在东方海外,海水中有棵大树叫扶桑。

10个太阳睡在枝条的底下,轮流跑出来在天空执勤,照耀大地。

但有时,他们一齐出来给人类带来了灾难。

为了拯救人类,羿张弓搭箭,向那9个太阳射去。

只见天空出现爆裂的火球,坠下一个个三脚的乌鸦。

最后,天上只留下一个太阳。

4.鲧禹治水:鲧禹治水是中国古代的神话传说故事。

鲧、禹是父子两代,也是相同的氏族部落的领袖。

鲧天上偷来息壤堵洪水,没有成功;大禹治水用疏导的方法取得成功。

5.共工怒触不周山:共工怒触不周山是一个著名的上古神话传说。

又名共工触山,且与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称中国古代著名的四大神话。

共工怒触不周山的故事最早见于西汉淮南王刘安编撰的《淮南子天文训》。

共工因失败而恼怒不堪,以头触撞不周山,把不周山撞断了。

顷刻间天地发生了巨变:天空向着西北方向倾斜过去,日月星辰都向着西北方向移动了;而大地东南方向塌下去形成了一个巨大的洼地(也就是现在的东海),这样以来就形成了“天倾西北”“地陷东南”的奇特现象。

中国古代神话故事十篇

中国古代神话故事十篇

【导语】以下内容由整理的有关中国古代神话故事⼗篇。

欢迎⼤家查阅。

⼀、共⼯怒触不周⼭ 据传说,颛顼(ZhuānXū)是黄帝的孙⼦,号⾼阳⽒,居(住在)⼦帝五(今河南濮阳附近)。

他聪明敏慧,有智谋,在民众中有很⾼的威信。

他统治的地盘也⼤了很多,北到现在的河北⼀带,南到南岭以南,西到现在的⽢肃⼀带,东到东海中的⼀些岛屿,都是他统治的地城。

古代历史书上描写说,颛顼视察所到之处,都受到部落民众的热情接待。

但是颛顼也办过不合情理的事情。

有这么⼀条律令就是他定的:规定妇⼥在路上和男⼦相遇,必须避让⼀旁;如果不这样做,就被拉到⼗字路⼝打⼀顿。

这条法律虽然是传说,但是说明了在颛顼那个时期,由于⽣产⽅式的变化,男⼦成了⽒族中的主导⼒量,妇⼥的地位⼰经低于男⼦,⽗系⽒族社会过取代了母系⽒族社会,男⼦在社会上的权威已经确⽴。

与颛顼同时,有个部落领袖,叫做共⼯⽒。

传说他是⼆⼈⾸蛇⾝,长着满头的⾚发,他的坐骑是两条龙。

(出场就很有神话⾊彩) 据说共⼯⽒姓姜,是炎帝的后代(⼀个是炎帝的,⼀个是黄帝的)。

他的部落在现在今天的河南北部。

他对农耕很重视,尤其对⽔利⼯作更是抓紧,发明了筑堤蓄⽔的办法。

那个时候,⼈类主要从事农业⽣产,⽔的利⽤是⾄关重要的(注意与后⽂联系哦)。

共⼯⽒是神农⽒(神农⽒是历第⼀个为农业发展做成重⼤贡献的⼈)以后,⼜⼀个为发展农业⽣产做出过贡献的⼈。

共⼯有个⼉⼦叫后⼟(好熟悉的名字!注意与后⽂联系),对农业也很精通。

他们为了发展农业⽣产,把⽔利的事办好,就⼀起考察了部落的⼟地情况,发现有的地⽅地势太⾼,⽥地浇⽔很费⼒;有的地⽅地势太低,容易被淹。

由于这些原因,⾮常不利于农业⽣产。

因此共⼯⽒制订了⼀个计划,把⼟地的⾼处的⼟运去垫⾼低地,认为挖下洼地垫⾼可以扩⼤耕种⾯积,⾼地去平,利于⽔利灌溉,对发展农业⽣产⼤有好处。

颛顼部不赞成共⼯⽒的做法。

颛顼认为,在部族中⾄⾼⽆上的权威是⾃⼰,整个部族应当只听从他⼀个⼈的号令,共⼯⽒是不能⾃作主张的。

共工怒触不周山的故事

共工怒触不周山的故事

共工怒触不周山的故事
在古代中国神话传说中,有一位名叫共工的神灵,他是大禹治水的助手,负责
疏通河道,修筑堤坝,保护人民免受水灾的侵袭。

然而,共工却因为一时的冲动而触怒了不周山,最终导致了悲剧的结局。

据传说,当时大禹治水有功,被封为天子,共工却不满自己的地位,心存不满
和嫉妒。

在一次共工前往不周山的时候,他看到不周山高耸入云,气势非凡,心生嫉妒之情。

于是,共工心生不满,用手指触摸不周山,想要让它变得不再高大,以显示自己的不服从和反抗。

然而,共工的这一举动却激怒了不周山,不周山震颤起来,山体发出巨大的声响,山石崩裂,土石滚落,整个山体都在颤抖。

共工惊恐万分,他意识到自己的冲动行为带来了严重的后果,立刻后悔不已。

不周山的愤怒并没有停止,它开始喷发烈火,熔岩滚滚而下,将共工所在的地
方全部吞噬。

共工被烈火吞噬,最终化为一滩灰烬,彻底消失在人世间。

这个故事告诉我们,冲动和嫉妒是魔鬼,共工因为一时的冲动和嫉妒,触怒了
不周山,最终导致了自己的灭亡。

这也是古人们告诫后人要懂得知足和忍耐的道理。

在现实生活中,我们也要时刻提醒自己要懂得知足和忍耐,不要因为一时的冲
动和嫉妒而做出错误的选择。

要学会理智思考,控制自己的情绪,避免因为冲动而犯下无法挽回的错误。

只有这样,我们才能远离悲剧,走上成功的道路。

共工怒触不周山的故事,给我们上了一堂深刻的人生课,希望我们能够从中汲
取教训,做一个理智、知足、忍耐的人。

这样才能远离悲剧,走向成功,过上幸福美满的生活。

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六则神话故事
《共工怒触不周山》
【原文】昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。

天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。

译文:
从前共工与颛顼争做部落首领,愤怒地撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着地的大绳子也断了。

结果天向西北方向倾斜,所以日、月、星辰都向这里移动;地向东南方向下塌,所以江河流水和泥沙都向这里汇集。

《女娲补天》
【原文】往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载;火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。

于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。

苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生;背方州,抱圆天。

译文:
久远的过去,支撑天地四方的四根柱子倒了,大地裂开,天不能普遍地覆盖万物,地不能全面地容载万物。

火势凶猛,扑不灭,水势浩大,流不尽,凶猛的野兽吃善良的百姓,凶猛的鸟用爪抓取老人和小孩。

于是,女娲冶炼五色石来修补苍天的漏洞,砍断巨龟的角来做撑起四方的擎天柱,杀死黑龙来拯救中国,用芦灰来堵塞洪水。

天空被修补了,天地四方的柱子重新竖立了起来,洪水退了,中国的大地上恢复了平整,凶猛的鸟兽都死了,善良的百姓能过继续生存。

《夸父逐日》
【原文】夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。

未至,道渴而死。

弃其杖,化为邓林。

译文:
夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。

黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。

还没赶到大湖,就半路渴死了。

他遗弃的手杖,化成桃林。

《精卫填海》
【原文】发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰:“精卫”,其鸣自詨。

是炎帝之少女,名曰女娃。

女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。

常衔西山之木石,以堙于东海。

漳水出焉,东流注于河。

译文:
发鸠山,山上长了很多柘树。

有一种鸟,它的形状像乌鸦,头部有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。

传说这种鸟是炎帝小女儿的化身,名叫女娃。

有一次,女娃去东海游泳,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。

经常口衔西山上的树枝和石块,用来填塞东海。

浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,引入黄河。

《后羿射日》
【原文】逮至尧之时,十日并出。

焦禾稼,杀草木,而民无所食。

猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。

尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。

万民皆喜,置尧以为天子。

译文:
到了尧统治的时候,有十个太阳一同出来。

灼热的阳光晒焦了庄稼,花草树木干死,老百姓连吃的东西都没有。

还有其它多种灾害,诸如……于是,尧派后羿去为民除害。

后羿把这些灾害一一清除。

尧领导人民建立了如此巨大的丰功伟绩,深得民心,受到了人民的爱戴,推举尧为的领导人。

《黄帝擒蚩尤》
【原文】
蚩尤作兵伐黄帝,帝乃令应龙攻之冀州之野,应龙畜水,蚩尤请风伯雨师纵大风雨。

黄帝乃下天女日魃,雨止,遂杀蚩尤。

译文:
蚩尤兴兵打黄帝,黄帝命令应龙攻打冀州的郊外。

应龙打算蓄水,而蚩尤则请风伯雨师,兴风作雨,使应龙失计。

为助应龙,黄帝请天女魃下凡,使风静雨止,助应龙杀死蚩尤。

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