修身自律

修身自律，知勤守廉

——读《曾国藩家书》有感曾国藩，中国近代史上的一位风云人物，对于其在政治上的功过各家众说纷纭、毁誉参半，然其与家人通信辑录而成的《曾国藩家书》却历来被推崇甚高。纵览《曾国藩家书》，我们可以感受到这一代权臣深厚的学识和严格的自我修养，其立德立言立功的人生追求让人折服，难怪伟人毛主席在青年时曾说“愚于近人，独服曾文正”；而蒋介石亦把曾国藩奉为终身学习的楷模把他的文集放在案旁，终生拜读不辍。尽管曾国藩身处在封建社会，他的思想还有时代的局限性，但我们去其糟粕取其精华仍能提炼出今天值得我们借鉴之处。

一、克己修身，自律自省

曾国藩是一个对自我要求极高的人，一言一行严加修饬，观念信条知行合一。“三年清知府，十万雪花银”，是清末官场的真实写照，而曾国藩身逢残败末世，位居一品，却能在腐败丑恶的官场中保持清正廉洁，殊为不易。曾国藩的成功，很大程度上归功于他的修身艺术，而他的修身智慧并非与身俱来，是在艰苦发奋与悟道省思中习得的。在一封信中他将自己每天必须做的功课一一列出，其中有每日必须用正楷写日记一篇，写随想一片；每日读经典书籍十页并圈点；每日必须静坐一会，规整心绪，体验“至静而刚”的过程；要求自己戒掉吸水烟的毛病，尊寻父亲所要求的节劳、节欲、节饮食的教训，按照古人的教训，提倡：“戒贪、戒色、戒欲”的礼教。他每天记日记，对自我言行进行检查、反思，不断给自己提出更多要求。更重要的是这些要求没有成为一纸空谈，曾国藩用行动来提升自己。不说空话，知一句便行一句；不仅要常常行之，还要事事行之，办事“宜就所当所务者次第施行，做一件算一件，行一步算一步”。曾国藩一生各方面的成就，都体现了力行。他还坚持反躬内求，注重内外兼修，知行结合。正如其所言，“欲修其身者,先正其心”。修身乃齐家、治国、平天下的前提，而修心才为修身之根本！曾国藩在家书中所说的既是对自己的提醒和警戒，更是对其家人子弟的提醒和警戒，并且一生有言必行，做到了以身作则。这样的克己自律对今天我们公务员来说也是十分值得学习的。

曾国藩坚持个人的努力奋发，注重反思，对自己要有严格的要求，时刻提醒自己不能放弃目标，这样积极向上的工作生活理念启示我们对待生活和工作要时刻努力，不可松懈。作为一名公职人员，我们还要明确自己工作的性质和目的，摆正心态、加强自我设限、严于律己，才能正确对待与运用权力。注重在思想上躬身自省，在工作中躬行践履，加强党性修养，守得住清贫，扛得住诱惑，自觉修炼忠于职守、诚实守信的思想品格。明白工作要求我们还要从现实中去遵从它，

善于反思，勤于总结，重于实践，更好地为人民服务。

二、勤字当头，廉记心中

自古以来，“勤”就是中国传统文化的重要组成部分，而曾国藩为官三十多年更是用自身的言行去践行这一文化。首先其一为勤政，曾国藩在家书中写道：“每日临睡之时，默数本日劳心者几件，劳力者几件，则知宣勤王事之处无多，更竭诚以图之，此劳字工夫也。”字里行间，处处可见勤政为民之心。他在直隶总督一年半任期内，共上奏折284件，不到两天就有一个奏折出世，足见曾国藩的勤政所在。张衡所说，“人生在勤，不索何获”。每个人的资质或许不同，但是勤字当头远离懒惰，就能踏踏实实地办好事。

勤在曾国藩一生中还能解释为勤俭，纵观其浮沉官场三十多年，生活保持简朴，“夜饭不荤”，连鞋袜都是妻女缝制。他常常为钱所困，却在日记中发誓为官不要钱，在书信中告诫家人勤俭持家，不可骄奢淫逸。在曾国藩任职两江总督时总管江苏、安徽和江西三省的军民政务，主管清朝最富庶的地区，但他赴任只带了一身衣服一箱书，每天睡眠的床上铺草席、盖土布，衣服上经常有补钉。曾氏日常饮食以一荤为主，没有客人的情况下不增加菜。穿戴简朴，一件马褂一穿就是三十年。以至于身边人感叹：大清200年，真没有见过这样的两江总督！我想这不得不引起我们的深思，曾国藩能压抑人性贪婪的一面，在物欲横流、各种诱惑多如过江之鲫的封建社会坚守原则，坚持克勤克俭、艰苦朴素不仅仅是对传统文化的继承，更是其能廉政的重要基石。廉政，曾国藩从俭朴做起，不能停留在口头上。意志不会凭空产生，需要用正确的理念去培树。这种正确的理念是一种高尚的品格，而绝不是“升官就等于发财”等落后腐朽的文化思想。是封建士大夫的曾国藩都告诫后人，不要靠“升官发财”，

权力自古以来便是把双刃剑，用的好是为民造福，用的不好则成为社会的蛀虫。

凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。

无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。

现代社会是一个物质极大丰富的社会，人们的消费理念、广告诱导、各种各样的诱惑以及人自身的支配之下，往往会抵挡不住金钱所散发出来的魔力。“克勤克俭、艰苦朴素”已被人们指为“老古董”。诚然，经过改革开放的中国，已经远离了那个物质极大匮乏、人心保守简单的年代，早已融入了全球化的进程之中。但是，中国人永远不能远离俭朴二字。因为“骄奢起，则淫逸生”，君不见，在反腐倡廉的今天，腐败分子层出不穷。要廉政，首先要象曾国藩一样从“俭朴”做起，不能停留在口头上。意志不会凭空产生，需要用正确的理念去培树。这种正确的理念是一种高尚的品格，而绝不是“升官就等于发财”等落后腐朽的文化思想。是封建士大夫的曾国藩都告诫后人，不要靠“升官发财”，而我们今天少数党培养出来的领导干部，还不如他．不知他们心中有愧否？意志有高远、平庸之分。有高远的意志，就有明确的生活目标，远离腐败与堕落的陷阱。“廉政”意志一旦树立，就会变成行动的方向与动力，没有高尚的“廉政”意志，即使成天“高唱廉政歌”，也照样落入腐败与

堕落的陷阱。从近年来查处的贪官来看，那些“高唱廉政歌”的能手，都是在用“廉政”二字为自己腐败作掩护。

的欲望是无穷尽的。欲望好象一张大嘴，它日益吞噬着人已经岌岌可危、可怜的、却不自知的精力与心血；人们耗尽毕生努力、动用全部思想，绞尽脑汁的付出，只是为了维持那可悲的虚荣。人不能为欲望所奴役，而应该自觉地控制欲望、管理、把握自己的日常生活，保持良好的生活方式。我们不妨学一学曾国藩，“莫怕寒村二字，莫怕悭吝二字，莫贪大方二字，莫贪豪爽二字”，为了传承中华民族的美德，为了人民群众的利益，尽最大的努力，控制住自己的欲望，抛掉自己的那可悲的虚荣，重拾“克勤克俭、艰苦朴素”这个民族“老古董”，以腐败分子为镜，真心实意地做人民的公仆吧。