天干地支与十二生肖的含义
古代纪年法天干地支十二生肖二十四节气课件
小暑
05 小暑时节,气温逐渐升高,但
还不是最,人
们需要做好防暑降温工作。
立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降
立秋
立秋标志着秋季的开始,气温逐 渐降低,秋季作物开始生长。
处暑
处暑时分,虽然气温仍然较高, 但已不再是夏季的炎热。
白露
白露时节,天气转凉,草木开始 出现露水。
地支
地支
子、丑、寅、卯、辰、巳 、午、未、申、酉、戌、 亥。
含义
地支代表地上的十二种动 物,如鼠、牛、虎、兔等 。
作用
地支与天干结合,形成六 十甲子,用来表示时间的 顺序和循环。
CHAPTER
02
十二生肖
子鼠
鼠是十二生肖中的第一位,象征着机智、灵活和独立。在中 国传统文化中,鼠常被描绘成机智、机敏的形象,也有一些 负面的形象,如贪婪和自私。
鼠年出生的人通常被认为聪明、机智、灵活,善于适应环境 。
丑牛
牛是十二生肖中的第二位,象征着勤劳、踏实和坚韧。在 中国传统文化中,牛常被描绘成勤劳、踏实的形象,也有 一些负面的形象,如固执和缺乏灵活性。
牛年出生的人通常被认为勤劳、踏实、坚韧,能够坚持不 懈地追求自己的目标。
寅虎
01
虎是十二生肖中的第三位,象征 着勇猛、力量和独立。在中国传 统文化中,虎常被描绘成勇猛、 力量和独立自主的形象。
龙年出生的人通常被认为具有神秘魅力、高贵气质和威严风范,能够吸引他人的 关注和尊重。
巳蛇
• 蛇是十二生肖中的第六位,象征着智慧、机敏和神秘。在 中国传统文化中,蛇常被描绘成机智、机敏和神秘的形
CHAPTER
03
二十四节气
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨
立春
十二生肖与天干地支的故事
十二生肖与天干地支的故事
我们的祖先将一昼夜分为十二个时辰,并用十二地支称呼它们,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
后来,人们发现每个时辰里都有一种动物最为活跃,于是便开始用动物指代时辰了:
1.子鼠
夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃,老鼠代表智慧。
2.丑牛
凌晨一时到三时是丑时,此时牛正在反刍,养足体力准备耕田,牛代表勤奋。
3.寅虎
三时到五时是寅时,此时老虎到处觅食,最为凶猛,老虎代表勇猛。
4.卯兔
五时到七时为卯时,这时兔子开始出来觅食,天上的兔子也在忙于捣药,兔子代表谨慎。
5.辰龙
七时到九时为辰时,这正是神龙行雨的好时光,龙代表仁勇。
6.巳蛇
九时到十一时为巳时,此时蛇开始活跃起来,蛇代表柔韧。
7.午马
上午十一时到下午一时为午时,正是马跑得最快的时候,马代表勇往直前。
8.未羊
下午一时到三时是未时,羊在这时吃草正香,长得更壮了,羊代表和顺。
9.申猴
下午三时到五时为申时,这时猴子活跃起来,不停地啼叫,猴子
代表灵活。
10.酉鸡
五时到七时为酉时,夜幕降临,鸡开始归窝,鸡代表恒定。
11.戌狗
晚上七时到九时为戌时,狗开始守夜,狗代表忠诚。
12.亥猪
晚上九时到十一时为亥时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡,养得膘肥体壮,猪代表随和。
十二生肖传至今日,深入人心。
后来,人们用干支纪年时,也用十二生肖代指不同的年份了。
古代文化常识十五、天干地支与十二生肖的含义
古代文化常识十五、天干地支与十二生肖的含义在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。
从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在我国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
那么,干支纪法的发明者究竟是谁呢?虽然有以下一些说法来考证干支的起源,但是究竟是谁发明?最早出现于何时?始终都是一个谜。
大约在战国末年,依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说:“容成作历,大桡作甲子”,“二人皆黄帝之臣,盖自黄帝以来,始用甲子纪日,每六十日而甲子一周”。
看来干支是大挠创制的,大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之枝,有事于天则用日,有事于地则用月,阴阳之别,故有枝干名也。
”郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为,以往人们对干支的解释,都是望文生义的臆测,“十天干”纯属十进位记数法的自然发生,其中多半是殷人所创制。
至于“十二地支”,起源于古巴比伦,在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后,指出中国古代的十二辰和十二地支,都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。
其传入中国的途径,可作大胆推测,也许商民族“本自西北远来,来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识,入中土后而沿用之”,或许“商室本发源于东方,其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。
一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中,探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象。
为驳干支外来说,陈遵妫在《中国天文学史》中指出,“在四千多年前的夏代,可能已有干支产生了”。
郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为,十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说,是十进位法概念在纪时中的反映,应当产生于渔猎时代的原始社会;“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来,产生于殷商之前,后逐渐演变为十二辰。
干支与属相
干支与属相干支与属相的朴实含义在中国古代的历法中,用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸10个字表示“天干”,每个字都有反映自然现象的朴实内容,被称为“10天干”;用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥12个字表示“地支”,同样,每个字也都表达了人们常见的普普通通的事实,叫做“12地支”。
合称“天干地支”或简称为“干支”,用来记日、记时并说明世界、解释世界。
根据有关文献资料的解释,10天干10个字的含义大致是:甲,生物孕育发芽。
乙,生物破土而出。
丙,万物炳然著见。
丁,万物茁壮如丁。
戊,万物生长茂盛。
己,万物有形可纪。
庚,万物收敛有实。
辛,万物初新收成。
壬,阳气任养万物。
癸,万物皆可揆度。
12地支12个字的大意是:子,万物滋萌。
丑,阳气上升。
寅,始生寅然。
卯,万物茂盛。
辰,震震而长。
巳,阳气之盛。
午,枝柯密布。
未,成熟有味。
申,身体壮硕。
酉,由壮变老。
戌,各有归宿。
亥,收藏如核。
12地支又演变为12属相,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
有资料介绍:我国至少从汉代开始,便已根据太阳升起的时间,将一昼夜区分为12个时辰并采用12地支计时法来记录这12时辰(大时),每个时辰相当于2个小时,这样一昼夜便是现在所称的24小时。
根据1年12次寒暑,编写成12地支,演化为12属相,分成1天12个时辰,都是习以为常的生命运动,或者是生态系统的基本活动。
【《科学发现报》2007年2月19日】。
天干地支十二地支的生肖对应关系
天干地支十二地支的生肖对应关系天干地支是传统中国农历中一种重要的时间概念,它由天干和地支两个概念组成。
天干按照阳和阴的变化规律命名,共有十天干,分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支则按照十二地支动物的顺序排列,分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
这十二地支和生肖之间有着紧密的对应关系,每个地支代表了一个生肖。
1. 子鼠:子是天干地支中的第一位地支,代表子时,也代表鼠年。
鼠在中国传统文化中有着聪明、灵敏的象征意义。
子鼠的人通常机灵,聪明灵活,并且善于发现和利用机会。
2. 丑牛:丑是天干地支中的第二位地支,代表丑时,也代表牛年。
牛在中国传统文化中被视为勤劳、坚韧的象征。
丑牛的人通常脚踏实地,勤奋努力,并且具有坚毅的性格。
3. 寅虎:寅是天干地支中的第三位地支,代表寅时,也代表虎年。
虎在中国传统文化中象征着勇猛、威武。
寅虎的人通常充满活力,勇往直前,并且富有领导力。
4. 卯兔:传统文化中有着温和、聪明的形象。
卯兔的人通常善良温和,聪明机智,并且善于表达自己。
5. 辰龙:辰是天干地支中的第五位地支,代表辰时,也代表龙年。
龙在中国传统文化中被视为神秘、宏伟的象征。
辰龙的人通常充满魅力,智慧过人,并且具有领导才能。
6. 巳蛇:巳是天干地支中的第六位地支,代表巳时,也代表蛇年。
蛇在中国传统文化中象征着灵性、机智。
巳蛇的人通常深思熟虑,有着丰富的智慧,并且善于观察和分析问题。
7. 午马:午是天干地支中的第七位地支,代表午时,也代表马年。
马在中国传统文化中被视为奔放、热情的象征。
午马的人通常充满活力,热情洋溢,并且喜欢追求自由和冒险。
8. 未羊:未是天干地支中的第八位地支,代表未时,也代表羊年。
羊在中国传统文化中有着温和、顺从的特点。
未羊的人通常善良、温柔,并且关心他人,注重和谐。
9. 申猴:传统文化中象征着机智、聪明。
申猴的人通常聪明敏捷,反应灵活,并且富有创造力。
10. 酉鸡:酉是天干地支中的第十位地支,代表酉时,也代表鸡年。
天干地支与十二生肖
天干地支与十二生肖十二生肖,又叫十二属相,是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。
据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。
最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。
现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号,古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。
除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。
中国黄历以立春确定生肖。
“农历”是汉代开始使用的“太阴历”,新年是以立春为界的,立春是二十四节气之首,生肖以立春为准。
六甲记年中天干为:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10个,地支为:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个。
从甲子、乙丑、丙寅、丁卯……排列,刚好60个排完一个周期。
这样有点复杂又不好记,于是古人想到用动物来表达复杂的地支,这就是生肖。
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
生肖是我国六甲记年中特有,应该从立春的那天算起。
传统的命理学、占卜学等民俗学,均以“立春”作为生肖计算的依据。
包括现在的民间占星卜卦先生也一直沿用传统的生肖定法。
因为生肖本与地支同源,不能以当前的春节来定。
传统春节是指立春,正月初一为元旦,民国元年(1911年)规定阳历1月1日为春节,由于民间反对,袁世凯采取折中的办法,将阳历1月1日定名为元旦,正月初一定名为春节。
十二生肖天干地支对照表你知道多少
十二生肖天干地支对照表你知道多少天干地支,简称“干支”,是夏历中用来编排年号和日期用的。
那么十二生肖的天干地支表是什么样子的呢?现在和店铺一起去看一看12生肖的天干地支对照表是怎样的吧。
十二生肖天干地支对照表鼠金鼠;甲子年;1684、1744、1804、1864、1924、1984木鼠;壬子年;1732、1792、1852、1912、1972、2032水鼠;丙子年;1696、1756、1816、1876、1936、1996火鼠;戊子年;1708、1768、1828、1888、1948、2008土鼠;庚子年;1720、1780、1840、1900、1960、2020牛金牛;乙丑年;1685、1745、1805、1865、1925、1985木牛;癸丑年;1733、1793、1853、1913、1973、2033水牛;丁丑年;1697、1757、1817、1877、1937、1997火牛;己丑年;1709、1769、1829、1889、1949、2009土牛;辛丑年;1721、1781、1841、1901、1961、2021虎金虎;壬寅年;1722、1782、1842、1902、1962、2022木虎;庚寅年;1710、1770、1830、1890、1950、2010水虎;甲寅年;1734、1794、1854、1914、1974、2034火虎;丙寅年;1686、1746、1806、1866、1926、1986土虎;戊寅年;1698、1758、1818、1878、1938、1998兔金兔;癸卯年;1723、1783、1843、1903、1963、2023木兔;辛卯年;1711、1771、1831、1891、1951、2011水兔;乙卯年;1735、1795、1855、1915、1975、2035火兔;丁卯年;1687、1747、1807、1867、1927、1987土兔;己卯年;1699、1759、1819、1879、1939、1999金龙;庚辰年;1700、1760、1820、1880、1940、2000 木龙;戊辰年;1688、1748、1808、1868、1928、1988 水龙;壬辰年;1712、1772、1832、1892、1952、2012 火龙;甲辰年;1724、1784、1844、1904、1964、2024 土龙;丙辰年;1736、1796、1856、1916、1976、2036 蛇金蛇;辛巳年;1701、1761、1821、1881、1941、2001 木蛇;己巳年;1689、1749、1809、1869、1929、1989 水蛇;癸巳年;1713、1773、1833、1893、1953、2013 火蛇;乙巳年;1725、1785、1845、1905、1965、2025 土蛇;丁巳年;1737、1797、1857、1917、1977、2037 马金马;甲午年;1714、1774、1834、1894、1954、2014 木马;壬午年;1702、1762、1822、1882、1942、2002 水马;丙午年;1726、1786、1846、1906、1966、2026 火马;戊午年;1738、1798、1858、1918、1978、2038 土马;庚午年;1690、1750、1810、1870、1930、1990 羊金羊;乙未年;1715、1775、1835、1895、1955、2015 木羊;癸未年;1703、1763、1823、1883、1943、2003 水羊;丁未年;1727、1787、1847、1907、1967、2027 火羊;己未年;1739、1799、1859、1919、1979、2039 土羊;辛未年;1691、1751、1811、1871、1931、1991 猴金猴;壬申年;1692、1752、1812、1872、1932、1992 木猴;庚申年;1740、1800、1860、1920、1980、2040 水猴;甲申年;1704、1764、1824、1884、1944、2004 火猴;丙申年;1716、1776、1836、1896、1956、2016 土猴;戊申年;1728、1788、1848、1908、1968、2028金鸡;癸酉年;1693、1753、1813、1873、1933、1993木鸡;辛酉年;1741、1801、1861、1921、1981、2041水鸡;乙酉年;1705、1765、1825、1885、1945、2005火鸡;丁酉年;1717、1777、1837、1897、1957、2017土鸡;己酉年;1729、1789、1849、1909、1969、2029狗金狗;庚戌年;1730、1790、1850、1910、1970、2030木狗;戊戌年;1718、1778、1838、1898、1958、2018水狗;壬戌年;1742、1802、1862、1922、1984、2044火狗;甲戌年;1694、1754、1814、1874、1934、1994土狗;丙戌年;1706、1766、1826、1886、1946、2006猪金猪;辛亥年;1731、1791、1851、1911、1971、2031木猪;己亥年;1719、1779、1839、1899、1959、2019水猪;癸亥年;1743、1803、1863、1923、1983、2043火猪;乙亥年;1695、1755、1815、1875、1935、1995土猪;丁亥年;1707、1767、1827、1887、1947、2007十二生肖五行纳音从纳音上来看,有属水的,有属木的,有属火的,有属土的,有属金的,故可勉强这样问,而且也可以从以下这个纳音五行的图表中,轻易找到自己属于哪种五行的标准答案:甲子乙丑海中金;丙寅丁卯炉中火;戊辰己巳大林木庚午辛未路傍土;戊寅己卯城头土;庚辰辛巳白蚁金壬午癸未杨柳木;壬申癸酉剑锋金;甲戌乙亥山上头丙子丁丑涧下水;甲申乙酉泉中水;丙戍丁亥屋上土戊子己丑霹雳火;庚寅辛卯松柏木;壬辰癸己长流水甲午乙未沙中金;丙申丁酉山下火;戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土;壬寅癸卯金箔金;甲辰乙巳覆灯火丙午丁未天河水;戊申己酉大鄢土;庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木;甲寅乙卯大溪水;丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火;庚申辛酉石榴木;壬戌癸亥大海水在上表中,甲子乙丑这类的干支,都分别对应一个特定的年份,比如最近的一个甲子,是1984年,乙丑则是1985年,这样每60年循环一次,所以称作“六十甲子纳音”。
天干地支十二地支的生肖传说
天干地支十二地支的生肖传说天干地支,是中国古代的一个时间计量体系,由天干和地支组成,分别代表了十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)。
与此相关的是生肖传说,每个地支与一个生肖相连,形成了传统的生肖文化。
下面将为大家介绍天干地支和十二地支的生肖传说。
一、天干地支的起源天干地支的起源可以追溯到中国古代的卜筮文化。
人们通过观察天象、地理环境和动物行为,将天干地支与时间、命运等联系起来,形成了一种独特的时间计量系统。
天干代表天上的事物,地支代表地上的事物。
两者的结合,形成了完整的天地之间的时间系统。
二、关于生肖传说的由来生肖传说起源于中国古代的神话传说。
相传,中国传统的生肖起源于太古时代,神仙们举行了一场耐力竞赛,决定将首次到达的十二种动物作为地支的标志,并按照顺序排列。
于是,第一个到达终点的是鼠,后来依次是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。
三、十二生肖的传说故事1.鼠(子):相传,鼠作为生肖的首位,是因为它在神话中具有多种特殊的意义。
鼠精明灵活,机智过人,因此被列为第一。
2.牛(丑):传说中,牛是最早被驯养的动物之一。
它代表着勤劳、坚忍和力量。
3.虎(寅):虎在中国传统文化中具有威武和勇猛的形象。
在生肖中,虎代表力量和尊严。
4.兔(卯):兔子被视为祥和、安宁和智慧的象征。
它是生肖中的幸运之兽。
5.龙(辰):龙是中国文化中的神兽,象征着皇权和威严。
因此,龙被称为生肖中的吉祥动物。
6.蛇(巳):蛇在中国文化中有着特殊的意义,代表着智慧、机智和灵巧。
7.马(午):马在中国传统文化中被赋予了积极、奔放、勇敢和善良的象征。
8.羊(未):羊象征着温和、忠诚和友善。
在中国农村,羊是家庭和睦和幸运的象征。
9.猴(申):猴子被认为机智、活泼和顽皮。
在生肖中,猴子代表着聪明和机智。
10.鸡(酉):鸡在中国文化中被视为吉祥的象征。
被选为生肖之一,象征着平安、吉祥和福寿。
天干地支与生肖十二生肖的由来
天干地支与生肖十二生肖的由来天干地支与生肖十二生肖作为中国传统文化中的一个重要组成部分,深受人们的喜爱和尊重。
它代表了中国人民对时间和生肖的独特认知。
然而,你是否知道,十二生肖与天干地支之间存在着一种深刻的联系和关联呢?本文将为您介绍天干地支与十二生肖的由来及其背后的文化内涵。
一、天干地支的由来天干地支是古代中国人民根据长期观察天象和生活经验,总结出来的十天干和十二地支的组合方式,用以表示时间和纪年。
天干包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个字,地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字。
天干地支最早见于西汉时期,后来在唐代正式成为纪年系统的主要方式。
如今,它已经成为了中国农历的核心组成部分,并用于国内外许多地方的日历系统和风俗习惯当中。
二、十二生肖的由来十二生肖的由来有着多种传说和说法,其中最为广为人知的传说是关于生肖的起源和选定的一个传说。
相传,神农氏是中国古代部落社会时期的一位伟大的领导者。
为了更好地管理人民的生活和工作,神农氏发明了农具、配制草药和书写文字等一系列重大发明,为后世人民的生活做出了极大的贡献。
为了纪念神农氏的贡献和他在人类历史中的地位,人们决定以十二种动物来代表十二个年份。
这十二个年份分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,这就是后来的十二生肖。
每个年份都与对应的生肖相连,人们根据自己的出生年份来确定自己属于哪种生肖。
三、天干地支与生肖的关系天干地支和生肖之间的联系非常紧密。
首先,根据纪年系统,每个纪年都由一个天干和一个地支组成,例如甲子年、乙丑年等等。
同时,每个地支都与一个生肖相对应,例如子年对应的是鼠,丑年对应的是牛。
其次,在中国传统文化中,每个天干和地支都有诸多象征和寓意。
天干对应的是一种抽象的五行之一,地支则对应十二种不同的动物。
这些动物都有自己独特的性格和特征,在人们的心目中扮演着不可替代的角色。
因此,通过天干地支与生肖的结合,人们可以更好地理解时间和自己的性格特征。
天干地支与十二生肖
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1
天干地支是什么?
干,就是树干 支,就是树枝 树干树枝相辅相成, 相存相依。
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2
在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、 戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天 干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者 按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。
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3
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,正是天马行空的 时候。下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得 更壮。下午三时到五时,为申时,这时猴子活跃起来。五
时到七时,为酉时,夜幕降临,鸡开始归窝。晚上七时到
九时,为戌时,狗开始守夜。晚上九时到十一时,为亥时,
此时万籁俱寂,猪正在鼾睡。
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5
天干地支次序表
你是哪一个小
猴子或者小羊
.
呢?
7
明年是什么年呢? 下一个甲子年又是哪一年?
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天干地支次序表
1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7. 庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13. 丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁 亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30. 癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲 辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47. 庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛 酉 59.壬戌 60.癸亥
{传统文化学习}十二生肖之天干地支、时辰详解
{传统文化学习}十二生肖之天干地支、时辰详解中国伏羲文化传承者把握天时·掌握地利·运用人和~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~十二生肖《万年历》里记载:子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪,为“十二属相”又称“十二生肖”。
古时候,为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号,就使用了最简单的动物纪年法,后来称其为“生肖年”。
(生肖:“生”出生;“肖”相似、相像)生肖也称属相,是中国民间计算年龄的方法,也是一种十分古老的纪年法。
如今渐渐演化成中国人的习俗。
是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人出生的年号。
十二生肖,即:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖与中国传统文化中的十二地支呈现一一对应关系,分别为:子(zi)鼠、丑[chǒu]牛、寅[yín]虎、卯[mǎo]兔、辰[chén]龙、巳[sì]蛇、午[wǔ]马、未[wèi]羊、申[shēn]猴、酉[yǒu]鸡、戌[xū]狗、亥[hài]猪。
十二生肖与干支“十二地支”=“十二时辰”=“十二生肖”(十二属相)“天干”+“地支”=五个阳天干配六个阳地支(5x6)+五个阴天干配六个阴地支(5x6)=“六十甲子”纪年(六十个“生肖年”序号)。
时辰中国古时把一天划分为十二个时辰,用十二地支为代号,方便熟记;一个时辰等于两小时。
相传古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
子( 鼠 ) ( 午夜23时至1时 ):在一日中,子时一天的最后时刻,也是新一天的开始,在十二生肖中属于鼠。
丑( 牛 ) ( 凌晨1时至3时 ):丑时是黎明前的黑暗阶段。
据说是牛开始日出耕田的时刻。
在十二生肖中属于牛。
寅 ( 虎 ) ( 凌晨3时至5时 ):一日中天方大白之时,正是老虎开始活动的时刻,因此在十二生肖中属于虎。
浅谈天干地支纪年和属相生肖
浅谈天干地支纪年和属相生肖浅谈天干地支纪年和属相生肖清朝乾隆丙申年间,也即乾隆41年,一老翁过生日,他的学生给他写了一副寿联:花甲重逢,增加三七岁月.古稀重庆.更多一度春秋!你知道这老翁多少岁了吗?其实这副对联就是几个年龄称谓的组合,我们知道,古时年龄有特定称谓:小孩出生叫“初度”,屈原诗:“皇览揆余初度兮!”皇,皇考,指父亲,览,观察,揆,揣度,猜想,故生日也称初度.不满周岁为“襁褓”,如<<红楼梦>>中有“襁褓之中父母违”之句.二三岁称“孩提”,取“提起来抱”的意思,七八岁称“总角”,“垂髫”或“黄囗”,如“黄发垂髫,并怡然自得”,“古之伐国,不杀黄囗”!<<诗经>>中有“总角之宴,言笑晏晏”之句,“晏晏”是嬉笑的样子,全句意为少年时一起愉快地玩耍,尽情地说笑.古时,女子十三四岁称“豆蔻年华”,唐杜牧《赠别》诗中有“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初,豆蔻:本指多年生草本植物,初夏时开淡黄色花。
此处比喻少女娇嫰。
又男子十五为“束发”,“余自束发渎书轩中”.女子十五为“及笄”,“于归于及笄之年”,古时出嫁叫于归,谓可嫁人撑门户了,女子十六称“二八”如“二八佳人细马驮,十千美酒渭城歌”.女子二十一称“三七”如“可怜三七羞花貌,寂寞香闺思不禁”,男子二十称“弱冠”,是谓成年,如“予弱冠粤行,汝掎裳悲恸!”.三十为“而立”,孔子曰,“吾十有五而志于学,三十而立”.四十称“不惑”,如“足下之年,甫在不惑”.五十称“知天命,又曰半百”如“自弱冠渉于知命之年,八徙宫而一进阶”!六十为“耳顺”,又称“花甲”,七十岁为“古稀”,八九十叫耋耄,亦称登寿.百岁为期颐!另外“白首”,“皓首”,“丈人”,“垂老”都泛指老人.联中“三七”是乘法减缩,意谓二十一岁,故这一老翁应是141岁了!在古文阅读中,我们常常看到这样的句子:“丁卯三月望日”,“辛未戊月”,“戊戌变法”“丙申日亥时生”,这里运用的都是天干地支纪年纪日法,天干地支是怎么来的,又是什么意思呢?相传黄帝时代,即公元前二千六百九十七年,因有蚩尤神扰乱,黄帝忧民之苦,遂与蚩尤大战於涿鹿之野,流血百里不能治之,黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。
天干地支、十二生肖读法读音解释
天干地支、十二生肖读音和解释地支:庚[gēng]戊[wù]己[jǐ]辛[xīn壬[rén]癸[guǐ]子(鼠)时(23点~01点)、丑(牛)时(01点~03点)、寅(虎)时(03点~05点)、卯(兔)时(05点~07点)、辰(龙)时(07点~09点)、巳(蛇)时(09点~11点)、午(马)时(11点~13点)、未(羊)时(13点~15点)、申(猴)时(15点~17点)、酉(鸡)时(17点~19点)、戌(狗)时(19点~21点)、亥(猪)时(21点~23点)。
寅[yín]卯[mǎo]巳[sì]未[wèi]申[shēn]酉[yǒu]戌[xū]亥[hài]夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,称“子鼠”。
凌晨一点至三点,属丑时。
牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。
凌晨三点至五点,属寅时。
此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。
清晨五点至七点,属卯时。
天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。
早晨七点至九点,属辰时。
此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。
上午九点至十一时,属巳时。
大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。
中午十一点至一点,属午时。
古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。
午后一点至三点,属未时。
有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。
下午三点至五点,属申时。
太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。
下午五点至七点,属酉时。
太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。
傍晚七点至九点,属戌时。
人劳碌一天,闩门准备休息了。
狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。
夜间九点至十一点,属亥时。
夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”。
就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
天干地支的读音及含义
天干地支的读音及含义一、天干地支读音(1)十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ) 、丙(bǐng)、丁(dīng )、戊(wù)、己(jǐ )、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ )(2)十二地支:子(zì)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén )、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài )二、天干地支顺序天干是十个,地支是十二个,干为主干,支为分支,两个相对的命名应当是一起出现的。
在商朝开始出现天干与地支配和用以纪日,使用干支纪年要更晚一些。
天干的次序为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支的次序为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
三、天干地支的含义(1)天干,干者犹树之干也。
甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。
乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。
丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。
丁:草木成长壮实,好比人的成丁。
戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。
己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。
庚:更也,秋收而待来春。
辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。
壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。
癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。
(2)地支,支者犹树之枝也。
子:孳也,阳气始萌,孳生于下也。
丑:纽也,寒气自屈曲也。
寅:髌也,阳气欲出,阳尚强而髌演于下。
卯:冒也,万物冒地而出。
辰:伸也,万物舒伸而出。
巳:巳也,阳气毕布已矣。
午:仵也,阴阳交相愕而仵。
未:眛也,日中则昃,阳向幽也。
申:伸束以成,万物之体皆成也。
酉:就也,万物成熟。
戌:灭也,万物灭尽。
亥:核也,万物收藏,皆坚核也。
四、天干地支纪时干支纪时,60时辰合5日一个周期;一个周期完了重复使用,周而复始,循环下去。
必须注意的是子时分为0时到1时的早子时和23时到24时的晚子时,所以遇到甲或己之日,0时到1时是甲子时,但23时到24时是丙子时。
十二地支传统农历与生肖的关系
十二地支传统农历与生肖的关系地支,也被称为十二支,是中国传统农历中的一种时间单位,用来表示一天的时辰。
它与中国传统的生肖文化有着紧密的联系。
地支和生肖是如何相互关联的?这篇文章将深入探讨十二地支在传统农历和生肖文化中的关系。
一、十二地支与生肖的起源地支的起源可以追溯到古代中国的天文学发展。
在古代,人们将时间周期划分为十二个地支,以表示一天的不同时辰。
每个地支都有与之对应的动物象征。
这些动物象征逐渐演变成了现代生肖的基础。
二、十二地支和生肖的对应关系1. 子鼠:子时(23:00-01:00)子鼠是地支中的第一位,对应农历的子月和子日。
中国的生肖文化以鼠为首,因此子鼠也被视为生肖的开端。
2. 丑牛:丑时(01:00-03:00)丑牛在地支中位于第二位,对应农历的丑月和丑日。
在生肖文化中,牛被视为属于生肖的二号。
丑牛也象征着牛的力量、耐力和勤劳。
3. 寅虎:寅时(03:00-05:00)寅虎是地支中的第三位,对应农历的寅月和寅日。
寅虎也是生肖文化中的重要角色,虎被视为勇猛、威武的象征。
4. 卯兔:卯时(05:00-07:00)卯兔在地支中排在第四位,对应农历的卯月和卯日。
兔子在生肖文化中象征着温柔、机智和聪明。
5. 辰龙:辰时(07:00-09:00)辰龙是地支中的第五位,对应农历的辰月和辰日。
龙作为神话中的神兽,被视为中国传统文化中的吉祥之物。
6. 巳蛇:巳时(09:00-11:00)巳蛇排在地支的第六位,对应农历的巳月和巳日。
蛇在生肖文化中被视为神秘、聪明和机智的象征。
7. 午马:午时(11:00-13:00)午马在地支中的位置是第七位,对应农历的午月和午日。
在生肖文化中,马被视为自由、奔放和勇敢的动物。
8. 未羊:未时(13:00-15:00)未羊位居地支的第八位,对应农历的未月和未日。
羊在生肖文化中象征着温和、善良和谦逊。
9. 申猴:申时(15:00-17:00)申猴是地支中的第九位,对应农历的申月和申日。
天干地支中国传统文化中的十二地支动物
天干地支中国传统文化中的十二地支动物中国传统文化中有一个十分重要的时间系统,即天干地支。
地支由十二种动物表示,分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。
这些地支动物在中国文化中扮演着重要的角色,被赋予了各种象征意义和传说故事。
首先,鼠被视为聪明、勤奋和机智的象征。
在中国传统文化中,鼠常常被用来表示智慧和机敏。
据说在十二生肖的顺序中,鼠之所以能够排在第一位,是因为它们曾经骗过十二生肖的兽王,并以此获得了第一的位置。
其次,牛被视为坚韧、勤劳和耐力的象征。
在中国农业社会中,牛是农民最重要的助手之一,代表着丰收和物质财富。
此外,在中国神话故事中,牛也与担任重要任务的神仙有关,例如牛郎和织女的故事,讲述了他们相爱却被分隔的悲惨遭遇。
第三,虎被视为勇猛、威武和力量的象征。
在中国文化中,虎是尊崇的动物之一。
虎被认为是神圣的、有神秘力量的生物,保护着人们免受恶势力的侵害。
虎也象征着勇气和战斗精神,在中国的历史和文学作品中常常出现。
第四,兔被视为温和、机敏和孕育的象征。
在中国传统文化中,兔子常常与月亮和女性有关,被视为吉祥的象征。
据说每个月圆之夜,兔子会献上草药给月亮,以祈求健康和安全。
接下来,龙被视为吉祥、神秘和权势的象征。
在中国传统文化中,龙是最崇高和尊贵的动物,代表着皇权和权力。
中国历史上的帝王都以龙的形象作为象征和标识。
此外,龙被认为是天的象征,传说中能够带来雨水和丰收。
第六,蛇被视为智慧、神秘和灵活的象征。
在中国文化中,蛇是既有好意象又有坏意象的动物。
有些人视蛇为聪明、灵感和智慧的象征,而有些人则认为蛇是邪恶和腐败的象征。
无论如何,蛇都在中国文化中扮演着重要的角色,经常出现在神话故事和艺术作品中。
第七,马被视为奔驰、自由和忠诚的象征。
在中国传统文化中,马是人们生活中不可或缺的伙伴和交通工具。
马被赋予了崇高的地位,被认为是忠诚和荣耀的象征。
马还在中国的历史中扮演着重要的角色,常常被描绘为英雄和战士的伴侣。
黄历名词解释大全
黄历名词解释大全黄历,也叫万年历,是记录时间的一种工具,用来计算一年之中的时间、日期和节气等,了解天时地利人和以及吉凶祸福。
下面是对黄历中一些常见名词的解释:1. 天干地支:天干由甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸组成,地支由子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥组成,合起来组成天干地支。
它们是中国古代计算年、月和日的重要基础。
2. 生肖:十二生肖是用十二种动物代表十二个年份,即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
每个人根据自己的出生年份,都对应一个生肖。
3. 十天干:由甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个天干构成,用于表示一周的十个天干,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
4. 十二地支:由子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支构成,表示一天中十二个时辰的地支。
5. 十二时辰:根据地支划分一天的十二个时间段,即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
6. 二十四节气:是指太阳经过黄道上的主要点,共分为二十四个节气,每个节气约相隔15天,对应着一个特定的节令和气候特征。
7. 五行:指金、木、水、火、土五种元素,是古代哲学的理论基础之一。
相克相生的理念被应用到医学、风水、黄历等领域。
8. 五行相生相克:五行之间有相生相克的关系,比如木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
而相克则是相反的顺序,比如木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
9. 胎神:根据出生日期和时间推算的一个神,代表个人运势和命运的关键因素。
10. 冲煞:冲煞是指天干和地支中某些组合出现冲突或破坏的情况。
根据冲煞的出现,可以预测一天的运势和吉凶。
11. 吉日:黄历中吉日是指人们认为适合做吉利活动、举行重要仪式或签订重要合同的日子。
12. 凶日:黄历中凶日是指人们认为不利于举办活动,容易遇到麻烦或意外事故的日子。
13. 黑道:黑道是指黄历中列出的不利于人们进行各种活动的日子,也可以解释为不吉利的时辰。
天干地支与十二生肖的意义
天干地支与十二生肖的意义天干地支与十二生肖指得是什么?小编给你带来解答!下面就是关于天干地支与十二生肖的介绍。
在*古代的历法中,*、乙、*、丁、戊、己、庚、*、壬、*被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。
从殷墟出土的*骨文来看,天干地支在我国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
那么,干支纪法的发明者究竟是谁呢?虽然有以下一些说法来考*干支的起源,但是究竟是谁发明?最早出现于何时?始终都是一个谜。
大约在战国末年,依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说:“容成作历,大桡作*子”,“二人皆黄帝之臣,盖自黄帝以来,始用*子纪日,每六十日而*子一周”。
看来干支是大挠创制的,大挠“采五行之情,占斗机所建,始作*乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之枝,有事于天则用日,有事于地则用月,*阳之别,故有枝干名也。
郭沫若在《*骨文字研究·释干支》中认为,以往人们对干支的解释,都是望文生义的臆测,“十天干”纯属十进位记数法的自然发生,其中多半是殷人所创制。
至于“十二地支”,起源于古巴比伦,在比较*古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后,指出*古代的十二辰和十二地支,都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。
其传入*的途径,可作大胆推测,也许商民族“本自西北远来,来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识,入中土后而沿用之”,或许“商室本发源于东方,其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。
一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中,探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象。
为驳干支外来说,陈遵妫在《*天文学史》中指出,“在四千多年前的夏代,可能已有干支产生了”。
郑文光在所著《*天文学源流》一书中认为,十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说,是十进位法概念在纪时中的反映,应当产生于渔猎时代的原始社会;“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来,产生于殷商之前,后逐渐演变为十二辰。
12生肖的终身命运与天干十二支
12生肖的终身命运与天干十二支【生肖终身命运】12生肖受黄道12宫磁场与24节气影响,形成12种不同的特殊基因,从而影响个性和人生,影响12生肖一生的健康运、爱情运、事业运、财富运、贵人运等等。
十二生肖,又叫十二属相,是中国特有的,以动物为形象的一种纪年方式,其中包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖是十二地支的形象化代表,即:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
天干地支简称干支,是夏历中用来编排年号和日期用的。
即以「甲乙丙丁戊己庚辛壬癸」为十干,「子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥」为十二支,把干、支顺序配合。
如甲子、乙丑等,经过六十年又回到甲子。
周而复始,循环不已。
一、干和支的含义干指天干,共有10个符:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸支指地支,共有12个:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥二、干和支组合后用于纪年将十天干和十二地支按顺序搭配组合,用于纪年。
按此排法,当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后,可构成60干支。
续排下去又将恢复原状,周而复始,即如民间所说“六十年转甲子”。
1.用十二种动物分别与十二地支相配成为“十二生肖年”。
如凡是含有“子”的干支年,就是“鼠年”,这一年里出生的人都是属“鼠”;凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”,这一年进而出生的人都是属“牛”。
以此类推。
2.以十二地支来表示十二时辰。
一日有二十四小时,而我国传统则以十二个时辰来表示,即一时辰是二小时三、生肖与干支的涵义与传统思想(1)天人合一:生肖是天干地支形象代表,深受传统阴阳五行哲学影响,体现天人合一。
(2)生态意识:动物崇拜,强调动物在人类生产生活的作用,包含朴素生态理念。
(3)传统道德:寓言、成语和文学作品,通过崇扬和鞭挞动物性情,影射人的道德品格,传达传统价值观。
(4)社群意识:生肖民俗受众广泛,具有地域性和民族性,节庆活动大家同庆同乐,增强社群乃至民族凝聚力和认同感。
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天干地支与十二生肖的含义
天干地支与十二生肖的含义
在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。
从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在我国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
那么,干支纪法的发明者究竟是谁呢?
虽然有以下一些说法来考证干支的起源,但是究竟是谁发明?最早出现于何时?始终都是一个谜。
大约在战国末年,依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说:“容成作历,大桡作甲子”,“二人皆黄帝之臣,盖自黄帝以来,始用甲子纪日,每六十日而甲子一周”。
看来干支是大挠创制的,大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之枝,有事于天则用日,有事于地则用月,阴阳之别,故有枝干名也。
”
郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为,以往人们对干支的解释,都是望文生义的臆测,“十天干”纯属十进位记数法的自然发生,其中多半是殷人所创制。
至于“十二地支”,起源于古巴比伦,在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后,指出中国古代的十二辰和十二地支,都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。
其传入中国的途径,可作大胆推测,也许商民族“本自西北远来,来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识,入中土后而沿用之”,或许“商室本发源于东方,其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。
一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中,探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象。
为驳干支外来说,陈遵妫在《中国天文学史》中指出,“在四千多年前的夏代,可能已有干支产生了”。
郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为,十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说,是十进位法概念在纪时中的反映,应当产生于渔猎时代的原始社会;“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来,产生于殷商之前,后逐渐演变为十二辰。
所以,郑文光推断:“十二支宜乎是夏人的创作。
”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中,主张夏代已有十天干纪日法,商代在夏代天干纪日的基础上,进一步使用干支纪法,从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。