谈谈周作人儿童文学观论略文档
周作人儿童文学理论概述
文学评论·现当代文学周作人儿童文学理论概述史妍 重庆幼儿师范高等专科学校摘 要：儿童文学理论是周作人文学理论的重要组成部分，涵盖了周作人“儿童本位”的儿童观的确立、儿童文学理论的架构以及儿童文学的翻译与整理等内容，既是其“人的文学”的深层次挖掘，也是出于对儿童以及儿童文学的关注，体现出周作人文学理论的时代性与现代性。
关键词：周作人；儿童文学；文学理论作者简介：史妍（1988-），女，山西人，硕士，重庆幼儿师范高等专科学校语言文学系讲师，研究方向：中国现代文学、儿童文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-03-044-02周作人是我国文学史上重要的文学理论家，他的学术成就之高、涉及范围之广，足以与鲁迅媲美。
但是由于自身的政治问题，他很长一段时间内都被学术界有意忽视，直到近三十年，他的文学成就才重新受到重视。
对于周作人的研究，学术界主要集中他在五四时期新文学理论的开创以及散文创作的成就之上。
近年来，作为周作人文学理论重要的组成部分，儿童文学作为一个独立的学科逐渐受到重视，周作人在儿童文学理论方面的巨大贡献又重新进入关注视野。
一、周作人儿童文学理论与儿童观的初步建立周作人不是最早关注儿童文学理论的五四先驱，在他之前梁启超、孙毓修等人均提出过有关儿童文学的见解，但是相对于其他人只言片语的提及，周作人却是有目的、系统地论述儿童文学理论的第一人。
1919年，在《人的文学》中，周作人明确提出了自己对于儿童问题的关切，“小儿也只是父母所有品，又不认他是一个长成的人，却当他作具体而微的成人，因此又不知演了多少家庭的与教育的悲剧。
”[1]p31此时，他已认识到儿童拥有不同于成人的独立性，应把“儿童的解放”也纳入“人的解放”之中，这种看法在五四新文化启蒙时代是具有划时代的意义的。
1920年10月26日，周作人应北京孔德学校的要求做了一次题为“儿童的文学”的演讲。
周作人自编集：儿童文学小论
目录分析
《周作人自编集：儿童文学小论》是一本由周作人编写的儿童文学评论集。 通过对其目录的分析，我们可以了解到该书的结构、内容以及周作人对儿童文学 的独特见解。
从目录的整体结构来看，《周作人自编集：儿童文学小论》分为三个部分。 第一部分是对儿童文学的一般论述，包括儿童文学的定义、起源、分类等方面的 内容。第二部分是针对具体作品的评论和分析，包括对一些著名的儿童文学作品 的评价和解读。第三部分则是探讨儿童文学与社会、教育等方面的关系，以及儿 童文学在当今社会的重要性和价值。
“儿童文学的价值在于它能够让人们重新找回失去的纯真和善良，激发人们 对生活的热爱和追求。”周作人认为，儿童文学是一种具有深刻内涵的文学形式， 它能够通过寓言、故事等方式，传递出积极向上的价值观，让人们在阅读中获得 精神上的满足和成长。
“儿童文学的创作方法应该是基于真实、自然、简单、生动等特点。”周作 人认为，儿童文学的创作应该遵循一定的规律和方法，这些规律和方法应该符合 儿童的认知特点和审美需求。同时，他也强调了真实性和自然性的重要性，认为 只有真实和自然才能够打动读者的心灵。
周作人自编集：儿童文学小论
读书笔记
01 思维导图
03 精彩摘录 05 目录分析
目录
02 内容摘要 04 阅读感受 06 作者简介
思维导图
关键字分析思维导图
编集
周作人
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孩子们
周作人
儿童文学
儿童 内容
需求
儿童文学
认为
具有
指出
关注
能够
寓言
内容摘要
《周作人自编集：儿童文学小论》是周作人的一部重要著作，收录了他关于儿童文学的论述和批 评。这本书的内容摘要如下：
谈谈周作人儿童文学观论略
谈谈周作人儿童文学观论略第1 页共7 页谈谈周作人儿童文学观论略周作人儿童文学观论略由于自身人生价值观的影响，又使得他的儿童文学观具有了一定的局限性，给儿童文学的发展也带来了消极的影响。
现代中国，尚未发现“儿童”和“儿童文学”时，周作人最早发现了“儿童”，并且提出“儿童的文学”的概念。
他是“以儿童为本位”的儿童文学观最早的表述者，在那一时代来说，具有了一定的进步性。
同时，周作人在儿童文学研究、儿童文学译介、儿童文学批评等方面都有建树，且具有一定的系统性;由于他儿童文学思想中存在的缺陷，又使得他的儿童文学观具有一定的局限性。
一、周作人儿童文学观的进步性周作人对于中国儿童文学的贡献，主要表现在他对现代儿童文学的开拓、引领与播种。
(一)发现“儿童”和“儿童文学”在西方，如果说法国启蒙运动的代表人物卢梭发现了“儿童”的话，那么在中国，发现“儿童”的人则应为周作人。
卢梭发现“儿童”以他著名的教育著作《爱弥尔》为标志，因为在这部著作中他第一次发出了“要尊重儿童”的呐喊，这是科学儿童观形成的一个标志;周作人发现“儿童”，则是在19xx年。
他在《儿童研究导言》中提出:“盖儿童者，大人之胚体，而非大人之缩形……世俗不察，对于儿童久多误解，以为小儿者大人之具体而微者也”[1](p.211)这是我们能够见到的周作人关于“儿童”发现的最早的文字，也是中国关于“儿童”发现的最早的文字。
1918年12月，周作人在《新青年》发表的《人的文学》中，提出了妇女和儿童人格独立的问题，把“女人与小儿的发第 2 页共 7 页见”，看做“‘人’的真理的发见”。
周作人在他的《儿童的文学》一文中如是说:“中国向来于儿童，没有正当的理解，不是将他当作缩小的成人，拿‘圣经贤传’尽管的灌下去，便将他看作不完全的小人。
”儿童既不是缩小的成人，也不是成人的附属，而是具有特殊的心理特点和生理特点的大写的“人”，这样的理念既是对于“儿童”的一种崭新的认识，同时又是对儿童认识的一个质的飞跃———“儿童”开始被当做一个独立的“人”来认识。
论周作人的儿童文学观
论周作人的儿童文学观论周作人的儿童文学观现如今，大家都接触过论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。
那么你有了解过论文吗？以下是小编精心整理的论周作人的儿童文学观，希望能够帮助到大家。
摘要：周作人是中国最早发现“儿童”的人，他是中国现代儿童文学理论的奠基者、中国现代儿童文学教育价值理论的开拓者、中国现代儿童文学创作的大胆探索者，他的儿童观、儿童文学观是中国儿童学和儿童文学领域最初的理论建设，论周作人的儿童文学观毕业论文。
他提出的“以儿童为本位”的核心观点对其他的研究者提供了理论基础。
他倡导的“以儿童为本位”的儿童观，发现并强调了儿童作为生命主体的独特的心理世界和精神需求特征，为中国儿童文学的现代自觉提供了观念上的巨大推动力。
新时期以来，当代中国儿童文学的中心任务是建设与发展，人们最为关心的是儿童文学在促进儿童生理、心理健康发展，推动儿童向理想人格健全发展等方面的作用，强调儿童文学的审美性与娱乐性价值，这与周作人的儿童文学观可谓是不谋而合，从而又突显出周作人的儿童文学理论体系的独创性文化价值。
关键词：周作人；儿童文学观；以儿童为本位周作人是中国最早发现“儿童”的人，他是中国现代儿童文学理论的奠基者、中国现代儿童文学教育价值理论的开拓者、中国现代儿童文学创作的大胆探索者，他的儿童观、儿童文学观是中国儿童学和儿童文学领域最初的理论建设。
就中国而言，当时正处在清朝统治即将落幕的情况下，西方的政治经济文化改革、日本的明治维新对中国产生了一定的影响，西方先进国家对我国的侵略，随之而来的还有资产阶级革命的先进思想，处在这一时代的进步青年纷纷赴日本留学，真正的接触了西方多方面的先进思想。
周作人就是这一时代的文学青年。
就个人而言，1885年他出生在富庶家庭，孩时，家庭富裕，生活无忧，见识颇丰；十多岁家道落没后，却没有使他感到悲惨，反而是另一种生活的体验，从未承担过家庭重担，保留了童趣。
周作人的儿童的文学儿童不是
周作人的儿童的文学儿童不是
（原创实用版）
目录
1.引言：介绍周作人的儿童文学观
2.周作人的儿童文学观：儿童不是什么
3.周作人的儿童文学观：儿童是什么
4.总结：周作人儿童文学观的意义和启示
正文
周作人是中国现代文学的重要作家，也是儿童文学的先驱。
他的儿童文学观深刻地影响了中国儿童文学的发展。
周作人认为，儿童文学应该以儿童为中心，尊重儿童的天性和兴趣，给予他们真实的生活和情感体验。
然而，周作人也明确地指出，儿童不是缩小版的成人，他们有自己的生活和世界。
儿童不是无知无识的，他们有自己的认知方式和思考方式。
儿童不是家庭的附属品，他们有自己的独立性和个性。
因此，儿童文学不能只是成人世界的简化版，而应该以儿童的视角去描绘世界，以儿童的语言去表达思想，以儿童的情感去感受生活。
那么，周作人认为，儿童是什么呢？他认为，儿童是未来的希望，是社会的新鲜血液，是民族的生命力。
儿童是天真无邪的，他们有着强烈的好奇心和探索欲，他们对世界充满了疑问和惊讶。
儿童是充满想象力和创造力的，他们可以用自己的方式去理解和改变世界。
周作人的儿童文学观，为我们理解和创作儿童文学提供了重要的理论指导。
他让我们明白，儿童文学并不只是简单的故事和寓言，而是一种以儿童为主体的文学，是一种尊重儿童、关注儿童、服务儿童的文学。
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[从当代视野看周作人的儿童文学观]周作人 儿童文学
![[从当代视野看周作人的儿童文学观]周作人 儿童文学](https://img.taocdn.com/s3/m/9c5fc8de581b6bd97e19ea88.png)
《[从当代视野看周作人的儿童文学观]周作人儿童文学》摘要：中国人对儿童的重视要追溯到２０世纪初叶的“五四”时期，儿童的发现是“五四”时期的重要事件，周作人儿童文学理论的核心是“以儿童为本位”的观点，1913年12月发表的《儿童研究导言》是周作人关于“儿童发现”最早的文字阐述，周作人提倡以儿童的视角来看待社会人生，他看到了中国传统的儿童文学观忽视儿童在精神上的独特需求，希望能打破旧有的儿童文学传统，把儿童从非儿童的生活中拯救出来，成为真正的儿童摘要：周作人被称为中国儿童文学理论的奠基者，是中国最早“儿童发现”的人。
《世界儿童文学事典》曾评价他是“中国现代儿童文学的先驱，童话理论家”。
他的儿童文学观倡导“以儿童为本位”，强调儿童独立个性的地位。
当代的儿童文学观经历了从“教育”到“艺术”再到“本位”的发展变革，站在新世纪中国儿童文学发展走向的角度来看，这与周作人为之所做出的努力是分不开的。
关键词：周作人儿童文学观儿童本位中国人对儿童的重视要追溯到２０世纪初叶的“五四”时期，儿童的发现是“五四”时期的重要事件。
在“五四”时期，大批的新文学创作者从探寻“自然观”的角度出发，沿着构建新的价值观和人生秩序的思路，他们把笔触伸向了最纯真的儿童世界，冰心的饱含对童心讴歌和自然赞美的散文、丰子恺对儿童世界理想模式的赞颂，都体现出了“五四”时期儿童文学所蕴含的现代性品质。
1920年，周作人发表了《儿童的文学》，这是一篇关于创建中国现代意义的儿童文学的宣言书。
文中，周作人完整而系统地阐述了自己的儿童文学观，提出成人社会必须承认作为完全的个人的儿童的权利，对儿童与成人的关系、儿童文学的必要性以及儿童在成长的不同阶段所需要的文学形式等做了详细的论证和说明，这大概是中国有史以来第一次承认儿童是“完全”的“人”，这是一种全新的儿童观，是对传统的彻底反拨，甚至“儿童文学”这一概念都是从文中演变而来的，这对促进中国儿童文学的现代转型、创建现代性的与世界接轨的儿童文学起到了积极的作用。
论周作人儿童文化观
信息 与文化 ・
论 周 作 人 儿 童 文 化 观
常 彩 茜
（ 州大学 文学 院 ， 兰 甘肃 兰州 ７ ０ ２ ） ３００ 摘 要 ： 为 中 国现代 史上 思想 复杂的文化 人 ， 作人 用文 字诠释 了他 对 于人 和人 的生存 处境 作 周
的体察 。关 于儿童 文化观 的探 索是 周作人 “ 顺乎 物理人 情 的 自然发展 ” 以求儿童 解放及 他 对 于人 ， 的理 想状 态的理 论 追求 ， 是其 文艺观 的具体 实践之 一 。 也
关键 词 ： 周作人 ； 儿童 文化 ； 儿童心理
中图分 类号 ： １ ２ Ｇ １
文 献标志码 ： Ａ
文章编 号 ：０ ３０ ６ （ ０ ９ ０ －１５０ １ ０ －９ ４ ２ ０ ）６ ０ － ０ ４ 突 出了“ ” 人 的意 义 ， 是从 “ 个人 的人 间本位 主义 ” 出
“ 童文化是 儿童 表现 其 天性 的兴 趣 、 要 、 儿 需 话
语、 活动 、 值 观 念 以及 儿 童 群 体 所 共 有 的精 神 生 价 活、 物质生 活的 总 和 ”ｌ。周 作 人 在 “ 遍 人 性 ” 【 Ｊ 普 基 础 上提 出“ 儿童本位 ” 中心 观点 ， 他 较早 阐述 了 的 使 儿 童文学 、 童教 育 的特 点 和 价值 。为儿 童 创造 的 儿
儿童文学 、 儿童教育、 儿童游戏等都应是儿童文化的 重要组成部 分 。本 文就周作 人 的儿童文 化观做 以梳 理概括 ， 以便对其有更全面和理性的认识 。
一
核心观点 ， 使它成为周作人整个儿童文学理论的枢 纽 。如果说 １ １ 到 １１ 的 ５篇 文章 是他儿 童 ９２年 ９４年
文学 思想理 论建构 的预备 ， 么 《 童 的文学 》 其 那 儿 是
浅析《周作人论儿童文学》
2021年第03期60文学研究浅析《周作人论儿童文学》程嘉慧周作人先生被称为“中国儿童文学理论奠基人”，这是很有依据的。
在《周作人论儿童文学》的序言中，可以看到周作人先生对儿童学与儿童文学的趣味研究，同时全书以年代先后为顺序收录了从1912年到1958年期间的关于周作人先生的儿童学与儿童文学理论。
初读一遍本书后，令读者印象深刻的是周作人先生学术探讨中充满着的童心的驱动，他说过:“我有时想读一篇牧歌，有时想知道蜘蛛的结婚”这样有童心的话语。
周作人先生的儿童观是早年于日本东京留学时候启蒙于西方儿童学以及留学回国后专注于教育实验时已初具雏形,同时经过“五四新文化运动”的检验而发展逐渐成熟,而且同当时的时代精神相契合的积极面较为突出。
周作人先生同时是一位特殊的理论家，他没有理论专著，其创见都在散文随笔中，不受论著形式限制，“作者之全人自由出入其间，所以内容特别丰富，……遂有诸多心领神会之效”。
首先，谈谈周作人先生书中的“儿童性”批判。
“一首歌谣也还不让好好的唱，一定要撒上什么应爱国保种的胡椒末”，这是周作人先生于当时时代提出的针对儿歌后面都给加上了政治性训诫性的“注云”而言的。
先生同时悲愤地说“大抵'教育家'的头脑容易填满格式，成为呆板的，对于一切事物不能自然的看去，必定要牵强地加上一层做作，这种情形在中国议论或著作儿童文学的教育家里很明白的可以看出来。
”--这话虽然是针对当时的评论和创作界而言，但是对于当今和未来也未必不是一段谨言。
其次，周作人先生儿童文学理论的核心“儿童本位论”在书中收录的《学校成绩展览会意见书》中，被明确提出 :“故今对于征集成绩品之希望，在于保存本真，以儿童为本位，而本会审查之标准，即依此而行之。
”相较于杜威来中国后迅速传开的“儿童中心说”，周作人先生的“儿童本位论”更强调懂得并适应不同年龄段的不同需求。
这从侧面反映出周作人先生自身对于儿童文学研究的人道主义精神。
论周作人《儿童生活诗》对传统乡村儿童的书写
论周作人《儿童生活诗》对传统乡村儿童的书写周作人是一位具有深厚教育背景和扎实文学功底的作家，他的《儿童生活诗》是一部描写传统乡村儿童生活的优秀作品。
在这部诗集中，周作人以诗意的笔触，深情地描绘了传统乡村儿童的天真与纯真，展现了他对于儿童世界的独特观察和细腻体验。
本文将对周作人《儿童生活诗》中对传统乡村儿童的书写进行分析和解读。
周作人在《儿童生活诗》中对传统乡村儿童的书写充满了浓厚的浪漫情怀和怀旧情感。
在他的诗中，乡村儿童被描绘成了天真纯洁、快乐活泼的形象。
他们无拘无束地在田野间奔跑、玩耍，用天然的快乐填满了整个乡村的生活。
周作人用诗歌描绘了乡村儿童的生活场景，以及他们在自然中展现出的无尽活力。
这种浓墨重彩的书写手法，让人们仿佛看到了九零年代乡村儿童的天真无邪，勾起了人们对纯真年代的怀念和向往。
周作人在《儿童生活诗》中对传统乡村儿童的书写中，展现出一种深刻的思考和关怀。
尽管乡村儿童的生活充满了快乐和无忧无虑，但周作人也深刻地意识到了他们生活的困苦和艰辛。
在诗中，周作人描绘了乡村儿童的童真世界，他们或是在田野里放牛放羊，或是在田地里劳作，或是在家中帮助父母干农活。
周作人用诗歌细腻地揭示了乡村儿童的辛勤劳作和不易生活，使人们对于乡村儿童的生活境遇有了更加深刻的认识。
他对于乡村儿童的关怀和思考也一直贯穿在整个诗集中，使其作品充满了对孩子们的深情关怀和人文关怀。
周作人在《儿童生活诗》中对传统乡村儿童的书写中，表现出了对于传统文化的热爱和传统道德观念的抒发。
在他的诗中，乡村儿童是纯朴的、忠厚的，他们所处的环境是纯净的、恬静的，古老的乡村文化和传统道德观念在这里被世代传承着。
周作人通过诗歌描绘了乡村孩子们的情感世界，他们对父母的依恋、对土地的眷恋、对乡村的热爱，表现出一种深沉的传统情感和观念。
在这种书写中，周作人让人们看到了传统文化在乡村孩子们身上的生动体现，他将传统文化与乡村儿童的生活紧密地结合在了一起。
周作人的《儿童生活诗》是一部充满了对传统乡村儿童的深情书写的作品。
论周作人《儿童生活诗》对传统乡村儿童的书写
论周作人《儿童生活诗》对传统乡村儿童的书写《儿童生活诗》是中国现代诗人周作人的代表作之一，其中描述了许多传统乡村儿童的生活场景。
周作人以细腻的笔触，描绘了儿童在乡村生活中的种种情感和经历，表达了对儿童纯真灵动的赞美和关爱。
本文将从不同角度解读《儿童生活诗》，探讨其中对传统乡村儿童的书写。
周作人在《儿童生活诗》中多次提及儿童在乡村的游戏和玩耍。
他描述了儿童们在田野和小巷中奔跑嬉戏的场景，充满了童趣和欢乐。
“小孩赤脚在泥中，乡下农伯的儿子们，显出他们的灵活”、“他们是常在城里玩不到的东西。
”这些描写展现了乡村儿童天真无邪的一面，让人感受到了他们天地之间自由奔跑的快乐和自由。
这种情感充沛的描写，凸显了周作人对传统乡村儿童童年生活的深刻关注和感怀。
《儿童生活诗》中展现了儿童在乡村成长过程中的勤劳和勇敢。
周作人描述了他们在农村生活中劳作的场景，比如“小孩也要到田间旁劳动生活”、“父母叫他们去做事都不舍得。
”他们早早地就开始参与到家庭劳动中，勇敢面对各种困难和挑战。
周作人通过这些描写，表现了乡村儿童过早地承担责任的一面，呼吁人们关注他们的成长环境和身心健康。
《儿童生活诗》中还反映了传统乡村儿童在教育和学习方面的处境。
周作人描述了他们在艰苦的环境下读书学习的情景，用语言表达出对他们求知欲的鼓励与敬佩。
比如“农家小朋友学文玩斗，努力有不会时泪搽”;“天黑算舍进书茅上，读书子夜皆人睡。
”这些描写突显了乡村儿童在物质条件艰苦的情况下，对知识的渴求和不屈不挠的求学精神。
周作人借此表达了对他们的尊敬和鼓励，同时也呼吁社会给予他们更多的关爱和支持。
《儿童生活诗》是周作人对传统乡村儿童生活的真实写照，通过细腻的笔触和生动的语言，描绘了乡村儿童在自然环境下的快乐、勇敢和对知识的渴求。
他的作品弘扬了儿童的天真和可爱，唤起了人们对他们纯真童趣的关怀和关注。
也借此呼吁社会更多地关注传统乡村儿童的成长环境和教育问题，共同为他们创造更美好的未来。
论周作人现代儿童观与凌叔华儿童题材创作-精品文档
论周作人现代儿童观与凌叔华儿童题材创作一、“以儿童为本位”现代儿童观的生成在古代，儿童被作为成人的附庸而存在，尊奉“君君，臣臣，父父，子子”的儒家伦理道德规范，人的主体性淹没在伦理纲常的窠臼，儿童更是受父权的长期压抑。
而到了晚清，民族危机引发的社会启蒙运动让儿童开始进入有识之士的启蒙关注视野，儿童开始作为一个独立的群体浮出地表，但这种出于社会责任和民族危亡考虑而给予儿童的关注，实质上也只不过把儿童作为“成人生活的预备”，把儿童视作未来中国的希冀，而缺少对儿童独立精神个体、自身趣味和生命特质的认识，并非真正意义上的现代儿童观。
这种情况持续到五四运动，才有了根本的改变。
五四运动以《新青年》为主要阵地，打出“打倒孔家店”的旗号，对以儒家为代表的传统文化进行了彻底的否定，“人”的解放和个性精神成了时代的兴奋点。
在《新青年》创刊号上就有一篇名为《青年论》的译文，提出“儿童者成人之根基也”的观点，已经流露出些许儿童崇拜的思想，到周作人《人的文学》在第五卷第六号发表，现代儿童观才真正从启蒙者的潜意识中浮现。
周作人在文中阐述了西方发现人、妇女和儿童的历史，并提出了“祖先为子孙而生存”、“子孙崇拜”的观念，初步形成了“孩子本位”的儿童观。
而鲁迅随后发表的《我们现在怎样做父亲》将“子孙崇拜”生发为“后起的生命，总比以前的有意义，更近完全，因此也更有价值，更可宝贵；前者的生命，应该牺牲于他”，从进化论的角度肯定新生命。
1920年10月26日，周作人做了题为《儿童的文学》的演讲，这在现代儿童观的形成上是里程碑式的事件，这篇演讲后来也发表于《新青年》第八卷第四号。
周作人肯定了儿童的人生权利，并强调儿童的“独立的意义和价值”，尤其是年龄分期观念的提出，更是前无古人。
至此，以儿童为本位的现代儿童观算是比较系统的确立了。
“以儿童为本位”的现代儿童观的确立使得现代文学有了新的描写对象和题材，而儿童文学作品创作和理论倡导作为一个体现儿童本位的活动也得到大力发展，像郭沫若、郑振铎、叶圣陶、丰子恺等一些文学巨匠都纷纷撰文，此外当时的先进报刊如《晨报副刊》、《创造周刊》、《新潮》、《每周评论》等也都发表了大量关于儿童教育和儿童文学的作品，文学创作出现了一大批以儿童视角叙述的作品，塑造了许多具有独立特质的鲜活儿童形象，并能借鉴儿童文学的文体形式和精神内核以及儿童的思维模式进行创作。
论周作人的儿童文学主张
论周作人的儿童文学主张
周作人的儿童文学主张是一种融合了文艺、艺术和教育元素的新文学体裁。
他提倡让作品中的故事情节丰富、精彩、充满活力，同时又能引发孩子们反思生活社会。
他认为，儿童文学不仅仅是一个极具娱乐性的媒介，更是一种让孩子们知道、认真探究现实生活、开拓思维、汲取精神营养的机会。
因此，他提出要在故事情节中注入真实性，使其具有时代性、地域性和政治性，以便为孩子们提供更多生活中真实经历式的情感阅读体验。
论周作人的“儿童文学”观念的发生——以美国影响为中心
词指 的是 ‘ 著作 ’ ， 或者 ‘ 书 本知识 ’ 。 ” ＿ ｌ
乔纳森 ・
卡勒 指 出 的是 文 学 （ １ ｉ ｔ ｅ ｒ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ ） 一 词 含 义 的 历 史 演 变 。周作 人 的文 学概 念的 形成就 有 着西方 文学 概念
的直 接影 响 。
不是 一种 具有 自明 性 的 客 观 实 体 ， 而 是 一 个在 历 史 中被 建构 的观念 。持 着这 种建 构 主义 的本 质论来 讨 论儿 童 文学 的起 源 问题 ， 要 做 的工 作 就 不是 寻找 作 为一 块“ 石头 ” 的儿 童文 学 存 在 于历 史 的何 处 ， 而 是 考察 作 为一种 历 史观 念 的儿童 文 学在人 们 的意识 中
位” 的儿童文学观 ； 二是直接借鉴麦克林托 克、 斯 喀特 尔 等 美 国学 者 的 应 用 研 究 成 果 ， 从 小 学校 的 文 学 教 育 的 角 度
论述 儿童文学 ， 呈现 了更 加 完 整 的儿 童 文 学 的 文体 面 貌 。 周 作 人 从 美 国 的 儿 童 学和 小 学 校 的 文 学 教 育 研 究 中接 受
的影响， 在其“ 儿童本位” 的儿童文学观 中， 发 挥着十分核心 、 十分重要的作用。
关键 词 ： 周作 人 ； 儿童 文学； 美 国； 儿 童学 ； 文 学教 育
中图分类号 ： １ １ ６ ７ ２ － ３ ３ ５ Ｘ（ ２ ０ １ ５ ） ０ ２ — ０ ０ ５ １ － ０ ６
寸ｌ 罨 ｌ 洛 火 学 学报
论 周 作 人 的“ 儿童文学＂ 观念 的发 生
— —
以美 国影 响 为 中心
朱 自强
（ 中 国海 洋 大 学 文学 与新 闻 传 播 学 院 ， 山东 青岛 ２ ６ ６ １ ０ ０ ）
周作人的儿童文学及研究.doc
周作人的儿童文学及研究摘要：在中国儿童文学史上，作为现代文学批评家的周作人扮演着“先驱者”的角色，他首先发现了“儿童”及“儿童文学”，他以“儿童本位”及“无意思之意思”等教育理念，构建了一套独特的儿童文学理论体系，周作人及其儿童文学理论体系，无论在理论或是译介方面，都成为中国儿童文学史上的一个绕不开的存在。
关键字：周作人儿童文学研究考察“五四”时期的中国儿童文学及理论批评，可以很容易发现这么一个现象：它是与当时中国文学界的那些最辉煌的名字紧紧联系在一起的。
以鲁迅、周作人、郭沫若、茅盾等为代表的新文学巨人和文坛精英人士的参与，写下了中国儿童文学发展史上最富有时代光彩和文化底蕴的一页，同时也构成了中国儿童文学理论批评发展史上的一大人文奇观。
本文就中国儿童文学先驱者之一——周作人，论述他在儿童文学研究、儿童文学译介及儿童文学批评方面的突出贡献。
周作人自从在日本留学时直到回国后的抗日战争前夕，从未间断过对儿童问题的关注和对儿童文学的研究。
早在1902年2月，周作人就与鲁迅合译了《域外小说集》，集子的首篇便是周作人译英国维尔特的（今译王尔德）童话《快乐王子》，也是中国最早翻译的王尔德童话。
1911年秋，从日本归国不久的周作人，在1913-1914年间，陆续撰写和发表了《童话略论》《童话研究》《儿歌之研究》《古童话释义》等文章，这些文章或转述人类学派有关神话、传说、童话的解释，或直接引用人类学派代表人物的言论，都无一例外地显示出人类学派学术思想的巨大投影。
这是他在日本接受西方人类学派等理论后从事儿童文学批评研究的起步时期，也是以近代西方文化学术思潮为背景的现代儿童文学理论批评建设开始在中国出现的一个标志。
周作人是“五四”新文学运动中的重要代表人物之一，也是现代中国儿童文学理论建设早期最重要的参与者之一，他热情地推捧儿童文学，发表过数十篇有关的理论文章。
在《新青年》上发表了《读安徒生童话<十九>》（1918.6.发表时题为《安德森的十之九》）；《人的文学》：从重视人的问题出发，进而十分关注儿童文学；《儿童的文学》（1912.12）提出“中国向来对儿童，没有正当的理解……不是将他作缩小的成人，拿‘圣贤经传’尽量的灌下去，便将他看作不完全的小人，说孩子懂得甚么，一笔抹杀，不去理他。
周作人儿童文学观论略
作者： 韦宏
作者机构： 大庆师范学院文学院,黑龙江大庆163712
出版物刊名： 北方论丛
页码： 44-47页
年卷期： 2011年 第4期
主题词： 周作人;儿童文学观;进步性;系统性;局限性
摘要：周作人最早提出了＂以儿童为本位＂的儿童文学观,并将其应用于儿童文学理论建树、儿童文学研究、儿童文学译介等方面,这在现代中国起到了首创和引领的作用,具有了一定的进步性和系统性。
然而,由于自身人生价值观的影响,又使得他的儿童文学观具有了一定的局限性,给儿童文学的发展也带来了消极的影响。
从《儿童文学小论》浅析周作人的儿童观
从《儿童文学小论》浅析周作人的儿童观摘要：周作人是中国最早发现儿童的文学理论家。
作为中国现代儿童文学理论的奠基人与开拓者，他在中国现代儿童文学的创作上也进行了一系列的探索。
他在经过西方自由主义与人本主狡的影响E力图通过解放儿童来解放人们的思想，他将西方理论引进中国，立足于中国的现实情况提出了适应于当时中国发展的儿童观。
文章从周作人《儿童文学小论》进行分析，与杜威儿童中心主艾相结合,探究周作人儿童观产生原因及其内容。
关键词周作人人类学儿童本位论本文从周作人《儿童文学小论》入手，结合新文化运动时期知识分子在启蒙国人思想,力图解放思想，破除封建的时代背景下，探究其儿童观产生原因以及L1的诉求。
本文整理并分析了他儿童文学理论中“儿童本位”的儿童观，在《儿童文学小论》这部作品中周作人将儿童性与文学性结合在一起，从文学分类上对儿童观进行分析。
同时在儿童研究方面周作人也在从不同方向来不断丰富自己的儿童观。
首先在儿童文学的创作实践上，他从自身的行动，言论以及文本创作上来遵循并体现着自己的儿童理论；其次在儿童文学的推广和译介实践上,周作人集中体现在对于童话，歌谣，神话，寓言，儿童剧这五种类型儿童文学的挖掘与推广；最后在儿童理论上他通过学习日本和英国关于儿童文学的研究论著来进行对于儿童文学的理论研究。
周作人儿童文学的实践对当时的儿童研究随着时间的变化起到了不同程度的推动作用，与此同时，作品中所呈现出的周作人儿童文学观也随之体现了出来。
一、西方儿童观视野下中国新文化运动时期儿童观的建立周作人儿童观的产生离不开西方先进文论思想的影响，西方思想在往中国传播的过程当中杜威起着举足轻重的作用，所以在研究周作人儿童观的同时西方文论观点与杜威的思想传播也是必不可少的，文章重点从西方文化的产生与传播进行表述来探究周作人儿童观的起源与发展。
（一）西方人文主义思想的产生与传播世界儿童的发展从原始生活开始进行探究，发展至今经历了儿千年的历程。
周作人的儿童的文学儿童不是
周作人的儿童的文学儿童不是
【原创实用版】
目录
1.引言：介绍周作人的儿童文学观
2.周作人儿童文学观的特点
3.周作人儿童文学观的影响
4.结论：总结周作人的儿童文学观
正文
周作人是我国著名的儿童文学作家，他的儿童文学观具有鲜明的特点，对后世产生了深远的影响。
首先，周作人的儿童文学观强调儿童不是缩小版的成人，他们的思维方式、感受力和价值观与成人截然不同。
因此，儿童文学应当尊重儿童的独特性，以儿童的视角来描绘世界，反映他们的生活和情感。
周作人认为，只有这样，儿童文学才能真正为儿童所接受和喜爱。
其次，周作人的儿童文学观强调儿童文学的教育功能。
他主张，儿童文学应当寓教于乐，通过生动的故事和形象的人物塑造，引导儿童形成正确的价值观和人生观。
周作人的这一观点对后世的儿童文学创作产生了深远的影响，许多儿童文学作品都积极采纳了他的这一观点。
然而，周作人的儿童文学观也受到了一些争议。
有人认为，他的观点过于强调儿童的独特性，忽视了儿童成长为成人的必然性。
但这并不影响周作人的儿童文学观在儿童文学史上的重要地位。
总的来说，周作人的儿童文学观对我国儿童文学的发展产生了深远的影响。
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谈谈周作人儿童文学观论略文档On Zhou Zuoren's views on children's Literature
编订：JinTai College
谈谈周作人儿童文学观论略文档
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周作人儿童文学观论略由于自身人生价值观的影响，又使得他的儿童文学观具有了一定的局限性，给儿童文学的发展也带来了消极的影响。
现代中国，尚未发现“儿童”和“儿童文学”时，周作人最早发现了“儿童”，并且提出“儿童的文学”的概念。
他是“以儿童为本位”的儿童文学观最早的表述者，在那一时代来说，具有了一定的进步性。
同时，周作人在儿童文学研究、儿童文学译介、儿童文学批评等方面都有建树，且具有一定的系统性;由于他儿童文学思想中存在的缺陷，又使得他的儿童文学观具有一定的局限性。
一、周作人儿童文学观的进步性
周作人对于中国儿童文学的贡献，主要表现在他对现代
儿童文学的开拓、引领与播种。
（一）发现“儿童”和“儿童文学”在西方，如果说法
国启蒙运动的代表人物卢梭发现了“儿童”的话，那么在中国，发现“儿童”的人则应为周作人。
卢梭发现“儿童”以他著名的教育著作《爱弥尔》为标志，因为在这部著作中他第一次发出了“要尊重儿童”的呐喊，这是科学儿童观形成的一个标志;
周作人发现“儿童”，则是在19xx年。
他在《儿童研究
导言》中提出:“盖儿童者，大人之胚体，而非大人之缩形……世俗不察，对于儿童久多误解，以为小儿者大人之具体而微者也”（p.211）这是我们能够见到的周作人关于“儿童”发现的最早的文字，也是中国关于“儿童”发现的最早的文字。
1918年12月，周作人在《新青年》发表的《人的文学》中，
提出了妇女和儿童人格独立的问题，把“女人与小儿的发见”，看做“‘人’的真理的发见”。
周作人在他的《儿童的文学》一文中如是说:“中国向来于儿童，没有正当的理解，不是将
他当作缩小的成人，拿‘圣经贤传’尽管的灌下去，便将他看作不完全的小人。
”儿童既不是缩小的成人，也不是成人的附属，而是具有特殊的心理特点和生理特点的大写的“人”，这样的理念既是对于“儿童”的一种崭新的认识，同时又是对儿
童认识的一个质的飞跃———“儿童”开始被当做一个独立的“人”来认识。
因为在中国传统文化意识中，儿童从来就没有自己独立的地位与独立的世界，或者被成人看做自己的附属，“儿童者本其亲长之所私有，若道具生畜然”（p.
37）;或者被成人“看作不完全的小人，说小孩懂得什么，一笔抹杀，不去理他。
”而周作人此时已经认识到，儿童是真正的具有独立意义的人，儿童就是儿童，这是中国历史上具有真正意义的“儿童的发现”。
周作人发现“儿童”虽然比西方晚了近150年，但在现代中国却具有较大的进步意义。
（二）以“儿童为本位”思想
周作人认为，儿童是具有独立人格的人。
“近来才知道
儿童在生理心理上，虽然和大人有点不同，但他仍然是完全的个人，有他自己的内外两面的生活。
儿童期的二十几年的生活，一面固然是成人生活的预备，但一面也自有独立的意义与价值;因为全生活只是一个生长，我们不能指定那一截的时期，是真正的生活。
我以为顺应自然生活各期———生长，成熟，老死，都是真正的生活。
”（p.41）就在周作人在发现了“儿童”的同时，也发现了儿童具有特殊的精神和文化上的需要，那就是儿童是需要儿童文学的，社会文化论文《周作人儿童文学观论略把儿童“看作不完全的小人”和“缩小的成人”，这种谬
误不仅虐杀了儿童的个性，也导致了儿童精神食粮的缺失，因而也就造成了儿童文学荒芜的局面。
周作人认为，既然“儿童生活上有文学的需要”，新文学就有“供给他们文艺作品的义务”。
（p.152）
周作人的《儿童的文学》是现代中国最早鼓吹、倡导与
系统论述儿童文学—44—抨击了封建主义虐杀儿童的罪恶，鼓吹要尊重儿童的独立人格，提高儿童的社会地位。
他还热切呼吁新文学的仁人志士应该组成一个小团体，
来研究“儿童文学”。
这样的“鼓吹”与“呼吁”，在中国现代儿童文学的建设中起到了积极的进步作用。
儿童文学应该以是儿童为本位的。
周作人19xx年6月发
表在《绍兴教育月刊》第9号上的《成绩展览会意见书》一文中，明确提出了在尊重儿童的独立个性的基础上而建立起来的教育原则，即“以儿童为本位”的原则。
这个原则是把儿童作为一个独立的“人”来看待的，这也是我们所见到的“以儿童为本位”表述的最早的文字。
周作人真正完整而系统地阐述“以儿童本位”的儿童观，是从《儿童的文学》的演讲开始的。
周作人的讲演反复强调儿童在生理和心理上与成人不同，儿童
有自己的生活和独立存在的价值与意义，成人应该尊重儿童和了解儿童。
这是对于儿童生理与心理上的独立意义与价值的发现与肯定，这一儿童文学观在那一时代无疑是进步的。
把儿童当做“人”，承认“儿童就是儿童”，由此而建立起来的儿童观也应该是“以儿童本位”的，而供给儿童的文学当然要依了他“内外两面的生活的需要，恰如其分的供给他，使他生活满足丰富”的文学的，这些观点都突出和强调了对于儿童的理解与尊重，其最终目的就是希望儿童的天性能够得到自由发展，而作为成人不应该横加干涉，否则就会“造成畸型的性质”，这至少在当时的中国是具有划时代的意义的。
（三）以“儿童为本位”儿童文学观周作人的儿童文学观还集中表现在他儿童诗歌的创作上。
“儿童本位”、“童心崇拜”成为周作人儿童诗歌创作的理论支点，也成为了他诗歌创作的源泉。
周作人在他的新诗集《过去的生命》中收有七首儿童诗，其中一首《对于小孩的祈祷》这样写道:“小孩呵，小孩呵，我对你们祈祷了。
你们是我的赎罪者。
”对孩子“祈祷”，对孩子“赎罪”，是从“祖先崇拜”到“童心崇拜”的一种深刻转变，是周作人对纯真的儿童世界的礼赞，对童心崇拜的一种真实表达，也是他“以儿童为本位”儿童观的最好体现。
1946—1949年间，周作人在南京老虎桥监狱服刑。
在狱中，周作人童心来潮，诗兴大发，以天真未凿、不
沾纤尘的童年世界为题材，在不到两个月的时间里，就创作出了“儿童杂事诗”72首，诗歌直接或间接地描述了儿童的生活，从不同方面表现了他的儿童文学的价值观。
如《新
年》:“新年拜岁换新衣，白袜花鞋样样齐。
小辫朝天红线扎，分明一只小荸荠。
”再如《立
夏》:“新装杠秤好称人，却喜今年重几斤。
吃过一株健脚笋，更加蹦跳有精神。
”诗歌的文字风格生动活泼，语言简朴。
诗歌从内容上看，主要是根据季节、民俗、名物等来描写儿童的生活和儿童的故事，充分地反映出儿童的天真与欢乐。
诗歌多情趣，少教训。
这样的儿童诗，为中国儿童文学“以儿童为本位”的创作理念提供了可资借鉴的蓝本。
这种创作理念即使是在现在，也仍然可以指导我们的儿童文学创作。
二、周作人儿童文学观的系统性
周作人从留学日本开始，直到回国后的抗日战争前夕，
从未间断过对儿童问题的关注和对于儿童文学的研究。
周作人在童话和儿歌的研究方面投入了很多关注，也取得了诸多的理论成果。
除此之外，周作人对于神话、传说、寓言、儿童剧、
儿童科学文艺、民间儿童读物等儿童文学的所有文体几乎都有研究和论述，如《儿童剧》、《科学小说》等。
并且还对外国儿童文学的译介、推广与研究方面，也都有一定的理论建树，这对于中国现代儿童文学理论和研究方面的建设都起到了积极的作用。
上述是周作人儿童文学观论略
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