《中国传统文化中的生态意识》阅读试题及答案

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(完整)叶朗美学原理

(完整)叶朗美学原理美学原理目录绪论什么是美学一、美学的历史从什么时候开始二、中国近百年美学发展的轮廓三、美学研究的对象四、美学的学科性质五、为什么要学习美学六、怎样学习美学绪论提要第一编审美活动第一章美是什么一、柏拉图开始对“美”的讨论二、20世纪50年代我国美学界关于美的本质的讨论三、不存在一种实体化的、外在于人的“美”四、不存在一种实体化的、纯粹主观的“美”五、美在意象六、意向的分析七、审美意象只能存在于审美活动中八、意象世界照亮一个真实的世界本章提要第二章美感的分析一、美感是体验(完整)叶朗美学原理二、审美态度三、美感与移情四、美感与快感五、美感与高峰体验六、美感与大脑两半球的功能七、意识与无意识八、美感与宗教感九、美感的综合描述本章提要第三章美和美感的社会性一、自然地理环境对审美活动的影响二、社会文化环境对审美活动的影响三、审美趣味和审美格调四、审美风尚和时代风貌本章提要第二编审美领域第四章自然美一、自然美的性质二、和自然美的性质有关的几个问题三、自然美的发现四、自然美的意蕴五、中国传统文化中的生态意识本章提要第五章社会美一、社会生活如何成为美二、人物美三、日常生活的美四、民俗风情的美五、节庆狂欢六、休闲文化中的审美意味本章提要第六章艺术美一、对“什么是艺术”的几种回答二、艺术品呈现一个意象世界三、艺术与非艺术的区分四、艺术创造始终是一个意象生成的问题五、艺术作品的层次结构六、什么是意境七、关于“艺术的终结”的问题本章提要第七章科学美一、大师的论述：科学美的存在及性质二、科学美的几个理论问题三、追求科学美成为科学研究的一种动力四、达·芬奇的启示本章提要第八章技术美一、对技术美的追求是一个历史的过程二、功能美三、功能美的美感与快感四、“日常生活审美化”是对大审美精神时代的一种描述本章提要第三编审美范畴第九章优美与崇高一、审美形态与审美范畴二、优美的文化内涵和审美特征三、崇高的文化内涵四、崇高的审美特征五、高尚、圣洁的灵魂美六、阳刚之美与阴柔之美本章提要第十章悲剧与喜剧一、对悲剧的解释：亚里士多德、黑格尔、尼采二、悲剧的本质三、悲剧的美感四、中国的悲剧五、喜剧和喜剧的美感本章提要第十一章丑与荒诞一、丑在近代受到关注二、中国美学中的丑三、荒诞的文化内涵四、荒诞的审美特点五、荒诞感本章提要第十二章沉郁与飘逸一、沉郁的文化内涵二、沉郁的审美特征三、飘逸的文化内涵四、飘逸的审美特点本章提要第十三章空灵一、空灵的文化内涵二、空灵的静趣三、空灵的美感是一种形而上的愉悦本章提要第四编审美人生第十四章美育一、美育的人文内涵二、美育的功能三、美育在教育体系中的地位和作用四、美育应渗透在社会生活的各个方面，并且伴随人的一生五、美育在当今世界的紧迫性本章提要第十五章人生境界一、什么是人生境界二、人生境界的品位三、人生境界体现于人生的各个层面四、追求审美的人生本章提要主要参考书目朱光潜：《文艺心理学》《谈美》《西方美学史》宗白华:《美学散步》张世英：《哲学导论》凌继尧:《西方美学史》叶朗：《中国美学史大纲》朱良志：《中国美学十五讲》美不自美，因人而彰。

中国传统文化中的生态意识

中国传统文化中的生态意识首先，中国传统文化中的农耕文化秉承着“天人合一”的思想，认为人类与自然是一个整体，人类必须尊重和保护自然环境，只有与自然和谐共处，才能获得丰收和幸福。

这种农耕文化中的生态意识体现在多方面，如流传至今的农田水利工程、农耕技术和节气观念等。

农田水利工程的建设和维护可以有效保护土地和水资源，提高农作物产量和品质；农耕技术的传承和创新则可以减少对土地的破坏和污染，实现可持续农业发展；节气观念的日常运用使农民根据气候变化的规律进行农事活动，避免了农作物的损失和浪费。

其次，中国传统文化中的宗教信仰也对生态意识的形成和发展起到了重要作用。

道教、儒教和佛教等宗教信仰中都融入了生态观念，强调人与自然的和谐共生。

道教强调了“天人合一”的观念，认为人类应该追求与自然达到一个极高的境界，以实现与自然的和谐。

儒家思想则强调道德和伦理规范，提倡人与自然的和谐关系和相互依存。

佛教注重众生平等的观念，强调生物界的平衡和互助。

这些宗教信仰的传承和实践，深入人心，对中国人的生态意识产生了积极的影响。

此外，中国传统文化中还有一些传统节日和习俗，体现着人们对自然环境的尊重和保护。

例如，春节是中国最重要的传统节日之一，人们会进行祭祀活动，以感谢神明赐予的丰收和祝福。

传统的庙会和牛耕活动中，人们会呈现出对土地的感恩和尊重，希望土地永葆肥沃和和谐。

类似地，一些习俗如龙舟赛、花朝节等也是在弘扬生态意识，鼓励人们保护和享受自然。

然而，随着现代化的推进和城市化的加剧，中国传统文化中的生态意识逐渐被忽视和遗忘。

工业化、城市化和过度开发带来了环境破坏和资源浪费，导致生态平衡被打破。

作为一个自然资源匮乏的国家，中国社会亟需重新唤起生态意识，保护环境，实现可持续发展。

为此，政府和社会各界应加强环境保护的宣传和教育，提升人们的生态意识。

这不仅需要通过宣传和教育，普及环境知识和科学，还需要制定和执行环境保护法律和政策，加强环境监管。

同时，人们也需要从自身做起，关注环保问题，节约资源，减少污染。

2022最新专业技术人员继续教育公需课题库及答案

2022最新专业技术人员继续教育公需课题库及答案一、选择题1.（）是人类文明发展的新时代。

（1.0分）A.游牧文明B.农业文明C.工业文明D.生态文明我的答案：D √答对2.中国传统文化中的生态意识的体现包括（）。

（2.0分））A.道家的“道法自然”B.佛家的“三世”和“尊重生命”C.墨家的“节用”和“民本技经”D.儒家的“仁、义、礼、智、信”与“仁民爱物”我的答案：ABCD √答对3.城市的功能包括（）。

（2.0分））A.管理B.服务C.创新D.集散我的答案：ABCD √答对4.《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》指出，建设生态文明，必须建立系统完整的生态文明制度体系，实行最严格的（），完善环境治理和生态修复制度，用制度保护生态环境。

（2.0分））A.源头保护制度B.损害赔偿制度C.责任追究制度我的答案：ABC √答对5.工业文明的产业结构必须转型，工业文明时代的（）必须向生态文明转变，必须在生态文明观念的引导下利用迅速发展的信息文明对传统的社会形态和社会再生产诸环节的运营方式进行深刻的变革。

（2.0分））A.政治B.经济C.金融D.法律我的答案：ABCD √答对6.生态安全的特点包括（）。

（2.0分））A.生态危机影响深远化B.生态危机后果严重化C.生态安全“代际”化D.生态安全全民化我的答案：ABCD √答对7.《生态文明体制改革总体方案》提出了生态文明体制改革的六大原则，包括（）。

（2.0分））A.必须坚持正确改革方向；坚持自然资源资产的公有性质B.坚持城乡环境治理体系统一；坚持激励和约束并举C.坚持主动作为和国际合作相结合D.坚持鼓励试点先行和整体协调推进相结合我的答案：ABCD √答对8.2011年11月28日至12月11日在南非德班举行了《联合国气候变化框架公约》第17次缔约方会议，会议成果包括（）。

（2.0分））A.就发展中国家最关心的《京都议定书》第二承诺期问题作出了安排B.在资金问题上取得了重要进展，启动了绿色气候基金C.在《坎昆协议》基础上进一步明确和细化了适应、技术、能力建设和透明度的机制安排D.深入讨论了2020年后进一步加强公约实施的安排，并明确了相关进程我的答案：ABCD √答对9.近40年来，国际社会制定的生态环境类公约包括（）。

海南省嘉积中学海口文昌中学等四校2023-2024学年高三下学期一模联考语文试题(解析版)

海南中学、海口一中2024届高三联考试题文昌中学、嘉积中学语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：“自然之天”视角下的天人关系属于宇宙论范畴，主要探讨人与自然如何相处，是二十大报告中关于推动绿色发展、促进人与自然和谐共生的思想来源，无论是老子所言的“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子》第二十五章），还是孔子所说的“天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉”（《论语·阳货》），或是庄子提出的“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子·齐物论》），都是指人与天地万物是相互联系的、始于同一宇宙本源的有机整体，倡导顺应自然、清静无为、人合于天的“天人合一”，而且这些保护自然的理念在传统社会也都得到了实践。

我国早在尧舜时代就设有管理山林川泽、草木鸟兽的环保机构及管制机构“虞”，商周时期出现的“网开一面”“里革断罟”的著名典故就是环境保护、绿色发展的雏形。

孟子与梁惠王论政时就明确提出了生态系统保护与修复的理论：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

”（《孟子·梁惠王上》）秦代还颁布了农业生态环境保护法《田律》。

要回答中国传统社会为什么会产生如此超前的“天人合一”绿色环保思想，还需要还原到历史的客观情境中寻找答案。

《周易》中说，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。

“民以食为天”的中国是典型的农业社会，古代的圣人正是在观察天地之道的基础上发现、总结、掌握自然时令的变化规律，所以与农业生产相关的天文历法在中国古代格外先进，河南安阳出土的殷墟甲骨文中，就发现了大量天文现象的记载。

而且，当下仍广泛使用的二十四节气也是农业文明的产物。

因此，中国传统的“天人合一”理念不仅对应着当代的绿色发展观，还是实现传统文化创新的必然选择，对人类文明发展作出了重大贡献。

物质文明和精神文明相协调的现代化体现了“天人合一”所蕴含的系统性思维，人与自然和谐共生的现代化与走和平发展道路的现代化更是从“天人合一”的自然宇宙层面与社会伦理交往层面衍化而来的具体指向。

北京市2024-2025学年高二上学期期中语文试题含答案

北京2024--2025学年度第一学期期中统练（答案在最后）2024.11年级：高二科目：语文出题人：高二语文备课组审校人：（考试时间120分钟满分100分）考生须知1.本试卷共8页，共五道大题，15道小题，满分100分。

考试时间120分钟。

2.在答题卡上准确填写姓名和学号。

3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，选择题请用2B铅笔作答，其他试题请用黑色字迹签字笔作答，在试卷上作答无效。

一、本大题共5小题，共16分。

阅读下面的文字，完成下面各题。

材料一中华传统文化，的确是历史悠久，博大精深，其中那些精华的东西，让人不能不爱它，也无法离开它。

它是我们慈祥的老祖母，是我们睿智的老祖父，是雍容华贵的贵妇人，是风流倜傥的大诗人，是炎黄子孙的传家宝，是中华民族的精气神，是先进文化建设之渊源，是构建和谐社会之金石。

首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神。

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

中华传统文化，始终把爱国主义精神作为首要的价值标准。

一向主张先爱国，后立家，信奉无国便无家，“家”为小家，“国”是大家。

不管是国泰民安，还是国难当头，都要先大家而后小家。

中华民族历来反对涣散分裂，追求团结统一，强调群体优势，崇尚众志成城。

爱好和平，更是中华民族的优良传统。

我们的传统文化一向主张“和为贵”，追求天下大国的太平盛世，奉行“仁义礼智信”，修身齐家治国平天下，以“仁”为本，反对战争，反对暴力，反对冤冤相报，主张以德报怨。

勤劳勇敢，自强不息，是中华民族世代相传的传统美德和生命意志。

传统文化歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，信奉“天道酬勤”，勉励人们“天行健，君子以自强不息”。

以上独特的民族精神，是中华民族传统文化的风骨，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。

其次，中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。

中华民族传统文化充满着深刻的大智慧，是东方哲学的杰出代表。

我国传统文化中的生态意识和生态理想

我国传统文化中的生态意识和生态理想作者：文理杨梅来源：《神州·中旬刊》2020年第04期摘要：中国传统文化中包含了许多深刻的生态意识和理念，在传统经典著作和文学艺术作品中不乏体现，它们丰富了人们的精神文化生活，为调节社会矛盾，缓和人与自然的关系提供了有益支持与参照。

关键词：生态意识;生态理想;中国传统经典;文学艺术Abstract：Chinese traditional culture contains many profound ecological thoughts and ideas，they take forms of the traditional Chinese classics as well as literature and arts.These ecological thoughts and ideas not only enriched the spiritual life of people but also provide necessary support for the adjustment of social contradictions，and theoretical guidance for the relationship between human and nature.Key words：Ecological thoughts ;Ecological ideals ;Chinese traditional classics ; Literature and arts中国传统哲学中包含的并非只有经世致用层面的功能，更能抒发情志，缓和人与人，人与自然的关系。

这其中最典型的就是文学作品中关于自然景色，虫鱼鸟兽的描写以及自然流露的对人与自然和谐“意境”的追求。

“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

”这是论语中关于“曾点之志”的著名的一段描述。

中国文化中的生态意识

《中国传统文化中的生态意识》阅读答案, 中国传统文化中的生态意识叶朗现在全世界都普遍关注生态环境的保护问题，面对日益严重的生态危机，国际上出现了生态伦理学和生态哲学。

其核心思想，就是要超越人类中心主义这一西方传统观念，树立生态整体主义的新观念。

中国传统文化中的生态意识和当今世界的生态伦理学和生态哲学的观念是相通的。

中国传统哲学是生的哲学。

《易传》说：天地之大德曰生。

又说：生生之谓易。

生，就是草木生长，就是创造生命。

中国古代哲学家认为，天地以生为道，生是宇宙的根本规律。

因此，生就是仁，生就是善。

儒家主张的仁，不仅亲亲、爱人，而且要从亲亲、爱人推广到爱天地万物。

因为人与天地万物一体，都属于一个大生命世界。

孟子说：亲亲而仁民，仁民而爱物。

张载说：民吾同胞，物吾与也。

（世界上的民众都是我的亲兄弟，天地间的万物都是我的同伴）程颐说：人与天地一物也。

又说：仁者以天地万物为一体。

仁者浑然与万物同体。

朱熹说：天地万物本吾一体。

这样的话很多。

这些话都是说，人与万物是同类，是平等的，应该建立一种和谐的关系。

和这种生态哲学和生态伦理学的意识相关联，中国传统文化中还有一种生态美学的意识。

中国古代思想家认为，大自然（包括人类）是一个生命世界，天地万物都包含有活泼泼的生命和生意，这种生命和生意是最值得观赏的。

人们在这种观赏中，体验到人与万物一体的境界，从而得到极大的精神愉悦。

程颢说：万物之生意最可观。

宋明理学家都喜欢观万物之生意。

周敦颐喜欢绿满窗前草不除，别人问他为什么不除，他说：与自己意思一般。

又说：观天地生物气象。

周敦颐从窗前青草的生长体验到天地有一种生意，这种生意是我与万物所共有的。

这种体验给他一种快乐。

程颢养鱼，时时观之，说：欲观万物自得意。

他又有诗描述自己的快乐：万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

云淡风轻近午天，望花随柳过前川。

他体验到人与万物的生意，体验到人与大自然的和谐，浑然与物同体，得到一种快乐。

这是仁者的乐。

2020继续教育生态答案

1.21世纪初的前10年，全球二氧化碳排放量最多的国家是（）。

（1.0分）A.美国B.印度C.俄罗斯D.中国2.政府间气候变化专门委员会第五次评估报告表明，未来人类还有约（）二氧化碳的排放空间。

（1.0分）A.5000亿吨B.6000亿吨C.7000亿吨D.8000亿吨3.2012年，中国北极科考船（）穿越了5个北冰洋边缘海，成功首航东北航道。

（1.0分）A.“雪龙”号B.“永盛”轮C.“天恩”号D.“白濑”号4.生态文明观的核心内容是（）。

（1.0分）A.永续发展B.合作分享C.共生和谐D.绿色文明5.2018年12月，中国首个空间太阳能电站实验基地正式落户（）。

（1.0分）A.四川成都B.重庆璧山C.新疆喀什D.内蒙古呼和浩特6.2016年3月，正式发布的（）将生态文明建设的理念具体化、规则化、操作化。

（1.0分）A.《中华人民共和国国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》B.《生态文明体制改革总体方案》C.《中华人民共和国宪法修正案》D.《关于全面加强生态环境保护坚决打好污染防治攻坚战的意见》7.通过金融契约将募集的资金专门用于资助符合规定条件的绿色项目或为这些项目进行再融资的债券工具是（）。

（1.0分）A.绿色信贷B.绿色债券C.绿色发展基金D.碳金融8.2019年2月，国家发改委等七部门联合印发的《绿色产业指导目录（2019年版）》将绿色产业划分为（）大类别。

（1.0分）A.5B.6C.7D.89.《中华人民共和国环境保护税法》施行的时间是（）。

（1.0分）A.2015年1月1日B.2016年1月1日C.2017年1月1日D.2018年1月1日10.首次在国家正式文件中出现“生态文明”一词的是（）。

（1.0分）A.《关于加快推进生态文明建设的意见》B.《中共中央国务院关于加快林业发展的决定》C.《中国共产党章程（修正案）》D.《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》11.从（）的角度，发展绿色经济是要大力发展循环经济。

《美学原理》(尔雅)期末考试100分答案

正确答案：B 我的答案:B 9正确答案：C 我的答案:C 13怡红院是()住的地方.正确答案: D 我的答案:D17高峰体验是由谁提出的？（)正确答案：C 我的答案：C 21正确答案：D 我的答案：D25关于中国美学下列说法错误的是（）.正确答案：C 我的答案：C29“美学”这一名称最早由谁提出？（）生态伦理学和生态哲学的核心思想是要超越“人类中心主义"的西方传统观念,树立“生态整体主正确答案: A 我的答案:A 33正确答案: C 我的答案:C 37正确答案：B 我的答案：B 41正确答案：D 我的答案:D正确答案：B 我的答案：B二、判断题(题数：50，共 50.0 分）1保罗·福塞尔认为不同的格调和品位都会打上社会等级的烙印.(）1.0 分正确答案：√我的答案：√2蔡仪先生认为，美是客观的。

（）1。

0 分正确答案：√我的答案: √3动漫产业是一种文化产业.（)1。

0 分正确答案：√我的答案：√4蔡元培企图用一些西方的美学的理论来解释《红楼梦》。

（）1。

0 分正确答案：×我的答案: ×5物质生活和精神生活的失衡已经成为当代社会面临的重大的危机.（）1.0 分正确答案：√我的答案：√6命运是悲剧的核心.（)1.0 分正确答案：√我的答案：√7中国古代是不存在美学的。

(）1。

0 分正确答案: ×我的答案：×8美感不因时代阶级种族有差别。

(）1。

0 分正确答案：×我的答案：×9理性冲动使人受到自然要求的压力。

（）1.0 分正确答案: ×我的答案：×10物我交感，人的生命和宇宙的生命互相回还震荡,全赖移情作用.(）1。

0 分正确答案: √我的答案：√11体现21世纪时代精神的具有现代形态的美学学科体系已经形成。

（) 1。

0 分正确答案: ×我的答案：×12朱光潜认为美的社会性不在自然物本身,而在审美主体。

中国传统文化的生态智慧

中国传统文化博大精深、源远流长，其中蕴含着许多深刻的哲理。

中华文化起源于诸子百家深刻的见解，主要以和、仁等思想为突出代表，蕴含着令人深思的哲理和智慧，例如，其所包含的生态智慧，在当今社会对于我们坚持走可持续发展的路径，依然有重要的借鉴意义。

一、中国传统文化中生态智慧的核心（一）天人合一的生态学智慧在中华传统文化中，里面所包含的生态智慧无不蕴藏着“德性”二字，将修身养性、礼乐教化等理念贯穿于人本主义与环境改造之间的良性互动，其中天人合一的理念是指人与自然融为一体，形成良好的和谐发展关系。

天人合一可以说贯穿于中国传统文化的自然观中，是中华传统文化区别于他国的典型特色，蕴含着独特的民族特色及智慧。

在传统文化中所主张的“天地与我并生，万物与我为一”思想，主要强调的是人的活动应该建立在天道之上，顺应天道，与自然相统一。

并且主张人是自然中的一部分，人的生命是自然界的有机组成，万事应以自然界的存在为自身存在的前提条件。

在实践中要想取得成功，必须顺应天道，也就是遵循自然规律，只有“与天地参”才能在改造和利用自然的过程中取得成功。

（二）中和位育的思想理念中国传统文化中天人合一的思想，不仅体现为将自身看作是自然的一部分，遵循自然规律办事，还体现在非常注重和谐，注重取舍有度的中庸之道。

例如，“致中和，天地位焉，万物育焉”中突出强调中和二字，认为“和”是贯穿于中国传统文化中的重要元素。

古代学者将“和”的思想进一步发展，提出“君子和而不同，小人同而不和”，这是用对比的方式将君子与小人的本质区别凸显出来，认为君子既讲和谐，又保持独立，而小人的和谐则是盲目的附和，完全失去了自己的独立性。

可以看出“和”体现的就是在差异性的基础上实现既独立又统一的和谐状态，此后，又提出的“和为贵”思想，充分体现了“和”的价值追求，它已经成为中华传统文化中极为重要的观念和思维方式。

“和”放在人与人的相处时，代表了求同存异；“和”放在生态环境中，体现的就是万事万物要把握一个度，保持一个和谐和平衡的状态。

我国传统文化中的生态观念

我国传统文化中的生态观念作者：通嘎拉格来源：《中国科技博览》2015年第09期中图分类号：B82-05 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2015）09-0255-01中国传统文化中具有丰富的生态智慧，特别是儒家、道家、佛家生态伦理思想内涵丰富，为中国特色社会主义生态文明观提供了思想源泉。

一、儒家生态伦理思想儒家的创立者孔子，最早阐述了儒家生态伦理思想。

“敬畏天命”是孔子生态伦理思想的理论基础。

这里所说的“天命”是指客观存在的不可抗拒的自然规律，万物生长都有其自身的规律性，人们要掌握它，按自然规律办事。

孔子的敬畏天命思想不仅要人们要遵循自然规律，而且还将“畏天命”与“君子”人格联合起来，把畏天命看做是君子具备的美德。

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。

因此，他认为：“不知命，无以为君子也”，要求君子维持人与自然的和谐和世界的安宁、和平。

可以看出孔子的“敬畏天命”思想体现了一种天人合一的生态伦理思想。

除了“敬畏天命”思想孔子还有一种“乐山乐水”的生态伦理情怀，自觉地与大自然融为一体，体味大自然万物的无限魅力。

孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。

”孔子看来，“知者”和“仁者”都是有道德修养的人，相当于我们今天讲的“仁人志士”。

孔子要培养的是既有仁者胸怀又能治世的理想君子人才，这种人才仅能治世是不够的，必须有“乐山乐水”的生态伦理情怀，将人间的和谐与自然的和谐自觉统一起来。

孔子有“乐山乐水”的生态伦理情怀，因而他对山中的鸟、水中的鱼都能持一种节用态度，反对乱捕乱杀。

“子钓而不纲，戈不射宿。

”（《论语·述而第七》）这里讲的是捕鱼用钓竿而不用网，如用网捕鱼可将鱼儿一网打尽，无论大小；用带生丝的箭射鸟却不射杀巢宿的鸟，如射杀巢宿的鸟也会大小一巢打尽，这体现了孔子的生态资源节用观。

这种生态资源节省观也体现了孔子“泛爱众而亲仁”（《论语·学而》），为了大多数人的生存利益而反对毁灭野生资源的生态伦理思想。

美学原理完整版答案

美学原理完整版答案艺术美（一）作业单选题1、以下说法错误的是？DA．持肯定美学观点的人认为自然美不能按照等级区分。

B．纯审美的眼光是不存在的。

C．美是人与世界的沟通和契合，是由情景交融物我同一而产生的意象世界。

D．自然美是形式大于内容，社会美是内容大于形式。

2、绘画与雕塑相比有更多的BA．客观性B．主观性C．寓意性D．写实性判断题1、诗史意味着诗歌可以作为历史的实录来读。

是否2、黑格尔将自然美排除在美学研究的范围之外。

是否艺术美（二）作业单选题1、构成人体美的因素有①形体②比例③曲线④色彩BA．①②③B．①②③④C．①③④D．①②④2、《庄子·达生》中讲了"佝偻者承蜩"的故事，说佝偻者"虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知"，这可以用来说明直觉的C A．直接性B．突然性C．专注性D．透明性判断题1、中国的茶文化和西方的咖啡文化都包含着丰富的文化意蕴和审美情趣。

是否2、《清明上河图》反映了南宋的民俗风情。

是否艺术美（三）作业单选题1、以下对观念艺术的说法不正确的是？CA．它认为只要能传达一种观念的就是艺术。

B．它否定艺术与非艺术的区分。

C．它的主要代表人物是安迪·沃霍尔。

D．它兴起于20世纪60年代的西方美术流派。

2、美誉之所以能起到潜移默化的作用，主要因为它是CA．人生教育B．思想教育C．情感教育D．智慧教育判断题1、美学只研究艺术作品的审美层面，否则与一般的艺术学没有区别。

是否2、敦煌的壁画中有描述日常生活的场景。

是否艺术美（四）作业单选题1、《京城玩家》中把谁成为京城第一大玩家？CA．刘义杰B．马未都C．王世襄D．张德祥2、关关雎鸠在河之洲，窈窕淑女君子好逑。

《诗经》中这段古诗的意象类型是BA．仿象B．兴象C．喻象D．抽象判断题1、休闲是一种无所事事。

是否2、伟大的作品具有无限的阐释可能性。

是否美育（一）作业单选题1、谁提出的悲剧是“日神”和“酒神”的结合CA．亚里士多德B．狄奥尼索斯C．尼采D．黑格尔2、以下说法正确的是？DA．悲剧最积极的审美效果是使人正视人生的负面。

生态文明建设读本满分答案(二)

一、单选题1.生态文明建设的目标是（）。

（3.0分）A.永续发展B.生态公正C.共生和谐D.持续文明我的答案：B√答对2.（）是指如果某一国生产的产品不能达到进口国在节能和减排方面设定的标准，就将被征收的特别关税。

（3.0分）A.碳税B.碳关税C.环境税D.资源税我的答案：B√答对3.（）是人类文明发展的新时代。

（3.0分）A.游牧文明C.工业文明D.生态文明我的答案：D√答对4.（）通过了推动世界和平与繁荣、促进人类可持续发展的新议程——《改变我们的世界——2030年可持续发展议程》。

（3.0分）A.联合国可持续发展大会B.哥本哈根世界气候大会C.第一届联合国环境大会D.联合国可持续发展峰会我的答案：D√答对5.生态工业园区是我国第（）代产业园。

（3.0分）A.一B.二C.三D.四我的答案：C√答对6.可持续发展的原则不包括（）。

（3.0分）A.公平性原则B.持续性原则D.特殊性原则我的答案：D√答对7.（）通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》布局生态文明体制改革：建立系统完整的生态文明制度体系，用制度保护生态环境。

（3.0分）A.十七大B.十八届三中全会C.十九大D.十三届人大我的答案：B√答对8.在十九大报告关于生态文明的新部署中，着力解决突出环境问题的内容不包括（）。

（3.0分）A.解决人民群众反映强烈的大气、水、土壤污染等突出问题为重点B.开展农村人居环境整治行动C.参与全球环境治理，落实减排承诺D.杜绝城市环境污染问题我的答案：D√答对9.十九大报告明确总任务是：实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在全面建成小康社会的基础上，分两步走，在本世纪中叶建成富强民主文明和谐（）的社会主义现代化强国。

（3.0分）A.开放B.绿色C.美丽D.共享我的答案：C√答对10.党的（）报告提出，深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。

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充满生气的彩绘雕塑十九、佛像：永恒的微笑
莫高窟中观音菩萨的美麦积山佛像的淡淡笑意龙门的光明之神青州佛像的会心微笑二十、飞舞的线条：书法舞的节奏书法如兵法风流潇洒的《兰亭集序》沉着凝重的颜体二一、水墨画的韵味无色的世界超越形似的造型原则宋元山水境界明清以来水墨新创造二二、唐诗：中国人的千古绝唱杜甫诗的沉郁之美李白诗的飘逸之美王维诗的空灵之美二三、明清小说：在艺术享受中品味人生《三国演义》：三国历史的全景画
对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料电试力卷保相护互装作置用调与试相技互术关，系电，力根通保据过护生管高产线中工敷资电顶在气层进设配行备置继进不电行规保空范护载高与中带资负料荷试下卷高问总中题体资，配料而置试且时卷可，调保需控障要试各在验类最；管大对路限设习度备题内进到来行位确调。保整在机使管组其路高在敷中正设资常过料工程试况中卷下，安与要全过加，度强并工看且作护尽下关可都于能可管地以路缩正高小常中故工资障作料高；试中对卷资于连料继接试电管卷保口破护处坏进理范行高围整中，核资或对料者定试对值卷某，弯些审扁异核度常与固高校定中对盒资图位料纸置试，.卷保编工护写况层复进防杂行腐设自跨备动接与处地装理线置，弯高尤曲中其半资要径料避标试免高卷错等调误，试高要方中求案资技，料术编试交写5、卷底重电保。要气护管设设装线备备置敷4高、调动设中电试作技资气高，术料课中并3中试、件资且包卷管中料拒含试路调试绝线验敷试卷动槽方设技作、案技术，管以术来架及避等系免多统不项启必方动要式方高，案中为；资解对料决整试高套卷中启突语动然文过停电程机气中。课高因件中此中资，管料电壁试力薄卷高、电中接气资口设料不备试严进卷等行保问调护题试装，工置合作调理并试利且技用进术管行，线过要敷关求设运电技行力术高保。中护线资装缆料置敷试做设卷到原技准则术确：指灵在导活分。。线对对盒于于处调差，试动当过保不程护同中装电高置压中高回资中路料资交试料叉卷试时技卷，术调应问试采题技用，术金作是属为指隔调发板试电进人机行员一隔，变开需压处要器理在组；事在同前发一掌生线握内槽图部内纸故，资障强料时电、，回设需路备要须制进同造行时厂外切家部断出电习具源题高高电中中源资资，料料线试试缆卷卷敷试切设验除完报从毕告而，与采要相用进关高行技中检术资查资料和料试检，卷测并主处且要理了保。解护现装场置设。备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。

2020年内蒙古继续教育答案——得分96分

年《中华人民共和国宪法修正案》将宪法第八十九条“国务院行使下列职权”中第六项“（六）领导和管理经济工作和城乡建设”修改为“（六）领导和管理经济工作和城乡建设、（）”。

（分）A.社会文明建设B.生态文明建设C.物质文明建设D.精神文明建设我的答案：B√答对2.十九大报告对我国生态文明建设取得成就的评价是（）。

（分）A.成效显著B.成就显著C.成效卓著D.成就卓著我的答案：A√答对3.可持续发展的原则不包括（）。

（分）A.公平性原则B.持续性原则C.共同性原则D.特殊性原则我的答案：D√答对4.《中华人民共和国环境保护税法》施行的时间是（）。

（分）年1月1日年1月1日年1月1日年1月1日我的答案：D√答对5.从（）的角度，发展绿色经济是要大力发展循环经济。

（分）A.改变经济发展的能源结构B.生产过程、产品和服务C.资源利用程度D.资源节约我的答案：D×答错年10月，联合国政府间气候变化专门委员会（IPCC）发布的《全球升温℃特别报告》指出，如果气候变暖以目前的速度持续下去，预计全球气温增幅最早可能会在（）达到℃。

（分）年年年年我的答案：B√答对7.“人法地，地法天，天法道，道法自然”的表述体现了其关于人与（）关系的思想。

（分）A.人B.社会C.自然D.自我我的答案：C√答对8.（）年，联合国委托以布伦特兰夫人为主席的世界环境与发展委员会提交了一篇著名的报告——《我们共同的未来》（《布伦特兰报告》）。

（分）我的答案：B√答对9.生态文明观的核心内容是（）。

（分）A.永续发展B.合作分享C.共生和谐D.绿色文明我的答案：C√答对10.在生态文明社会，人类对待自然的态度应该是（）。

（分）A.敬畏自然B.征服自然C.改造自然D.顺应自然我的答案：D√答对11.生态文明意识的培养不仅要关注小范围的环境污染，还要关注大范围的全球环境问题；不仅要关注日常生活中“小我”和近期影响范围上的环境问题，而且要关注“大我”和远期影响范围上的问题，关注全球性的经济与社会发展、子孙后代和全人类的未来发展。

美学原理作业题汇总

美学历史及20 世纪中国美学概况1【单选题】集中反映朱光潜先生致力于中西美学融合的是（）。

A、《诗论》B、《西方美学史》C、《美学散步》D、《判断力批判》我的答案：A2【单选题】“以美育代宗教”的说法是由谁提出的？（）A、王国维B、梁启超C、鲁迅D、蔡元培3【单选题】宗白华的美学立足点是（）。

A、西方形而上学B、西方美学C、中国形而上学D、中国美学4【判断题】宗白华认为西方形而上学属于唯理的体系，目的在于了解世界的基本结构。

我的答案：“ 5【判断题】美学由德国哲学家最先提出。

（）我的答案：“美学研究的对象及学科性质1【单选题】下列属于审美活动领域的是（）。

A、自然美B、社会美C、科学美D、以上都有2 【单选题】（）不属于文化大综合内容。

A、东方文化和西方文化的综合B、人文学科和自然学科的结合C、19 世纪学科精神和20 世纪学科精神的结合D、以上都不对4【判断题】存在一种外在于人的实体化的美。

（）X5【判断题】美只能存在于审美活动之中。

（）2为什么与如何学习美学1【单选题】京剧的意象世界，主要依靠（）表现出来。

A、场景B、剧情C、技艺D、演员我的答案：D2 【单选题】写意是中国绘画美学的概念，它与哪一家的美学有密切联系？（）A、儒家B、道家C、佛家D、阴阳家我的答案： B 3【单选题】以下说法中不正确的是（）。

A、京剧是角儿的艺术B、《形而上学》的作者是亚里士多德C、东汉刘安著有《淮南子》D、审美活动对于人类精神活动是绝对必要的我的答案： C 得分：20.0 分4【单选题】审美活动的核心是（）。

A、美好事物B、审美经验C、人生体验D、以上都不对我的答案： B 得分：20.0 分5【判断题】学习美学的必要性只是是美学的学科性质决定的。

（）X关于美的本质的讨论1【单选题】改革开放后第一本美学原理的教材《美学概论》是由谁主编的？（）A、朱光潜B、周扬C、李泽厚D、王朝闻我的答案：D得分：20.0分2 【单选题】下列不属于古希腊式美的因素的是（）。

中国传统文化中的生态智慧有哪些

中国传统文化中的生态智慧有哪些中国传统文化源远流长、博大精深，其中蕴含着丰富而深刻的生态智慧。

这些智慧是我们的祖先在长期与自然相处的过程中积累下来的宝贵经验，对于解决当今世界面临的生态环境问题具有重要的启示意义。

“天人合一”的整体观是中国传统文化中生态智慧的核心思想之一。

它强调人与自然是一个有机的整体，相互依存、相互影响。

在这种观念下，人类不是自然的主宰者，而是自然的一部分。

《周易》中就有“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”的表述，体现了人与自然和谐共生的理念。

这种整体观让我们认识到，人类的活动应该顺应自然规律，而不是违背它。

如果我们过度开发自然资源、破坏生态平衡，最终受到伤害的还是人类自己。

“尊重生命，仁爱万物”也是中国传统文化中的生态智慧。

儒家倡导“仁民爱物”，孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。

”意思是由亲爱亲人进而仁爱百姓，由仁爱百姓进而爱惜万物。

佛教中的“不杀生”思想，也体现了对生命的尊重。

这种对万物的仁爱之心，让我们意识到每一个生命都有其存在的价值和意义，我们应该珍惜和保护它们。

在现代社会，我们应该反对过度捕杀野生动物、肆意砍伐森林等破坏生物多样性的行为，努力维护生态系统的平衡和稳定。

中国传统文化中还有“取用有节，物尽其用”的生态智慧。

《论语》中记载孔子“钓而不纲，弋不射宿”，意思是孔子钓鱼但不用大网捕鱼，射鸟但不射归巢栖息的鸟。

这反映了古人在获取自然资源时有所节制，不过度索取的思想。

在农业生产方面，古人总结出了许多合理利用土地、水资源的经验和方法，如轮作、休耕、兴修水利等，以保证土地的肥力和水资源的可持续利用。

这种适度取用、合理利用的观念，对于我们今天应对资源短缺、实现可持续发展具有重要的借鉴意义。

“因势利导，顺应自然”也是中国传统文化中的重要生态智慧。

老子在《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。

”强调了人类应该遵循自然的法则。

古代的水利工程，如都江堰，就是因势利导、顺应自然的典范。

中国传统教育思想中的生态意识

中国传统教育思想中的生态意识
朱海龙;胡晶君
【期刊名称】《菏泽学院学报》
【年(卷),期】2005(027)001
【摘要】随着近几十年中国经济的迅速发展,社会物质财富迅速增长,生活条件极大改善,但同时人们的生存环境却一步步恶化,于是人们开始反省发展的代价,"生态教育"就成为一个时髦的话题.反观中国古代教育史,我们惊奇的发现,中国传统教育思想尤其是先秦教育思想中蕴含着丰富的生态意识,古人早在几千年以前就认识到生态教育的重要性.透视中国传统教育思想,对当今的经济建设具有启示意义.
【总页数】4页(P13-16)
【作者】朱海龙;胡晶君
【作者单位】广东外语外贸大学;广东外语艺术职业学院,广东,广州,510420
【正文语种】中文
【中图分类】G40-09
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2.中国传统思想中的生态文明意识 [J], 翟锡联;杨洁
3.中国传统生态文化如何融入公民生态意识培养——以新时代生态文化体系建设的湖州实践为例 [J], 方洁
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