作为框架的新闻

作为框架的新闻

新闻报道框架中意识形态问题

一、新闻是框架

把新闻看作一种框架，并考察这个是如何建构的，或者说考察新闻机构和新闻工作者机构如何结合在一起。《做新闻》研究新闻是通过哪些环节实现社会建构的，研究日常发生的事情怎样被转换成新闻。

新闻生产的行为是现实本身的建构，而不是现实图像的建构。新闻专业主义重申新闻工作固有的机构程序，因而服从组织的利益。不同的画面和叙事结构应用于自然灾害、暴乱、示威游行以及合法领袖等各种情况。历史的纬度把新闻视为一种具有合法性的意识形态，认为新闻活动、新闻组织以及新闻专业主义的出现，与19世纪资本主义对殖民商业主义提出挑战的格局密切相关。

新闻出版自由只是新闻出版机构和专业人员争取言论自由的合法权利。而且正是这种权利，就如新闻的一般规范那样决定了新闻是一种意识形态---它是一种未知的手段，一种使政治活动和经济活动之间的复杂关系变得模糊进而合法化的手段。

事实、言论自由与意识形态

一个社会的大众媒介必然维护社会现状的合法化。格布纳称今天的大众媒介是“发轫于工业化秩序的文化利器”，在政治领域也同样如此恩曾斯伯格把媒介的特征概括为“意识产业”其“主要的工作是向消费者兜售现存的等级制度”。其后也扩展了这个比喻的内容，称当代的传播过程是“思想的工业化”。

几乎所有的意见都认为，大众媒介限定了公众可以发表不同意见的框架，所以有利于缩小政治选择的范围。

米利班德所说，大众媒介包含着不同的观点，所呈现的新闻也呈现了各种古怪异端的观点，大众媒体将不同的政见视为不着边际偏执的看法，而认真的人对此却不会理会。通过这些手段，大众媒介“仍然希望能够营造一种从众的氛围。”

新闻与所有的文化现象一样，是与社会经济和政治机构共同发展。新闻工作者极力反对格布纳的观点（概括）。无论是新闻工作者还是新闻机构都坚持把他们自己当作政府的第四个部门，是“第四势力”，这种表述并不意味着他们是政府的延伸。（新闻工作和和新闻机构是政府的牛虻（Meng）即对政府进行批评的力量。）

二、作为意识形态的新闻

新闻使现状合理化，因新闻避开了历史分析，而采取的是逻辑分析，强调事件的偶然性，而不是结构的必然性。新闻的这种做法属于意识形态分析。

意识形态的历史渊源

意识形态和知识的环境决定论。卡尔.曼海姆《意识形态和乌托邦》认为新闻是中产阶级的话语，因此新闻不可避免的包含了美国中产阶级的立场。

社会学吧知识和真理分开，认为知识揭示真理，意识形态则歪曲事实。认为批评者希望用他们的偏见取代专业新闻工作者的偏见，即“我的偏见优于你的偏见”。

对意识形态的不同理解：知识由环境决定，还是通过客观的的客观的方法获取的。史密斯：意识形态可以看作一种程序，其目的是将现实世界进行归类并加以概念化以便使这个世界成为我们用意识去认识的对象，这是任何意识形态表现

在思想上的特征。

把意识形态看作是“人们用来逃避知识的手段和有意义的程序阻碍了知识，限制了人们的质询，消除了人们对社会生活进行分析考察的可能性”。通过概念代替现实，意识形态使社会结构神秘化；把应该被解释的东西当成了事实或假设；意识形态程序是回避知识的手段。

总结：新闻像知识一样，为定义和建构社会现实提供了一种框架，但作为一种意识形态，新闻又阻碍了质询精神；作为意识形态的新闻阻碍了那种言论自由和公众统治的理性主义模式的实现，阻碍了对当代社会真相的探询，阻碍接近真理的道路。