我们的远古祖先
我们的远古祖先PPT课件 岳麓版
元谋人
北京周口店龙骨山全貌
仔细观察图片，说说北京人 主要从事的生产劳动是什么？并注意 观察北京人所使用的劳动工具。
北京人劳动图
北 京 人 背 鹿 图
北 京 人 劳 动 图
北京人劳动图
北京人制造的石器
砍砸器
刮削器
尖状器
活动规则
1. 甲乙两队就两个主题展开提问竞赛。 2. 如果甲方提问乙方回答正确，则乙方夺 得提问权；反之，甲方继续提问。 3.提问、答问正确均加10分，答错不计分。 最后按积分决出优胜方。
主题一：北京人的生活方式
主题二：北京人的用火
பைடு நூலகம்
北京人用火想像图
北京人山洞里6米厚的灰烬
你能说出北京 人与猿类动物有 哪些不同吗？
北京人
山顶洞人
山顶洞人 生活地点：北京周口 店龙骨山顶部洞穴 距今年代：18000年 元谋人
第 1 课 我们的远古祖先
山顶洞人
山顶洞人与北京人相比， 有哪些进步？
北京人 山顶洞 人
打制 石器
约一万 和现代人 掌握了磨 制和钻孔 八千年 差不多 技术
人工 取火
你能想像并描述 北京人的一天是
开辟历史学习园地， 设计版式，确立主题，
再 见
湖南师大附中 赵志明
我站在新西兰文化节的演讲台上，声音有一点颤抖。我在宣布一个非常重大的事件，那消息经由我面前的话筒，变成振奋人心的一刻：属于新西兰华人的读书会终于成立，而我是会长 之一，带着作家的身份。我的身后是国会议员和文化领事，面前是令我睁不开眼的闪光灯。我闭上眼睛，真怕睁开眼又回到两年前的景象。那时我在新西兰的中餐馆里打工，顶着国内 优秀大学毕业生的头衔，人人掠过我的面孔，只关心面前的桌子有没有被我擦得锃亮。没文化的人最易拿金钱为人贴上阶级的标签，那一年我是最落魄也最沉默的那一个，温和软弱， 看起来并不需要被赋予什么过多的关怀，又能承受相当的欺侮。我在与朋友讲这段经历的时候，心中还颇有感慨：“人为什么可以这么冷漠？所有人都排挤我，逼得我在午休的时候独 守休息室的角落，看完一本又一本书，那成为我每日半个小时的逃离。”直到后来有了些积蓄，不必再去中餐馆用委屈换生存，每当遇到压力，朋友总是说：“去度假吧，去逛街吧， 不要这么压榨自己了！”我总是这样回复：“不，给我半个小时读书，那才是我需要的安全。”有多少孤独的时光，书籍赋予我绝对的安全。去上班的巴士上，午休的桌子前，等车的 间歇，或找一处清静的角落……一本书拨开沉重的孤独，让凌晨和午夜，雨天或晴天，都有了各自的美好。读书先是我的安全，后又成为我的成长。想起一次家庭聚餐，我那正读高中 的表妹曾说：“学习有什么用啊？我的同学辍学后去餐馆干活，几个月就当上了经理！每个月工资5000元！这不比考个好大学有用得多吗？ 一席话令所有人停下杯箸。终于有长辈打 破平静：“读书有什么用呢？读书的用途，就在于让你看到，有些人，可能这辈子就只赚那5000元了。”我后来才知道，原来超出5000元的那部分，就是读书可以改变的命运。2有过 几年艰苦的时刻，在异乡独自打拼，整个人像浮萍一样四处漂泊，心也失去停靠的地方。没有亲人的拥抱，没有朋友的安抚，我唯一的坚持，就是读书。几年中读过很多本书，很多次 阅读都在碎片时间中发生还记得在求学时攒下课间时间飞速翻过几页书，还有在打工结束的夜路中奔回家去，一杯咖啡就着一本书的喜悦。我从那些为自己“偷”出来的阅读时光中， 读到了托尼和莫琳的坚持，读到了龙应台的温情，读到了欧· 亨利的睿智，读到了汪曾祺的真实，读到了卡佛的另类……读到了这世间别处的生活，还有那其中的希望。现在回想起来， 那为阅读去寻找的时光竟是如此珍贵，令我在几年后读到严歌苓在异国求学时的经历而无比动容——她曾因为在巴士上忘情读书而落下为友人买的礼物，而我则是因为读到某个精彩的 篇章坐过了一站又一站《当哈利遇见萨莉》的编剧诺拉· 埃夫隆谈起阅读曾俏皮地说：“有一种感觉叫‘深海眩晕，它指的是深海潜水员在海底停留太久而不知道海面在哪一个方向的感 觉。浮出水面后，他可能会得潜水病，这是一种从高气压骤然进入低气压环境而致身体一时无法适应的病症。当我从书的深海出到现实的水面时，也会得这种病。”其实，很多美妙的 想法是从阅读中来的。我开始重拾写作的梦想，在做餐馆女招待的其他时间，把零碎的想法写在小纸条上，我那第一篇描述异国生活的文字就从阅读中来。无论是那几年读的书，还是 坚持把两年没日没夜的拼搏拿去做读文凭的学费，两种读书的形式，都赋予我一定程度的智慧和修养：我的写作事业终于开始，一篇文字变成几篇文字再汇聚成一本书。我不用再做那 个手忙脚乱的女招待，我可以成为专心写作的小作者，在艳阳天的沙滩上构思文章，那些年读过的书带我去过另一种人生。我开始看到自己的书出现在畅销书的榜单上，开始接受合集 的邀请，开始看到有朋友请我为新书作序，开始听到“杨老师”这样的称呼，开始学习接受新的身份，也开始站在舞台中央，话筒的前面，成为聚光灯下的那个人物…这便是文字所给 予我的超越那5000元的命运。3无法想象若那些日子里没有知识的填补，现在的自己会过着怎样的人生，是否拎着抹布，拖着扫把，在老板的呵斥下小心翼翼，独自咽下委屈……太多 人对成功有种狭隘的认识，以为这只是金钱的另一种说法，然而成功却往往有着超越经济层次的意义，读书是性价比最高的成功之道，使人的物质与精神都渐渐走向丰盈，不再对自己 所喜爱的事物失去掌控权。有人问：“读了那么多书也记不住，怎么办？”说过：“读过的书，哪怕不记得了，却依然存在着，在谈吐中，在气质里，在胸襟的无涯，在精神的深远。” 深以为然。也许读书改变不了全部的命运，但可以改变一部分，请用我们有限的生命，去牢牢抓紧可以为之努力的事情，并且尽力使它成为，得以改变命运的那个部分吧。人生如逆旅， 我亦是行人。生活朝起暮落，尽管还有不舍，却没有人能够阻挡它前行的脚步，来不及细细品味，我们已踏上了新的旅程。走过的路，有过迷茫，有过心酸，但都只为了抵达。一个人 走过了青山绿水，经过了人情冷暖，体味过了五味杂尘，心中便多了一份厚重。人这一辈子能做到看山是山看，看水是水，一定是经过了一番酸甜苦辣的领悟，卸下鲜衣努马，开始理 解生活，化干戈为玉帛，懂得与这世界温柔相待。 无论是在平淡的日子里，还是在迷茫低落的时候，我都尽量靠近阳光，喜欢在阳光下眺望，只为寻一抹亮色，只要有阳光在，希望就在。生活难免会有高低浮沉，岁月总会有寒来暑往， 请相信命运给予的一切，都是最好的安排。无论是好的坏的，坚持住了，就会变成照亮你前行的灯盏。一个人在尘世中行走，无论多么坚强，都会有孤单无助的时候，于是便渴望被关 爱，但生活总是忽明忽暗，缘份总有聚散离合，谁又能真正参透，慢慢的学会了抱紧自己，苦而不言，痛而不语。林语堂说，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与 贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。尽管日子很平淡，却也有闪光的，尽管会有一地鸡毛的琐事，却也会有开心和快乐，人生不如意事十之八九，如若我 们不抱怨，湖涂一些，烦恼就会少些，日子即便是平庸，但也活得踏实安不知从什么时候开始，生活多了一些责任。人到中年，与岁月已是隔着几重山水，��
第01课 我们的远古祖先
烧石 用火灰烬 灰烬
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
肿骨鹿犄角
北京人背鹿（复原雕塑）
肿骨鹿复原图
北京人的狩猎生活
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
北京人狩猎生活想象画
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
北京人采集生活想象画
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
北京人群居生活想象画
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
1935年发掘北京人遗址灰烬层的现场 本照片为著名的考古学家贾兰坡拍摄。在北京人居 住过的山洞里，由上到下有4层灰烬层，最厚的可达6米， 灰烬常成堆分布。灰烬中含有烧过的朴树籽和大量的动 物烧骨。这是北京人已经使用火和控制火的证明。
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
烧骨 （北京市房山区周口店第一地点出土）
■元谋人和北京人 ■河姆渡氏族与半坡氏族 ■炎帝与黄帝 ■练习
我们的远古祖先
我们的远古祖先
我国境内主要远古人类遗址分布示意图
中国是人类的发源地之一。在祖国大地上，到处留下了我们 远古祖先的足迹。
我们的远古祖先
元谋人和北京人
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
元谋人牙齿化石 元谋人牙齿化石包括两枚上内侧门齿,一左一右,属于同一成 年人个体。齿冠保存完整,齿根末梢残缺,表面有碎小裂纹,裂纹中 填有褐色粘土。这两枚牙齿很粗壮, 具有明显的原始性质。
裴文中 （当时24岁，正在周口店进行考古发掘）
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
北京人遗址博物馆
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
北京人头盖骨化石
北京人下额骨化石
北京人头部复原像
我们的远古祖先PPT课件4 岳麓版
云南 约 元谋县 170万年 周口店 龙骨山 周口店 龙骨山 约70－ 20万年
自然火
自然火
约一万 和现代人 掌握了磨 制和钻孔 八千年 差不多 技术
人工 取火
[畅想天地]
• 想象一下，北京人的一 天是怎样生活的呢？
单元彩图
参考图片：第5页 《北京人用火追逐
野兽》
温馨提示：自然环境（地形、动植物）
工具、食物
火的使用、群居
达标测验 填空
170万 元谋人距今______ 年， 70万至20万 年， 北京人距今_________ 3万 山顶洞人距今______ 年。
C、山顶洞人
判断对错
1、在距今60万年的北京地区， 生活的是山顶洞人。
2、山顶洞人会用骨针缝制衣服。
动脑筋
海蚶是生活在海里的。在山顶洞人的洞穴里 发现海蚶壳说明什么问题？你怎么看？
说明山顶洞人 走得很远，已 经到了海边
不对！说明北京 当时距海很近， 因为一万多年前 北京地区的地貌 与现在不同
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北京 约70 人 至20 万年 山顶 约 洞人 3万年
打制 石器
采集、 使用 天然 狩猎 火
原始 人群
磨光和 采集、会人工 氏族 钻孔； 渔猎 取火 骨针
看下列图片，
这说明山 顶洞人已 掌握磨光 和钻孔技 术
骨针
第一课：我们的远古祖先
第一单元中华文明的起源第1课我们的远古祖先课程标准：以元谋人和北京人等早期人类为例，了解中国境内的文化遗存。
教材分析及设计说明：本课是七年级学生进校后的第一节历史课。
在此以前尽管同学们读过不少历史故事，但都是点滴零散的，对什么是历史还缺乏一个完整的认识。
所以，有必要在第一节课让学生理解这个概念。
在教学中结合学生的认知水平特别作了如下设计：以学生的成长经历为引导，采用谈话法帮助学生理解什么是历史，解读历史的途径。
根据课程标准要求，“我们远古的祖先”属于识记层次，主要是通过大量考古的资料再现人类起源以及我国境内的远古祖先的生产生活风貌。
对“人类的起源”子目要解好两个问题：第一，人类是从猿进化来的；第二，《从猿到人的进化示意图》是通过大量的考古资料、以事实为依据的科学研究的成果。
在教学中以手和脚为例让学生体会人类进化过程中劳动起到了决定性的作用。
“我国境内的远古祖先”子目内容比较多，在教学设计中通过下列步骤由浅入深推进：1、引导学生读书列表，通过图表解决三个问题。
第一：通过图表，弱化元谋人的讲述过程，只要求学生知道元谋人是我境内最早的远古人类，距今170万年。
第二：使学生能够把历史地图的信息转化为图表信息。
第三：通过图表从整体上把握生活在我国境内的远古人类。
2、远古人类已经离我们几百万年的历史，不可能有文字类的资料，只能通过实物（考古化石）进行研究，在设计中特别通过表格展示考古资料。
3、北京人是重点掌握的内容。
1）讨论：为什么北京人的上肢基本上和现代人一样，而下肢发展比较慢？为什么随着四肢的分化和手的发展，大脑也在缓慢发展？为什么我们要把他们称为是猿人？人和猿的区别是什么？2）讨论：火的使用有何意义？3）讨论：北京人为什么要集体生活？4）列表比较北京人和山顶洞人：山顶洞人是用小字表述的属可讲可不讲的内容。
在教学设计中把该内容安排在巩固知识环节，灵活处理。
由学生列表对山顶洞人和北京人进行比较，通过比较自主获得信息，培养学生自主学习的能力。
第一章我们的远古祖先（约180万年前至1万多年前）
第一章 我们的远古祖先 （约１８０万年前至１万多年前）第一节 远古时代的地理环境我国位于欧亚大陆的东方，西部有世界屋脊帕米尔高原，西南有青藏高原和喜马拉雅山，西北有阿尔泰山，北部有蒙古戈壁沙漠，东北有兴安岭和长白山，东边和东南为海洋所环绕，形成一个相对独立的地理单元。
在这幅员十分辽阔的地理大单元内，西部和北部高寒少雨，史前人类较难生存和发展，更难以与外界发生交往；中部们东的黄河中下游和长江中下游气候适宜，土壤肥沃，是我国史前文化最发达的地区。
这一情况决定了我国史前文化起源的土著性和在世界诸史前文化中的浊特地位，决定了它在很长时期都基本上走着独立发展的道路。
我国的地势西高东低，山脉和河流的走向大多自西而东，形成四个与纬度大致平行的自然区域。
从北往南算，第一个是塞北区，大致在长城以北．包括东北、内蒙和新疆等地。
属温带气候，年平均温度仅０°—１０℃。
除东北外，大部分地区年降水量不足４００毫米，为草原和荒漠景观，年生长期一般低于２０天。
青藏高原纬度虽低，但因地势特高，故自然条件与本区基本相似，现均为我国的主要牧业区或农牧混交区。
第二个是华北区，大致在长城以南和秦岭——淮河一线以北，主要是黄河流域。
属暖温带气候，年平均温度约１０°—１５℃。
年降水量约４００—８００毫米，是半干旱地区。
年生长期约２１０—２７０天。
现为我国旱地作物的主要产区。
第三个是华中区，大致在秦岭——淮河以南和南岭山脉以北，主要是长江流域。
属亚热带气候，年平均温度约１５°—２０℃，年降水量约８００—１５００毫米，年生长期约２７０—３００天。
温暖湿润，四季分明。
现为我国水稻的主要产区。
第四个是华南区，在南岭山脉以南，包括台湾、福建南部、广东、广西南部、云南南部、海南岛和南海诸岛。
属热带气候，年平均温度约２０°—２５℃，年降水量约１５００—２ｏｏ０毫米，全年都是生长期。
现为我国水稻和热带作物的主要产区。
第一课我们的远古祖先
第一课 我们的远古祖先一、教学目标 以元谋人和北京人等早期人类为例，了解中国境内的文化遗存。
二、教学重点、难点重点：北京人难点：人类是怎样由古猿进化而来的三、自学指导：完成下列填空地球上出现人类大约在 年前。
科学家提出人类是由 进化而来。
我国境内已知最早的人类是 ，距今约 年。
四、课堂助学北京人上肢与现代人相似，能直立行走，但头部保留猿类的一些特征，这样的体质特征刚好说明了从猿到人的转化过程中，劳动起了决定作用。
古猿从树上到地下后，为了获取食物，必须用前肢进行劳动，上肢得到的锻炼最多。
由于上肢进行劳动，后肢不得不承受整个身体，只得直立行走。
这样前肢变成了上肢，后肢成了腿和脚。
上肢和脚的变化反映到脑部，促使头部变化，但进化最慢，保留较多的猿类特征。
★人和动物的根本区别是会不会制造工具。
五、课堂训练，能力提升1、我国境内已知的最早的人类是（ ）A 、元谋人B 、北京人C 、蓝田人D 、山顶洞人2、在从猿到人的演变过程中，起到决定性作用的是（ ）A 、食物B 、四肢的进化C 、大脑的进化D 、劳动3、有关山顶洞人的叙述不正确的是（ ）A 、其面貌还保留着一些猿的特征B 、已使用磨制石器，并能制作骨针C 、集体居住在山洞里D 、已经懂得人工取火4、在同一地点发现的远古人类是（ ）A 、元谋人 北京人B 、北京人 山顶洞人C 、山顶洞人 半坡原始人类D 、河姆渡原始人类 半坡原始人类5、获知元谋人会使用火是通过 （ ）A 、神话传说B 、大胆想象C 、历史文献D 、遗骨遗物 距今年代： 生活地点：特点：掌握 和 技术、取火我们的远古祖先距今年代： 生活地点： 特点： 行走、 石器、使用 火、过 生活 北京人 山顶洞人 人类的起源我国境内的远古人类6、读右图，回答下列问题：①图中是什么人？距今约多少年，位于哪个流域？②图中人物使用的是什么工具？③图中人物的体质特征有何特点？④图中人物取火方式是什么？“火”的使用对人类有何意义？学习心得：。
我们的远古祖先PPT课件4
[畅想天地]
• 想象一下，北京人的一 天是怎样生活的呢？
单元彩图
参考图片：第5页 《北京人用火追逐
野兽》
温馨提示：自然环境（地形、动植物）
工具、食物
火的使用、群居
达标测验 填空
170万 元谋人距今______ 年， 70万至20万 年， 北京人距今_________ 3万 山顶洞人距今______ 年。ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
原始人 类名称 元谋人 北京人 山顶洞 人 生活 地点 距今 年代 体质 特征 工具 制造 打制 石器 保留猿 的特征 打制 石器 用火 情况
云南 约 元谋县 170万年 周口店 龙骨山 周口店 龙骨山 约70－ 20万年
自然火
自然火
约一万 和现代人 掌握了磨 制和钻孔 八千年 差不多 技术
人工 取火
影片
结合下列有关材料和图片， 思考北京人为何要过群居生 活？
剑 齿 虎 复 原 图
“上古之世，人民少而禽兽众， 人民不胜禽兽虫蛇”。 ———《韩非子》
北 京 人 劳 动 图
北京人在打制石器
北京人使用的石器
工具： 石块 木棒 食物来源： 猎取 采集
北京人是怎样得到火的呢?北京人用 火来做什么呢?火的使用有什么样的 意义呢?
第 1 课 我们的远古祖先
人类的起源
你知道哪些关 于人类起源的 说法？
第 1 课 我们的远古祖先
人类的起源
在这些说法中,你最 赞同哪一种？
人是由古猿进化而来
达尔文的《物种起源》
人类是怎样由古猿转化过来的
劳动促使了古猿的直立行走和劳动分工
会不会制造工具是人和动物的根本区别
根据预习 回答下列 问题
北京 约70 人 至20 万年 山顶 约 洞人 3万年
我们的远古祖先PPT 岳麓版
北京人 山顶洞 人
打制 石器
约一万 和现代人 掌握了磨 制和钻孔 八千年 差不多 技术
人工 取火
你能想像并描述 北京人的一天是 怎样度过的吗？
开辟历史学习园地， 设计版式，确立主题， 并选择适当的内容。
再 见
湖南师大附中 赵志明
1、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 2、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。——佚名 3、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼 4、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。——爱因斯坦 5、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。——佚名 6、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼· 罗兰 7、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加 8、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼 9、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。——朱熹 10、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 11、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特 12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——佚名 13、立志不坚，终不济事。——朱熹 14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子 15、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。——武者小路实笃 16、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。——但丁 17、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基 18、功崇惟志，业广惟勤。——佚名 19、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果 20、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。——王守仁 21、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德 22、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。——黑格尔 23、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗 24、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。——乔· 贝利 25、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。——爱因斯坦 26、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛· 梅 27、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。——武者小路实笃 28、有志者事竟成。——佚名/JINGDIANTYPE.html 29、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱 30、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理 31、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——华兹华斯 32、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃 33、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。——贝弗里奇 34、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉 35、一个有决心的人，将会找到他的道路。——佚名 36、意志坚强，就会战胜恶运。——佚名 37、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基 38、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。——萨迪 39、天行健，君子以自强不息。——文天祥 40、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它——歌德 41、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。——雨果 42、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬 43、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰逊 44、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德 45、即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。——佚名 46、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。——费尔巴哈 47、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。——高尔基 48、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。——奥斯特洛夫斯基 49、思想的形成，首先是意志的形成。——莫洛亚 50、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。——歌德
第1课 我们的远古祖先
第1课我们的远古祖先教学目标：知识与能力：1、了解人类历史的起源；2、掌握我国主要的远古居民元谋猿人、北京人和山顶洞人的生产、生活情况、距今年代，氏族生活的特点。
3、培养学生的读图和识图能力、比较分析历史事物的能力。
过程与方法：总结出我国主要的远古居民的代表，读懂图表、文字材料并从中总结规律。
情感态度与价值观：1、中国是世界上最早的文明起源地之一，增强民族自豪感。
2、正确认识人类历史的起源。
教学重点：我国最早的人类、北京人和山顶洞人的生活和生产状况教学难点：远古居民的生存方式教法、学法：应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。
教学手段：多媒体课件教学时间：1课时教具：地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发现图教学过程：【情景导入】师：同学们，在我小的时候，总喜欢缠着妈妈问：“我是从哪里来的?”你们小时候也问过这样的问题吗?你得到的答案是什么?生：从妈妈肚子里来的。
师：那么妈妈是从哪儿来的?生：外婆肚子里来的。
师：那么人类最早的妈妈是从哪里来的呢?也就是人类是从哪里来的?远古时候人类是如何生活的?带着这些问题，今天让我们一起来上溯历史，揭开中华文明的第一篇，走近我们的远古祖先。
【新课教学】一、人类的起源1、人类的出现地球上出现人类，大约在300万年以前。
师：人类是怎么来的呢？目前有两种说法：一是人由神创造的，像西方的“上帝造人说”，我国的女蜗造人。
二是人是古猿进化而来的，你同意哪一观点？学完了本课，你或许可能找到答案。
19世纪以前，关于人类的起源，有过许多传说。
引导学生看课本P1页小字部分19 世纪，人类起源问题有了科学的答案：2、人类的起源人类是由一种古猿进化而来。
提问：科学家们是根据什么知道人是由古猿进化而来的呢？（1）、依据：科学家们主要是依据对考古发掘出来的实物资料进行考察和研究才知道的。
这些实物资料包括古猿和古人类骨骼化石等。
（2）、演变：在从猿到人的演变过程中。
劳动在其中起了决定作用。
我们的远古祖先
传说黄帝对中华文明的贡献
造船
建造宫室
我们的远古祖先
人文初祖
黄帝的文德：
我国古史时期的衣食住行、农工矿商、 货币、文字、图画 、弓箭、音乐、医 学、药物、婚姻、丧葬、历数、阴阳 五行、伞、镜的创造发明，均始于黄 帝时代，这些都是中华文明的重要标志。
黄帝的武功：
轩辕黄帝，一生共历经52战。在炎帝 后期，黄帝于乱世起兵，以德号召天 下，战败炎帝于坂泉，代炎帝为天子， 后又战胜蚩尤于涿鹿之野，结束了远 古战争，统一了中华民族。
■河姆渡氏族与半坡氏族
人面鱼纹彩陶盆
陶纺轮
鱼纹彩盆
我们的远古祖先
鱼 叉
想 一 想 ： 怎 样 使 用 它 ？
我们的远古祖先
怎样进入河姆 渡人的房屋？
半坡人在建筑房屋 时要注意些什么？
我们的远古祖先
进入定居时期的河 姆渡人和半坡人会种植 水稻、粟，饲养猪、狗， 烧制陶器，用麻捻线、 织布。
我们的远古祖先
北京人头部复原像 北京人下额骨化石
我们的远古祖先
复原像
比一比：她 与今天的人 有什么不同？
我们的远古祖先
头部:前额低平
眉脊骨粗壮 颧骨高突 嘴巴前伸 没有明显的下颌
像猿 像人
手脚分工明显 会制造和使用工具
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
北京人制作、使用的石器
砍砸器
刮削器
它们的用途有什么不同？
尖状器
陶和瓷两者具有本质上的区别： 陶器 胎料 温度 施釉 吸水性
普通的粘土 约在900度左右 不施釉或施低温釉
瓷器
瓷土（高岭土） 1200度左右 多施釉
胎质粗松，断面吸水 胎体坚固致密，断面基本不吸 水，敲之发出清脆的金属声响。 率高。
七年级历史上册 第1课 我们的远古祖先 课件 岳麓版
山
年
征
打制 石器
山顶洞人
周口店龙骨 约一万八千
山
年
和现代人 差不多
掌握了磨制 和钻孔技术Fra bibliotek自然火人工 取火
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感谢亲观看此幻灯片，此课件部分内容来源于网络， 如有侵权请及时联系我们删除，谢谢配合！
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山顶洞人
山顶洞人的装饰品
山顶洞人的骨针
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人类的起源
我国境内的远古人类
元谋人
北京人
山顶洞人
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用表格将本课所学原始人类的知识进行归纳。
原始人类名 称
生活 地点
距今 年代
体质 特征
工具 制造
用火 情况
元谋人
云南 元谋县
约 170万年
打制 石器
自然火
北京人
周口店龙骨 约70－20万 保留猿的特
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主题一：北京人的生活方式
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主题二：北京人的用火
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北京人用火想像图
北京人山洞里6米厚的灰烬
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你能说出北京 人与猿类动物有 哪些不同吗？
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山顶洞人
北京人
山顶洞人
生活地点：北京周口
元谋人
店龙骨山顶部洞穴
距今年代：18000年
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山顶洞人
山顶洞人与北京人相比， 有哪些进步？
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北京人劳动图
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北
北
京
京
人
人
背
劳
我们的远古祖先PPT课件 岳麓版
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四十九、意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什科
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五十、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙
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五十一、得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。——无名氏
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五十二、所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。——董必武
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五十三、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生
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八十、对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉而后者却是鞭策。——巴斯德
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八十一、冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱
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八十二、一个人想要成功，想要改变命运，有梦想是重要的。……我觉得每个人都应该心中有梦，有胸怀祖国的大志向，找到自己的梦想，认准了就去做，不跟风不动摇。同时，我们不仅仅要自己有梦想，你还应该用自己的梦想去感染和影响别人，因为成功者一定是用自己的梦想去点燃别人的梦想，是时刻播种梦想的人。——李彦宏
3.提问、答问正确均加10分，答错不计分。 最后按积分决出优胜方。
主题一：北京人的生活方式
主题二：北京人的用火
北京人用火想像图 北京人山洞里6米厚的灰烬
你能说出北京 人与猿类动物有 哪些不同吗？
山顶洞人
北京人
山顶洞人
生活地点：北京周口 店龙骨山顶部洞穴
距今年代：18000年
元谋人
第 1 课 我们的远古祖先
第 1 课 我们的远古祖先
人类的起源 我国境内的远古人类
元谋人 北京人 山顶洞人
元谋人 生活地点：云南元谋 距今年代：约170万年
元谋人
第 1 课 我们的远古祖先
元谋人
元谋人遗址远眺图
第 1 课 我们的远古祖先
历史七年级上册必背知识点五四制
历史七年级上册必背知识点五四制
以下是历史七年级上册（五四制）的部分必背知识点，供您参考：
1. 我们的远古祖先：元谋猿人、北京人，原始农业和原始畜牧业产生。
山顶洞人进入氏族公社阶段。
2. 远古的传说：黄河流域的炎帝、黄帝，长江流域的蚩尤，尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖。
3. 夏朝建立：约公元前2070年，禹在阳城建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。
4. 商朝建立：公元前1600年，商汤战胜桀，建立商朝。
公元前1046年，周武王联合各地势力，与商军在牧野大战，商朝灭亡。
5. 西周建立：公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。
6. 青铜器和牛耕：商朝青铜文化灿烂时期（司母戊鼎、四羊方尊）；春秋时期，铁农具开始出现，牛耕得到推广。
7. 春秋战国纷争和变革：战国时期各国变法（重点记忆商鞅变法），战争不断（桂陵之战、马陵之战、长平之战）。
8. 甲骨文与《史记》：甲骨文是我国发现最早比较成熟的文字；西汉时期，司马迁编写的《史记》是我国第一部纪传体通史。
如需更多具体的知识点，建议查阅教材或教辅书。
第1课 我们的远古祖先
第1课我们的远古祖先
【课程标准】以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的
文化遗存。
【教材分析】
本课简要介绍了祖国境内主要远古人类的生产、生活和社会组织情况，时间跨度从距今约１７０万年至距今约1.8万年，具有开章明义的作用。
新教材注重从学生心理、兴趣出发，采用文物图片、课文中的“说一说”“想一想”和课后的“每课一得”吸引学生，激发学生学习历史的积极性。
【学生情况分析】
初一学生历史知识积累相对较少，对原始社会的历史比较陌生，教学过程中在重视循序渐进的同时，更应该注意形象生动。
【教学目标】
知识与能力：元谋人北京人、河姆渡原始居民与半坡原始居民、炎帝与黄帝
的传说
过程与方法：
1、通过看北京人头部复原像和北京人制造的石器，培养观察和分析能力。
2、通过观察文物，培养分析、联想祖先的生产与生活状况的能力。
3、理解传说与历史的关系。
情感态度与价值观：
1、认同我国是人类的发源地之一，激发爱国情感，培养珍视人类文化遗产的意识。
2、认同创造出我国原始农耕文化的先民们在劳动成果中体现的智慧与纯朴的情感，及其对人类社会进步的贡献。
3、增强学生对祖国历史和文化的认同，对中华民族祖先的尊敬之情。
【教学重点】北京人、河姆渡人、半坡人。
【教学难点】学生初步接触历史领域中的历史地图、考古知识、古史资料等内
容，需要逐步理解；让学生理解从猿到人的进化过程中，劳动起了重要作用。
教学方法：讲述法、问题教学法、启发式探究活动课。
【教学过程】。
第1课 我们的远古祖先
第1课我们的远古祖先（三课时）一、教材分析：族与半坡氏族遗存文物的“研究”上。
教学难点：怎样让刚上初一学生尽快学历史。
本节课难点是原始社会向奴隶社会的过渡。
本课在本册教材中的地位：我国的原始社会，从一百七十万年前的元谋人开始，到约公元前2070年，禹建立夏朝为止，分为原始人群和氏族公社两个阶段。
元谋人、北京人和山顶洞人的生产生活状况，展现了原始群居的历史。
七千年前河姆渡原始居民的生活生动地再现了长江流域原始农耕的图景。
五六千年前的半坡原始居民的生活，是黄河流域原始农耕经济的重要代表。
传说中的黄帝、炎帝和尧、舜、禹时期，正处于我国原始社会向奴隶社会的过渡阶段。
由于生产的发展，出现了私有财产和贫富分化现象，阶级逐渐产生，原始社会逐渐崩溃。
本节课文是中国历史的起始课，也是对我国原始社会的概括。
学生分析：学生之前没有学过历史，而本课内容主要源于考古发现而非文献记载，学生学起来比较困难。
设计理念：1、创设情景，使学生积极主动参与教学过程，分析问题并解决问题。
历史课所讲述的内容距离我们很久远，让学生去了解和想象很久远的故事，对于初中学生来讲比较困难。
因而创设情景，再现历史，在历史教学中很关键。
2、架设生活与教材联系的桥梁，引导和调动学生的积极性和情感体验。
历史要贴近生活、走进生活，减少很深的历史理论和概念，从而增加学生的学习兴趣。
二、教法1、创设情景，使学生积极主动参与教学过程，分析问题并解决问题。
历史课所讲述的内容距离我们很久远，让学生去了解和想象很久远的故事，对于初中学生来讲比较困难。
因而创设情景，再现历史，在历史教学中很关键。
2、架设生活与教材联系的桥梁，引导和调动学生的积极性和情感体验。
历史要贴近生活、走进生活，减少很深的历史理论和概念，从而增加学生的学习兴趣。
3、教学时充分利用教材提供的文物图片资料，赋予学生以“考古学家”的身份和研究文物的任务，让学生体会研究的过程和乐趣。
三、学法合作式学习，探究式学习四、教学手段多媒体教学，历史地图册五、教学过程和板书设计：导入新课：同学们，大家好，有很多关于人类起源的说法，其中有的是神话传说，有的是学者研究的结论，你们知道的有哪些呢？比如东方有……，西方有……，而根据人类学家的研究，人类是通过劳动和自然进化从类人猿发展来的，形成于三四百万年前，出示相关的一些图片和文字做成的课件，随着人类出现在地球上，人类历史就开始了。
第1课 我们的远古祖先PPT课件
一天中的劳动：妇女和儿童等 采集果实，男子打渔，集体捕猎 野兽，获取食物；
一天中的学习：长者要教幼者 一些打猎的本领和生活的经验；
Thinking In Other People‘S Speeches，Growing Up In Your Own Story
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
1、你能说出北京人与猿类动物有哪 些不同吗 ？
（1）体质特征不同；（2）北京人 能制造工具；（3）北京人已经使用天 然火，还有了简单的语言；（4）北京 人共同劳动，共同分享食物。
2、讲讲北京人的体质特征，想一想， 为什么北京人的上肢与现代人相相似？
北京人的体质特征：能直立行走，上肢与 现代人相似，头部还保留一些猿的特征。如 前额向后倾斜，眉骨粗大突出，鼻子扁平， 嘴巴前伸。
时间：距今约18000年
山
地点： 北京周口店龙骨山顶部的洞穴里
顶
洞
体质特征： 模样同现代人基本相同
人
生产生活： 已掌握磨光和钻孔技术；会 人工取火；靠采集、渔猎为 生；懂得爱美；生活的集体 是氏族；
山顶洞人
现代人
比较山顶洞人和现代人，你得出什么样的结论？
结论：山顶洞人和现代人的模样基本相同。
一、人类的起源
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
Thank You
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距今年代：约170万年
元谋人
元谋人遗址远眺图
元谋人
已能制造石器和使用火
元谋人制造使用的石器
元谋人用火的灰烬
北京人
生活地点：北京周口 店龙骨山 北京人 距今年代：70－20 万年
元谋人
北京周口店龙骨山全貌
仔细观察图片，说说北京人 主要从事的生产劳动是什么？并注意 观察北京人所使用的劳动工具。
山顶洞人的骨针
人类的起源 我国境内的远古人类 元谋人 北京人 山顶洞人
用表格将本课所学原始人类的知识进行归纳。
原始人 类名称
元谋人
生活 地点
ห้องสมุดไป่ตู้距今 年代
体质 特征
工具 制造
打制 石器
用火 情况 自然火
自然火
云南 约 元谋县 170万年 周口店 龙骨山 周口店 龙骨山 约70－ 20万年 保留猿 的特征
北京人劳动图
北 京 人 背 鹿 图
北 京 人 劳 动 图
北京人劳动图
北京人制造的石器
砍砸器
刮削器
尖状器
活动规则
1. 甲乙两队就两个主题展开提问竞赛。 2. 如果甲方提问乙方回答正确，则乙方夺 得提问权；反之，甲方继续提问。 3.提问、答问正确均加10分，答错不计分。 最后按积分决出优胜方。
北京人 山顶洞 人
打制 石器
约一万 和现代人 掌握了磨 制和钻孔 八千年 差不多 技术
人工 取火
再 见
肖练武执教
第一单元 中华文明的起源
人类的起源
你知道哪些关 于人类起源的 说法？
人类的起源
在这些说法中, 你最赞同哪一种？
人类的起源
科学家是根据什么知道人 类是由古猿进化而来的？
人类是怎样由古猿进化而来的？
什么标志着古猿演变成了人？
人类的起源 我国境内的远古人类 元谋人 北京人
山顶洞人
元谋人 生活地点：云南元谋 元谋人
主题一：北京人的生活方式
主题二：北京人的用火
北京人用火想像图
北京人山洞里6米厚的灰烬
你能说出北京 人与猿类动物有 哪些不同吗？
北京人
山顶洞人
山顶洞人 生活地点：北京周口 店龙骨山顶部洞穴 距今年代：18000年 元谋人
山顶洞人
山顶洞人与北京人相比， 有哪些进步？
山顶洞人
山顶洞人的装饰品