活着,就要感谢

现在，我皈依到禅宗的佛门之下，取得了僧人的资格。不过，禅宗里并不教大乘佛教里的“南无阿弥陀佛，谢谢”这样的内容。也不唱净土真宗的“南曼、南曼，谢谢！”但是，早晚两次，在家吟诵禅宗经书的时候，最后，我一定说一声“南曼、南曼，谢谢！”。现在依然如此。
在经营公司的过程中，我从年轻时起，就常乘飞机去海外出差，伊斯兰教的清真寺，基督教的教堂，我经常光顾。我不懂基督教和伊斯兰教的教义，在祈祷时，不管是在教堂还是在清真寺，我都会双手合十，低声诵吟“南曼、南曼，谢谢！”这种感谢之心一直保持到今天，我想，正是这种虔诚的感谢心才造就了今天的我，造就了今天的京瓷公司。
在现实生活中，我们经常可以看到一些不停埋怨的人，“真不幸，今天的天气怎么这样不好”、“今天真倒霉，碰见一个乞丐”、“真惨啊．丢了钱包，电动车又坏了”，“唉，股票又被套上了”……这个世界对他们来说，永远没有快乐的事情。高兴的事都被抛在了脑后，不顺心的事却总挂在嘴边。每时每刻，他们都有许多不开心的事，把自己搞得很烦躁．把别人搞得很不吝。
是的，因为活着，所以找们应该感谢，如果没有感谢，活着等于死去。 要在感谢中活着，你才会发觉世界是如此美好。
有这样一个故事：
美国前总统罗斯福家失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。
家父曾带我去过那位亲戚的家，按照从前的传统，我们提着一盏灯笼，步履艰难地走在漆黑的山路上，最后，我们终于来到了深山里一间破旧的房子面前。进去一看，那里坐着一位和尚打扮的人，在念佛诵经。在他的身后，站着五个双手合十的孩子，他们都是小学生。
那位和尚对家父说，“这孩子没问题，以后不用再来了。”说完后，他又面对着我，说：“孩子，今生今世，只要你还活着，你就要念诵‘南曼、南曼，谢谢！’每天向佛陀表示感谢，绝对不能忘记呀。”
念佛时吟诵的“南无阿弥陀佛”，用鹿儿岛方言说就是“南曼、南曼”。
然后，那和尚又朝向家父说道：“如果这个孩子能照我的嘱咐去做，他的人生会很顺畅。”最后，他用眼神示意我们，“你们可以回去了”。直到现在，当时的情景依然历历在目。
我照着那位和尚的嘱咐做，一直坚持到今天，从不间断。
感谢生活的每一分钟和每一份赠予，你的生活会好起来，你的人生会更加多姿多彩。让我们每个人都学会感恩，学会在生活中寻找属于自已的快乐。
哲学和经验都解决不了与时俱进的环境变化，更解决不了未来。抱怨没有用，总为过去的失败而悔恨，毫无意义。要经营好你的人生，你得靠你自己的努力和坚持。别人是别人，你是你，别人可能取代你，但你取代不了你自己。时刻保持清醒的自我认知，战胜恐惧或者蔑视，你会找到快乐。
在我上小学之前，那是战争时期，在家父出生的偏寂的山村深处，住着我的几位亲戚，他们偷着信佛。在明治时期，“废佛毁释”的政策使佛教受到了镇压，他们将佛龛和佛像藏在山里一家偏寂的房子的壁橱里。将佛教保传下来的就是这些偷偷信佛的人。
无论你在哪里，只要你有一颗感恩的心，你会感觉世界原来是那么美好。父母对你的好要感恩，以后要好好孝顺父母；亲戚朋友对你的照顾要感恩，滴水之恩，涌泉相报。感恩自已身边的人，不要等到失去了，才懂得珍惜。感恩，不仅是一种心态，更是一种美德。学会感恩，就不会因为所谓的不公而怨天尤人，斤斤计较；学会感恩，就不会一味地索取，一味地膨胀自已的私欲。
感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。 我们要感谢，感谢明月照亮了夜空，感谢朝霞捧出的黎明，感谢春光融化了雪冰，感谢大地哺育了生灵。感谢母亲赐予我生命，感谢生活赠友谊爱情，感谢苍穹藏理想幻梦，感谢时光常留永恒公正。感谢收获，感谢和平，感谢这一切一切的所有。
早上起来，看到窗外的阳光，你会感恩；吃一块面包，你会感恩；接到朋友的电话你会感恩；看到一只鸟在树上唱歌，你会感恩……如果你的每一天都在感恩的心情中度过，你还有什么不幸福的呢？
不管多么微不足道的事，我们都要表示感谢，这是最优先、最重要的。“谢谢”、“不敢当、不胜感激”、“不胜惶恐”这些词汇，不仅让自己愉快，还给包括对象在内的周围的人们带来好影响，它能将自己带进一个高尚的境界，也能给周围的人带来好心情。
“活着，就要感谢”这是日本“经营之圣”稻盛和夫提出的“六项精进”中的一项“精进“内容，稻盛和夫的所谓“六项精进”是指：一是付出不亚于任何人的努力；二要谦虚，不要骄傲；三要每天反省；四是活着，就要感谢；五是积善行，思利他；最后是忘却感性的烦恼。在他看来，“六项精进”是搞好企业经营所必须的最基本条件，同时也是度过美好人生必须遵守的最基本条件。如果人们能够日复一日地持续实践这“六项精进”，人生必将更加美好，美好的程度甚至超乎我们自己的能力和想象。稻盛和夫先生说：“我自己的人生就是如此。”
活着，就要感谢
活着，就要感谢。这是稻盛和夫的修炼。感谢非常重要，我们要感谢周围的一切，因为我们不可能单身一人活在这个世上。空气，水，食品，还有家庭成员、单位同事，还有社会——我们每一个人都在周围环境的支持下才能生存。
同样要忘却感性的烦恼，对于灾难或者痛苦，学会忘却需要智慧。“稻盛君，之所以你会感受到这样的苦恼，那是因为你还活着。如果你死了的话，就没什么苦恼了。正因为活着才会有苦恼，这不是件好事吗？”今后经济的不景气将越发严重，销售货款无法回收，到手的支票不能兑现，等等，会发生各种灾难或纠纷。越是面临这些障碍，不要让感性的烦恼困扰自己，朝前看，坚强地活下去，这才是最重要。
在现实生活中，我们常自认为这样、那样才是最好的，但往往会事与愿违，使我们感到不满，心里不得平静。其实，我们应该相信：目前我们所拥有的，不沦顺境、逆境，都是对我们最好的安排。若能如此，我们才能在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐。
感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说过：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩不纯粹是—种心理安慰，也不是现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法，而是一种处世哲学，是我们，他们所抱怨的事都是日常生活中经常发生的一些小事情，只要是明智的人会一笑置之，因为有些事情是不可避免的，有些事情是无力改变的，有些事情是无法预测的。有些人把太多事情视为理所当然，因此心中毫无感恩之念，既然是当然的，何必感恩？
有些人说：“我讨厌我的生活，我讨厌我生活中的一切，我必须做一点改变，”这些人必须改变的是他们不知感恩的态度。如果我们不懂得享受我们已有的，那么，我们很难获得更多，即使我们得到我们想要的，我们到时也不会享受到真正乐趣。