什么是好课

什么是好课

作者：刘玲

来源：《湖北教育·教育教学》2016年第01期

每次观课议课，教师们总少不了一个话题“这节课好不好”。碍于面子，观课者自然会带着眼镜搜索执教者的成功之处，最后委婉地提一些鸡毛蒜皮的小意见，这种看似“和谐”的教研其实是一种“病态”，是“低效”甚至是“无效”的教研。我以为，很有必要弄明白一个问题“到底什么是好课”。

“好课”应该是生态课堂。爱因斯坦说过：“一个人把在学校里学到的东西全部忘掉之后，剩下的才是素质。”这说明知识性的东西固然重要，但还有比知识更重要的东西。我们的课堂应致力培植良好的课堂生态，其基本的外显特征就是“教，并幸福着；学，并快乐着”，尊重学生，每节课都能引领学生向幸福出发。有了这种生态意识，我们才有机会谈“好课”。前不久，听一节语文课，教师课前给学生提供了很多学习资料，其中不少都是来自各种参考书的所谓“解读”，什么作者的写作意图啊，专家的文本解读啊，这些东西反而会对学生的自由阅读造成束缚，不利于学生形成独立阅读、思考的习惯，更不利于学生主动提出自己感兴趣的、希望解决的问题。我在想，我们的课堂到底该给学生留下什么呢？这样的课堂师生会真正感到“幸福”和“快乐”吗？

“好课”应该是生活课堂。课程改革有句口号：“一日生活皆课程。”可见，好课一定是联系生活实际的课堂。教师要弄明白“我们是教教材，还是用教材”。作文教学是语文教师最头痛的问题，因为教来教去，学生写作文要么是无话可说，要么是无病呻吟。原因何在？因为他们没有对生活的感知、领悟与积淀。新年开学，我让学生写一写新年趣事，多数学生感到困难。倒是一向调皮的韩雨露写的《灯谜情结》让我眼前一亮，原来父母带她参观了灯会，她对灯谜产生了极大兴趣，有了不一样的情怀，就把这种真情实感用文字表达出来，这自然就是好文章。九十年代初期，彭光明写过一篇文章《孩子不是文明的奴隶》，我印象特深。他说：“现在的孩子远离了小溪中的鱼虾，远离了草丛中的蝈蝈、蚂蚁，他们不知道生活中阳光与暴雨同行，他们的举止成了都市文明的简单再版……”现如今，不正是这样吗？家长花重金让孩子参加各种培训，练就十八般武艺，过早地为未来预支烦恼，这些看似“成熟”的根基十分脆弱，是缺乏生活源泉的。

“好课”应该是生命课堂。生命课堂的重要特征就是体现对“生命”的尊重，课堂应彰显“开放”的特质，知识的发生过程要尽量展开，不必为备课所谓的“预设”禁锢。小学三年级语文第六单元名人故事都是名篇，一位教师在教《高尔基》时，学生提问：“高尔基有时间接受小男孩的采访，为什么拒绝记者叔叔的采访呢？他骗人是不对的。”这让教师不知所措。无独有偶，一位高中教师教《沁园春·雪》时，一位学生质疑词名“雪”的准确性，“词的上阕看到全是雪景，下阕雪到哪去了”。让人意外的是，这种质疑教师根本不会重视。

其实，学生对名人、伟人是没什么印象的。童趣、童真、童心应该备受呵护，不可践踏。我们一定要有耐心让孩子慢慢长大，要给他们失败的机会，不要将成人的智慧硬“塞”给孩子，不然真会失去教育的乐趣。

（作者单位：兴山县实验小学）

责任编辑严芳