高三作文之2014徐汇区高三语文二模作文

2014徐汇区高三语文二模作文【篇一：2016年上海市高三年级二模语文作文审题立意汇总】2016届上海市高三年级二模语文作文审题立意汇总1徐汇、松江、金山：在不少领域都活跃着一批所谓的“外行”，他们中的有些人甚至能做出突出的贡献；然而他们众的大部分人与成就无缘。

【作文立意】1.能做出突出贡献的“外行”其实已经不是外行，是内行。

外行到内行的转变必须具备（良好的心态、勤奋钻研、坚持不懈、一丝不苟、有明确的目标、创新思维等)；这样的外行往往能打破常规更利于出成绩。

2.由“大部分人与成就无缘”得出：要做出贡献还是需要“术业有专攻”。

2 浦东：草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。

【作文立意】１、生命的成长与创造（自由自在、无拘无束的生命个体，观照的对象，引发我们对“美好”的内涵的理解）２、天性的展现（自由自在、无拘无束的生命个体，观照的对象，引发我们对“美好”的内涵的理解）３、远观、静默、欣赏（包括思考者在内的社会主体或群体）符合题意的立意：１、静观自然之美——“万物静观皆自得”、无言之美、诗意人生境界、和谐之美（《邂逅霍金》）２、教育即成长，不随意干预——顺乎本性的美好（《种树郭橐驼传》《病梅馆记》）3、对创造者的尊重之美——尊重一切创造者的成果，不妄加评论（草婴“不留墓碑，只留书房”）４、对美的事物的欣赏——远观而不可亵玩3静安：宁静淡泊是一种人生境界，有些人以此为借口，最终有可能就成了平庸的废物。

【作文立意】立意的前提是论证宁静1.淡泊之于人生境界的重要性。

真正的淡泊宁静只在内心，而不是外在的。

内心可以清宁不执，但外在该自我实现还是要自我实现的。

内在的清宁只会为外在的成就加分，而非是有些人所想的“非此即彼”。

2.淡泊的情怀，是一种格调，当下社会尤其需要。

但真正的淡泊宁静可谓是无为而为，只看到无为二字，而为二字在他们那里自动屏蔽。

于是，淡泊在有些人那里就成为了幌子和借口。

内外兼顾，不偏不倚。

出入之间，生气和高致共存。

4虹口：君子之说自古有之，何为君子，众说纷纭，古语有“君子坦荡荡”、“君子谋道不谋食”、“谦谦君子，温润如玉”等；也有人认为君子之内涵不应拘泥于传统，要应时而变；还有人认为??【作文立意】1.重点在君子内涵的现代化新阐释。

相较于古代，君子内涵应有其变，有其坚守和传承。

2.目前物质和精神、精神和肉体的对立并非如此单纯，人们也应该从旧犬儒主义和柏拉图的二元世界的旧原则里跳出来。

回归自我生命。

而生命是生存和生活、体验和意义的结合体，缺一不可??不alphago与李世石“人机大战”吸引了众人的眼球，引发了人们对围棋变化的思考。

过去年代，围棋不是让人去争胜负，而是去求常，去悟道。

苏轼说：“胜固欣然，败亦可喜。

”围棋传至东瀛，作家川端康成说：“棋手的尊严首先不是来自胜负，而是来自他从围棋这门技艺中所获得的人格滋养和审美能力。

”而这种古典精神到今日却受到了挑战。

围棋如同其他事物一样更多了竞技色彩。

人们更关注的是输赢，包括这场“人机大战”。

这或许正是时代发展的必然。

【作文立意】1.优秀者固然可胜外，但优秀者更倾向于自胜。

我们只是看到更高更快更强的竞技精神，但人格滋养和审美能力，境界的淬炼，古典精神的浸润是在自我意念的博弈中，并不关涉外在输赢和先后。

拔得头筹的人固然可敬，但更可敬的又何尝不是在内心升起一面高旗的人呢？丛林法则。

商品经济。

2.时代在变，竞技精神也在变，变得更高更快更强。

变，是一种必然，但并非全然。

总有些东西是不能变的——变得仅以输赢论英雄，诸如川老的那份明了的坚持。

6长宁、青浦、宝山、嘉定：在马戏团做了半辈子的小丑改行了。

新工作很体面，是在快餐店里卖汉堡。

没有人鼓掌，没有人笑，没有人需要他翻跟头，摔跤，做鬼脸。

小丑后来写了一封信，寄给当年还在马戏团的自己。

信里只写了一句话——“我一切都好。

只是想你。

”【作文立意】是一个人生选择。

生活在别处，还是低俯此处？1.我们口口声声宣称的“当初”或“如果那时??”，我们活在自己勾画梦想的概念世界里，而当下的呼吸、今明的阳光，我们反而视而不见。

当下最精彩，过去，无需怀念。

无需怀念的，如童年，如那时花开，如彼时，如昨日??2.我们都会因生存而屈就，放弃内心的欲求，最终成了那个只能在心中怀念自己的小丑。

于此，我们需要做好人生的每一份抉择，让每一份角色，不理离本心、初心??选择了坚定，坚定后断无怀念。

“人生两条路，走一条念一条”，并不适用于每一个人（参照佛罗斯特诗歌）。

做自己喜欢的，响应自己的内心的呼唤，遵循本心和初心（荣格心理学）??当然，现实和所想本无冲突。

梦想的羽翼，有现实的助力，才能够实现。

可靠的，可爱的，两者本可兼顾。

7普陀：要成功地经营一家大型商场，要素有两点：一是必须尽量引进有知名度，高信誉的大品牌来提升商场的影响力；二是经营者必须牢牢控制商场经营的主动权，不能让品牌商左右自己的决策。

有人认为以上两点不仅是商业上的成功经验，对我们为人处世也有诸多启示。

也有人指出这是商业的成功之道，不能简单照搬。

【作文立意】君子善假于物，但不役于物。

利用外物来为自我增添价值，同时又要保留自己的主动权，主角地位。

知名度和高信誉的品牌可抽象为他人优点、优秀经验和好的思想等。

稻草定律。

不能简单照搬，意味着不能一味利用别人??物可互相利用，商品可以借某方面的知名度来推销自己，然而人并不能。

也可立意：利用局部上的发展来凸显局部，但又不能让渡整体的主动权。

“碰撞”，大大小小，时刻发生，惟其如此，这个世界才能够精彩；当然，它有时也令人感到痛?【作文立意】论点：因不同而碰撞，因碰撞而精彩。

无论是物、人还是文化??论证之是什么：碰撞，不是你死我活的争斗，不是非生即死的较量。

它是直面差异的交流、高下之间的竞争，取长补短的融合，是差异中多元、迥异中相互协同的一体化繁荣。

碰撞是个过程，它是碰触、结合、交流、融合、取长补短的一整个过程。

碰撞，在包容异己，也在不失自我。

碰撞，也可以是内心之间的碰撞。

胜人者力，自胜者方强。

美与丑、善和恶、真与假、新与旧的纠葛、拉扯，自我消灭自我蜕变式的隐性混战之后，浪潮回落、复归平静的美，那是能力的拔高、思考的深沉、内蕴的丰厚、境界的升华。

诸如吴冠中、川端康成、海明威、陀思妥耶夫斯基、鲁迅、朱自清、陈寅恪??9奉贤：一位西方哲人说，没有可怕的深度，就没有美丽的水面。

【作文立意】腹有诗书气自华；人生如路，需从荒芜中走出繁华来（简媜）；登上山顶，领略绝美风景。

静水流深。

外在的承认。

如何实现：向来枉费推移力，此日中流自在行（参照2016奉贤一模作文）现实：空马车——马车越空，噪声越大。

10闵行：生活中，我们往往把一些东西看得很重，把一些东西看得很轻。

面对生活中的“轻”与“重”，你如何看待它们？【作文立意】模仿高考题：重要与更重要，坚硬和柔软。

化实为虚，重在??轻在??重的要承担，而轻的??诸如：物质和精神，生存和生活??当下和长远??米兰昆德拉《不能承受生命之轻》转折：往往，意味不一定??11 闸北：17世纪英国大诗人弥尔顿在双目失明后，说了这样一句话：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。

”【作文立意】参考2016长宁区一模。

苦难、生存的荒谬性，如何对待，决定你的处境是天堂还是地狱??更深一步，天堂或地狱的转换，本身还在于思想自身的精神层面的超越性??12崇明：有人说，你简单了，这个世界也就简单了。

【作文立意】参考2014普陀区二模作文断舍离。

心态和思维，境界的简单、淡然??世界就回归平和宁静。

【篇二：2014上海一模二模高三语文作文九篇开头】胡丹妮高三（6）班 1号开头100字左右1.阅读下面的材料，根据要求作文。

（70分）一、材料中包含不同观点：宝山：作文：面对当今世界的变化，有人认为万变不离其宗，所以应当以不变应万变;有人认为变化是一种必然，所以应当以变应变自选角度，自拟题目。

宗：宗旨、目的。

尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。

用既定的原则，应付千变化万的事态发展。

苏轼在前赤壁赋中曾言：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！可以从中得出，变与不变的哲理同时存在于世间，面对人生不同的阶段和境遇，我们应该同时结合变与不变之人生哲理，把握食物的本质，原则和根源，通过形式上的改变来解决问题和矛盾。

普陀：作文：一根纤细的毛发，放在手掌上不会有什么感觉;但若是落在眼睛里，就会痛苦万分。

黄浦：作文：人生总有痛苦和快乐，有人认为：逃离痛苦才能得到快乐;也有人认为：逃离痛苦也就意味着放弃快乐。

人生必定经历酸甜苦辣，人生无法自行逃避所有的痛苦，也不可能不劳而获就轻松得到快乐，痛苦不是长久的，甜头也不是一直可以尝到的。

对于一经历大风大浪就喊苦喊泪不能坚持的人来说，也许适当的逃离痛苦是可以的，但对于求上进的来说，勇于直面痛苦并奋力与之拼搏，最后获得的成功才是最享受并快乐的。

（不要）杨浦：作文：由于历史及文化背景的关系，东西方思维方式存在一定差异。

有人认为：西方人属于直线思维，注重理性、逻辑和实证。

中国人属于曲线思维，习惯迂回，崇尚感悟。

在现代社会中，这两种思维方式引来不少争辩。

直线思维，对事物要求理性严苛，更为精确，准确，而东方例如中国更注重于自身修养内涵，思想感悟，对自我的提升这样一种精神状态，这两点，无论是运用在何种地位，社会上还是个人生活上，都有着举足轻重的重要，就例如古代西方油画注重写实，像不像，而国人的国画等都注重整体艺术感和美感，但无论是直线还是曲线思维，都给美术界带来全新的时代，现代社会中，两者都缺一不可。

（不要）嘉定：作文：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

”(《论语.里仁》)马克思说：“?思想?一旦离开?利益?，就一定会使自己出丑。

”(《马克思恩格斯全集》)【点评】材料中的观点是对立的，学生要确定自己最佳观点。

在作文立意时，学生最好挑赞成的一个观点去写，要有理有据。

在写作文的时候最好用一两句话带一下材料点一下题，这样作文显得会更好。

相关资料名言：革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。

——邓小平先义后利者荣，先利后义者辱。

——荀子君子喻于义，一定是在有利的基础上，在义的基础上，范围内，去追寻利益，物质，都是正确的，光有义的精神就变成唯心论了，荀子曾言：先义后利者荣，先利后义者辱，不含道义去获利，一定会受到世人的批评，所以义与利共存的条件就是先利后义。

二、名言名句类：虹口：作文：意大利导演朱塞佩.托纳多雷执导的电影《天堂电影院》里，有一句台词：“如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。

”《秋水》中有一句话，北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。