大学生生命教育的对策研究

大学 生 的意 志 、 品格 和 心 智模 式 认识 不 足 ， 以“ 在 政 治” 为主要 内容 、 输 为 主 要 教 育 方 法 的传 统 思 想 灌 政 治教育模 式 下 ， 们 更 加 迫 切需 要 获 得学 校 和 老 他 师 的尊重 。总 之 ， 视大学 生 的需要层 次 ， 使他 们 忽 会 无 法 把握 生命 的各 种 属 性 以及 之 间 的关 系 ， 易 陷 极 人 生命 感知 的误 区 。
力， 去人 性化 的心 理状 态 使 他 们忽 视 他 者 生命 的 自 然 属． 校 园暴力 事件不 可避免 地就会 发生 。总之 ， １ 生，
命 的本质 、 、 生、 特征 屙ｌ 发展规律 、 意义、 价值等理论知
识 和实践经 验 的过程 。近期 ， 学生 自杀 、 杀及 其 大 他 他 校 园暴力事件 的频 发 ， “ 刚 门” 件 、 家 鑫事 如 李 事 药
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文章编号 ： ６４— ０ ４ ２ １ ） ６— ０ ６— ５ １７ ５ ９ （０ １ ０ ０ ３ ０
中图分类号 ： ９３５ Ｃ １ ．
文 献标 识 码 ：Ａ
大学生生命教育的对策研究
王建林 ， 党刘栓
（ 西南石油大学电气信息学 院，四川 成都 ６ ００ １５０）
随着 市 场 经 济体 制 的确 立 ， 济 分层 取 代政 治 经 分层 成为 社会 分层 的主 要 依据 ， 济能 力 也 成 为衡 经
无法通过实践环节培养学生的生存能力 、 活能力 生 和生 长能 力
２ 大学生生命教 育失位 的成 因分析
生命教育不仅仅是教育内容 ， 更是一种教育思
想 ， 是 以人 为本 教 育 观 的体 现 。为更 好 地 贯 彻 这 它
一
量人们声望、 地位和荣誉的主要标尺。这无 疑强化
了大 学生 对经 济利 益 的追求 ， 分 大学 生 陷入 了对 部 物 的崇拜 ， 物化 的社 会 关 系使 他 们追 求 个体 的感 官
愉悦体验 ， 而不 去考虑感官生活背后 的价值 生活。 值得注意的是 ， 社会上漠视生命 的突发事件 ， 如山西 的 “ 疫苗 ” 件 、 地 野 蛮 拆 迁事 件 、 被 精神 病 ” 假 事 各 “ 事件 ， 使得大学生开始怀疑价值生活的意义， 但短暂 的感 官愉 悦情 绪 消退 之 后 ， 助 、 奈 、 无 无 无力 的感 觉
教 育ห้องสมุดไป่ตู้
关键词 ： 大学生 ； 高校 生命教育 ； 育路 径 ； 教 生命教育缺失 ； 生命价值
网络 出版 地 址 ： ｔ ／ ｗ ｗ．ｎ ｉｎｔｋｍ ／ ｅａ／ １ １１ ． ．０ １ １６ １３ ． １ ．ｔ ｈｔ ／ ｗ ｃｋ． ｅ ｃ ｓｄ ｔｌ５ ．７９ Ｃ ２ １１ １ ．０４ ０ ２ ｈｍｌ ｐ： ／ ｉ
和深化 。对于大学生 的多重需要 ， 大多数 高校 只是
从 抽象 意 义上倡 导 大 学 生 实现 自我 的生 命 价 值 ， 而
对于大学生的性健康与婚姻道德 、 生存技能 、 身心保 健等满足生理、 安全需要的知识传授有限； 对于缺乏 文化鉴别能力和抗干扰能力 的大学生在多元的文化 环境 中， 如何保持对校园文化 和中华传统文化的信 守度估计不足， 使学生产生 了“ 无根 ” ； 感 对于 ９ ０后
１２ 信 奉 “ ． 生命 ” 同于“ 等 生活 ” 的人 生哲 学 目前 ，０后大学生 已经成 为高校 学 生 的主体 ， ９ 心
概念 ， 主张科学素质教育和文化素质教育的融合 和
统 一 。从 目前 的实 施 效 果来 看 ， 学 素 质 教 育 得 到 科
进一步加强 ， 而文化素质教育特别是大学生生命教 育 仍然处 于 弱化 的地 位 ， 在 着教 育 的误 区 和 亟待 存 解 决 的问题 。
２ ２ 文化 素质教 育 与科学 素质教 育 的不均衡 发展 ．
命” 的人生哲学公式误导他们把形式与 内容混为一 谈 ， 倒 了过 程 和结 果 ， 淆 了生命 观 和 生活 观 。因 颠 混 此， 有部分大学生常常把挫折、 苦难、 艰辛这些生活中 的不可承受之“ 看作生命 中不可承受之 “ ， 重” 重” 把 生活压力等同于生命压力 ， 把生活质量等同于生命质
第 １ ３卷 第 ６期
２１ ０ １年 １ １月
西 南石 油大 学学报 （ 社会 科 学版 ）
Ｊｕｎｌ ｆ ｏ ｔ ｅｔ ｅｒ ｅｍ Ｕ ｉ ｒｔ（ｏｉｌ ｃｅｃｓ ｄｔ ｎ ｏｒａ ｏ Ｓｕｈ ｓ Ｐｔ ｌｕ ｎｖ ｓｙ Ｓｃａ Ｓｉ ｅ ｉｏ ） ｗ ｏ ｅｉ ｎ Ｅ ｉ Ｄ Ｉ ０ ３ ６／．ｓｎ １７ ５ ９ ．０ ０ ．０ Ｏ ：１． ８３ ｊｉ ．６ ４— ０４ ２ １．６ ０ ８ ｓ １
教育理念 ， 不仅要 善于发现大学生生命教育存在
的问题 ， 而且要 找准 其形 成 的动 因 。
２ １ 忽视 学 生需要 层次 的递 进性 ．
马斯 洛 把人 类 的需 要 分为 ５个 层 次 ， 即生 理 需
要 、 全需 要 、 安 归属需 要 、 尊重 需要 和 自我实 现需 要 ， 每一层 次 的需要 都 是在前 一 层次需 要 基础 上 的拓展
１ １ 忽视 生命 的多重属 性 ．
气高、 耐受力低、 耐挫性弱， 高智商 、 低情商 ， 成为他们 的显著特征 。因此 ， 校园里存在这样一 些现象 ，无处 “ 安放的青春” “ 、 寂寞也是一种生活方式”是他们的 ，
真实心境 ， 和生活孰重孰轻也成 为他们 待解 的命 生命
生 命具 有 自然 属性 、 社会 属 性 和 精 神属 性 。生
会 滞 留在 他们 的 内心 深 处 ， 情感 的衰 竭使 他 们 进 一 步厌倦 生 活 。另外 ， 一些 刑侦类 的影 视作 品 ， 以写实 的视 角 向观众展 示 着 罪犯 的心 理 动 机 、 实施 暴 力 前 的技术 分 析和施 暴 的 动作 过 程 ， 力 文 化 的浸 染会 暴
｝ 收稿 日期 ： ０ １一 ５一Ｏ ２１ Ｏ ５
网络出版时间 ： ０ １ １ ６ ２ １ —１ —１
基金项 目： 西南 石 油 大学 社 会 科 学 基金 项 目“ 于发 掘 文 化 资 源 服 务 于 大学 生 文 化 素 质教 育 的实 践 研 究 ” 阶段 性 成 果 关 的
（ ００ Ｊ ０ ０ 。 ２ １ Ｘ Ｒ ５ ）
使大学生形成以暴力解决 问题 的思维方式 ， 养成对 自己主观臆 断 的 “ 不惯 的 人或 事 ” 出 暴力 反 应 看 作 的倾向， 文化暴力有转化为现实暴力的可能。 ２４ 宗教思 想的 影 响 ． 高校既是知识和人才的汇聚地， 也是各种思想文
根据 中国青 年 报 社 调 中心 显 示 ， ４ ． ％ 的大 学 生 “５７
服务 、 文化传承的重要使命 ， 但科 技主义 、 实用主义 取 向的教 育 思 维 无 形 中强 化 了受 教 育 者 的工 具 理 性， 专业知识和实用技能几乎成为高等教育的全部 内容。单向的科学素质的培养能够为他们的就业提 供基本保证 ， 但文化素质教育尤其是生命教育的缺 失 使他们 无 法 明 白人 为什么 而活着 ？价 值生活 的本 质是什么？个人价值与社会价值有着怎样的辩证关 系 ？怎样 超 越生命 价值 、 实现 “ 放 的生命 ” 思想 怒 ？ 的彷徨 ， 心灵的迷失 ， 他们 的精神世界变得一片苍 白。在过多强调竞争性而忽视合作 和人性的当下 ， 越来 越 多行走 在精 神荒 漠 中的大学 生 ， 面对 就业 、 在
量 ， 果 只能是 视生命 如儿戏 。 其结
１ ３ 生命教 育体 系有待 完善 ．
高等教 育本 来承 担着 人才 培养 、 学研究 、 科 社会
由于我国开展生命 教育时间较 短 ， 所以高校在 生命教育领域的宣传和研究工作与西方发达 国家相 比， 还存在一定的差距 ， 生命教育体系也很不完 善。
件， 凸显了大学生生命教育的紧迫性和重要性。
１ 大 学生生命教 育的误 区及存 在 的问题
在２ ０世纪 ９ 代 ， 育 界 就 提 出 了素 质 教 育 ０年 教
生命属性 的张力过大 的结果 ， 要么是漠视 自身或他 人的生命 ， 酿成 自杀或他杀的悲剧 ； 要么是没有价值 追求 ， 和动物没有多大区别。
作者简介 ： 王建林（９ ０ ， （ １ ８ 一） 男 汉族） 河北承德人 ， ， 讲师 ， 硕士 ， 主要从事思想政治教育及学生管理工作等方面研究 。
第 ６期
王建林 ， ： 大学生生命教育的对策研究 等
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学 生觉得 “ 活没 意 义 ” “ 生 、 活着 没 意 思 ” “ 活 ＝生 ，生
摘
要 ：大学生生命教 育是一项复杂的系统 工程 ， 主要 是让 学生感悟 到生命的有 限性、 唯一性 ， 并在人 生 中实现生命
的价值 。针对 当前 大学生生命教 育形式 多于 内容 、 过程 简单且效果 不佳 的现 状 ， 大 学生生命教 育的误 区及存 在 的 从 问题入手 ， 分析 了大学生生命教 育失位 的原 因， 出完善 大学生生命教 育的路径 ： 建开放式 的生命教 育模 式 、 指 构 强化 生命 责任教 育、 改善 目前效用滞后 的大学生心理疏导与干预机制 ， 而使 大学教 育回 归教 育本 真—— 人之 为“ ” 从 人 的
学业 、 爱 、 恋 家庭变 故 等 挫 折 时 ， 以找 到倾 诉 的对 难
认为 目前高校生命教育缺失 ； ． ％ 的大学生认为 ４ ７ ４ 团学 活动 不 能满足 学 生心 理 需 求 ”２。从 目前 的 生 ｌ Ｊ 命教育形式来看 ， 大多数高校都把生命教育纳入其 他课 程体 系 ， 不 是 单 独 构 建 生 命 教 育 课 程 体 系 。 而 如有的高校把生命教 育融人高校公共政治理论课 ， 有的则把生命教育纳入大学生心理健康教育课程 ， 有的把生命教育纳入安全和法制教育课程 。即使个 别高校初步构建了生命教育体系 ， 但是在生命 教育 课程教材 中， 生命 教育 内容 比较单一 ， 缺乏科学论
命的 自然属性 是人存 在的前 提， 人 的生命首 先是 “
作为个体而存在 ， 离开个体生命的 自 为存在 ， 一切都 会失去真实的承担者和前提”１ ｌ 。生命 的社会属性 Ｊ
是人 区别 于动 物的本 质属性 ， 现实性 上 ， 在 它是一 切
题。生命是生活的内容 ， 生活是生命 的表现形式 ， 如 果说生命是个过程， 那么生活则是描述这个过程的写 实， 两者是辩证统一的矛盾体。但生活的百味使得大
证 ， 不 同类 型学生 身 心发展 的针 对性 不 明确 ； 对 在实 践课 程环 节 ， 二课 堂 活动 和体 验性游 戏 开展不 足 ， 第
象， 而当前高校“ 事后干预” 的心理健康教育模式又 无法 及 时解决 他们 的心 理 问题 ， 良情 绪 的 积 累可 不 能使他们 以结束生命的方式来解脱苦难。 ２ ３ 社会 系统 环境 的复 杂性 ．
王建林 ， 党刘栓． 大学生生命教育 的对策研究 ［］ 西南石油大学学报 ： Ｊ． 社会科学版 ， １ ， （ ） ３ — ０ ２ １１ ６ ： ４ ． ０ ３ ６
大学生生命教育就是 以大学生为生命教育受体 ，
通过科学化 、 系统 化和人 本 性教 育方 式 ， 向其 传 授生
社会关系的总和， 人必须接受各种社会关系的约束 ； 生命 的精神属性是对前两者 的超越， 是对生命价值 的追 求 。然而 ， 由于先 天 的认 识 不 足 和后 天 的文 化 素质教育缺乏 ， 一些大学生忽视某种生命属性甚至 所有生命属性 ， 从而形成了生命属性的张力。例如 ， 个别大学生忽视生命 的社会属性 ， 没有认识 到 自己 是处在关系型的生命共 同体 中， 且缺乏情 绪管理能