第5课 明清之际的进步思潮

高二历史学案
第5课明清之际的进步思潮
【课标要点】
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展
（1）列举李贽的思想主张及其影响
（2）列举黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张及其影响
【自主学习】在阅读教材的基础上，完成以下问题：
1、明清时期儒学思想发展的社会背景是什么？这一时期有哪几位进步思想家？
2、列举李贽的主要思想主张，分析其影响
3、明末清初有哪些著名儒学思想家？他们共同的思想主张有哪些？这些思想产生了怎样的历史影响？
4、明末清初三大思想家的思想又各有何侧重？他们思想共同的突出特点是什么？
5、明清之际的思想家是如何促进儒家思想发展的?
6、明清之际进步思想家顾炎武主张田地制宜、振兴工商业，黄宗羲提出工商皆本，王夫之进面鼓吹“大贾富民者，国之司命(掌握国家命脉)也”。

上述思潮与传统本末观相比发生了什么交化?导致这种变化的原因是什么?有何历史意义?
【知识梳理】
一、主要思想家
1、离经叛道的李贽：明朝晚期福建人，号卓吾，有《焚书》和《藏书》等多种著作，
主张：①鞭鞑程朱理学，批判纲常伦理，反对绝对权威，②追求物质享受和个性解放，主张男女平等；③思想：万物的本原是阴阳二气，根本否定天理是万物本原，摇撼了理学的理论基础。

2、唯物思想家王夫之：明末清初湖南衡阳人，世称船山先生，著作《船山遗书》，
思想要点：①天地万物的规律在物质世界中，②正确认识要通过考查客观事物③肯定情感欲望和私利是合理的人性本能
3、批判君主专制的黄宗羲：明末清初浙江余姚人，世称梨洲先生，著有《明儒学案》和《明夷待访录》。

思想要点：①君主是天下之大害；②提出限制君权的设想③工商皆本。

4、经世致用的顾炎武：明末清初江苏昆山人，世称亭林先生，著有《日知录》与《天下郡国利病书》。

思想要点：①天下兴亡匹夫有责；②经世致用③振兴工商业。

二、进步思潮的主要内容
1、政治：批判封建君主专制；批判理学纲常和礼教束缚；追求个性解放、自由、平等、民主。

2、经济：主张工商皆本，大力发展工商业。

3、文化：经世致用思想，治学应立足现实，学以致用，关注国计民生，致力社会变革；天下兴旺匹夫有责的责任感和使命感。

三、进步思潮产生的社会根源
1、政治：君主专制空前强化；纲常礼教扼杀人性；明亡清兴，阶级矛盾与民族矛盾尖锐，社会危机严重。

2、经济：商品经济活跃发展，出现资本主义萌芽；但统治阶级重农抑商阻碍商品经济发展；
3、文化：思想文化专制，八股科举钳制思想；文化领域陈腐教条，僵化保守，脱离实际。

四、关于进步思潮的评价
①由于缺乏强大的阶级基础、阶级基础和充分的社会条件，在当时没有形成主流，影响有限。

②冲破宋明理学藩篱，猛烈地冲击了君主专制统治和封建纲常礼教；追求个性解放、自由平等、经世致用等，具有早期启蒙性质的进步性，富有时代特色，是儒学思想在新的历史条件下的发展活跃，为儒学的发展变革注入了新的活力，对后世产生巨大影响。

【问题探究】
一、明清儒学发展的社会背景及特点
明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。

一方面专制集权高度膨胀，礼教纲常愈趋苛严；另一方面统治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。

特别是明末农民战争“武器的批判”带动了批判的武器，极大地解放了人们的思想，促进了对专制统治和纲常礼教的怀疑批判。

明中后期资本主义生产关系萌芽的出现和近代科学的传入，也大大开阔了人们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息。

一些先进知识分子顾应手工业、商品经济发展的大势，代表新兴市民阶层利益，重科学、讲实际，提出经世致用的主张，在意识形态领域掀起了一股要求个性解放、平等、自由，带有早期启蒙性质的进步思潮。

其中尤以明末清初王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家影响最大。

他们以前所未见的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出总结性批判，开创了具有深刻而新颖哲学观点、政治见解和批判、务实精神的一代进步思潮。

问题：依据上述材料，概括明清之际进步思想出现的社会背景和这一进步思潮的特点。

二、阅读材料，回答问题：
材料一世儒不察，以工商为末，妄议抑之。

夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。

……两千年来皇帝皆盗贼。

……学贵践履。

材料二明清之际的中国经历着翻天覆地的变化。

随着商品经济蓬勃发展、人民起义风起云涌，新的思想在孕育萌生；同时，专制腐败的王朝政治、因循死板的八股取士又严重地阻挠着新思想的破土而出。

——以上材料均摘自岳麓版高中教材问题：概括材料一反映的主要思想，据材料二分析其产生的原因。

巩固测试
以下是四位明清时期的思想家，回答下列1～3题
A李贽B黄宗羲C王夫之 D顾炎武
1.明清时期，我国出现了早期民主启蒙思潮。

抨击君主专制是“天下之大害”，进而提出以“天下之
法”取代皇帝的“一家之法”的是（）
2.提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”的思想家是（）
3.大胆批评道学家的“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人的正当私欲的是（）
4．“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。

”这里“新的历史条件”是指
①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧、陈腐不化④王朝统治的专制腐败
A．①②④ B．②③④C．①②③④ D．①②③
5.明清时期出现带有民主色彩的进步思想的根源在于
A.先秦儒家思想的影响
B.封建专制制度的迫害
C.商品经济的发展
D.资产阶级思想的熏陶
6．下列观点中，最有可能得到李贽赞同的是
A．“天不生仲尼，万古如长夜”B．儒家经典是“万世之至论”
C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并”D．“圣人之道无异于百姓日用”
7.我们称王夫之是一位杰出的唯物主义思想家，主要是因为他主张
A. 强调“理在气中”
B.精神依存于形体，“人死不为鬼”
C.“制天命而用之”
D.世界因为心灵的感受而存在
8．黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。

……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。

”黄宗羲思想的核心是
A．建立一家之法 B．法律是由人来决定的
C．反对君主制，实行法治 D．建立君主立宪制
9.黄宗羲、顾炎武、王夫之的共同点不包括
A.倡导“经世致用”
B.反对君主专制
C.追求理学完美
D.思想批判的品质
10.阅读材料，回答问题：
材料一至论天下之理，则要妙精微，各有攸当（得当之处）；亘古亘今，不可移意，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。

──朱熹《行宫便殿奏札》
材料二前三代，吾无论矣，后三代汉、唐、宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。

──李贽《藏书》
（1）依据材料一和材料二指出朱熹和李贽的观点有什么不同？这种不同说明了什么问题？
材料三今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。

是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之女，以博我一人之产业，曾不惨然。

曰：“我固为子孙创业也，其既得之了，敲剥天下之骨髓。

离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。

然则，为天下之大害者，君而已矣？
──黄宗羲《明夷待访录•原君》（2）材料三反映的核心思想是什么？表达了作者怎样的政治倾向？结合所学，简述黄宗羲思想的进步之处及其局限性。

材料四黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。

夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”，并提出用“各得其私，各得其利”为原则的“天下之法”取代“桎梏天下人之手足”的“一家之法”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。

（3）据材料四概括指出明末清初儒学发展的具体表现。

（6分）
一、背景：略。

特点：批判、务实。

二、
思想：工商皆本；反对君主专制；学以致用。

原因：君主专制强化；封建统治腐败；资本主义萌芽产生；封建礼教的黑暗；近代科学的传入。

巩固测试
1—9：BDACC，DACC
10．（1）朱熹认为孔子的思想言论是不可变更的，李贽却认为不能以孔子的言论为衡量是非的标准。

这种不同说明明清时期儒家思想的统治地位受到了怀疑和动摇。

（2）君主专制是天下之大害，是天下不得安宁的根源。

具有反封建专制的倾向。

否定封建君主专制具有民主色彩，反映了当时社会进步的思想要求，对以后的反专制斗争起了积极的推动作用。

（带有早期启蒙性质的进步思潮，冲击了君主专制统治，启迪了后世。

）但他未能突破封建制度的束缚，只是提出了种种限制君权的理论和设想。

（3）反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想；(2分)反对重农抑商，主张工商皆本；(2分) 批判宋明理学，倡导“经世致用”。

(2分)。