登黄山记-徐迟
徐迟《黄山记》赏析
徐迟《黄山记》赏析2篇徐迟是中国著名的现代作家和文学评论家，他的作品以其深刻的思考和独特的文风而闻名。
其中，《黄山记》是他的代表作之一，下面将为大家分析和赏析徐迟的《黄山记》。
《黄山记》是一篇以黄山为背景的散文之旅。
这篇文章以徐迟的笔触描绘出了黄山的壮丽景色和自然奇观，同时也融入了对人与自然关系的深入思考。
在这篇文章中，徐迟运用了丰富的修辞手法和细腻的描写，使读者仿佛置身于黄山的美丽之中。
文章中首先描述了登山的过程，徐迟用了很多形容词和比喻来形容山峰的高耸和云雾的缭绕，给人一种悬崖峭壁的感觉。
他还用色彩的描绘，将山的颜色和气氛真实地传达给读者。
徐迟写道：“黄山的山石给人以剧烈的冲击，一条条凿出的石级像攀爬向天空的巨龙，而你就在它的脚下，脚步微微颤抖，目不忍视。
”这样的描写让人仿佛能够感受到登山过程中无所适从的压力和紧张。
其次，徐迟通过描写自然景观来表达他对人与自然关系的思考。
他认为人类和自然之间存在一种微妙的联系，我们应该尊重自然，与自然和谐相处。
徐迟写道：“世界上的一切都可能是正确的，也有可能是错误的。
只有在这种风景中，你无法简单地区分对错。
”这样的表述说明了作者对人与自然关系的思考，他认为我们应当尊重自然，顺应自然的规律，才能够真正融入自然的美妙之中。
最后，徐迟通过对登山的描写和思考，传递了一种浓厚的人文关怀。
他用大量的篇幅来描写登山者之间的互助和友谊，他们共同面对山峰的挑战，相互鼓励和帮助，形成了一种特殊的羁绊和情谊。
徐迟写道：“所谓古道，就是人们在这里修整的。
你还记得那位年过四十的摄影记者吗？他告诉我认他的摄影有现代气息。
那个穿着农民服装的人，身上的土味比收费的道观还要重。
”这种对登山者之间小事情的呼应，表达着作者对人与人之间关系的关注和思考。
总而言之，《黄山记》是徐迟的一篇优秀作品，通过对黄山景色的描绘和对人与自然关系的思考，传递了一种深刻的人文关怀。
无论是对自然的景色的描写，还是对人与自然关系的思考，这篇文章无疑都体现了作者敏锐的观察力和独特的文学才华。
北师大版编号12黄山记_徐迟_北师大删节版适用
黄山云豹
格外赏赐：
• 摄身光
以上内容，从五方面表现了黄山之— —
想一想
• 在本部分，作者把大自然说成是一个大艺 术家，说黄山是它煞费心机的杰作，这是 什么修辞？起什么作用？ • 更能突出黄山之奇，是人间仙境。 • 、“封山”是什么意思？它为什么封山？ 它是谁？ 这表现黄山什么待点？
•就是封住进出的要道，不让任何人进入。‘不肯 把胜境轻易给予人类’，它是大自然
•一个“封”字，准确而形象地表现出黄山的 险峻程度——人迹罕至。
精读第二部分
• 五百级罗汉级表现 黄山什么特点？ • 险
精读第二部分
• 一段公路，栏杆， 又说明什么？ • 强调今天的登山道 路“化险为夷”。 • “直上，直上，直 上”用了什么修辞？ • 反复
条 旁 鲫 狭 削 鱼 仄 壁 背 石 千 那 梁 仞 是 ， 。 一 两
语言特色2：
对“云海”的描写用的是什么手法？
提示：采用侧面描写的手法，以山峰 来衬托云海，使云海变幻莫测、令人 神往的特点生动形象地表现出来。
• 语言特色3：
• （3）、运用多种修辞手法，生动形象。
• 例1、大自然是崇高、卓越而美的。它煞费心 机，创造世界。 （拟人） • 例2、它们有风修剪的波浪形的华盖……露出 的身段翩然起舞。 （比喻、拟人） 这些修辞手法的运用，既增加了文章 • 的内容，使所描写的景物更生动形象， 例3、而排云亭前，好比一座繁忙的海港，码 头上装卸着一包包柔软的货物。 （比喻）
概括本文的主题
•。 • 文章叙写了黄山雄放瑰奇的景色，赞叹大 自然的崇高卓越，赞美祖国的大好河山， 表达对祖国的壮丽河山的热爱。 • 同时，作者通过古今对比，写出了登山之 容易，表现了人类的力量，能够化险为夷， 能够将绝境变为公园。
徐迟黄山记阅读理解
徐迟黄山记阅读理解读徐迟的《黄山记》，就像是跟着一位特别会讲故事的朋友去游历黄山一样。
徐迟写黄山，那笔下的景色就像是一幅幅画卷在你眼前展开。
他写黄山的峰，那峰可不是普普通通的山包啊，就像一个个巨人，各有各的姿态，各有各的威严。
有些峰笔直地插入云霄，那感觉就像一把把宝剑要把天空给刺破似的。
你要是站在山脚下往上看，哎呀，那不得仰得脖子都酸了，心里还一个劲儿地惊叹，这山怎么能长得这么高这么奇呢？他写黄山的云，那可真是一绝。
云在黄山就像是一群调皮的精灵，一会儿把山峰遮住，一会儿又散开，让山峰若隐若现。
这云啊，就像舞台上的幕布，一会儿拉开，让你看到舞台上精彩的表演——那壮丽的山峰，一会儿又拉上，给你制造点神秘感。
你能想象那种感觉吗？就好像你在看一场魔术表演，魔术师一会儿把东西变出来，一会儿又变没了。
这黄山的云啊，就有这样的本事，把黄山变得像仙境一样。
再说说黄山的石，那些石头的形状千奇百怪。
有的像猴子，蹲在那里望着远方，好像在等着什么人似的，这就是有名的猴子观海了。
你看那石头的神态，活脱脱就是一只机灵的猴子。
这黄山的石头就像大自然的雕刻作品，每一块都有着独特的韵味。
要是让一个雕刻家来雕刻这些石头，那得花费多少心思和精力啊，可大自然就这么轻轻松松地造就了，这难道不神奇吗？徐迟在写黄山的时候，不仅仅是在描绘景色，他还把自己对黄山的感情融入到字里行间。
你能感受到他那种对黄山的热爱，就像孩子对母亲的热爱一样。
他看到黄山的美，就想把这些美都告诉大家。
我们读的时候，也仿佛被他的这种热情感染了，恨不得马上就跑到黄山去，亲自感受一下这人间仙境。
从他的文章里，我们也能学到怎么去描写景色。
不能只是干巴巴地说山高、云白、石怪。
得像他一样，把景色写活了。
比如说把峰比作巨人、宝剑，把云比作精灵、幕布，把石比作猴子。
这样一写，景色就好像有了生命，在读者的眼前动起来了。
这就好比我们做菜，不能只是把食材简单地放在一起煮熟就了事，得加各种调料，用心去烹饪，这样做出来的菜才色香味俱全。
徐迟《黄山记》赏析
徐迟《黄山记》赏析《黄山记》是明代文学家徐迟的代表作之一，也是中国古代传统小说的经典之作。
这篇小说以徐迟的亲身经历为蓝本，描述了他在黄山游览时的所见所闻以及对自然景色的赞美，展示了他对黄山壮丽景色的深深热爱和对生命的思考。
本文将通过对《黄山记》的赏析，一同感受徐迟的登山之旅给他带来的心灵震撼。
《黄山记》是一部描写黄山的游记，全文分为四个篇章，分别是《黄山山川篇》、《黄山亭观篇》、《黄山人文篇》和《归来感慨篇》。
这四个篇章从不同的角度展示了黄山的自然风景、人文景观以及对这些景物的感悟。
首先，《黄山山川篇》以第一人称的视角展示了徐迟对黄山山川之美的赞叹。
他以细腻的笔触描绘了黄山的高耸峻峭、峰回路转的山峦，清澈见底的山泉和奇特的奇松怪石。
他通过欣赏山川之美，表达了自然景色对他的内心的触动和启示。
徐迟写道：“脚前走出寻常几十步，又有万里终南、丹穴休宁之感。
”这句话表达了他站在黄山之巅时，感受到的是一种超凡脱俗的美妙感觉。
其次，《黄山亭观篇》则是通过描写黄山上的亭观建筑物，展示了徐迟对亭观的独特理解和品味。
徐迟赞扬亭观建筑的设计和布局，他认为亭观建筑是人类智慧的结晶，是对自然的顺应和利用。
他写道：“秀丽之山穷年宴客，或许知天命，此信物也。
”徐迟通过亭观建筑的描述，表达了对人类与自然和谐相处的思考和向往。
再次，《黄山人文篇》从徐迟和他的同伴的交谈与互动展开，展示了黄山背后的人文历史和文化底蕴。
他们在山巅畅谈人生，对历史传说和名人故事进行探讨，相互启发和激励。
这一篇章揭示了人与自然之间的亲密关系，以及人文景观对于游客的吸引力。
徐迟在这一部分写道：“闲愈久而废，自合正事何哉。
”他通过对人文景观的描述，呼吁读者珍惜时间，追求真理和实践。
最后，《归来感慨篇》是徐迟离开黄山后的反思和感慨。
他回顾了整个登山之旅，总结了游览黄山所带给他的收获和感受。
他通过回忆和感慨，表达了对生命的珍视和对人生的思考。
徐迟写道：“平生之间未得之秘，寄之在斯。
徐迟《黄山记》赏析之欧阳与创编
徐迟《黄山记》赏析这是当代写景的杰作。
表现对象是黄山。
方圆千里，三十六大峰，三十六小峰，云蒸霞蔚，气象万千，云情雨意，变幻多端；天光散彩，须臾莫辨，青松之壮，灵芝之奇，目不暇及。
逢此大规模之自然景观，一般作者，不取全面、系统之描绘，每每采取讨巧办法：以第一人称感觉，以主观有限之感受为意脉，凡我所深感，才力所及，词能逮意者，多写；凡我所未见，意难称物者，不写。
这种主观感受为意脉的写法，是古典抒情散文常用的手法。
这种办法的好处是，以情驭景，以文字模写山水之难度降低，文章风格精巧，言简意赅，脉络清晰。
但是，管中窥豹的办法，毕竟是小角度，所能表达之景观和作者之胸襟有限。
在中国文学史上，另有一种办法，和这种办法恰恰相反，那就是系统的、全方位的、从各个角度来表现山河之壮丽。
不以第一人称视角为限，以铺开形容和陈述为主，也形成了一种传统，那就是“赋”。
“赋”这一中国古代文体,盛行于汉魏六朝,是韵文和散文的综合体,以敷陈富丽的词汇为特点，通常用来写景叙事,也有以较短篇幅抒情说理的。
赋体在汉代曾经是主流文体，这种文体，由于过分沉溺于场面的宏大和夸饰，以及华彩语言的排比，囿碍了思想情感的流畅，后世逐渐衰微。
但是，铺陈的手法并未就此而灭亡，只是减少了通篇过度的夸饰和铺张，而改为小幅度的排比。
在文学史上，也留下了不算太多的杰作，如王粲的《登楼赋》，鲍照的《芜城赋》，苏轼的《赤壁赋》和欧阳修的《秋声赋》等等。
徐迟对赋体有过研究。
他认为，在现代和当代文学中创作，赋体不受重视，甚至被废弃是不公正的。
因而他在文学创作中，有意运用赋体的手法来表现黄山的大全景。
故在文章开头，他说造物者，安排黄山胜境，是“大手笔”，可以把它看作是夫子自道。
《黄山记》，实际上可以说是一篇《黄山赋》。
当然，他没有直接照搬古代赋体的句法上的排比和词语上的铺张，文章中对黄山重点景观的描绘，是在多方位的、富丽堂皇的形容中展开的。
先从黄山的山峰开始。
一落笔，就是一个大全景：一百二十公里的周围，一千公里区域，三十六大峰，三十六小峰。
登黄山记-徐迟
- 一个“封”字，准确而形象地表现出黄山 的险峻程度——人迹罕至。
精读第二部分
1．第二部分写黄帝在这里飞升是“传 说”，为什么要选用“传说”这一材料呢？
增加黄山的神秘色彩，使黄山显得更有魅力。
2．写李白等人的诗文有什么作用？
• 主要写了哪四幅图？ - 云海图 - 古松图 - 日出图 - 彩虹图 - 摄身光
• 能用四字短语分别形容这四幅图吗？
变化无定、千姿百态
矫健多姿、亭亭玉立
彩霞掩映、 无比绚丽
七彩鲜艳
摄身光
神奇美妙、光彩异常
• 云海图
• 古松图 • 日出图
变化无定、千姿百态
矫健多姿、亭亭玉立 彩霞掩映、无比绚丽 七彩鲜艳 神奇美妙、光彩异常
• 彩虹图
• 摄身光
以“这是何等的公园!这是何等的人间!”两句感
叹作结，有何作用？
• 1.照应篇首大自然“封了山”。 • 2.暗含“奇妙人间”之意，深化赞 美黄山的主题。
本文的主题
• 文章叙写了黄山雄放瑰奇的景色，赞叹大 自然的崇高卓越，赞美祖国的大好河山， 表达对祖国的壮丽河山的热爱。 • 同时，作者通过古今对比，写出了登山之 容易，表现了人类的力量，能够化险为夷， 能够将绝境变为公园。 • 黄山的自然风光是美丽的，而更美的是把 仙境送给“人间”的人们！那些征服、改 造大自然的攀登者、探索者！
黄山简介
• 传说轩辕黄帝曾经在这里修炼成仙，故名 “黄山”。 • 黄山位于安徽省。联合国教科文组织将黄山 作为文化和自然遗产，列入《世界遗产名 录》。 • 黄山风景区群山耸立，号称“七十二峰”。 莲花峰、天都峰、光明顶是黄山的三大主峰， 黄山地区自然条件良好，是动植物生长、繁 衍的好地方。
《登黄山记徐迟》课件
历史地位
《登黄山记徐迟》是徐迟的代 表作之一，也是中国现代散文 的经典之作。
该作品在中国文学史上具有重 要的地位，被誉为中国现代散 文的里程碑。
该作品的出现标志着中国现代 散文的成熟和崛起，对中国文 学的发展产生了深远的影响。
艺术特色
艺术特色：徐迟的《登黄山记》以生动的文字和细腻的描绘展现了黄山的壮丽景色，具有极高的艺术 价值。
徐迟在《登黄山记》中运用了丰富的修辞手法，如比喻、拟人等，使得描绘的黄山景色栩栩如生，仿 佛就在眼前。此外，徐迟还通过对黄山不同季节、不同天气下的景色变化进行描绘，展现了黄山的多 样性和动态美。这些艺术特色使得《登黄山记》成为一篇具有极高艺术价值的文学作品。
独特的视角
作品不仅从宏观上描绘黄山的全貌，还从微观角度深入到每一个细节，展现出 黄山的独特魅力和生命力。
语言风格赏析
语言优美
徐迟运用丰富的修辞手法和优美的语言，使作品读起来流畅、自然，给人以美的 享受。
语言质朴
在描述黄山景色时，徐迟的语言质朴、自然，没有过多的华丽辞藻，却能准确地 传达出黄山的神韵和魅力。
06
作品赏析
主题赏析
主题明确
徐迟的《登黄山记》以黄山为背 景，通过描绘山川的壮丽景色和 自然之美，表达了作者对大自然 的敬畏和热爱。
主题深度
作品不仅是对黄山景色的简单描 述，更是对人与自然关系的深入 思考，展现了作者对大自然和生 命的独特见解。
艺术手法赏析
生动的描绘
徐迟运用丰富的细节和生动的描绘，将黄山的壮丽景色呈现在读者面前，使人 仿佛身临其境。
语言风格
语言风格：徐迟的《登黄山记》语言简练、 质朴，却能生动地展现黄山的美景和深厚的 文化底蕴。
黄山记
在黄山景区东南部，海拔1810 天都峰 在黄山景区东南部，海拔 为黄山三大峰中最险峻者。 米，为黄山三大峰中最险峻者。古称 群仙所都”意为天上都会。 “群仙所都”意为天上都会。天都峰 为第四纪冰川形成的角锋， 为第四纪冰川形成的角锋，峰顶平如 登峰造级”石刻， 掌，有“登峰造级”石刻，中有天然 石室，可容百人。峰头远眺云山相连， 石室，可容百人。峰头远眺云山相连， 江河一线，俯瞰群山，千峰竞秀， 江河一线，俯瞰群山，千峰竞秀，美 不胜收。 不胜收。
黄 山 记
徐 迟
作者简介： 作者简介： 徐迟（ 徐迟（1914～1996）浙江省吴兴人。 ～ ）浙江省吴兴人。 原名徐商寿。当代作家。 原名徐商寿。当代作家。《哥德巴赫猜 》《地质之光 地质之光》 想》《地质之光》获全国优秀报告文学 他的作品被誉为“ 奖。他的作品被誉为“别具特色的科学 诗篇” 诗篇”。
第一部分巧妙地借赞叹大自然的 造化神工起笔，暗写黄山“ ”“奇 造化神工起笔，暗写黄山“险”“奇” 二特色，总领全文； 二特色，总领全文；二、三部分承 字展开；第四部分缘“ “险”字展开；第四部分缘“奇”着 最后， 这是何等的公园！ 墨；最后，以“这是何等的公园！这 是何等的人间！ 两句感叹作结， 是何等的人间！”两句感叹作结，照 应篇首大自然“封了山” 应篇首大自然“封了山”隔绝了人间 与胜境，暗含“换了人间”之意， 与胜境，暗含“换了人间”之意，深 化了文章的主题。 化了文章的主题。
北海层云
东海烟云
莲花峰观云海
天都莲花隔海望
霞光下的云海
黄山松
黄 山 松
小径崎岖
清凉山前观日出
记叙顺序： 记叙顺序： 第一、二部分有一个宏观的时间顺序： 第一、二部分有一个宏观的时间顺序：从混沌 初开、宇宙形成，到人类出现， 初开、宇宙形成，到人类出现，从史前时期直 至元明清。 至元明清。 三、四部分又有一个微观的时间顺序：从早晨 四部分又有一个微观的时间顺序： 出发去登山，到登上天都，在黄山顶上过夜； 出发去登山，到登上天都，在黄山顶上过夜； 又到第二天凌晨，在黄山之巅观日出， 又到第二天凌晨，在黄山之巅观日出，直至第 二天白天，见到摄身光奇景。 二天白天，见到摄身光奇景。
黄山记徐迟
眼 底 ； 黄 山
奇 景 ， 尽 踏 足 下
天 都 峰
： 千 里 江 山 ， 俱 收
•
群云 峰雾 则或 忽散 隐或 忽聚 现
•
我物，排
多。码云 么 头亭 想 上前 从 装， 这 卸好 儿 着比 扬 一一 帆 包座 出 包繁 海 柔忙 去 软的 。 的海
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3.结构梳理
结构
黄山胜景概貌
古人攀登黄山 的历史
点写了（ ）、奇（ ）、
（ ）和（ ）四种景观。
精读探究
云 松
云海图 变化无定、千姿百态 （多用动词）
光 古松图 矫健多姿、亭亭玉立
日
（比喻、拟人）
扑 眼 帘
日出图 彩霞掩映、无比绚丽 （颜色声音）
摄身光 神奇美妙、光彩异常
（想象）
焦点透析
文章对云海、松树、日出、摄身 光等奇观的描写，以云海为主。有 集中着笔之处，有时夹在其他景物 之中写。
迷离:眼睛眯起。用以形容事情错综复杂，不易 识别。
• 绮丽：qǐ鲜艳美丽。 • 悭吝：qiānlìn小气，吝啬。 • 虚无缥缈：piāomiǎo虚幻渺茫，捉摸不定。 • 鸿蒙：指宇宙形成之前的混沌状态。 • 菡萏：hàndàn 古人称未开的荷花为菡萏，即花
苞。
• 翘望：qiáo抬头远望。 • 琢凿：záo挖掘、开通道路。 • 化险为夷：yí化险阻为平易。亦指转危为安。 • 氤氲：yīnyūn烟气、烟云弥漫的样子；气或光
雪的倏 浪雾来 滚，倏 滚绮去 的丽的 云多云 海彩， 。的扑
霞朔 光迷 ，离
“被雪浪拍击的山峰，或 被吞没，或露顶巅，沉 浮其中。”
云海 黄山云海
•
伊丹 昔崖 升夹 绝石 顶柱
下菡 窥萏 天金 目芙 松蓉
【散文随笔】徐迟：黄山记
【散文随笔】徐迟：黄山记大自然是崇高，卓越而美的。
它煞费心机，创造世界。
它创造了人间，还安排了一处胜境。
它选中皖南山区。
它是大手笔，用火山喷发的手法，迅速地，在周围一百二十公里，面积千余平方公里的一个浑圆的区域里，分布了这么多花岗岩的山峰。
它巧妙地搭配了其中三十六大峰和三十六小峰。
高峰下临深谷；幽潭傍依天柱。
这些朱砂的，丹红的，紫褐色的群峰，前拥后簇，高矮参差。
三个主峰，高风峻骨，鼎足而立，撑起青天。
这样布置后，它打开了它的云库，拨给这区域的，有倏来倏去的云，扑朔迷离的雾，绮丽多采的霞光，雪浪滚滚的云海。
云海五座，如五大洋，汹涌澎湃。
被雪浪拍击的山峰，或被吞没，或露顶巅，沉浮其中。
然后，大自然又毫不悭吝地赐予几千种植物。
它处处散下了天女花和高山杜鹃。
它还特意委托风神带来名贵的松树树种，播在险要处。
黄山松铁骨冰肌；异萝松天下罕见。
这样，大自然把紫红的峰，雪浪云的海，虚无缥缈的雾，苍翠的松，拿过来组成了无穷尽的幻异的景。
云海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，还有八潭，四瀑。
一道温泉，能治百病。
名种走兽之外，又有各种飞禽。
神奇的音乐鸟能唱出八个乐音。
希世的灵芝草，有珊瑚似的肉芝。
作为最高的奖励，它格外赏赐了只属于幸福的少数人的，极罕见的摄身光。
这种光最神奇不过。
它有彩色光晕如镜框，中间一明镜可显见人形。
三个人并立峰上，各自从峰前摄身光中看见自己的面容身影。
这样，大自然布置完毕，显然满意了，因此它在自己的这件艺术品上，最后三下两下，将那些可以让人从人间步入胜境去的通道全部切断，处处悬崖绝壁，无可托足。
它不肯随便把胜境给予人类。
它封了山。
二鸿蒙以后多少年，只有善于攀援的金丝猴来游。
以后又多少年，人才来到这里。
第一个来者黄帝，一来到，黄山命了名。
他和浮丘公、容成子上山采药。
传说他在三大主峰之一，海拨一八四○公尺的光明顶之傍，炼丹峰上，飞升了。
又几千年，无人攀登这不可攀登的黄山。
直到盛唐，开元天宝年间，才有个诗人来到。
徐迟《黄山记》片段赏析
徐迟《黄⼭记》⽚段赏析现在这边界线的道路全是⽯级铺砌的了，相当宽阔，直到天都峰趾。
仰头看吧！天都峰，果然像过去的旅⾏家所描写的“卓绝云际”。
他们来到这⾥时，莫不“⼼甚欲往”。
可是“客怨，仆泣”，他们都被劝阻了。
“不可上，乃⽌”，他们没上去。
⽅夜在他的《⼩游记》中写道：“天都险莫能上。
⾃普门师蹑其顶，继之者惟云⽔增⼀⼗⼋⼈集⽉夜登之，归⽽⼏堕崖者已四。
⼜次为李匡台，登⽽其仆亦堕险⼏毙。
⾃后遂⽆⾄者。
近踵其险⽽⾄者，惟余侣⽿。
” 那时上天都确实险。
但现今我们⾯前，已有了上天的云梯。
⼀条鸟道，像绳梯从上空落下来。
它似乎是⽆穷尽的⽯级，等我们去攀登。
它陡则陡矣，累亦累⼈，却并不可怕。
⽯级是不为不宽阔的，两旁还有⽯栏，中间挂铁索，保护你。
我们直上，直上，直上，不久后便已到了最险处的鲫鱼背。
那是⼀条⽯梁，两旁削壁千仞。
⽯梁狭仄，中间断却。
⽅夜到此，“稍栗”。
我们却⽆可战栗，因为鲫鱼背上也有⽯栏和铁索在卫护我们。
这也化险为夷了。
如是，古⼈不可能去的，以为最险的地⽅，鲫鱼背，阎王坡，⼩⼼壁等等，今天已不再是艰险的，不再是不可能去的地⽅了。
我们⼀⾏⼈全到了天都峰顶。
千⾥江⼭，俱收眼底；黄⼭奇景，尽踏⾜下。
我们这江⼭，这时代，正是这样，属于少数⼈的幸福已属于多数⼈。
虽然这⾥历代有⼈开⼭筑道，却只有这时代才开成了⼭，筑成了道。
感谢那些黄⼭⽯⼯，峭壁见他们就退让了，险处见他们就回避了。
他们征服了黄⼭。
断崖之间架上桥梁，正可以观泉赏瀑。
险绝处的红漆栏杆，本⾝便是可羡的风景。
胜境已成为公园，绝处已经逢⽣。
看呵，天都峰，莲花峰，⽟屏峰，莲蕊峰，光明顶，狮⼦林，这许多许多佳丽处，都在公园中。
看呵，这是何等的公园！ 只见云⽓氤氲来，飞升于⽂殊院，清凉台，飘拂过东海门，西海门，弥漫于北海宾馆，⽩鹅岭。
如此之漂泊⽆定；若许之变化多端。
毫秒之间，景物不同；同⼀地点，瞬息万变。
⼀忽⼉阳光普照；⼀忽⼉⾬脚奔驰。
却永有云雾，飘去浮来；整个的公园，藏在其中。
徐迟《黄山记》赏析
缓早《黄山记》赏析之阳早格格创做那是当代写景的杰做.表示对付象是黄山.周遭千里，三十六大峰，三十六小峰，云蒸霞蔚，局里万千，云情雨意，幻化多端；天光集彩，须臾莫辨，青紧之壮，灵芝之奇，目不暇及.遇此大规模之自然景瞅，普遍做者，不与周到、系统之描画，通常采与讨巧办法：以第一人称感觉，以主瞅有限之体验为意脉，凡是尔所深感，才力所及，词汇能逮意者，多写；凡是尔所已睹，意易称物者，不写.那种主瞅体验为意脉的写法，是古典抒情集文时常使用的脚法.那种办法的佳处是，以情驭景，以笔朱模写山火之易度降矮，文章风格细巧，一针见血，脉络浑晰.然而是，管中窥豹的办法，到底是小角度，所能表黑之景瞅战做者之胸襟有限.正在华夏文教史上，另有一种办法，战那种办法恰恰好同，那便是系统的、齐圆向的、从各个角度去表示山河之壮丽.不以第一人称视角为限，以铺启形容战报告为主，也产死了一种保守，那便是“赋”.“赋”那一华夏古代文体,衰止于汉魏六往,是韵文战集文的综合体,以敷陈富丽的词汇汇为特性，通时常使用去写景道事,也有以较短篇幅抒情道理的.赋体正在汉代曾是合流文体，那种文体，由于太过重溺于局里的宏大战夸饰，以及华彩道话的排比，囿碍了思维情感的流畅，后世渐渐衰微.然而是，铺陈的脚法并已便此而死亡，不过缩小了通篇太过的夸饰战铺弛，而改为小幅度的排比.正在文教史上，也留住了不算太多的杰做，如王粲的《登楼赋》，鲍照的《芜乡赋》，苏轼的《赤壁赋》战欧阳建的《春声赋》等等.缓早对付赋体有过钻研.他认为，正在新颖战当代文教中创做，赋体不受重视，以至被兴弃是不公正的.果而他正在文教创做中，蓄意使用赋体的脚法去表示黄山的大齐景.故正在文章启头，他道制物者，安插黄山胜境，是“大脚笔”，不妨把它瞅做是妇子自讲.《黄山记》，本量上不妨道是一篇《黄山赋》.天然，他不间接照搬古代赋体的句法上的排比战词汇语上的铺弛，文章中对付黄山重面景瞅的描画，是正在多圆向的、富丽堂皇的形容中展启的. 先从黄山的山峰启初.一降笔，便是一个大齐景：一百二十公里的周围，一千公里天区，三十六大峰，三十六小峰.那样的齐景图，是一盘游记做者回躲的.果为那样的天理统计数字，是很易有部分化的感性的.接着，又是形状的齐貌：下峰下临深谷，幽潭傍依天柱.三个主峰，下风峻骨，鼎足而坐，撑起青天.而后是颜色的总体综合：那些朱砂的、丹黑的、紫霭色的群峰，前拥后簇，下矮整齐. 正在普遍情况下，那种综合而又复杂的形貌，是很易讨佳的.然而是，缓早的浮夸，并不引起读者的烦腻.本果正在于，那里的铺弛，本去不是仄里的，不是固态的，而是动向的.缓早不是把黄山当做现成的自然景瞅去加以描画，而是以新颖做者的设念，变革了古典的脚法，假制出制物主有计划的安插.缓早的笔力便集结正在细心结构的历程之中，那样便把空间的停止天形与天貌，形成时间的历程；共时也使天理的客瞅形貌形成了主瞅体验战设念.便连黄山的悬崖绝壁，讲路艰易，也被他设念做是制物者蓄意“把通进人间胜境的讲路局部切断”.蓄意让读者不是主动天担当天形的介绍，而是收略创制（安插、安插）的匠心.接下去写黄山的云，赋体的铺弛便更为超过了：它挨启了它的云库，拨给那天区的，有倏去倏去的云，有扑朔迷离的雾，绮丽多彩的霞光，雪浪滚滚的云海……被雪浪拍打的山峰，或者被吞出，或者露顶巅，重浮其中.那里很明隐有赋体的铺弛战夸饰，然而是，又不真足像.本果正在于，正在赋体里，铺弛战夸饰，是整齐的排比句法，而正在那里，则排比是局部的，正在排比中（倏去倏去扑朔迷离、绮丽多彩、雪浪滚滚），又接织着错综（“被雪浪拍打的山峰，或者被吞出……”，则是另一种句法）.整齐的句法正在形貌云海的笔朱中更为超过：大自然把紫黑的峰，雪浪云的海，真无缥渺的雾，葱翠的紧，拿过去组成了过场的幻同的景.云海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，另有八潭，四瀑.文章以赋体的状物为务，然而是，本去不是对付黄山的十足风物皆给以共样的翰朱，写得最为最为充分的，当是黄山之云雾.做者对付云雾的处理，办法相称奇特，不是一次以赋体之大笔浓朱写尽，而是，一次写完一种形态，为其余景瞅所吸引，忽略又感缺乏，又一次重新展示新的特量：只睹云气氤氲去，飞降于文殊院、浑凉台，飘拂过东海门，弥漫于北海宾馆、黑鹅岭.如许之漂泊无定，若许之变更多端，毫秒之间，风景分歧，共一天面，转眼万变.一忽女阳光泛滥，一忽女雨足疾驰.却永有云雾，飘去浮去；所有的公园，躲正在其中.几枝紧，几瞅紧人，溶出溶进.对付于景瞅的描画，如果惟有一副翰朱，便不克不迭道是真真明黑赋体的三味，缓早正在那里表示了他把赋体当代化的才搞.光是写云雾，便有几副翰朱.前里的云是眺视山岭间的、浩淼的云；此处的云，是近察身边的云、细巧的云.前里的云，是宏瞅的，便云自己写云；此间的云，是正在阳光中幻化，正在雨足中飘忽的，树战人正在其中“溶出溶进”的云.缓早的词汇汇是歉富的，然而是，不像刘黑羽那样，习惯于用四字成语式的，他佳像蓄意回躲那样的现成的宿构，往往越收探供随意的，以即兴逃随转眼万变的云雾：那舞紧之风更把云吹得千姿万态，令人头昏眼花.那云雾或者集或者散；群峰则忽隐忽现.刚刚才仍旧倾盆雨、迷天雾，而千分之一秒还不到，它们局部集去了.庄宽的天皆峰上支起了哈达，俏丽的莲蕊峰顶，掀下了蝉翼似的里纱……云海滚滚，如海宁潮去，曲拍圆殊院宾馆前里的崖岸.朱砂峰被吞出；桃花峰到了波澜底，耕云峰成了一座小岛；鳌鱼峰游泳正在雪浪花间.波澜仄静了，月色耀银.那不妨道是第三副翰朱了.那里的翰朱不像形状那样探供色彩的对付比，而是超过形态的幻化，集结正在十足有形态的巨大的山峰，皆果形态不宁静的云的幻化而爆收反好极大的幻化.文章从启头到那里，已经佳几千字，不竭表示幻化，用了那样多的词汇汇，然而是，却不重复、繁冗之感，闭键便正在于歉富.不但是词汇汇的歉富，而且是瞅察角度的歉富，另有形态的、色彩的歉富. 而那十足，正是缓早收挥了赋体的敷陈体物的功能的效验. 接下去，缓早以相称的篇幅写到日出.那时，他支敛起了宏瞅的视角，把部分的自尔感觉安排了起去：当尔正在悄悄的群峰间，暗蓝的宾馆里，突然睡醉，沉沉起去，瞅到峰还惟有明暗阳阳之分时，黎明的霞光却隐出了紫蓝青绿诸色.初降的太阳透暴露第一颗微粒.从已睹过那陈黑如许之黑；也从已睹陈黑如许之陈. “从已睹过那陈黑如许之黑；也从已睹陈黑如许之陈.”那样的句子，奇便奇正在做者的霎时心境上，从要收去道，战前里的写法，又别是一种地步.接下去：一刹间，火球腾空，凝眸处彩霞掩映.光影有了变幻无穷；空间射下百讲光柱.万紧林无比绮丽，云谷寺豪光四射.忽睹琉璃宝灯一盏，下悬初疑峰顶.奇光同彩，集花坞如大搁焰火.焰火正飞翔，那喑呜变色、叱咤的风云又汇散起去. 那隐然是正在色彩的幻化战对付比中搞文章，局部力量皆强调其热烈的光焰万丈.除了最初战房间中的明暗的对付比中，险些局部是陈素的黑色.如果拿那些战前里写日出的典范集文相比，大概隐不出劣势.起码正在色彩上，多几罕见面单调之感.幸而，缓早不然而仅有相称的画画建养.（他曾用非常内止的道话，写过常书籍鸿正在敦煌的遗迹）他好像力图从听觉上表示日出的另一种好感：竹管齐鸣，山呼谷应.风慢了. 很可惜的是，那几笔，嘎然而止，又回到了视觉地步中去.所写仍旧以画图性的景瞅为主.那样，好感便仍旧正在本去的仄里上滑止.虽然，接着做者又以赋体写下瞻近瞩的山景：“天皆山下耸而坐，如古代的将军.绯黑的莲花峰迎着阳光，舒展了一瓣瓣含火的花瓣.”以至用少江与之衬托：“近处黑练一条浮着的，正是少江.”，仍旧不睹醉目，不过正在开端出现了彩虹：那时彩虹一讲，挂上了天空.七彩陈素，银海衬底.彩虹本去不近，它便正在暂时，便正在瞅察台边.不过十步除中，虹足降起，跨天皆，曲上青空，至极近处，好像不妨从那少虹之足，拾级而登，临虹款步，俯览江山.而云海之间，忽死宝光.紧影之阳，琉璃一片，闪闪正在垂虹下，离尔只二十步，探脚可得.它光彩非常十分，它中间晶莹.它的比彩虹越收富丽的镜圈内有里镜子.摄身光！摄身光！那是何等的公园！那是何等的人间！齐篇极胜富丽堂皇的词汇语，表示宏大的景瞅，到处隐得极致，到处又能峰回路转，用余光中的话去道便是，五步一楼，十步一阁，步步莲花.做者的才搞每一步皆受到一次极限的挑拨，每一次又皆化险为夷.赋体文章，齐靠背笥之广、建养之深、词汇语散集之歉富.缓早那样反复渲染，一唱三叹，犹如油画，多层油彩叠加.那样的风格，也潜躲着危害，那便是堆砌.也许是意识到了那一面，做者正在大齐景式的渲染惊叹之中，不时拔出道事：部分的佳奇感战出止，战採药人、局里处事者的接道等等.虽然，正在文章中，不睹细彩，然而，正在构思上的效率，便是挨破大齐景式的渲染，免得其坠进单调.要可则，齐文连绵不竭天形貌、形容，会制成复杂，易免会令读者疲倦.自古到今，山火游记便很为人们钟爱，正在历代的文教做品中享有很下的职位，如柳宗元的《永州八记》，苏轼的《赤壁赋》，欧阳建的《醉翁亭记》等.那些做品虽经千年风雨，却暂传不衰.究其本果，无非是文好情切.现在人缓早先死的《黄山记》，相比之下也毫不逊色.文章辞采华好自不必道，越收是坐意、构思更令人叹绝，笔者读后幽思易记，提笔写下此文与大家共享.【明断暗绝，独出机杼】黄山，历去有“震旦国中第一奇山”之称.它兼顾泰山之“雄”，嵩山之“峻”，华山之“险”，庐山之“秀”，以奇紧、怪石、云海、温泉“四绝”闻名于天下.历去文人朱客形貌黄山的诗文甚多，其构思或者是以止踪为线索，或者是以时空为脉络，或者是以画卷的幅初图终为程序.而《黄山记》的做者缓早不降前人的窠臼，独出机杼，采与了明断暗绝的结构.如果按一盘游记写法，启头经常以做者自己怎么样不畏险阻，而后最后登顶乐成为线索.然而做者却不那样写，而是宕启翰朱，“同峰突起”，从“鸿受以去几年”降笔，逃述神话传道中的登山故事以及昔人的登山履历，而后才按游山的路径转进自己登天皆峰的记道.然而是到第四部分，那种以游踪为线索的写法突然中断，改为准时间程序，分为第一天瞅云雾，次日朝瞅日出，而后脱止于云海，开端正在光彩顶欢呼摄身光等四个部分去写，开端以峭拔的二句赞语：“那是何等的公园！那是何等的人间！”支束齐文.那样，做者便把人类对付自然的神往、探供——从启天第一圣人到现正在的石工，前仆后继浮夸攀登的事；以及自己视觉的“绰约多姿”、“奇光同彩”；听觉的“笙管齐鸣”“山呼谷应”；感觉的“飘去浮去”、“载重载浮”；另有那种怦然心动，欢呼雀跃的心灵体验皆表示出去了.浑人刘熙载正在《艺概》中道“章法不易于绝而易于断”，“明断，正与暗绝也”.何如搞到“明断暗绝”呢？刘熙载又道：“佳比刺绣，扔鍼掷线，齐靠视线不走.”所谓视线不走，是指止文终究不离文章主旨，本文部分与部分之间的“明断”，正是由“黄山的情形好正在奇”那一主旨“暗绝”起去的.刘熙载还道：（那）又佳比驰马，“注坡蓦涧，齐仗缰辔正在脚”.所谓缰辔正在脚，是指部分之间的道述线索表面“明断”，而却有一种内正在线索把它“暗绝”起去.如第一部分的末端，写大自然“启了山”，第二部分的启头写昔人登天皆，第三部分末端写自己登上天皆后纵目近眺、倾情抒收游览的体验.虽然每一部分起句下耸，本去却有一条内正在的意念线索把它们对接起去.那种章法上的“明断暗绝”便使齐文到处有新的情形，到处有新的地步.【真真相死，动静相宜】浑人刘大櫆正在《论文奇记》中评昔人写山火，他道：“柳州记山火，从真处写景，欧公记园亭，从真处死情.”形貌黄山那座奇妙的山火公园，缓早兼用了那二种笔法.缓早笔下的黄山“下峰下临深谷，幽潭傍依天柱……前拥后簇，下矮整齐”，“三个主峰（莲花峰、光彩顶、天皆峰）下风峻骨，鼎足而坐，撑起青天”.那样形貌主次明隐，从形到神，用极简省的翰朱写出了黄山群峰的巍峨峻傲，越收是三大主峰如挚天柱般的雄姿，读后令人过目不记.黄山的火，“有三十六源，二十四溪，十六泉，另有八潭、四瀑”.黄山的火那么多，文中一句便综合了.然而山与火是不宜分启的，峻傲的山战灵动的火分离正在所有，才搞画出最好的山火画卷.请瞅做者的神笔：“雨过天又青，天皆下耸而坐，如古代将军.绯黑的莲花峰迎着阳光，舒展了一瓣瓣含火的花瓣.沉盈的云海隙处，瞅得睹山下晶晶的火珠.戚宁的黑岳山，青阳的九华山，临安的天目山，九江的匡庐山.近处如黑练一条浮着的，正是少江.”那种细致加细犷的描画，不然而写出了雨后黄山的俊朗妩媚，更使人目光搁近，瞅到江北各座秀山簇拥着黄山，如寡星烘月普遍，超过了黄山的尾收职位，令人深疑黄山天下奇.用那种大脚笔写山火，虽然是真景形貌，却写出了黄山那种衔近山、吞少江的气魄，让人们正在收略黄山之好的共时，情不自禁对付祖国大佳国土的景仰之情，于真处死情，情景接融，相得益彰.如果道写山是固态，写火是动向，那么写黄山的云海则是动静分离，就天与材了.静的是黄山公园，它把自己的真里目隐躲正在云雾之中，而云雾却幻化莫测、转眼大概：“它们盘进岩缝，它们建剪华盖，它们展启了翼翅，它们如苔藓，披覆住岩石；它们如天女，亭亭而玉坐.”单是瞅云雾，已令人头昏眼花，再加上舞紧之风，汹涌澎拜，更使黄山诸峰绰约多姿：“云海滚滚，如海宁潮去……朱砂峰被吞出，桃花峰到了波澜底，耕耘峰成了一座小岛，鳌鱼峰游泳正在雪浪花间.”读着那笔朱，尤如海潮扑里而去，听，如海涛雷鸣，使人细神振奋；瞅，如蓬莱仙景，使人目不暇接.云天雾海之中，真让人有一种不识黄山真里脚段感觉了.更妙的是，做者用幻觉去写自己的体验：“排云亭前，佳比一座繁闲的海港，尔如许念从那里扬帆出海去，尔脱上稀林小径，奔上左数峰，上有仄台，不妨瞅海.海上蓬莱，尤为诡奇.尔又脱过更稀的林子，翻过更奇的山峰，蛇止通过更险的悬崖，踩进更深的海浪.一苇可航，尔去到了海心的飞去峰上.”做者站正在下山上，犹如倘佯正在大海中，真真之间，大象无形.正如刘海粟大家所道的“海到尽处天是岸，山登绝顶尔为峰.”【以情缀文，卒章隐志】缓早自己道过“集文不是只擅于抒收情怀的，不是只擅于描画山火的，不是只擅于絮语不已，娓娓不倦的.集文家必须是思维家.”做者正在《黄山记》里，展现了对付祖国国土、对付咱们时代的深重真挚的景仰之情.那感情，最先是寓于二个伟大的局里——自然与人类.那一对付超凡是脱雅的伟大恋人，逆从一种投桃报李的眷恋程序——自然的迷惑.自然迷惑于人类，人类钟情于自然.您瞅，“下贵卓越而好的”大自然“煞担心机”天“创制”、“安插”雄浑峻傲的“深谷”、“幽潭”、“群峰”；情薰意温天“挨启”绮丽多彩的“云”、“雾”、“霞光”；又毫不悭吝天“赐予”、“集下”黄山百般的宝贵动物；还“格中赏赐”极罕睹的“摄身光”.于是黄山成了林木溪泉，花草禽兽，宝光彩虹，相映成趣，色声相辉的山火胜天.其神情意态，局里姿色，意蕴风流，可谓好不堪支，它激励了做者充溢胸际的对付“下贵卓越而好的”大自然的赞好之情，写下了如许奇文.可睹人与自然形神相通，才搞达到那种任情自适的细神地步. 黄山，那天下第一奇山，古往今去，谁不以登临它为一大快事呢？但是它“将那些不妨让人从人间通往胜境去的通讲局部切断，到处悬崖绝壁，无可托足.它不肯随便把胜境赋予人类.它启了山.”大自然为人类安插了此胜境，也留住了遗憾，千百年去，能登上黄山三大主峰的人寥寥可数：初有轩辕黄帝，黄山，果他而命名，后有浮丘公、容成子得讲飞降，另有“一死佳进名山游”的李黑，上了莲花峰顶，留住了“吹笙舞紧风，乘桥蹑彩虹”的诗句.但是那以去，元明浑数百年内，绝大普遍旅止家只可临峰翘视，出趣而归.做者道那些，本去不是正在枚举登山的履历，而是报告人们：往日要上黄山如登天，果为那时的黄山不是群寡的黄山，更不是群寡公园.“但是正在咱们那个时代，那种情形一去不复返了，昔人不可能去的，以为最险的场合，即日已不再是艰险，不再是不可能去的场合了.咱们一止人齐到了天皆峰顶.千里江山，俱支眼底，黄山奇景，尽正在足下.”文到此处，一种鼓览胜景的幸运之感情不自禁，一种成为江山仆人的骄气之情正在胸中荡漾，那便是做者的坐意天圆.正如他所道：“咱们那江山，那时代，正是那样，属于少量人的幸运已属于普遍人，胜境已成为公园，绝处已经遇死.” 情到此处，唯有一句表心声：那是何等的公园！那是何等的人间！。
徐迟《黄山记》赏析
徐迟《黄山记》赏析黄山，又名黟山、徽山，位于安徽省南部，是我国十大风景名胜之一。
明代大旅行家徐霞客曾赞叹道：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
”它以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”驰誉古今，令无数中外游客为之倾倒。
今年是黄山建设的50周年，又值伟大领袖毛泽东同志诞辰110周年，于是就有了这篇《黄山记》。
本文以简洁的笔触描绘了黄山的奇秀幽深，展示了祖国山河的壮美和华夏民族的伟大，歌颂了中国共产党领导下的中国人民改造自然、改造世界的气魄，表达了作者热爱祖国大好河山的感情和希望革命早日胜利的美好愿望。
徐迟是中国杰出的诗人、散文家、报告文学家、社会活动家，中国现代文学史上继郭沫若之后又一个文体创新的先驱。
他既是一个社会实践家，又是一个社会活动家。
作为著名作家和社会活动家，徐迟对于鲁迅的倡导，有一种发自内心的共鸣。
因此，当他创作《黄山记》时，其思想性比其他一般写景记游之作显得更为丰富，更为深刻，也更为充分。
正如作者在文中所说的：“我怀着激动的心情观察了黄山的面貌和变化，我眼中所见到的并非它的全部，我所爱的只是它的一部分，我所要讲述的只是那一部分。
”1、思想性较强。
《黄山记》既不是纯粹的写景记游，也不是单纯的抒发情怀，而是在饱含深情地赞美祖国锦绣河山的同时，热情地歌颂中国共产党领导下的中国人民征服大自然、改造世界的雄心壮志，字里行间洋溢着作者对祖国大好河山的真挚感情。
2、立意高远。
3、理解语句不难，可是能把“将二者熔铸成‘艺术品’，恰恰是一般文章缺少的”“奇松与怪石相配，云与温泉相映，花与草木相倚，一切都自然，一切都有致，一切都出神入化，一切都含蓄而不露骨，委婉而不晦涩，潇洒而不浮浅”“已经不是纯粹的游记，而是可以开拓我们思路，陶冶我们性情的好书了”等语言读出来却颇费劲。
可见作者遣词造句的功夫很深。
作者写道：“但是有谁能比徐迟写得好呢？”这是点睛之笔。
原来作者将游人比为“卧佛”“金刚”，自己比为“朝圣者”，让人从阅读的愉悦中体会到，只有徐迟这样的社会活动家才能使文章如此闪耀着时代光彩，成为照耀历史前进的永恒篇章。
徐迟《黄山记》赏析
徐迟《黄山记》赏析这是当代写景的杰作。
表现对象是黄山。
方圆千里，三十六大峰，三十六小峰，云蒸霞蔚，气象万千，云情雨意，变幻多端；天光散彩，须臾莫辨，青松之壮，灵芝之奇，目不暇及。
逢此大规模之自然景观，一般作者，不取全面、系统之描绘，每每采取讨巧办法：以第一人称感觉，以主观有限之感受为意脉，凡我所深感，才力所及，词能逮意者，多写；凡我所未见，意难称物者，不写。
这种主观感受为意脉的写法，是古典抒情散文常用的手法。
这种办法的好处是，以情驭景，以文字模写山水之难度降低，文章风格精巧，言简意赅，脉络清晰。
但是，管中窥豹的办法，毕竟是小角度，所能表达之景观和作者之胸襟有限。
在中国文学史上，另有一种办法，和这种办法恰恰相反，那就是系统的、全方位的、从各个角度来表现山河之壮丽。
不以第一人称视角为限，以铺开形容和陈述为主，也形成了一种传统，那就是“赋”。
“赋”这一中国古代文体,盛行于汉魏六朝,是韵文和散文的综合体,以敷陈富丽的词汇为特点，通常用来写景叙事,也有以较短篇幅抒情说理的。
赋体在汉代曾经是主流文体，这种文体，由于过分沉溺于场面的宏大和夸饰，以及华彩语言的排比，囿碍了思想情感的流畅，后世逐渐衰微。
但是，铺陈的手法并未就此而灭亡，只是减少了通篇过度的夸饰和铺张，而改为小幅度的排比。
在文学史上，也留下了不算太多的杰作，如王粲的《登楼赋》，鲍照的《芜城赋》，苏轼的《赤壁赋》和欧阳修的《秋声赋》等等。
徐迟对赋体有过研究。
他认为，在现代和当代文学中创作，赋体不受重视，甚至被废弃是不公正的。
因而他在文学创作中，有意运用赋体的手法来表现黄山的大全景。
故在文章开头，他说造物者，安排黄山胜境，是“大手笔”，可以把它看作是夫子自道。
《黄山记》，实际上可以说是一篇《黄山赋》。
当然，他没有直接照搬古代赋体的句法上的排比和词语上的铺张，文章中对黄山重点景观的描绘，是在多方位的、富丽堂皇的形容中展开的。
先从黄山的山峰开始。
一落笔，就是一个大全景：一百二十公里的周围，一千公里区域，三十六大峰，三十六小峰。
黄山记徐迟句子赏析
黄山记徐迟句子赏析1. 谁能帮我找一篇和徐迟写的黄山记能形成对比的描写黄山的作文游黄山记费伯雄山以黄名，志旧迹也。
昔者春申君尝读书于此，因以名。
其山下有竹林，特产方竹。
迤北为渔庄，板桥三尺，流水一湾，竹径茅庐，鳞次栉比。
仲春之月，新趣盈眸，宠燕啄花，娇莺坐柳，宛然如在画图中也。
登高东望，大江接天，沙鸟风帆，出没变现。
隆冬雨雪，云气郁然，雪色江芦，千里一白。
一年之内，致各不同。
于是访耕夫，揖渔父，欲求春申君之故址，而二三父老且有不知春申君为何许人者。
嗟乎！此正吾父老之幸，而春申之不幸也。
夫春申至今千有余年矣，吾父老当太平之世，处无事之时，耕凿自安，嬉游鼓腹，此诚所谓不识不知者，又谁计千百年之上有所谓春申其人者哉？吾为父老幸，吾为春申悲，因为黄山之歌曰：“君未生兮山已在兮。
君既往兮，山犹存兮。
谁终谁始，君兮山兮？”又歌曰：“君得山兮，欣有托兮。
山得君兮，以成名兮。
谁显谁晦，山兮君兮？”游黄山记译文：山用黄来命名，记述陈旧的遗迹。
以往春申君黄歇曾经在这个地方读书，因此而得名。
那山下有一片竹林，特产方竹。
往北是是渔庄，三尺板桥，一湾流水，竹林小径，点点茅屋，像鱼鳞木梳一样整齐密密而又整齐地排列。
春季第二个月，清新趣味满眼，惹人宠爱的燕子啄着鲜花，娇小的黄莺坐在柳树上嬉戏，仿佛是在画图中一样。
登上高山向东望去，大江和远天相接，沙鸟和风帆，时隐时现的。
深冬下雪，云气悠远，大雪履盖着江边，千里只有白茫茫一片。
一年之内，景致各不相同。
于是访求农夫，拜渔夫，想访求春申君的旧址，而一些老农尚且有不知道春申君是什么人。
唉！这正是老农们的幸运，也是春申君的不幸。
春申君离世至今已有一千多年了，这些老农正处于太平盛世，生活在无战事的年代，耕田打井自求安乐，饱食过后嬉戏游玩，这实在是所说不了解不知晓纷乱的人，又有谁还会计较千百年以上还有一个所说的春申君这个人呢？我替父老们感到幸运，我替春申君感到悲哀，于是创作黄山之歌说：“您还没有出生时，山已经存在了。
徐迟《黄山记》赏析
徐迟《黄山记》赏析
徐迟《黄山记》赏析
孙绍振
【期刊名称】《福建论坛（社科教育版）》
【年(卷),期】2007(000)011
【摘要】这是当代写景的杰作。
表现对象是黄山。
方圆千里，三十六大峰，三十六小峰。
云蒸霞蔚，气象万千．云青雨意，变幻多端；天光散彩．须臾莫辨。
青松之壮，灵芝之奇，目不暇及。
逢此大规模之自然景观，一般作者，不取全面、系统之描绘．每每采取讨巧办法：以第一人称感觉．以主观有限之感受为意脉，凡我所深感。
【总页数】3页(7-9)
【关键词】《黄山记》;赏析;徐迟;表现对象;自然景观;第一人称;十六大;感受
【作者】孙绍振
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】I207.5
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登黄山记举例说明选文是怎样描写观察到的景物的特点的
登黄山记举例说明选文是怎样描写观察到的景物的特
点的
云海、奇松、温泉、飞瀑,写出黄山"奇、险"的特点。
《黄山记》的作者徐迟，现代散文学家、诗人、翻译，浙江南浔人。
原名商寿，生于一个教师家庭。
曾就读于苏州东吴大学文学院。
他的夫人姓陈名松，与徐迟同为浙江湖州市南浔人，1936年元旦于上海结婚，生有二女一子。
徐迟晚年曾与陈彬彬再婚，其后不久双方因不和而离婚。
陈杉杉是电影演员白灵的生母。
黄山的主要景色特点是：险、奇。
有云海/奇松/怪石/温泉描写景物构思别出心裁，气势磅礴，大开大合结构和酣畅华美，色彩浓郁的文笔。
古松、云海、山峰。
远望：“它们有风修剪的波浪形的华盖”，俯视：“它们如苔藓，披覆住岩石”，仰视：“它们如天女，亭亭而玉立”。
变化无定。
运用侧面描写的表现手法，以山峰来衬托云海，把云海变化莫测、令人神往的特点生动的表现出来。
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黄山简介
• 传说轩辕黄帝曾经在这里修炼成仙，故名 “黄山”。 • 黄山位于安徽省。联合国教科文组织将黄山 作为文化和自然遗产，列入《世界遗产名 录》。 • 黄山风景区群山耸立，号称“七十二峰”。 莲花峰、天都峰、光明顶是黄山的三大主峰， 黄山地区自然条件良好，是动植物生长、繁 衍的好地方。
天 都 峰
- 就是封住进出的要道，不让任何人进入。‘不肯 把胜境轻易给予人类’，它是大自然。
- 一个“封”字，准确而形象地表现出黄山 的险峻程度——人迹罕至。
精读第二部分
1．第二部分写黄帝在这里飞升是“传 说”，为什么要选用“传说”这一材料呢？
增加黄山的神秘色彩，使黄山显得更有魅力。
2．写李白等人的诗文有什么作用？
:
4.第二、三两部分写登山的情况，它跟黄山的特点， 以及表达主题的关系。
第二部分写几千年来，人们攀登黄山的简要 历史，看似与写黄山的特点无关，实则是妙笔， 几千年来很少有人登上黄山最高峰，是因为其险 峻，这里侧面烘托黄山的险。第三部分写“我们
”登山时的情况，正面直接写其“险”，点出主
题。
精读第四部分
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
《孟子尽心上》
登黄山记
薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！
— 徐霞客
五岳归来不看山
徐迟
黄山归来不看岳
了 解 作 者
• 徐迟（1914——1996） 浙江 吴兴人，当代著名作家、 诗人、报告文学家。
徐迟与数学家陈景润
•代表作有《哥德巴赫猜想》 《地质之光》获全国优秀 报告文学奖。他的作品被 誉为“别具特色的科学诗 篇”。
• 彩虹图
• 摄身光
以“这是何等的公园!这是何等的人间!”两句感
叹作结，有何作用？
• 1.照应篇首大自然“封了山”。 • 2.暗含“奇妙人间”之意，深化赞 美黄山的主题。
本文的主题
• 文章叙写了黄山雄放瑰奇的景色，赞叹大 自然的崇高卓越，赞美祖国的大好河山， 表达对祖国的壮丽河山的热爱。 • 同时，作者通过古今对比，写出了登山之 容易，表现了人类的力量，能够化险为夷， 能够将绝境变为公园。 • 黄山的自然风光是美丽的，而更美的是把 仙境送给“人间”的人们！那些征服、改 造大自然的攀登者、探索者！
翡翠池
百丈泉
天池碧波
飞禽走兽
三宝鸟
黄山短尾 猴国家二 类保护动 物
云豹 国家 一类保护动 物
黄山云豹
格外赏赐：
摄身光
以上内容，从五方面表现了黄山之——
想一想
• 在本部分，作者把大自然说成是一个大艺 术家，说黄山是它煞费心机的杰作，这是 什么修辞？起什么作用？ - 拟人，更能突出黄山之奇，是人间仙境。 • “封山”是什么意思？它为什么封山？它 是谁？ 这表现黄山什么待点？
• 主要写了哪四幅图？ - 云海图 - 古松图 - 日出图 - 彩虹图 - 摄身光
• 能用四字短语分别形容这四幅图吗？
变化无定、千姿百态
矫健多姿、亭亭玉立
彩霞掩映、 无比绚丽
七彩鲜艳
摄身光
神奇美妙、光彩异常
• 云海图
• 古松图 • 日出图
变化无定、千姿百态
矫健多姿、亭亭玉立 彩霞掩映、无比绚丽 七彩鲜艳 神奇美妙、光彩异常
正音：
shà
煞费心机
cēn cī
前拥后簇
shū
cù
pán
龙蟠坡
qiān lìn
参差
琢凿
倏来倏去
yīn yūn
悭吝
piān
zhuó záo móu
氤氲
yīn
翩然起舞
zhě
凝眸
fǔ
喑呜变色
shè
褶皱
喘息甫定ห้องสมุดไป่ตู้
拾级而登
• 1、请概括课文每一个部分所讲的内容，
整 体 感 知
第一部分:写崇高卓越的大自然创造安排 了黄山胜境。 第二部分:写几千年来登山的历史。 第三部分：记作者一行攀登天都峰的经过。 第四部分:写黄山之巅见到的云海、松树、 日出、摄身光等奇观。
表现了黄山的险峻，登山的艰难，也丰富了 文章的内容。
精读第三部分
1. 五百级罗汉级表 现黄山什么特点？
险
2. 一段公路，栏杆， 又说明什么？ - 强调今天的登山道 路“化险为夷”。 3.“直上，直上，直 上”用了什么修辞？ - 反复
条 旁狭 鲫 削仄 鱼 壁石 背 千梁 那 仞， 是 。两 一
精读第一部分
• 从哪几方面写黄山？
峰
云
植物
飞禽走兽 水
• 三十六大、小峰。
光 明 顶
天 都 峰
莲 花 峰
三个主峰，高风峻骨，鼎足而立，撑起青天。
倏来倏去的云，扑朔迷离的雾。
• 绮丽多彩的霞光
•
雪浪滚滚的云海
名贵的松树
珍稀植物
天女花 国家三级保 护植物
杜 鹃 花
黄山灵芝
水
学以致用
仔细观察家乡的山水，写一篇 游记。