岳麓山景点：极高明亭、道中庸亭..

据历史记载，南宋朱熹曾为极高明亭题额，古亭至少有近 千年历史。极高明亭遗址的发现，见证了南宋时期以朱熹 为代表的湖湘学派发源地历史，具有很高的历史价值和旅 游价值，建议至少可将遗址列为不可移动文物进行保护 自卑亭最早建于清康熙二十七年 (1688)，得名于《中庸》中的“君 子之道，譬如行远，必自迩；譬如 登高，必自卑。”而极高明亭和道 中庸亭也取自《中庸》的“极高明 而道中庸”。 2007年10月，2个古 亭的遗址相继被找到，并留下了遗 址石碑。当时，景区说拟于次年(即 2008年)修复此亭。3个古亭在清朝 时多次修复，除自卑亭尚存，其他2 亭一直未恢复。
沿麓山古道，可达儒家“极高明”境界
儒家境界，起步阶段是“登高必自卑、行远必自迩”。 “湖南人的心灵圣殿”岳麓书院，建院的位置，比“自卑亭”高一 点，比儒家“道中庸亭”的位置，又低一些。 进学就是要登高，沿着中庸的道路（即道中庸），达到高明的境界 （即极高明）。当然，古时的“极高明亭”，却并未建在岳麓峰顶。岳 麓山间，儒家庭院和亭榭的布局应该是经过精心安排的。 岳麓书院内挂的这副名联，“是非审之于己，毁誉听之于人，得失 安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何所酬，民 物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归”。 相信，清代的这位作者就是从岳麓书院登上极高明亭后写下的感悟之作。 儒家学者立下的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开 太平”的美好期望，始终生长在旧时知识分子的心间。只要文化，没有 在大部分知识分子心中腐败。在历史的狂澜中，总有人，有心杀贼舍生 取义，即使在死得其所时，亦不乏向天笑呼快哉快哉的豪情……
极高明亭
——被遗忘的古迹
从岳麓山顶禹王碑景点下行约
百米，过防火道，在其东侧的 山咀上，有一空旷小地，这就 是古极高明亭遗址所在地。 青砖、碎瓦、石灰块、杂 草……一个堆满了残砖碎瓦的 四方堆出现在眼前。记者注意 到，古亭仍然保存了部分完好 的青砖墙体，墙高处约1米，一 道麻石大门槛立在其中，整个 古亭长、宽均约5米。
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岳麓书院内挂的这副名联，“是非 审之于己，毁誉听之于人，得失安之于 数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然 可会；君亲恩何所酬，民物命何以立， 圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水， 斯文定有攸归”。相信，清代的这位作 者就是从岳麓书院登上极高明亭后写下 的感悟之作
100多年前，长沙城只有十余万人。去岳麓山，大致走这样的 路线：从灵官渡或朱张渡坐船至湘江西岸(中途须在橘子洲停靠 并转船)，再沿着牌楼路到达湖南大学校园内的自卑亭，之后， 经山腰的道中庸亭，最后到达处在今防火道旁的极高明亭。
极高明亭与道中庸亭的地理位置
极高明亭和道中庸亭的历史
道中庸亭和极高明亭都是始建于宋朝， 后毁于战火道中庸亭，仅在清代，就七 毁七建。 古代,游客登岳麓山,从山下现 有的自卑亭开始,山腰曾有道中庸亭,山 顶则有极高明亭,为古游道必经之地,且 三亭命名均出自《论语》等书。极高明 亭于清康熙年间重建,为纪念朱熹主张 中庸之道而取名道中庸亭，后毁于兵火, 此后有史记载称亭“已不可考”。清康 熙年间岳麓书院山长李文炽有《极高明 亭》诗:振衣上峰巅,下视人寰小;列宿低 芒角,白云相缥缈。目前,道中庸亭已毁, 为保留史迹，亭碑保存于岳麓书院。
据发现此遗址的景区工作 人员介绍，《岳麓山览胜》等 历史资料中，曾提到了该古亭， 介绍了其大致所在位置。
道光元年(1821年)，岳 麓书院山长欧阳厚均为 古亭的题额图
著名文史专家陈先枢非常关注极高明亭遗址被发现 的消息。陈先枢介绍，据历史记载，南宋朱熹曾为 极高明亭题额，古亭至少有近千年历史。古代，游 客登岳麓山，从山下现有的自卑亭开始，山腰曾有 道中庸亭，山顶则有极高明亭，为古游道必经之地， 且三亭命名均出自《论语》等书。极高明亭于清康 熙年间重建，后毁于兵火，此后有史记载称亭“已 不可考”。清康熙年间岳麓书院山长李文炽有《极 高明亭》诗：振衣上峰巅，下视人寰小；列宿低芒 角，白云相缥缈。目前，道中庸亭已毁，亭碑保存 于岳麓书院。
极高明亭，在1938年“文夕大火”前的《长沙市指南》一书中仍 有明确记载，称，（极高明亭）竖朱子题额一，碑高约四尺，宽约一 尺，文曰：“极高明”。这可证明，极高明亭民国时期依然存在。 但 后来却不知毁于何时。上世纪80年代在黄兴墓石围下从沙石小径北行 数百米处的小丘上，曾可见到“极高明”石碑，
《中庸》一文说：“故君子尊德性，而道问 学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温 故而知新，敦厚以崇礼。君子之道，譬如行 远，必自迩；譬如登高，必自卑。” 其中道中庸和极高明均出自“极高明而道 中庸”，这句话的大体意思是” 致力于达到 高大光明的境界，需把把中庸的本性作为修 养的途径“，站在极高明亭的遗址上，望着 北去的湘江和永远热闹的长沙城，心里回味 着“极高明而道中庸”这句话。什么是“中 庸”呢？就是不偏不倚，就是恒久不变，就 是“不抛弃、不放弃”。
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老长沙”都知道，岳麓山
最近，长沙一位网友在网
古游道上有3个有名的古 亭——“自卑亭”、“道中 庸亭”、“极高明亭”， 目前除“自卑亭”外，另 外2个古亭已毁。听说2008 年景区要重修“道中庸 亭”、“极高明亭”两古 亭，以复原岳麓山古游道， 但是2年过去了，仍没有动 工迹象。
上发帖，呼吁政府尽快重 修“道中庸亭”、“极高 明亭”，让市民感受岳麓 山古游道的风采。岳麓山 景区风景名胜区管理局相 关负责人介绍，道中庸亭 和极高明亭两亭已被列入 岳麓山景区控制性规划， 适当的时候，政府会考虑 重建。