9中国少数民族传统医学概论 第九章 苗族医药学选论

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苗族生成哲学包括三个部分: 事物生成的三大要素
搜媚若(能量)、各薄港搜(物质基础)、玛汝务翠(良好结构)
事物生成的三大关系
生成相资、生成相制、生成相征(只作征求解)或相夺
事物生成的三大结局
生成胜负,生成难全,生成增多变好
生成哲学
中中国国少少数数民民族族传传 统统医医学学概概论论
• “千万事物同一理,事和物生成共源根。
荒废、消亡的学说。 • 这种学说的基础理论是苗族生成哲学。
生灵 生灵能 生灵的生成 生灵能对人体的作用 人体生灵的三大要素 人体生灵的三大关系 人体生灵的三大结局
生灵学
• 生灵 • 生灵能 • 生灵的生成 • 生灵能对人体的作用 • 人体生灵的三大要素 • 人体生灵的三大关系 • 人体生灵的三大结局
中中国国少少数数民民族族传传 统统医医学学概概论论
生灵即是生命。 因为有生命物灵巧的能动作用和奇妙
的生理现象,都是由其搜媚若的灵感性所 决定的,所以就把生命称之为生灵。
生灵能,是生物自体的生命本能。 一切有生命物,其搜媚若的灵感性都
具有一种可以主宰自体的新陈代谢、生长 繁殖、遗传变异、治理内忧外患、利用事 物和改造事物等生命活动的特殊功能,这 种功能叫生灵能。
皮风证"、"寒风经"、"白口菌"、"男色证","月家乐证"等。
疾病的分类和命名
中中国国少少数数民民族族传传 统统医医学学概概论论
• 苗医是根据各种疾病的某些共同属性而将疾病进行归类, • 分为经、证、翻、龟、小儿胎病、新生儿抽病、丹毒、疔、癀、
花、疮等类。
中中国国少少数数民民族族传传 统统医医学学概概论论
疾病的分类和命名
中中国国少少数数民民族族传传 统统医医学学概概论论
• 苗医对疾病的命名具有朴素、生动的形象思维特点, • 根据疾病外观征象,多以动、植物形象、声音、金属色泽等取类比
象命名。 • 如双上肢抽搐象鹞鹰闪翅的叫“鹞子经”, • 膝关节红肿发亮、形如猫头的叫“猫头证”, • 色形如高梁的“高梁痘证”, • 色泽如铜、铁的“铜疗”、“铁疗”等。 • 以主症、病因、病变部位命名或互为结合命名的,如"米黄证"、"雪
千年苗医 万年苗药
无本民族文字和史实记载 历代 口传心授 资源丰富
苗医药学的发展
苗医药学的形成 苗医药学的发展
中中国国少少数数民民族族传传 统统医医学学概概论论
医巫合一 神药两解 口传心授 —— 医药文献和书籍 药物评价 药物开发 —— 苗药制药企业
主要内容
第一节 苗医药学的发展 第二节 苗医学理论 第三节 传统诊疗技法 第四节 苗药选介
中中国国少少数数民民族族传传 统统医医学学概概论论
苗医学理论
1
生成哲学
2
生灵学
3
生病学
4
疾病的分类和治疗
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生成哲学
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• 苗族生成哲学是阐明一切事和一切物(以下统称事物)共同生成原理的 学说。
• 这种学说对各门学科和各个领域都有实用价值,也是苗族医药学的指 导理论。
• 证类 • 凡以疼痛、吐泻、发热、咳嗽、出血、痘、疹等为主症,或某症状单
• 头号重要搜媚若,第二是各薄港搜,第三是玛汝务翠,三条缺一不得生。
• 生成相资双有利,相制共同保平衡,相征此求彼有应,相夺利己损彼生。
• 优劣相斗方可显现谁胜谁负,生成难全为古今之经验证明,增多变好好不 尽,人类前途最光明”。

—— 苗族生成哲学的原文《事物生成共源根》
三大要素中,搜媚若起主导作用,各薄港搜起保证作用,玛汝务翠起决定作用。
• 经类: • 凡以发病急骤、病势险恶,并以发热、抽搐、昏迷或疼痛为主症的一
类疾病大都归为“经”类,如36经
仙麦经(马牙经), 麦坐经(走马经), 替谬经(鱼肚经), 录慕经(录慕经), 渣太经(天吊经), 代替经(肚腹经), 独经(迷沉经), 翻斗经(脚翻经)、 闹青经(心经)
中中国国少少数数民民族族传传 统统医医学学概概论论
生病学
• 病因 • 病理 • 病征 • 病症 • 病侯
中中国国少少数数民民族族传传 统统医医学学概概论论
病候,是病变症候的简称,也就是各种疾病出现的症候群。 疾病的病候共有17种:
积毒病候,雄毒病候,恶毒病候,疼痛病候,急热病候, 急冷病候,内冷病候,火毒病候,泻肚病候,胃弱病候, 交环不和病候,亏损病候,风冷气水毒病假,气壅病候, 外漏病候,危急病候,混杂病候。 这十七病候的疾病分类法,抓住了疾病的生成演变规律, 对于药物的分类、医方的分类、治病大法的制定等都提供了理论 依据。
搜媚若有十大特性:灵感性、统御性、营缮性、运动性、专一性、亲和性、排异 性、护卫性、守旧性、可变性。
因为搜媚若具备这十大特性,所以它是一切事物的生命力
生灵学
中中国国少少数数民民族族传传 统统医医学学概概论论
• 生灵学,是研究生命灵感生成和演变原理的学说。 • 苗医的生灵学,是研究人体生灵能的生成、发展、充盛、亏损、
生灵学
中中国国少少数数民民族族传传 统统医医学学概概论论
• 生灵 • 生灵能 • 生灵的生成 • 生灵能对人体的作用 • 人体生灵的三大要素 • 人体生灵的三大关系 • 人体生灵的三大结局
光、气、水、土、石、碳、氢等无机物元 素 —— 有生命物 —— 生灵
生成胜负:生、成、盛、亏、废、亡 生成难全:难达到父母所授予生灵能的预定生命指标 生成增多变好:人生的强盛、繁衍后代
生病学
• 病因 • 病理 • 病征 • 病症 • 病侯
中中国国少少数数民民族族传传 统统医医学学概概论论
毒、亏、伤、积、菌、虫是导致人体生病的六 种因素,简称为六因。 六因归根结底都要用产生毒害力的方式才能导致 人体生病,所以苗医素有“无毒不生病”之说。 如常可遇到的风毒、冷毒、火毒、气毒、水毒、 盐毒、食毒、痛毒、菌毒、虫毒、蛇毒、药毒、 光毒、化学物毒等
中中国国少少数数民民族族传传 统统医医学学概概论论
第八章 苗族医药学选论
主要内容
第一节 苗医药学的发展 Baidu Nhomakorabea二节 苗医学理论 第三节 传统诊疗技法 第四节 苗药选介
中中国国少少数数民民族族传传 统统医医学学概概论论
第一节 苗医药学的发展
中中国国少少数数民民族族传传 统统医医学学概概论论
苗医药学的形成 苗医药学的发展
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