渔家傲_李清照

我报/路长/嗟日暮， 学诗/谩有/惊人句。 九万里/风鹏正举。风 /休住，蓬舟/吹取/三 山去。
欣赏意境
这首词描写了 什么内容？能用 一个字概括吗？
欣赏意境
作者在梦中 梦见了什么？
“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。” 天边的云彩如同汹涌的波涛，与清晨的雾气连接 成一派迷蒙壮观的景象。天上的星河流转，无数 的星星闪烁，好像千帆竞舞。
3、还看到了自己回答天帝的垂问： “我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人 句。” 我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。 即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？上句 “路长嗟日暮”， 出自屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。……路漫漫其 修远兮，吾将上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途远， 茫然不知所措。一个“嗟”字，生动地表现出她那徬徨忧虑的神态。下 句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。这一句含有两层意思： 一是慨叹自己有才而不能为世所用，有怀才不遇之感；二是社会动乱， 文章无用。 4、作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢？ 请看：“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”她要象大鹏那 样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她 的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。“ 5、作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作怪？
出自《庄子· 逍遥游》：“鹏之背，不知其 几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。…鹏之 徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万 里。” “扶摇”，风名。“九”是虚数，是多的意 思。
这一句，表示了作者有大鹏高飞之志 。
解读
这首词中就充分表示李清照对自由 的渴望，对光明的追求。 但这种愿望在她生活的时代的现实 生活中是不可能实现的，因此她只 有把它寄托于梦中虚无缥缈的神仙 境界，在这境界中寻求出路。 然而在那个时代，一个女子而能不 安于社会给她安排的命运，大胆地 提出冲破束缚、向往自由的要求， 确实是很难得的。 在历史上，在封建社会的妇女群中 是很少见的。
小感：
在那个女子无才便是德的时代，一个女子能做 到忧国忧民是怎样的不易，一个女子竟感叹自己 怀才不遇不能为国奉献又会遭到怎样的白眼。 在那个女子无才便是德的时代，李清照能无视 所有人的眼光只在乎自己所在乎之事，她是勇敢 的。 李清照的杰出，为她之后那些深闺中的女子照 亮了一条通往希望的路。 她是一轮明月。
“我报路长嗟日暮， 学诗谩有惊人句。”
出处是《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽 忽其将暮。……路漫漫其修远兮，吾将上下而 求索”。
这句子的意思是说人世间不自由，尤其是封 建时代的妇女，纵使学诗有惊人之句（“谩有” 是“空有”的意思），也依然是“路长日暮”，找 不到她理解的境界。
“九万里风鹏正举。 风休住，蓬舟吹取三山去。”
不是的。从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人 句”。就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不 到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见她的梦想仙境，正是 她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛 苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。 所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。
李清照南渡后，不久丈夫赵明诚病 死。国破家亡兼夫死，使她生活上和 精神上受到很大的打击。 从此，她只身飘泊江南，孤单寂寞 地度过她那艰苦岁月的晚年，处于 “路长嗟日暮”的困境。但她是一个 性格爽直、柔中有刚、不愿受现实生 活束缚的人，所以，有时想象的翅膀 飞进了另一个世界。
她幻想出一条能使精神有所寄托 的道路，以求摆脱人间那前路茫茫、 看不到任何希望的境况。于是梦跨 云雾，渡天河，归帝宫，乘万里风 到仙山去。 这样豪迈的气概，不凡的壮举， 就使这首词显示出浪漫的情调，豪 放的风格，而和她的其他词作风格 迥然不同.
欣赏意境
作者在梦中看到了什么？
看到了一幅辽阔、壮美的海天一色图：天接云涛 连晓雾，星河欲转千帆舞。
2、看到了天帝：仿佛梦魂归帝所，闻天语， 殷勤问我归何处。该怎样理解?
词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈 祥的天帝。在幻想的境界中，词人塑造了一个态度 温和、关心民瘼的天帝。虽然只是一句异常简洁的 问话，天帝这么关照她,使她感到多么温暖啊！
5、作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作怪？ 不是的。从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩 有惊人句”。就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会 中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见她的 梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有 悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、 欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非消极的，而 是积极的，有现实意义的。
渔 家 傲
知人论世
李清照，号易安居士， 历城人，是婉约派的代表。 生活在北宋后期和南宋前 期，以“靖康之变”为界 分前后两期。前期生活幸 福美满，自小受到良好的 家庭教育。 “靖康之变”， 金兵入侵后，流寓南方， 明诚病死，境遇孤苦。 有《漱玉词》传世。
渔家傲
天接/云涛/连晓雾， 星河/欲转/千帆舞。 仿佛/梦魂/归帝所， 闻/天语，殷勤/问我/ 归何处。
“仿佛梦魂归帝所” 仿佛我的梦魂回到了天帝住的地方 “闻天语，殷勤问我归何处。” 听到天帝在说话，殷勤恳切地问我要回何方。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。 我告诉天帝，路途遥远而天色已到黄昏， 即使我能写出惊人的诗句，但毫无用处。 九万里风鹏正举。 自己正要像大鹏鸟那样乘风高飞 风休住，蓬舟吹取三山去。 希望借助风力去到理想的地方
6、来自百度文库结：
这首词，“梦归”是关键，全词写梦境，笼罩了一层浪漫 主义的色彩。在风格上走豪放一路，为我们创造了开阔的意境。
她们 流芳千史
春秋时代的庄姜 汉代大史学家班固的祖姑班婕妤（jié yú） 东汉的班昭
东晋末的谢道韫
金陵女子杜秋娘 唐朝与杨贵妃斗了一辈子的“梅妃”江采 苹 宋代的李清照 南宋的严蕊 ……
描写：
词人梦中 所见所闻 抒情： 词人的 理想和 抱负
海天相接
瑰奇雄伟
渴望自由 追求光明
渔 家 傲
辛苦求索 未见光明
中心思想
这首诗通过对梦境的描述， 抒写了词人对现实的不满，表 达了词人空有卓越才华却未能 找到光明的烦闷心情，
结语：
自古巾帼不让须眉
拓展延伸
一剪梅 红藕相残玉簟秋。轻 解罗裳，独上兰舟。云 中谁寄锦书来？雁字回 时，月满西楼。 花自飘零水自流。一 种相思，两处闲愁。此 情无计可消除，才下眉 头，却上心头。