书法之甲骨文与金文ppt课件

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5.祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞
• 此骨系河南安阳出土，长 32.2厘米，宽19.8厘米。是甲 骨文断代第一期商武王时期 的一块牛胛骨版记事刻辞。 骨版巨大且完整，正反两面 共有一百六十余字，背面字 内填朱，色彩炫丽，内容为 商代社会生活和天气等方面 情况，有重要的文史价值。 字体瘦硬劲直，工整端严。 结体纵横开阔，气势雄伟。
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大汶口陶尊符号
• 距今四、五千年的山东大 汶口文化遗址中发现了刻 有陶文的陶器，这些陶文 与古文字已有相似之处。 图为一个合体图画会意字， “炅”（热），太阳在云 气之上，云气之下有五峰 耸立（一说海水）。可以 看出，文字是以象形为基 础，由图画符号演进而来， 后由史官或巫进行加工整 理而成的表意文字。
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鄂君启铜节 战国楚怀
王(公元前三二 八 ——前二九 九年)时发给受 封在湖北鄂城 的
“鄂君启” 的水陆通行符 节。节上刻文 字圆润劲．是 错金铭文中的 精品。
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秦虎符
甲兵之符，右在皇帝，左在阳陵
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虢季子白盘
虢季子白盘是西周宣王时期青铜礼器。1976年于陕西扶风出土 。高 16.2厘米 ，口径47.3厘米 。圆形，浅腹，双附耳，圈足。内底铸有铭文 18行284字 ，工整秀丽 。铭文前半部分颂扬西周文、武、成、康、昭、 穆诸王的重要政绩，后半部分记述墙所属的微氏家族的家史，与文献记载 可相印证，是研究西周历史的重要史料。现藏于陕西扶风周原文物管理所。
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散氏盘
• 散氏盘应为西 周晚期出品， 也是台北故宫 镇馆藏品之一。 它最引人注意 的是盘内共三 百五十七字的 铭文，记载了 西周时和邻国 解决土地纠纷 的协议。
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散 氏 盘 铭 文
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毛 公 鼎
西 周
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毛公鼎
• 毛公鼎内容是周王为中兴周室，革除积弊， 策命重臣毛公，要他忠心辅佐周王，以免 遭丧国之祸，并赐给他大量物品，毛公为 感谢周王，特铸鼎记其事。其书法是成熟 的西周金文风格，结构匀称准确，线条遒 劲稳健，布局妥贴，充满了理性色彩，显 示出金文已发展到极其成熟的境地。李瑞 清题跋鼎时说：“毛公鼎为周庙堂文字， 其文则尚书也，学书不学毛公鼎，犹儒生 不读尚书也。”
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4.龟甲占卜文
• 甲骨文是龟甲、兽骨文字的 简称，全称“龟甲兽骨文 字”，也称“龟甲文”、 “卜辞”、“占卜文字”、 “契文”、“殷契”等。殷 商人刻在龟甲、兽骨上记载 占卜、祭祀等活动的文字， 是目前发现最早的成熟文字。 十九世纪末，出土于河南省 安阳小屯，史称“殷墟”。 甲骨文已具备了中国书法用 笔、结字、章法三个基本要 素，形成了庄重、肃穆的书 风，是一种最古老的书体。
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虢 季 子 白 盘 铭 文
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毛公鼎
• 毛公鼎是台北故宫的镇 馆之宝，高53.8厘米， 口径 47.9 厘米，应该是 为周宣王的叔公毛公所 铸。清道光年间在陕西 省岐山县出土，在民间 转手多次，抗战期间险 被日军夺走。日本投降 之后，收藏者将鼎捐献 出来，现藏于台北故宫 博物院。因毛公鼎内壁 刻有500字的铭文，乃迄 今出土的商周青铜器之 最。除了史料价值，毛 公鼎在中国古文字和书 法研究方面也有着极其 重要的价值。
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齐刀币
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戈
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陈曼簠(fú)
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铜狗
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爵
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战国铜镜
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秦印 18×10mm
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西周虎纹鼎
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战国 十三年上官鼎
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春秋 王伯姜鬲(lì)
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商 亚右甗 (yǎn)
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鸟 虫 篆
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春秋 子仲姜盘
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子仲姜盘 释文：
佳六月初吉 辛亥大师作 为子仲姜沫 盘孔硕且好 用祈眉寿子子 孙孙永用为宝
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2.刻画符号
• 新石器时代陶器上刻有大 量类似文字的符号，表明 人类记事方式的进步。我 们现在所能见到的与文字 起源有关的实物资料是陶 片上的刻画符号，称“陶 文”。图为半坡、马家窑、 姜寨等仰韶文化遗址中发 现的陶文。于省吾先生考 证：“五作×，七作＋， 十作|，二十作||，示作Ｔ， 矛作↑等……我认为这是 文字起源阶段所产生的一 些简单文字。”
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6.青铜器
• 青铜是人类历史上一项伟大发明，它是红铜和锡、 铅的合金，也是金属治铸史上最早的合金。距今 4500~4000年龙山时代，相当于尧舜禹传说时代, 古文献上纪载当时人们已开始冶铸青铜器。1975 年甘肃东乡林家马家窑文化遗址（约公元前3000 左右）出土一件青铜刀，这是目前在中国发现的 最早的青铜器，铜器主要分为鼎、酒器、食器、 水器、乐器、兵器、量器、铜镜及杂器等九类。 到了东汉末年，陶瓷器得到较大发展，在社会生 活中的作用日益重要，从而把日用青铜器皿进一 步从生活中排挤出去。至于兵器、工具等方面， 铁器取代了青铜器占据了主导地位。
汉字与书法（一） －－甲骨文、金文
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1.结绳记事
• 关于汉字的起源，古代典籍众 说不一。《周易•系辞•上》曰： “上古结绳而治，后世易之为 书契。” 《九家易》也说： “古者无文字，其为约誓之事， 事大大其绳，事小小其绳。结 之多少随物众寡，各执以相考， 亦足以相治也。”结绳记事为 上古记事的一种方法，毕竟不 能全面地记载复杂的事物，文 明发展到一定程度时，必然会 被图画或文字取代。