《孙权劝学》赏析
孙权劝学孙权劝学赏析
第二课时一、特别推荐阅读：《孙权劝学》圈点三辨《孙权劝学》选自司马光主编的编年体通史《资治通鉴》，是根据《三国志•吴志•吕蒙传》及裴松之注引《江表传》的有关文字改写的。
故事的材料精选巧取，言约而意丰。
自读这篇课文时，我们可以适当做到下列的圈点品味——①三个字音：当、为、更这几个都是多音字。
“当涂”意即“当道、当权”，应读作dāng；“但当涉猎”的“当”当“应当”讲，也应读作dāng。
“为博士”“自以为”中的“为”都作动词，读wéi才对。
“即更……”句中的“更”释为“重新”，具动词意味，读gēng。
②三个多义词：事、以、见“掌事”之“事”，可当“事务”讲，含有一定的“责任”；“往事”之“事”，即“事件，事情”。
“以”，在“以军中多务”中作介词“用”，在“自以为大有所益”中与“为”组成“认为”。
“见”在“见往事耳”和“大兄何见事之晚乎”中分别为“知道”与“认清，识别”的意思。
③三个古今异义词：治、博士、但“治”，研究，今为“治理”义；“博士”，当时专掌经学传授的学官，今为学位最高一级；“但”，只，今为转折连词。
④三个句末语气词：邪、耳、乎“孤岂欲卿治经为博士邪”句末的“邪”表示反问语气，可译为“吗”；“见往事耳”句末的“耳”表示限制语气，可译为“罢了”；“大兄何见事之晚乎”句末的“乎”表示感叹语气，可译为“啊”。
⑤三个称谓：孤、卿、大兄古时王侯自称“孤”，孙权即是。
古代君王对臣子、上级对下级、长辈对晚辈以及朋友之间表示亲切的第二人称为“卿”，前者如孙权称谓吕蒙，后者如鲁肃称谓吕蒙。
“大兄”即长兄，文中吕蒙对同辈年长者鲁肃的尊称。
⑥三个成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待“吴下阿蒙”即当年在吴县时的阿蒙，或说是三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙。
后泛指缺少学识和文才的人。
“士别三日”即读书人分别后三天，或说是有道德和才能的人相隔了一段时间，特指有了明显的长进，一般与“刮目相看”连用。
也可以单独使用，褒讲久违的友人有能耐或者本事等等。
《孙权劝学》的原文及译文
《孙权劝学》的原文及译文《孙权劝学》的原文及译文文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
以下是小编收集整理的《孙权劝学》的原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《孙权劝学》的原文及译文1《孙权劝学》原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。
”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
《孙权劝学》赏析：本文选自《资治通鉴》，文题为后人所加。
此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
此文虽极简略但剪裁精当，不仅保留了先前史书中原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。
而其主要艺术特色主要表现为以下几个方面。
1、对白传神，以“话”塑人。
孙权劝学中心主旨
孙权劝学中⼼主旨
⽂章通过孙权的劝学，吕蒙学有所成，认识读书学习⼤有好处的道理，培养刻苦学习的精神。
说明了⼈应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。
《孙权劝学》选⾃《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的⼀篇记叙⽂。
1主旨
1）通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后⼤有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。
2）我们不要以⼀成不变的态度看待他⼈，要以开放的眼光看待事物。
3）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
4）要善于听取他⼈好的建议或意见并去做。
5）告诉我们⼀个⼈只要⼴泛涉猎就会学有所成。
6)不但⾃⼰要学好，还要催动附近的⼈也要学习，让社会也⼀起进步。
7)做⼈不能太骄傲，要谦虚。
8)不能找借⼝轻⾔放弃。
9）只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。
孙权劝学的句子赏析
孙权劝学的句子赏析
摘要：
1.孙权劝学的背景和意义
2.孙权劝学的名句及其内涵
3.孙权劝学的名句对后世的影响和启示
正文：
孙权劝学的句子赏析
孙权，字仲谋，是中国历史上著名的政治家、军事家和外交家。
他在三国时期，建立了东吴政权，并与曹魏、蜀汉三足鼎立，共同构成了中国历史上著名的三国时代。
在孙权的统治下，东吴政治稳重，经济繁荣，民生改善，文化教育也得到了极大的发展。
孙权劝学的名句，就是在这样的历史背景下产生的。
孙权劝学的名句是：“士别三日，当刮目相看。
”这句话出自《三国志·吴志·孙权传》，是孙权在治理东吴时期，鼓励士人勤奋学习，不断提高自己的名言。
这句话的内涵是，即使是多日不见，也要刮目相看，以新的眼光看待别人，以鼓励士人努力学习，不断进步。
这句话既表现了孙权对士人的期望，也体现了他作为统治者的明智和胸怀。
孙权劝学的名句对后世产生了深远的影响。
它鼓励了人们勤奋学习，不断提高自己，从而推动了社会的进步。
今天，我们仍然可以从这句话中汲取启示，那就是在现代社会中，我们也应该保持学习的态度，不断更新自己的知识和技能，以适应社会的发展。
总的来说，孙权劝学的句子不仅是中国古代文化中的瑰宝，也是我们今天仍然可以学习和借鉴的宝贵财富。
孙权劝学的古诗赏析
《孙权劝学》原文及赏析孙权劝学（宋）司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
赏析：《孙权劝学》是一篇极简短而又精粹的文言文，言简意赅地塑造了三国时期吴国大将吕蒙的形象，通过孙权对吕蒙的劝告、吕蒙的受劝读书、以及鲁肃、吕蒙的论议等情节，揭示出学习的重要性以及“开卷有益”的道理。
首先，在孙权对吕蒙的劝告中，他首先指出了“学”的必要性。
孙权以自己的经验为例，指出自己虽有国事繁忙，但仍坚持读书学习。
他强调，“学”是“以能自卫”，即学习能够使人们具有自我保护的能力。
这里，孙权的言论体现了他的智慧和远见，他明白学习对于一个人的成长和进步有着不可替代的作用。
接着，孙权以自己的亲身经历为例，说明“学”的可能性。
他坦诚自己读书虽少，但却是时刻不忘学习的人。
他强调，“学”是“以能自益”，即学习能够使人们具有自我提升的能力。
这里，孙权的言论体现了他对学习的热情和执着，他坚信只要愿意学习，就一定能够从中受益。
然后，在吕蒙的受劝读书中，他展现了学习的决心和效果。
吕蒙在孙权的劝告下，开始读书学习，短时间内便展现出了令人刮目相看的进步。
这里，吕蒙的形象生动地展示了学习的力量，他通过学习不仅提高了自己的知识水平，更改变了自己的命运。
再后，在鲁肃、吕蒙的论议中，他们共同肯定了“学”的价值。
鲁肃对吕蒙的进步感到惊讶，赞叹他的才华。
吕蒙则回应鲁肃，指出“学”是“以能自立”，即学习能够使人们具有自我确立的能力。
这里，吕蒙的言论进一步强调了学习的重要性，他明白只有通过不断学习，才能在这个世界上立足。
最后，孙权的话“士别三日，即更刮目相待”成为了经典的名句，被人们广泛引用。
《孙权劝学》原文及注释
《孙权劝学》原文及注释《孙权劝学》原文及注释《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。
以下是小编为大家收集的《孙权劝学》原文及注释，希望能够帮助到大家。
孙权劝学司马光撰初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》注释1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。
229年称帝。
3、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：当今。
7、当涂：当道，当权。
8、掌事：掌管政事。
9、辞：推托。
10、以：介词，用。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：难道。
14、治经：研究儒家经典。
治，研究。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、博士：当时专掌经学传授的学官。
16、邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
17、但：只，仅。
18、当：应当。
19、涉猎：粗略地阅读。
20、见往事：了解历史。
见，了解；往事，指历史。
21、耳：语气词，表示限制语气，罢了。
22、多务：事务多，杂事多。
务，事务。
23、孰若：与……相比如何；谁像（我）。
孰：谁，哪个；若：比得上。
24、益：好处。
25、乃：于是，就。
26、始：开始。
27、就学：指从事学习。
就，单独翻译为从事。
28、及：到了……的时候。
29、过：到。
30、寻阳：县名，在湖北黄梅西南。
《孙权劝学》原文、译文及赏析
《孙权劝学》原文、译文及赏析《孙权劝学》是宋代诗人司马光所作，此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。
下面是小编给大家带来的《孙权劝学》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!孙权劝学宋代：司马光撰初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗?我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁比得上我事务多呢?我经常读书，自己觉得获益颇多。
”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了!”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢?”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
文言知识通假字孤岂欲卿治经为博士邪!邪：通“耶”，语气词。
表反问语气。
卿今当涂掌事。
当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。
亦作当权。
词类活用1.蒙辞以军中多务辞：状语后置，名词作动词。
2.大兄何见事之晚乎之：主谓取独。
一词多义以：蒙辞以军中多务。
(介词，用)自以为大有所益。
(认为)当：但当涉猎。
(应当)当涂掌事。
(掌管)见：见往事耳。
(了解)大兄何见事之晚乎。
(认清)古今异义(蒙辞以军中多务)辞：古义：推辞。
今义：告别，不接受，解雇。
(孤岂欲卿治经为博士邪)孤：古义：古时候王侯的自称，我。
《孙权劝学》原文及注释
《孙权劝学》原文及注释《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。
一起来看看为大家整理的：《孙权劝学》原文及注释，欢迎阅读，仅供参考。
《孙权劝学》原文及注释孙权劝学宋代：司马光撰初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。
”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
注释初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。
229年称帝。
谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。
卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
今：当今。
当涂：当道，当权。
掌事：掌管政事。
辞：推托。
以：介词，用。
务：事务。
孤：古时王侯的自称。
岂：难道。
治经：研究儒家经典。
治，研究。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
博士：当时专掌经学传授的学官。
邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
《孙权劝学》简要分析
孙权劝学简要分析引言《孙权劝学》是中国古代文化名著《三国演义》中的一则故事。
作为曹魏时期的重要人物，孙权是东吴国君，其治政手腕高明且注重文化教育。
在孙权劝学的故事中，他对自己的儿子表示了劝学读书的重要性，体现了孙权作为一个国君对教育的重视，同时也反映出当时中国古代社会的文化风尚。
本文将对《孙权劝学》进行简要分析，探讨其中所体现的价值观和意义。
内容分析孙权的教诲孙权劝学的核心内容是教诲自己的儿子要努力学习，培养良好的品德和才能。
他告诉儿子说，读书能够扩大见识，增强自己的智慧，同时也能够培养出人格魅力和品德修养。
他以自身为例，说明自己就是通过不断学习，使自己得以在政治和军事上取得成功的。
这些教诲不仅展现了孙权作为父亲的责任感和关心，更体现了他作为一个国君的远见和智慧。
孙权的教育观从孙权劝学中可以看出，孙权对教育抱有积极的态度。
他认为，教育是培养人才的重要手段，是实现国家繁荣和社会进步的重要途径。
他强调学习的重要性，以及学习对于自己个人和国家未来发展的重要性。
他还将自己的学习经历与儿子的未来联系起来，希望儿子能够成为一个有才能、有责任心的人，为国家做出贡献。
教育意义和价值观《孙权劝学》所体现的教育意义和价值观是尊重知识、崇尚学习，以及培养自律和品德修养。
它强调了教育对于个人的成长和发展的重要性，以及教育对于国家繁荣和社会进步的重要影响。
通过劝学的故事，可以看出古代社会追求知识和智慧的价值观，以及孙权作为国君对于教育的重视和关注。
结论通过对《孙权劝学》的简要分析，我们可以看出这个故事所传递的教育意义和价值观。
孙权通过劝学，表达了对儿子的期望和关心，他强调了学习的重要性，以及学习对于个人和国家的发展的重要影响。
这个故事不仅是对古代文化和教育观念的展示，更是对现代教育的启示。
在现代社会，我们也应该重视教育的力量，培养自己的才能和修养，为社会发展做出贡献。
总之，《孙权劝学》这个故事通过孙权的劝学，强调了学习的重要性和培养人才的重要途径。
《劝学诗》原文、翻译及赏析(5篇)
《劝学诗》原文、翻译及赏析(5篇)（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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七年级语文下《孙权劝学》全解
《孙权劝学》全解
《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，选自《资治通鉴》，文题为后人所加。
该文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
文章首先交代了吕蒙的背景，他是一位英勇的将领，但缺乏文化知识。
孙权作为吴国的君主，深知国家的治理需要人才，因此他劝吕蒙要多读书学习。
吕蒙最初以军务繁忙为由推脱，但孙权用自身的经历和思考来激励吕蒙，告诉他读书并不会妨碍他的军事才能，反而会有所帮助。
在孙权的劝说下，吕蒙开始读书学习。
鲁肃是吴国的重要将领，他与吕蒙交好，并经常与他讨论天下大事。
当鲁肃看到吕蒙的进步时，他非常惊讶，认为吕蒙不再是那个没有学识的人了。
吕蒙则回答说，与有见识的人分别几天后，就应该重新审视自己的才能和学识。
整篇文章通过对话的形式展现人物性格，生动传神地表现了孙权、吕蒙两人的形象。
孙权作为一位明智的君主，他的劝学不仅是对吕蒙个人的帮助，也是对整个国家治理的重视。
吕蒙则从一位英勇的将领成长为一位有学识、有远见的国家栋梁，他的进步不仅是他个人的成就，也是对孙权劝学的最好回应。
此外，《孙权劝学》还传达了一个重要的道理：学习是永无止境的，只有不断地学习才能不断提高自己的能力和见识。
无论是君主还是普通人，都应该把学习当作一种生活方式，不断地充实自己，才能在人生的道路上走得更远、更稳健。
总之，《孙权劝学》是一篇富有启发性的文章，它告诉我们学习的重要性以及如何去面对人生的挑战和机遇。
通过学习这篇文章，我们可以更好地理解历史和文化，同时也可以从中汲取智慧和力量，为自己的未来发展打下坚实的基础。
《孙权劝学》的原文及译文
《孙权劝学》的原文及译文《孙权劝学》的原文及译文文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
以下是小编收集整理的《孙权劝学》的原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《孙权劝学》原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。
”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
《孙权劝学》赏析：本文选自《资治通鉴》，文题为后人所加。
此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
此文虽极简略但剪裁精当，不仅保留了先前史书中原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。
而其主要艺术特色主要表现为以下几个方面。
1、对白传神，以“话”塑人。
文章篇幅短小，通篇主要记录人物的几次对白，却传神生动地塑造出了两个艺术形象。
部编版七年级下册《孙权劝学》课文分析
部编版七年级下册《孙权劝学》课文分析1．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事。
2．孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”；孙权劝学的学习方法是“但当涉猎，见往事耳”；孙权劝学劝的语言是“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”；孙权劝学的成果是“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。
(以上均填课文原句)3．鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感，也从侧面写出了吕蒙学有所获；文末的“士别三日，即更刮目相待”更进一步阐明了这一点。
4．写出出自本文的成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待、开卷有益。
5．孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？劝学。
6．孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
7．注意下列句子中加点词所表示的语气。
(1)孤岂欲卿治经为博士邪．！邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。
(2)但当涉猎，见往事耳．。
耳：表限止语气，可译为“罢了”。
(3)大兄何见事之晚乎．！乎：表感叹语气，相当于“啊”。
8．本文告诉我们的道理有哪些？(1)通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。
(2)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
(3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
(4)要善于听取他人的建议或意见。
(5)告诉我们一个人只要广泛涉猎总会学有所成。
9．本文虽短，但通过人物的对话描写，刻画了鲜明的人物性格。
请概括他们的性格特点。
孙权：豁达、大度，待人坦诚、平易，有幽默感的一位明君；关心部下，对部下要求严格，善劝。
吕蒙：乐于接受劝告，勤奋好学；机敏精干、虎虎有生气的将才。
鲁肃：直爽、敬才、爱才；忠厚的长者。
10．找出鲁肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写。
古诗孙权劝学翻译赏析
古诗孙权劝学翻译赏析文言文《孙权劝学》选自初中文言文大全其诗文如下：【前言】孙权劝学写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。
【原文】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【注释】1、初：当初，这是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。
3、谓：告诉对……说。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：如今。
7、当涂：当道；当权，涂，通“途”8、掌事：掌管政事。
9、辞：推托。
10、以：介词，用、拿。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：副词，表示反问。
译为“难道”“怎么”。
14、治经：研究儒家经典。
治，研究，专攻。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、为：成为。
16、博士:古义：当时专掌经学传授的学官。
今义：学位的最后一级。
17、邪（yé）：通“耶”，反问语气词，表示“吗”。
18、但：只，仅。
19、当：应当。
20、涉猎：粗略地阅读；泛览。
21、见往事：了解历史。
见，了解；往事，指历史。
22、耳：语气词，罢了。
23、多务：事务多，杂事多。
务，事务。
24、孰若：谁比得上。
孰：谁。
若：比得上，不如。
25、益：好处。
26、乃：于是，就。
27、始：开始。
28、就学：指从事学习。
29、及：到了……的时候。
七年级语文下《孙权劝学》赏析
《孙权劝学》赏析
《孙权劝学》是一篇非常有启发性的文章，通过对孙权劝学、吕蒙学习的故事，展现了学习的重要性以及如何去面对人生的挑战和机遇。
首先，孙权的善劝是文章的一大亮点。
他不仅认识到了学习的重要性，而且非常聪明地采用了劝学的方式，使吕蒙无法推辞。
孙权以自己的亲身经历和思考来激励吕蒙，告诉他读书并不会妨碍他的军事才能，反而会有所帮助。
这种劝学的方式非常高明，因为它既体现了孙权的亲近、关心和期望，又不失人主的身份。
其次，吕蒙的学习过程也是非常值得称赞的。
他最初以军务繁忙为由推脱学习，但孙权的劝说使他开始认识到学习的重要性。
吕蒙不仅开始了学习，而且进步非常快，让鲁肃都感到非常惊讶。
这说明学习是永无止境的，只有不断地学习才能不断提高自己的能力和见识。
此外，文章的语言也非常简练生动，通过对话的形式展现人物性格，生动传神地表现了孙权、吕蒙两人的形象。
作者在描述中运用了许多精炼的词语和短句，使得整个故事更加紧凑有力。
综上所述，《孙权劝学》是一篇非常优秀的文章，它告诉我们学习的重要性以及如何去面对人生的挑战和机遇。
通过学习这篇文章，我们可以更好地理解历史和文化，同时也可以从中汲取智慧和力量，为自己的未来发展打下坚实的基础。
孙权劝学全文注释赏析
孙权劝学宋代:司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。
”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
注释1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。
229年称帝。
3、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：当今。
7、当涂：当道，当权。
8、掌事：掌管政事。
9、辞：推托。
10、以：介词，用。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：难道。
14、治经：研究儒家经典。
治，研究。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、博士：当时专掌经学传授的学官。
16、邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
17、但：只，仅。
18、当：应当。
19、涉猎：粗略地阅读。
孙权劝学赏析（通用8篇）
孙权劝学赏析（通用8篇）孙权劝学赏析(通用8篇)孙权劝学赏析1孙权劝学原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大警曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【翻译】起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。
孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。
你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。
”吕蒙于是开始学习。
等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
【文章道理】1）通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。
2）我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
3）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
4）要善于听取他人好的建议或意见并去做。
5）告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
6）不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。
7）做人不能太骄傲，要谦虚。
8）劝人要讲究策略。
9）不能找借口轻言放弃。
10）只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。
11）与《伤仲永》相比，突出了后天教育的重要性。
【人物形象】孙权作为江东的统治者，成熟稳重，对部下循循善诱、耐心劝导，同时很关心下属。
有王者风范的吕蒙作为江东四大将之一，（周瑜鲁肃吕蒙陆逊）知错能改，有着豪爽的军人本性，谦虚好学，长进快。
孙权劝学的赏析
孙权劝学的赏析嘿，小朋友们！今天咱们来聊聊《孙权劝学》这个故事。
你们知道孙权不？他可是三国时期东吴的老大哟！话说这孙权有一天突然跟吕蒙说：“卿今当涂掌事，不可不学！”啥意思呢？就是说吕蒙啊，你现在当权管事了，可不能不学习呀！我觉得孙权这人可真不错，他自己有本事，还想着让手下也变得有文化，有能耐。
可能他心里想，我的手下要是啥都不懂，那咋能帮我把东吴治理好呢？吕蒙一开始还不愿意学，说自己军务繁忙，没时间。
哎呀，这吕蒙可真逗，难道学习的时间是从天上掉下来的吗？这让我想起我自己有时候不想写作业，也找借口说没时间，其实就是懒嘛！孙权就跟他说：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
”孙权说，我又不是让你成为什么大学问家，就是让你大概了解一下，知道点历史啥的。
你瞧瞧，孙权多会劝人，多讲道理！也许吕蒙听进去了，开始学习。
后来鲁肃见到吕蒙，跟他一聊，大吃一惊，说：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”这鲁肃估计心里在想，哇塞，吕蒙这小子怎么变得这么厉害了！这故事是不是挺有意思？我就在想啊，要是吕蒙当初不听孙权的劝，还是那副不爱学习的样子，那他在历史上可能就没啥出彩的地方了。
学习这事儿啊，真的很重要。
就像我们，要是不好好学习，以后能有啥出息呢？难道去搬砖？哈哈，开个玩笑啦。
孙权劝学这个故事，也让我反思自己。
有时候我爸妈叫我多学点东西，我还不乐意，现在想想，真是不应该。
你们说，要是古代没有孙权这样劝人学习的，那得有多少人啥都不懂啊？说不定打仗都不知道咋打呢！吕蒙通过学习，让人刮目相看，这是不是告诉我们，啥时候开始学习都不晚？就算咱现在学习成绩不太好，只要肯努力，说不定也能让大家对咱另眼相看呢！哎呀，说来说去，反正就是要好好学习，不断进步。
说不定哪天，咱也能像吕蒙一样，让人眼前一亮！你们觉得呢？。
孙权劝学写法特色语言和侧面描写
《孙权劝学》是《资治通鉴》中的一篇经典文章，其写法特色主要体现在语言和侧面描写两个方面。
首先，从语言方面来看，《孙权劝学》的语言质朴自然，表达简洁明了，却能深入浅出地传达出深刻的道理。
孙权的语气严肃而不失亲切，他以长者的身份告诫吕蒙要不断学习，这种语重心长的劝诫让人感受到孙权的真诚和用心。
而吕蒙则以军务繁忙为由推辞，这也反映了当时军中事务繁忙的实际情况，使得故事更加真实可信。
此外，鲁肃和吕蒙的对话也是直来直去，简洁明了，表现出两人之间的相互尊重和坦诚相待。
整篇文章语言简练明快，读来让人感受到古人的智慧和教诲。
其次，侧面描写也是《孙权劝学》的一个显著特色。
在文章中，孙权并没有直接告诉吕蒙要去学习，而是通过侧面暗示和启发的方式，让吕蒙自己去领悟学习的必要性和重要性。
例如，孙权以“卿今当涂掌事，不可不学”来暗示吕蒙作为掌权者必须有足够的知识和能力才能胜任工作。
同时，孙权也以“孤岂欲卿治经为博士邪”来暗示吕蒙学习的目的不是为了成为学者，而是为了更好地担任自己的职务。
这些侧面描写的运用，不仅丰富了文章的内容，也使得故事更加生动有趣。
此外，《孙权劝学》还通过对比手法来突出吕蒙学习的成果。
在文章开头，吕蒙以“军中多务”为由推辞学习，但经过孙权的劝诫后，吕蒙开始努力学习。
这种对比突出了学习的效果和价值。
而在文章的结尾，鲁肃对吕蒙的赞叹和敬意也进一步强调了吕蒙学习的成果和价值。
这种对比手法的运用，不仅使得文章更加生动有趣，也使得文章所要传达的道理更加清晰明了。
总之，《孙权劝学》的写法特色主要体现在语言简练明快、侧面描写生动传神等方面。
这些手法都为文章增色不少，使其成为一篇优秀的文言文佳作。
通过这篇文章的学习，我们可以领悟到学习的重要性以及如何有效地进行学习。
同时，我们也可以从中学习到如何运用侧面描写和对比手法来丰富文章的内容和突出主题思想。
这些对于我们写作能力的提高和文学鉴赏水平的提升都具有很大的帮助。
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《孙权劝学》赏析
今天查字典语文网小编分享的是《孙权劝学》赏析，一起来分享这篇文言文经典吧。
司马光，(1019年11月17日-1086年)字君实，号迂叟，山西夏县涑水乡人，出生于今河南省信阳市光山县，世称涑水先生，北宋政治家，史学家，文学家。
宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。
宋神宗时，王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。
王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，专心编纂《资治通鉴》，用功刻苦、勤奋。
用他自己话说是：“日力不足，继之以夜。
”
宋仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院，他立志编撰《通志》，作为封建统治的借鉴。
治平三年(1066年)撰成战国迄秦的八卷上进，英宗命设局续修。
神宗时赐书名《资治通鉴》。
王安石行新政，他的续编撰《通鉴》，至元丰七年(1084年)成书。
他从发凡起例至删削定稿，都亲自动笔。
元丰八年宋哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下传郎，数月间尽废新法，罢黜新党。
为相八个月病死，追封温国公。
遗著有《司马文正公集》《稽古录》等，还有诸多名著被众人所流传。
写作特色
本文注重以对话表现人物。
对话言简意丰，生动传神，富于情趣。
仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的语
气、神态和心理。
孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法，指出“学”的可能性。
使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。
从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。
“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。
需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。
“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。
并且，他还很爱才。
从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。
孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。
在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。
道理启示
(1)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
(2)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
(3)要善于听取他人好的建议或意见并去做。
(4)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
(5)不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。
(6)劝人要讲究策略。
(7)不要找借口不听从别人。
(8)只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。
(9)读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
(10)一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力。
(11)求知可以改变人的天性。
人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。
只要你愿意，你就会成活并成长。
通假字
孤岂欲卿治经为博士邪!
邪：通“耶”，语气词。
表反问语气。
卿今当涂掌事。
当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。
亦作当权。
词类活用
1.蒙辞以军中多务辞：状语后置，名词作动词。
2.大兄何见事之晚乎之：主谓取独。
一词多义
以：
蒙辞以军中多务。
(介词，用)
自以为大有所益。
(认为)
当：
但当涉猎。
(应当)
当涂掌事。
(如今)
见：
见往事耳。
(了解)
大兄何见事之晚乎。
(认清)
古今异义
(蒙辞以军中多务)辞：
古义：推辞。
今义：告别，不接受，解雇。
(孤岂欲卿治经为博士邪)孤：
古义：古时候王侯的自称，我。
今义：独自，孤独。
(孤岂欲卿治经为博士邪)治：
古义：研究。
今义：治理。
(孤岂欲卿治经为博士邪)博士：
古义：当时专掌经学传授的学官。
今义：学位的最高一级
(及鲁肃过寻阳)及：
古义：到了
······的时候
今义：以及。
(及鲁肃过寻阳)过：
古义：到。
今义：经过。
(即更刮目相待)更：
古义：重新。
今义：更加。
(但当涉猎)但：
古义：只。
今义：转折连接词，但是。
(但当涉猎)涉猎：
古义：粗略的阅读
今义：捕捉猎物，接触，涉及
(见往事耳)往事：
古义：历史。
今义：过去的事。
(自以为大有所益)大：
古义：很。
今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。
(蒙乃始就学)就：
古义：从事。
今义：顺接连词。
(大兄何见事之晚乎)见：
古义：认清。
今义：看见。
特殊句式
倒装句：
蒙辞以军中多务。
即：蒙以军中多务辞。
(介词结构后置)
反问句：
孤岂欲卿治经为博士邪(吗)!
卿言多务，孰若孤?
文章结构
1. 孙权劝学
2. 吕蒙治学
3. 鲁肃赞学：非复吴下阿蒙，拜蒙母，结友而别
以上就是查字典语文网小编分享的《孙权劝学》赏析的全部
内容。