高三作文“网红李子柒”原题解析及范文[2020年最新]

高三作文“网红李子柒”原题解析及范文

阅读下面的材料，根据要求写作。

近日，知名短视频博主李子柒火遍全球，制茶造酒、养蚕缫丝、酿黄豆酱油、做竹子家具、搞活字印刷……她所展现的田园牧歌式的生活令人向往，很多外国

网友因此了解并爱上中国。

权威媒体称赞她讲好了中国文化和中国故事，向世界展现多元而美丽的当代中国。

也有人批评她总拍农村的旧式耕作生活，迎合外国人对中国落后的刻板印

象，算不上是文化输出。

对此，李子柒说，她只是想拍出自己想要的生活，做一些有意义的事。

读了以上材料，你有哪些感受、认识和思考？请联系时代和生活写一篇文章。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，不得泄露个

人信息；不少于800字。

【详解】本题考查学生写作文的能力。本次命题属于情境+定向引导的任务驱动型材料作文，此类型作文要求考生必须围绕材料内涵和具体指向来立意行

文，进行合理类比和联想，精准完成任务指令。尤其需要把握和体现以下几个方面：1.读懂材料所提供真实情境中的内涵仍然是审题立意的前提，对于本题来说，就是要读懂材料中的“李子柒现象”。2.读懂各方评价，它们代表着立意的方向。本题通过“李子柒现象”，让考生以其为基础写出对于文化自信、文化之美、文

化输出、个人与民族精神等的深入思考与阐释。

切题立意：

1.讲好中国故事，展现美丽中国。

2.讲好中国故事，需要更多李子柒。

3.对于文化输出，我们要多一些宽容。

4.农耕生活也能展现多元美丽的中国。

偏题立意：

1.落后与贫穷不是中国之美。（审题偏离材料的价值取向）

2.山水田园之美。（偏离材料主体，另起炉灶）

3.热爱劳动。（偏离材料主体，另起炉灶）

素材：

1、在一期李子柒坐高铁去采长白山蜂蜜的视频下面，有很多外国人自发地

给其他人介绍，这是中国的高速铁路，很厉害。让无数外国人，对像这样的中国

生活心生向往。在李子柒的笔墨纸砚视频下，外国人说：“她正在教我们，我们不了解的中国。”

2、李子柒的视频打开了一个精巧别致的窗口，和众多精彩纷呈的窗口一起，向世界展现一个多元而美丽的当代中国。

3、12月10日，央视新闻发布了评论文章《我也蛮自豪，因为我就是李子

柒作品背景里的一个点》，文中称：没有热爱就成不了李子柒。同样，没有热爱

也看不懂李子柒。如果说她的作品我们中国人多多少少都会感到熟悉，那外国人呢？完全都是带着好奇就成就了李子柒的海外传播奇迹吗？不是，不是好奇，而是他们看懂了李子柒的热爱，也触动了他们心底里的热爱。这种热爱是相通的，

也解释了为何李子柒的很多作品完全没有翻译却依旧不影响这些视频火遍全球。

4、国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。李子柒的视频，没有一个字夸

中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。她只是默默地在那里干着农活，偶尔地跟奶奶说几句四川方言，但全世界各地的人，却开始了解“有趣好看”的

中国传统文化，并纷纷夸赞中国人的勤奋、聪慧，进而开始喜欢中国人，喜欢这

个国家。不得不说，李子柒是个奇迹，一颗平常心做出了国际文化传播的奇迹。

5、在李子柒镜头下，传统的笔墨纸砚、蜀绣，古法制作的苏式鲜肉月饼、

桂花酒，这些流传于上千年历史之中的技艺，浸润着岁月的打磨和一代代人的匠心。传承好这些、推动它们走出去，不仅必须，而且重要。李子柒视频中所呈现

的田园生活，虽然距离当下普通人的生活比较遥远，但从中依然能看到中国传统“清隽”的审美取向和“出世”价值追求，读懂这些内涵，方能更好理解中国人

的精神世界。

6、在互联网时代，文明交流互鉴有了更多载体和渠道，有了更广阔的平台，有利于跨越差异、打破隔阂，拉近人与人之间的距离。在这个精彩无限的文化传播与交流的时代，讲好中国故事，塑造中国形象，我们需要更多的“李子柒”，

需要更多有品质、有温度的好故事，让更多的人读懂中国、爱上中国。

例文

以田园之生活，展中华之文化

年轻的短视频博主火遍全球，让众多外国网友爱上中国。究其根源便是她以中华文化为基，在“鲈鱼莼菜素手调”中，以纤纤玉手，调出百样风味，调出人

们向往的生活，亦调出文化“香气”四溢的田园莱肴。

有人说，她向外国展现中国旧式农耕生活，迎合刻板印象，算不得文化输出。

可是，何为“旧式”？何为“刻板印象”？千百年来，中华民族在田间乡里

发展进步，在田园阡陌间传送文明薪火。可以说，正是这农耕生活，孕育了一个

久经磨难而历久弥新的大国，中华之文化，十之八九诞于其中。倘若此为“旧式”，为“刻板印象”，那什么才算得上真正的中华文化呢？所以，农耕生活并非过去

时，恰恰相反，它正是中华文化之宝库。而李子染，则是执匙者，开启宝库，挖

掘内涵，向世界展现当代中国之多元，于自身传承不竭的文化富矿。

透过李子染的视频，我们看到了中华民族接续不断的文化。

实际上，虽是“千年变更如走马”，但千年农耕文化却总能为当代中华的多

元增彩。我们可以看到，当二十四节气进入世界非物质文化遗产，世界得以领中华古代劳动人民的智慧，当《红高梁》《平凡的世界》中对农耕栩栩如生的描写

跃然纸上，世界得以感受中华农耕文明中那些可歌可泣的传奇故事；当一幕幕农耕画面被展示到世界舞台时，拔节而起的，是黄土地厚育的“当惊世界殊”的中

华文化之树。

李子柒为继承、弘扬这份宝贵的中华田园文化，在美若幻境的视频背后付出

了无数艰辛。

为了做一顿中国莱肴，她可以软磨硬泡国宴师傅几个月；为了做一碗正宗兰州拉面，她可以每天揉面至全身酸痛；为了学会活字印刷术，她可以到处走访探寻传承者。正是有这样一份对向往生活的憧憬，对文化传承的重视，方有她的火遍全球，方有她让中华文化走入千万外国网友心房的心愿，方有“讲好”中国故

事与文化的可能性。我们亦应向她学习，抱持着对传统田园文化的热爱，肩负起讲好中国文化的重任，令世界领略这多元而美丽的当代中国所折射出的文化光

芒。

查拉曼曾言：“一个忘记自己文化的人是不可饶恕的。”虽然我们在城市中

生活，但却不可完全将自身与田园剥离，而应主动接近田园，领略那乡土里升腾的文化因子，在继承中与世界交流共鉴，展中华之大美文化。从而令当代中国，

在蝉鸣犬啸中展多元之姿；令自身，如李子柒一般，在文化画卷中着墨留名。