小世界论文：从《小世界》看戴维.洛奇小说中的后现代主义特点

小世界论文：从《小世界》看戴维.洛奇小说中的后现

代主义特点

摘要：戴维洛奇是英国后现代主义学院派中的小说家，他的文学批评著作对后世影响很大，本文主要探讨一下他的校园三部曲中《小世界》的产生背景以及分析一下其中所体现出的后现代主义的创作特点，以便于我们更好的研读作品。

关键词：小世界；学者；讽刺

戴维·洛奇是后现代主义中学院派的作家，是英国当代著名的小说家和评论家，在他的小说中体现出了很多后现代主义的创作技巧。也有许多资料把他定义为小说家、批评家，也有的把他定义为学者。他可能被中国的作家熟知更重要的是他的理论著作，比较有名的《小说的艺术》，同时也有他的小说，如校园三部曲《换位》、《小世界》、《美好的生活》表现出了他独特的创作风格。戴维·洛奇早期发表的小说大部分是关于天主教的，在他的创作后期主要是一系列的关于学术界的小说，不论是早期的作品，还是他的校园三部曲，都对当时英国的大背景做了一个小的缩影。

本文主要是介绍一下关于《小世界》这部小说所产生的时代背景以及所反应出的英国的社会背景，看一下《小世界》所表现出的戴维·洛奇小说创作中所体现的后现代主义的

艺术特征。

首先看一下《小世界》的产生背景，这部小说发表1984年。要追溯背景这就得必须从他的生平来看，1935年出生的戴维·洛奇在童年的时候经历了二战，在二战期间，教育界颁布了一部规则，规定了义务教育平等，从而使戴维·洛奇在求学路上有了建树；又经历了大英帝国的土崩瓦解，又经历了由工党执政再到撒切尔夫人执政这一过程；同时在1960到1968年这几年时间又出现了通货膨胀，享乐主义思想弥漫、性解放运动泛滥、同性恋合法化等传统道德的土崩瓦解。那么戴维洛奇作为一个社会人必然对那个世界所发生的一

系列事情有着清晰的感受和认识，同时那时他已经是一个学术界中的人，作为一个学术界中的人，结合着当时的社会大染缸，这些东西不停的积淀酝酿，那么终于在1984年我们看到了学术界的浮华以及在文人之间所发生的啼笑皆非的

事情。

《小世界》是对传统文本的结构，符合后现代主义创作的特点，不管是在语言、主题、还是叙述结构上都对文本进行了解构。我们在解读洛奇的《小世界》时可以看出，洛奇的演绎与阐释是独具匠心的，在当今科技、经济迅猛发展的年代，现代西方社会已经经入了知识膨胀，信息爆炸的后工业信息时代，高科技的发展和应用导致了多元的合法化危机，其实这种状况，反过来深刻的规范了人民的心理，那么反文化、反美学、反文学的极端倾向就会产生，商品意识充

斥到各个领域，高雅和低俗的共存事必成为时代的一种趋势，那么他们之间的对立就会被认为的消解掉。戴维·洛奇正是在这样的背景下构筑了《小世界》这部具有多重意义的著作。

戴维·洛奇言“每个人内心中都有两面”，这种两面或许正是他的著作的一个写照，插科打诨中充满讽刺意味，以讽刺剧的形式反应现实正如创作了《四壁之间》洛奇指出：“相比较而言，哪部作品微不足道，而且寿命很短，但是他采用了喜剧手法，对我而言，这开启了一个新的世界。”他曾经说过：“《小世界》是一部喜剧兼罗曼司，而喜剧或许是与后结构美学最为格格不入的文体。”我们从以下几个方面的分析体悟《小世界》中所体现后现代主义的创作创作特征：

（一）元小说的技巧

在戴维·洛奇的文学批评理论著作《小说的艺术》中提到，并且元小说的始祖可谓是《项狄传》。我看到这一理论的理解为：作者在作品中借助多种方法发表自己的看法和观点，作者既是作者又是批评者。用戴维洛奇自己的话说就是“关注小说的身份及其创作过程的小说”，具体做法之一就是：作者在叙述过程中直接或者通过人物对小说自身发表评论，从而使建构性的叙事文本和解构性的批评文本混合在一起，也就是自我建构的同时又自我解构。例如《小世界》中

关于文学道德标准的落寞揭示了传统文化的衰退。戴维·洛奇的小说描写了对于各种文学理论和批评支持者的失望，并从理论批评的层面质疑了理论本身的实效。他以“小世界”作为小说的题目就是暗示了那些为了追求名利和个人利益

而穿梭于世界各地的学者们要想实现他们的欲望是很虚幻的。

（二）反讽的技巧

1，对比

我们知道讽刺是对对象本身的某种一针见血的揭示，无论对象穿着多少层假象的外衣，都将被一一剥光。戴维·洛奇是成功的运用讽刺的佼佼者之一，他在文中运用了人物反讽、情景反讽、语言反讽，同时他还借用了各种典故以达到讽刺的目的。特别是在文章开头，《小世界》将当代学者们开研讨会与古代基督教的朝圣对比，以此来讽刺学术界的不良风气和学者们得不学无术。当代学者们开研讨会与古代基督徒的朝圣有着鲜明的不同：中世界的基督教朝圣是十分虔诚的，怀着对上帝的无比尊敬和崇拜，而当代的学者参加各种研讨会，实际上都有自己的私心，是为了借此给自己上位。中世纪的基督徒是清心寡欲的，现代的学者们虽然也在貌似寻找自己的圣杯，但这圣杯并不是学术，而是各种消遣娱乐。正是通过这些古今对比，从而取得了很好的讽刺效果。正是由于如此，才为我们打开了象牙塔的大门，为我们描绘出了

一幅惟妙惟肖的学者百像图，让我们看到了其中的肮脏,剥下了所谓的精英们得外衣。从而探讨了现代文人的生活状态、道德观念的缺失以及信仰的缺失，精神世界的虚妄。虽然是写了一个学者的世界，但全然不能让人起敬，消解了传统意义上的象牙塔。

2，喜剧

为了更好的达到讽刺的效果，作者还刻画了许多喜剧性的人物以及结构，戴维·洛奇在刻画喜剧人物时并没有将其漫画化和丑化，例如，在对扎普的描述中我们可以看到，他并不是没有可爱之处，他真心关心像珀斯那样的年轻人，他虽然遭到绑架受到了嘲弄，但总算有惊无险，最终他还是放弃了狂妄的追求回到了常人的生活轨道中。小说中另一个重要人物珀斯，作者也是把他塑造成了一个与现实无法融合的局外人。洛奇在小说中始终以充满喜剧色彩的调侃语气叙述珀斯的不合时宜，他的生活观和学术观处处与他人发生冲突。在那个物欲横流，享乐主义至上的后工业社会，只有他还信奉“婚前的贞洁”，把安吉里卡看作纯洁爱情的化身。其中对他最大的嘲讽就是他追求安吉里卡的失败：他为了与安吉里卡约会而偷偷去买避孕套，却错买成婴儿食品；他担心第一次约会缺乏经验，红着脸去看色情电影，却感觉到纯洁的爱情受到亵渎；然而就在珀斯几乎绝望的时候，误将从事色情事业的丽丽认作安吉里卡，这一极具讽刺味的结局表