就任北京大学校长之演说课文原文
蔡元培北大就职演说原文 蔡元培北大就职演说心得
蔡元培北大就职演说原文蔡元培北大就职演说心得《就任北京大学校长之演说》是1917年蔡元培的演说作品。
这篇演说是蔡元培在1917年就任北大校长时发表的。
蔡元培就任北大校长期间，提出”兼容并包’，延请陈独秀等大批新学人物和刘师培等旧学人士进入北大，并裁减了不称职的教员，清除了一大批腐朽守旧的人物。
经过这番整顿，教师队伍的素质大大提高。
与此同时，他还在学生中间大力提倡思想自由，培养学术研究风气，树立新道德新风尚。
本文就是他这一思想的集中体现。
就任北京大学校长演说(蔡元培)(一九一七年一月九日)五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于学校。
诸君多自预科毕业而来，想必闻知。
士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当为长足之进步矣。
予今长斯校，请以三事为诸君告：一曰抱定宗旨。
诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。
因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。
官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。
现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，问心无愧，于我何惧?果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨，为求学而来，入法科者，非为做官;入商科者，非为致富。
宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则求造诣，容有底止。
若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。
平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡;试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。
第5课 《就任北京大学校长之演说》 蔡元培
《就任北京大学校长之演说》作者：蔡元培【原文】百年老课文就任北京大学校长演说（蔡元培 1917年1月9日）五年前，严几道⑪先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。
诸君多自预科毕⑫业而来，想必闻知。
士别三日，刮目相见，况时阅数载⑬，诸君较昔当必为长足⑭之进步矣。
予今长斯校，请更以三事为诸君告。
一曰抱定宗旨⑮。
诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
今人肄业⑯专门学校，学成任事，此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
外人每指摘⑰本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也⑱。
因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。
官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携⑲也。
现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤⑳莫如自修，人讥我腐败，（而我不腐败），问心无愧⑴，于我何惧（损）？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。
入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。
宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜⑵求学，则其造诣，容有底止⑶。
若徒志在做官发财，宗旨既乖⑷，趋向自异。
平时则放荡冶游⑸，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁⑹，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞(sâ)责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。
即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧⑺。
今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕（任）事，但任讲席，则必贻误⑻学生；置身政界，则必贻误国家。
蔡元培北大就职演说原文
蔡元培北大就职演说原文篇一：蔡元培北大就职演说蔡元培北大就职演说五年前，严几道先生为本校校长时，我刚刚在教育部工作。
在开学那天曾为北大做了一点事情。
各位都是从预科读下来的，所以想必你们也听说过我。
士别三日，刮目相看。
何况已经过去了好几年，各位也一定是有了长足的进步。
我今天就要执掌北大，所以有三件事要通知各位：一是抱定宗旨。
各位来北大求学，肯定有一定的宗旨。
如果想知道你的宗旨是否正大，就要先知道大学的性质。
现在的人专科学校就读，学成之后有所工作，这是理所当然的。
然而在大学则不是这样。
大学是研究高深学问的地方，外人每次指出咱们北大的腐败，想要在北大读书，都是有着当官发财的梦，所以从预科毕业后，大多数是进入法律系，进入文科的很少，进入理科的更少。
大概是因为法律是做官的捷径啊。
因为一心想做官，所以不问老师的学问深浅，而是问官职大小。
官阶大的人，特别受欢迎，大概是为了方便毕业生有人提携啊。
现在我国的政法工作者，大多是进入政界，专职做教授的人很少，所以聘请教师，不得不请兼职的人，这也是不得已之举。
讨论外人指摘的合适与否，不具体说了，消弭批评最好的办法就是提高自己的水平。
别人说我们腐败，我们问心无愧，有什么可恐惧的啊。
真是有做官发财的目的的话，北京有很多专科学校，进入法律系可以在法律学校学习，进入经济系可以在商业学校报考，又何必要来北大呢？所以各位要抱定宗旨，为了寻求知识而来，进入法律系，不是为了做官；进入经济系，不是为了发财。
宗旨定下来，事情就都进入轨道了。
各位在这里学习，或者三年，或者四年，时间不是不少，如果能珍惜时间，努力学习，那么成绩会很大的啊。
如果只是为了发财做官，宗旨就是错误的，那么就会出现问题。
平时不努力学习，临考试时再熟读讲义，不考虑哟没有获得知识，只挣分数的高低；考试一完，就把书都扔在一边，混个三四年，有了文凭，借着这个在社会上走动，这岂不是与进入大学的初衷背离了吗？虚度光阴，毫无学问，是耽误自己啊。
《就任北京大学校长之演说》课文原文-精选教育文档
《就任北京大学校长之演说》课文原文就任北京大学校长之演说五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。
诸君多自预科毕业而来，想必闻知。
士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当必为长足之进步矣。
予今长斯校，请更以三事为诸君告。
一曰抱定宗旨诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。
因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。
官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也，现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不下聘请兼职之人，亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否，姑不具论。
然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损?果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。
入法科者，非为做官;入商科者，非为致富。
宗旨既定，自趋正轨。
诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。
若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。
平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡;试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。
且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。
即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道镕沦丧。
今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生;置身政界，则必贻误国家。
是误人也。
误己误人，又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。
蔡元培北大就职演说稿
各位，五年前，严复先生为北大校长时，我服务于教育部，做教育总长，记得北大开学的那天，我为本校做了一点贡献。
诸君，多自预科毕业而来，想必也知道，士别三日，刮目相见，何况时日已过去数年，诸君与往昔相比，一定有了长足的进步。
我今天就要服务于北大，我有三件事要告诉诸君。
一、抱定宗旨。
诸君来此求学，必有一定宗旨，需知宗旨，正大与否，必先知大学之性质。
大学者，研究高深学问之者也。
所以在外面，常常有人指责北大之腐败，是因为来此求学者，都抱有当官发财的思想，以此为捷径。
因为一心要做官，一心想发财，所以，从不问教学学问之浅深，惟问教学官阶之大小。
官阶大的，就特别受欢迎，这大概是为了方便毕业时有人提携罢。
我想说的是，诸君来北大求学，三年，或四年，时间不谓不多，如能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，定然会很高很深。
诸君来北大求学的宗旨是做官发财，那这个宗旨就错了，求学的路，就必然走偏了。
平时冶游，考试来了，才去翻读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；考试结束，书籍束之高阁，毫不过问，潦草塞责，文凭到手，即可以此活动于社会。
光阴虚度，学问毫无，这是自误啊。
这与到北大求学的真正宗旨，是大相背驰的，大家也许还记得，发生不久的辛亥革命，我们之所以要革命，就是因为清朝政府太腐败。
就是现在也有许多人，对现状不满意，也是因为社会道德沦丧。
诸君在这个时候，如果不打好基础，勤奋求学，万一为生计所迫，做了教员，则一定会耽误学生啊；你进入政界，则一定会贻误国家呀。
这是耽误别人，误己误人，所以宗旨不可以不正大。
这是我希望于诸君者之一。
二、砥砺德行。
如今的社会风气呀，越来越苟且敷衍，只顾眼前，道德沦丧，败坏德行的事情，触目皆是，不是德行根基牢固的人，少有不被这种社会风气所污染。
各位，国家的兴衰，要看社会风气是高尚还是低劣，如果都流行于这种社会风气，前途不堪设想。
所以，要有卓绝之人，以身作则，尽力去矫正这种颓废的社会风气。
诸君皆为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷。
就任北京大学校长之演说课件(一)
就任北京大学校长之演说课件(一)尊敬的各位师生：非常荣幸能够在今天站在这里，就任北京大学校长。
我深知这个职位的责任重大，但我也充满信心，相信在广大师生的支持下，我们一定能够取得更加出色的成绩。
我想在这里的第一件事情，就是向大家表达我的感激之情。
感谢北京大学和所有教师同仁对我的信任和支持，感谢学生和校友们的鼓励和支持，在你们的帮助下，我才能够成为北京大学的校长。
作为一所全球知名的高等院校，北京大学走过了一百多年的历程，拥有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。
作为新一任校长，我将以传承和发展这一优良传统为己任，为保持学校的优势和提高学校的实力而努力奋斗。
那么，我认为作为一个高校的校长，应该关注什么问题呢？在我的职务履行中，我将关注以下几点：第一，加强学校的学术建设。
北京大学是一所鼎鼎大名的高等院校，不仅是我国的骄傲，也是世界学术界的一面旗帜。
作为一所高校，学术建设是最为基础和重要的内容。
我将加强学校的科研力量建设，提高教师的学术水平和科研能力。
同时，我还将加强对学术规范的培养和引导，推进学术风气的净化和整顿，为学校的提升和发展打下坚实的基础。
第二，关注学生的全面发展。
作为一所高等院校，我们的首要任务是为每一位学生提供优质的教育资源，激发他们的学习兴趣和学术热情，培养他们的创新能力和实践能力。
同时，我们还要关注学生的心理健康和个性发展，为每一位学生创造良好的成长环境和个性发展空间，让他们能够全面发展，成为社会的栋梁之材。
第三，深化校地合作。
北京大学是依托社会存在和发展的高校，我们必须加强与社会各界的联系和合作，吸收社会资源，汇聚社会力量。
同时，我们也要努力回报社会，承担社会责任，为社会的发展和进步贡献我们的力量。
以上是我做为新一任北京大学校长会关注的方向和重点，当然还有很多具体的问题需要在日后的工作中逐一解决。
我相信，在大家的共同努力下，学校必定能够获得更好的发展和更加出色的成绩。
最后，请允许我再次感谢大家对我的信任和支持。
就任北大校长之演说全文
就任北大校长之演说全文尊敬的北大师生们：大家好！我感到无比的荣幸和激动，能够在今天这个令人意味深长的时刻，就任北京大学校长一职。
在我童年时代，我的父母告诉我，北京大学是我人生的必经之路。
这个著名的学府，不仅是我成长过程中的梦想之地，同时也是中华民族优秀人才的摇篮。
此时，我决心担任北京大学校长，为这个学校的发展、为中华民族的未来奉献自己的一生。
北大是中国办学历史的一张明信片，是八十多年中国发展的缩影。
自1902年成立以来，北大一直承担着培养优秀人才和推动学术进步的重任。
这是一个既辉煌又不断向前的历史。
在任何时代，北大都不会停滞不前，而是不断发展、优化、提高。
我可以自豪地说，北大已经在过去的一百年中取得了一系列令人兴奋的成就。
这个学校在全国乃至世界学术界具有一定的影响力。
北大是人文、社会科学和自然科学方面的知名领域之一。
然而，我们也必须承认，北大面临着一些挑战和问题。
首先，人才培养中面对很多挑战。
我们必须反思自身的教育和管理模式，不断优化教育和管理模式，创造更具活力，更成体系的人才培养体系。
其次，在法治环境变得越来越严峻的当下,北大必须加强危机敏感和领导力以保障民主、公正和学术自由。
此外，在全球化的浪潮下，高校全球化的挑战与机遇并存。
面对十分紧张的国际局势，北大必须在同千百所其他大学竞争中，寻找自己在知识与创新上的突破口，以更多元的合作关系加强对外交流。
我的目标是为北大的发展注入新的动力和活力，力求打造一所更具人文和人类关注的学校，这个学校必须具有多元性和全球化的视野，以更多元化的课程和教学、更严格的标准和品质为特点。
我们将努力为师生创造一个更加安全和开放的学术环境，并尊重全体师生各自的意见和权利。
我希望在改变核心体制、完善优秀人才培养模式、实现学科之间的交叉融合和全球性合作等方面取得更多的成果，不断提高北大的国际影响力和学术水平，形成具有我们时代特点的北大精神，以更好的教育和创新实践为中华民族培养优秀人才，为社会发展和人类进步作出贡献。
课件13：第11课 就任北京大学校长之演说
蔡元培的贡献就在于，他把陈 腐的北大，变成了学术至上的真正 大学。他以坚决的气魄，按照自己 的教育理想，采取一系列对症下药 的措施，一步步地改造北大，使北 大逐步显现出全新的风貌。
他聘请大批新学人士和刘 师培等旧学人士进入北大，陈 独秀担任文科学长，李大钊为 图书馆主任，鲁迅、胡适等一 大批国内一流学者先后来北大 任教，毛泽东也曾在北大图书 馆任职。
这一时期是北大历史上非常辉煌的时期，北大也 是当时中国进步运动和革命运动的一个中心。
当时的北京大学不仅成为中国新文化运动的中心， 也是伟大的“五四”爱国运动的策源地，是在中国传播 马克思主义和民主、科学思想的最初基地。中国共产党 在北方的第一个支部是在北大建立的，参加中共一大的 13位代表中有5位是曾在北大学习或任职过的。
【提示】在结构上：这篇演讲辞思路非常清晰。全 文围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开，简短 的开场白引出话题，正文展开话题，结尾总结话题， 层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。 在语言上：本文用浅易的文言文写成，在简洁凝练 中透出文言文特有的古朴典雅。
就 （1）五年前所贡献 ：心系北大
任
北
抱定宗旨，端正学风
2.结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、 层次分明的特点。（重点）
3.了解本文的写作背景，理解蔡元培的办学方针和 巨大贡献。（难点）
【作者介绍】
蔡元培(1868—1940)， 字鹤卿，又字仲申、民友、 孑民，乳名阿培，并曾化名 蔡振、周子余，汉族，浙江 绍兴山阴县（今浙江绍兴） 人，原籍浙江诸暨。革命家、 教育家、政治家。
京
大 （2～4）以三事告诸君 砥砺德行，改良社会
就任北京大学校长之演说
《就任北京大学校长之演说》课文理解原文：五年前，严几道⑴先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。
诸君多自预科毕⑵业而来，想必闻知。
士别三日，刮目相见，况时阅数载⑶，诸君较昔当必为长足⑷之进步矣。
予今长斯校，请更以三事为诸君告。
一曰抱定宗旨⑸。
诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
今人肄业⑹专门学校，学成任事，此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
外人每指摘⑺本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也⑻。
因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。
官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携⑼也。
现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤⑽莫如自修，人讥我腐败，（而我不腐败），问心无愧⑾，于我何惧（损）？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。
入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。
宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜⑿求学，则其造诣，容有底止⒀。
若徒志在做官发财，宗旨既乖⒁，趋向自异。
平时则放荡冶游⒂，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁⒃，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞(sè)责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。
即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧⒄。
今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕（任）事，但任讲席，则必贻误⒅学生；置身政界，则必贻误国家。
蔡元培就任北大校长演说详解
就任北京大学校长之演说蔡元培五年前，严几道⑴先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。
诸君多自预科毕⑵业而来，想必闻知。
士别三日，刮目相见，况时阅数载⑶，诸君较昔当必为长足⑷之进步矣。
予今长斯校，请更以三事为诸君告。
一曰抱定宗旨⑸。
诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
今人肄业⑹专门学校，学成任事，此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
外人每指摘⑺本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也⑻。
因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。
官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携⑼也。
现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤⑽莫如自修，人讥我腐败，（而我不腐败），问心无愧⑾，于我何惧（损）？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。
入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。
宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜⑿求学，则其造诣，容有底止⒀。
若徒志在做官发财，宗旨既乖⒁，趋向自异。
平时则放荡冶游⒂，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁⒃，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞(sè)责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。
即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧⒄。
今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕（任）事，但任讲席，则必贻误⒅学生；置身政界，则必贻误国家。
蔡元培《就任北京大学校长之演说》原文阅读
蔡元培《就任北京大学校长之演说》原文阅读五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于学校。
诸君多自预科毕业而来，想必闻知。
士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当为长足之进步矣。
予今长斯校，请以三事为诸君告：一曰抱定宗旨。
诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。
因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。
官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。
现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，问心无愧，于我何惧？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来，入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。
宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则求造诣，容有底止。
若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。
平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。
即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。
今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕事，但任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。
是误人也。
误已误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。
此余所希望于诸君者一也。
高中语文教师招聘面试《就任北京大学校长之演说》试讲稿(逐字稿)
高中语文教师招聘面试《就任北京大学校长之演说》试讲稿【试讲课文】就任北京大学校长之演说蔡元培五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于学校。
诸君多自预科毕业而来，想必闻知。
士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当为长足之进步矣。
予今长斯校，请以三事为诸君告：一曰抱定宗旨。
诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。
因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。
官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。
现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，问心无愧，于我何惧？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来，入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。
宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则求造诣，容有底止。
若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。
平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。
即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。
今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕事，但任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。
是误人也。
误已误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。
第十一课：就任北大校长之演说
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结构与内容
第一部分（1段） 回顾自己与北大的渊源。 第二部分（2－4段） 对青年学子提出三点希望。 第三部分（5段） 交待了上任后要做的两件事及缘由
一曰改良讲义
二曰添购书籍
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抱定宗旨 砥砺德行 敬爱师友
殷切期望 语重心长
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蔡元培先生是针对当时怎样的社会现实提出以上 三点要求的？（筛选出文中相关信息） (1)外人每指摘本校之腐败……盖为 将来毕业有人提携也。 (2)平时则放荡冶游，……岂非与求 学初衷大相背驰乎？ (3)方今风俗日偷，道德沦丧，…… 鲜不为流俗所染。
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演讲辞特点
通俗易懂 观点明确 鼓 动 性
思路清晰 针对性强 感 染 力
请结合演讲辞的特点浏览课文
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生难字 肄（ yì ）业 提携（ xié） 弭（ mí ）谤 造诣（ yì ） 砥砺（ dǐlì） 矫（ jiǎo ）正 相勖（ xù ） 訾詈（ zǐlì） 店肆（ sì ） 商榷（ què） 干( gān )禄 成 语 问心无愧 束之高阁 责无旁贷 以诚相待 刮目相看 孜孜以求 以身作则 无动于衷 开诚布公 终南捷径
就 任 北 京 大 学 校 长 之 演 说
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蔡元培（1868---1940）
字鹤卿，号孑民，绍兴
人。近代著名民主革命家、教 育家、思想家。伟大的爱国主 义教育家，中国近代学术与教 育的奠 基者。
1898年戊戌变法失败后投 身教育，1917年起任北大校长 前后共11年。不拘一格，奠定 了北大的学术地位，使其成为 新文化运动的中心和五四运动 的策源地。
蔡先生对学生未来的道路并不加干 涉，但是对于学生在大学里的“志业”思 想教育却从来没有放松过。他并不说教， 而是通过自己的行动做注脚。他在五四前 常说：“官可以不做，国不可以不救”。 然而到五四后他又发表了“读书不忘救国， 救国不忘读书”的名言。从中我们可以看 出他的苦心：
蔡元培就任北大校长演说详解0001
就任北京大学校长之演说蔡元培五年前，严几道⑴先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。
诸君多自预科毕⑵业而来，想必闻知。
士别三日，刮目相见，况时阅数载⑶，诸君较昔当必为长足⑷之进步矣。
予今长斯校，请更以三事为诸君告。
-一曰抱定宗旨⑸。
诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
今人肄业⑹专门学校，学成任事，此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
外人每指摘⑺本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也⑻。
因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深, 惟问其官阶之大小。
官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携⑼也。
现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人, 亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤⑽莫如自修，人讥我腐败，(而我不腐败)，问心无愧(11),于我何惧(损)？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。
入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。
宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜(12)求学，则其造诣，容有底止(13)。
若徒志在做官发财，宗旨既乖(14),趋向自异。
平时则放荡冶游(15),考试则熟读讲义, 不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁(16),毫不过问，敷衍三四年，潦草塞(S e责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。
即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧(17)。
今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕(任)事，但任讲席，贝U必贻误(18)学生；置身政界，贝U必贻误国家。
就任北京大学校长之演说原文
就任北京大学校长之演说五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。
诸君多自预科毕业而来，想必闻知。
士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当必为长足之进步矣。
予今长斯校，请更以三事为诸君告。
一曰抱定宗旨诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。
因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。
官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也，现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不下聘请兼职之人，亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否，姑不具论。
然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损?果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。
入法科者，非为做官;入商科者，非为致富。
宗旨既定，自趋正轨。
诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。
若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。
平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡;试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。
且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。
即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道镕沦丧。
今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生;置身政界，则必贻误国家。
是误人也。
误己误人，又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。
此余所希望于诸君者一也。
蔡元培就任北大校长演说
一．导语设计1917年1月4日，国立北京大学的校工们在门口列队欢迎新任校长蔡元培。
出人意料的是，这位新校长向校工们脱下礼帽，以一个非常平民的质朴姿态，走进中国的最高学府。
从此，北大这一潭死水掀起了巨大波澜，蔡元培开始了他一生最为辉煌和伟大的教育改革。
先生在此，北大重生。
这一天注定要载入史册，一场至今依然掷地有声的演讲，正悄然推动着中国历史的车轮从黑夜走向黎明。
今天就让我们到文中去聆听先生的教诲，感受北大之父的精神魅力吧！（板书标题）二．学习目标（生齐读）1．结合本文结构，学习演讲辞的写作特点。
2. 分析关键语句，深入理解文章的内涵和思想文化意义。
3．了解蔡元培的个人魅力和伟大贡献。
三．研读课文。
师：从题目上我们可以看出这是一篇演讲稿，让我们先了解一下演讲。
它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。
是传播知识、发表见解的重要途径，是沟通心灵、争取同盟的有力桥梁。
（PPT）好的演讲能够运用语言的魅力影响听众的思想，进而影响听众的行为。
蔡元培校长在这次演讲传播了什么思想，发表了什么见解呢让我们一起走进文本；师：同学们已经预习了课文，哪位同学起来概括一下课文的主要内容。
生：三点，一曰二曰三曰师：好，请坐。
她说了中间三段的内容，第一段和最后一段说了什么，谁补充一下生：第一段介绍了蔡元培先生跟北大的渊源；最后一段讲的是蔡元培先生担任校长之后，所要采取的举措。
师：你说的非常准确我们一起来看一看文章的结构。
简短的开场白，引出了本次演讲的话题，中间三段提希望，大家把三点希望一齐读一读。
学生齐读（齐读三点）师：最后一段作者写自己上任以后的计划：改良讲义，添购书籍。
三事都是位于每段的段首，位置很醒目。
师：为什么要这样安排啊（注意本文演讲辞的特点）生：这样更容易让听众抓住演讲的中心。
师：演讲是一讲而过，听众没时间慢慢理清思路、细细推敲字句，为了让听众听懂。
所以演讲词要观点明确思路清晰，这为演讲成功的第一要素PPT:观点明确思路清晰师：蔡校长给学子们提出的第一个希望就是抱定宗旨，宗旨这个词是什么意思生：目标师：蔡校长并没有直截了当地告诉我们要抱定什么宗旨，而是隐藏在他演讲的字里行间当中，孩子们，你们一定要认真去读，看看蔡校长他到底要学子们抱定什么宗旨呢生：所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。
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《就任北京大学校长之演说》课文原文就任北京大学校长之演说五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。
诸君多自预科毕业而来，想必闻知。
士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当必为长足之进步矣。
予今长斯校，请更以三事为诸君告。
一曰抱定宗旨诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。
因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。
官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也，现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不下聘请兼职之人，亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否，姑不具论。
然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损?果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。
入法科者，非为做官; 入商科者，非为致富。
宗旨既定，自趋正轨。
诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。
若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。
平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡; 试验既终，书籍束之高
阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。
且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。
即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道镕沦丧。
今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生; 置身政界，则必贻误国家。
是误人也。
误己误人，又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。
此余所希望于诸君者一也。
二曰砥砺德行方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染，诸君肄业大学，当能束身自爱。
然国家之兴替，视风俗之厚薄。
流俗如此，前途何堪设想。
故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗。
诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。
苟德之不修，学之不讲，同乎流俗; 合乎污世，己且为人轻侮，更何足以感人。
然诸君终日伏首案前，芸芸攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。
为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏，而于身体有益。
诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苛中道而违之，岂非与原始之意相反乎?故品行不可以不谨严。
此余所希望于诸君者二也。
三曰敬爱师友教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。
至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。
不惟开诚布公，更宜道义相励，盖同处此校，毁誉共之，同学中苛道德有亏，行有不正，为社会
所訾詈，已虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。
余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎?对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。
余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事一曰改良讲义。
诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一己潜修。
以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期学有心得，能裨实用。
二曰添购书籍。
本校图书馆书籍虽多新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。
刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽博采，无漠缺乏矣。
今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷可也。
释义
⑴严几道：即严复(1853 —1921)，几道是他的字，近代
启蒙思想家、翻译家，京师大学堂改名为北京大学后的第一任校长。
⑵预科：当时北大设文、法理、工科和预科。
预科相当于北大的附属高中，学制为三年( 后改两年) ，毕业后可免试升入本科。
⑶况时阅数载：况且时间经过几年。
阅；经过
⑷长(cháng) 足：形容进展迅速。
干
禄：求功名利禄。
禄，古代官吏的俸给。
⑸抱定宗旨：抱定研究学问的宗旨。
⑹肄业：在这里是就学的意思。
肄；学习。
⑺指摘：指出错误，加以批评。
⑻盖以法科为干禄之终南捷径也：以；把。
干禄；求取功名利禄，禄；古代官吏的俸给。
终南捷径；比喻达到目的的便捷途径。
⑼提携：比喻在事业上扶植后辈。
⑽弭(m i )谤(bàng):弭；消除，平息.。
禁止非议. 制止指责议论.
(11)问心无愧：指没有做对不起别人的事。
(12)孜孜：勤勉。
(13)则求造诣，容有底止：学业达到某种程度。
容有底止；前途可望。
( 容有；或许能相当深。
底止；深的意思) 。
圍若徒志在做官发财，宗旨既乖：徒；只、仅仅。
乖；背离，违背宗旨。
(15)冶游：同“游冶”。
四处游玩。
(16)束之高阁：把东西捆起来，放在高高的架子上面，比喻放在一边不用它，不管它。
(17)吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧：当轴；旧指当政大臣，比喻居于政要地位。
语出《宋史·；苏轼传》：“积以论事，为当轴者恨”。
以；因为。
沦丧；沉没，
(18)贻误：错误遗留下去，使受到坏的影响；耽误。
(19)砥砺：砥(d 1 )(旧有读zh I );细的磨刀石。
砺；粗磨刀石。
此指磨练。
(20)日偷：越来越苟且敷衍，只顾眼前。
偷，苟且。
①败德毁行：违背道德，败坏品行。
败：使败坏。
毁：使毁坏。
②鲜：少。
③以身作则，力矫颓俗：则；榜样。
力矫颓俗；全力改正不良的风气。
矫；改正(矫枉过正)。
④责无旁贷：自己的责任无可推卸。
⑤苟得之不修，学之不讲：(此句为宾语前置句)。
之；作用：提宾。
⑥同乎流俗，合乎污世：乎；介词，同“于”。
⑦庶于道德无亏。
庶；期望、希望。
⑧诸君能无动于衷乎：衷；内心。
⑨切磋：比喻共同学习，互相研究讨论。
⑩相勖(xù；) ：相互勉励。
a. 訾詈(z I lì):指责，诋毁，谩骂。
b. 店肆：店铺。
c. 视事：官吏到职开始工作。
d. 潜修：深入钻研。
e. 期：希望。
f. 裨：益处、有好处( 名代宾) 。
g. 旁稽博采：广泛采集，旁征博引。
旁；广大普遍。
稽考察，考核。
博；广泛，普遍。
旁稽，博采两词意义相仿，连用表示从多方面考察，吸收每个人长处之意。
h. 虞(yú):贻误。
i. 会晤(wù；) ：见面
j. 商榷(què) ：商讨。
以：1. 以求学于此者：因为。
2. 以法科为干禄之终南捷径也：把。
3. 亦以其道德沦丧：因为。