从《月亮和六便士》中的女性形象看毛姆的女性观

从《月亮和六便士》中的女性形象看毛姆的
女性观
英国著名小说家威廉・萨默塞特・毛姆通过《月亮和六便士》塑造了三位非常鲜明的女性形象。

本文通过对这三位女性形象的分析，总结出毛姆的女性观，即一方面对女性有些固有的偏见、排斥和厌恶，另一方面又对女性进行理想化的塑造，他渴望爱却又逃离爱，既依赖又排斥。

《月亮与六便士》是毛姆的三大代表作之一，因其擅长描写情爱曲折纠葛，他的作品深受读者欢迎。

这部小说描写了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德，突然着魔于绘画，抛弃妻子，放弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，以期追求个体自由的故事。

近年来，人们对小说中女性人物形象的研究逐渐增多，国内在此方面的研究主要集中在以下几个方面：毛姆的“厌女症”；毛姆的反女性倾向；毛姆的婚恋观、情爱伦理观及毛姆的人性观。

这些研究大多从毛姆对女性纯批判的角度入手，更多的研究者认为毛姆具有强烈的“厌女”情节。

笔者发现，这部小说中塑造了三位女性形象：传统型――思特里克兰德夫人阿美，情欲型――勃朗什，母爱型――爱塔。

小说前中期思特里克兰德一直处于逃离状态，试图摆脱阿美和勃朗什的情爱束
缚，挣脱现实的枷锁，想觅得一方净土专心创作，直到最后遇到理想型伴侣爱塔才真正安定下来，开启创作之旅。

毛姆的女性观其实是矛盾的，他一方面竭力批判女性，另一方面又对女性进行理想化的塑造，对女性又爱又恨。

本文试图通过对小说中这三位不同女性形象的分析，浅谈毛姆的女性观。

一、逃离情爱束缚
阿美是思特里克兰德的发妻。

这个与思特里克兰德有着16年婚姻的女人，在旁人眼中是传统的贤妻良母，她追求生活品质，把丈夫和孩子照�得事无巨细。

她的丈夫虽不善交际，但生活中也算兢兢业业、恪尽职守，他们育有一双健康漂亮、招人喜爱的儿女。

这种安静的家庭生活似乎足以羡煞旁人。

阿美与思特里克兰德生活多年，却不知丈夫有一个绘画梦，还一度怀疑丈夫的离家出走是因为桃色新闻。

阿美作为家庭主妇，经济上依附于丈夫，丈夫放弃一切去追寻梦想，她就会失去生活来源。

所以，她虽爱结交文人、艺术家，却很难理解丈夫不顾一切追求绘画梦。

可见，阿美并不了解思特里克兰德。

而思特里克兰德在得到了家庭的温暖，被平淡的生活打磨了十多年后，也厌倦了这种生活，他渴望追寻绘画梦，重燃对生活的激情。

当“我”试图劝服思特里克兰德回归家庭时，他却认为“他们已经过了不少年舒服日子了。

大多数孩子都没
有享过这么大的福。

再说，总有人养活他们。

必要的时候，麦克安德鲁夫妇可以供他们上学的。

”他还推卸对孩子的责任：“孩子小的时候我确实喜欢他们，可是现在他们都长大了，我对他们没有什么特殊的感情了。

”可见，思特里克兰德责任感缺失，且早已厌倦这样的生活。

男人渴望得到爱、稳定的家庭，得到后却不喜欢被爱束缚，力图挣脱开爱的枷锁。

似乎这是一条在男人中的定律，思特里克兰德如此，毛姆也是一样。

看到思特里克兰德夫妇这种无数对夫妻的生活相处模式后，毛姆借助小说中的“我”表示这种生活虽给人安详、亲切之感，但这样度过一生好像欠缺一点什么，他感叹到“我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福……这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西。

我的心渴望一种更加惊险的生活。

只要我的生活中能有变迁――变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩的。

”看得出来，毛姆并不喜欢这样平淡的生活，他爱追逐新鲜、刺激，不愿被平淡束缚。

而思特里克兰德决绝地离家出走到巴黎学画画，也证明了毛姆所认同的生活状态正是思特里克兰德所向往的。

而这样的生活，是阿美这种传统、保守的女性不能认同且无法满足他的。

勃朗什是思特里克兰德的第二个女人，这个表面上辛勤操持家务、热心家庭主妇的女人骨子里和思特里克兰德一样喜欢追求冒险。

从她离开了全心全意地爱着她的戴克尔，放
弃了原本舒适优裕的生活，抛弃了原本深爱她的丈夫，甘愿承担风险、患难，读者就可以看出她骨子里的不安分。

但勃朗什对思特里克兰德这种冲动强烈的爱是他主观意识里排斥的。

他说：“我不需要爱情。

我没有时间搞恋爱……我是个男人，有时候我需要一个女性。

但是一旦我的情欲得到了满足，我就准备做别的事了……女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌。

”可见，思特里克兰德只是把勃朗什当作享乐的替代物，他把爱情看作生活中无足轻重的一部分，所以当勃朗什发现自己的付出非但得不到思特里克兰德等量的回报，反而迫不及待地把她甩了，她一时难以忍受选择自杀。

其实，思特里克兰德后来发现勃朗什和她妻子别无二致，都只是想捆绑束缚他。

“要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，她是不会感到满足的……我发觉勃朗什一点一点地施展起我妻子的那些小把戏来。

她以无限的耐心准备把我网罗住，捆住我的手脚。

她要把我拉到她那个水平上；她对我这个人一点也不关心，唯一想的是叫我依附于她。

为了我，世界上任何事情她都愿意做，只有一件事除外：不来打搅我。

”可见，在男女关系中，思特里克兰德更强调对方给自己带来的价值，自己只是被动的接受者，不需等量回报，他依旧把女性当作呼之即来、挥之即去的“拨浪鼓”，他眼中觉得“女人满脑子都是物质的东西，所以对精神和理想非常妒忌”。

他认为女
人不但自己没有精神追求，还来束缚他追求自己的理想世界，所以他很快对勃朗什失去了兴趣，不想再浪费时间和勃朗什纠缠，只想去一个能让他安静画画的岛。

其实，思特里克兰德想要的这种生活，不是阿美这种传统保守、处处循规蹈矩的女性能带给他的，也不是勃朗什这种爱欲至上、宁愿自杀也不愿再接受她的丈夫戴尔克・施特略夫的怜悯如此要强的女人能满足的。

在毛姆看来，女人只是一种工具，是需要时摇一摇就会“咚咚”作响的拨浪鼓，不需要时，她就是应该安静不动的娱乐消遣的工具。

这种将女性视为工具、手段的观点无疑是几千年男性文化统治的结果，早期的女性主义者就曾专门对此进行批判。

例如，玛丽・沃尔斯通克拉夫特就曾在《女权辩护》一书中说过：“妇女不是男人的玩偶、拨浪鼓，无论什么时候，当他想要驱遣理性、娱乐自己时，他就可以让这玩意在耳边响动。

”。