第十一讲 国统区和解放区文学
第十二章:国统区沦陷区文学

3、新颖奇绝的譬喻
钱钟书(1910.11.21-1998.12.19),现代著名学者、作家。字
默存,号槐聚。江苏无锡人。早年就读于教会办的苏州桃坞中学 和无锡仁中学。1933年于清华大学外国语文系毕业后,在上海 光华大学任教。1935年与杨绦结婚,同赴英国留学。1937年毕 业于英国牛津大学,获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国 文学。1938年秋归国,先后任昆明西南联大外文系教授、湖南 蓝田国立师范学院英文系主任。1941年回家探亲时,因沦陷而 羁居上海,写了长篇小说《围城》和短篇小说集《人.兽.鬼》。 《围城》已有英、法、德、俄、日、西语译本。散文大都收入 《写在人生边上》—书。《谈艺录》是一部具有开创性的中西比 较诗论。与此同时,他在上海暨南大学、中央图书馆和清华大学 执教或任职。1953年后,在北京大学文学研究所任研究员。所 著多卷本《管锥编》,对中国著名的经史子古籍进行考释,并从 中西文化和文学的比较上阐发、辨析。 曾任中国社会科学院副 院长。
二、抗战时期的文学思潮 (一)特点
1、现实主义的抗战文学的主潮 2、浪漫主义和现代主义文学仍有存在 3、重视文学的大众化、民族化
(二)关于大众化文学以及文学民族形式的论争 “旧瓶装新酒”的论争
(三)“七月派”
七月派:形成于40年代国统区的一个诗歌流派,主要代表人 物是诗人兼诗评家胡风。该派立足于现实生活,忠实于时代 感受,张扬主观战斗精神,强调主客观的统一,并以自由诗 歌体写作,是具有爱国激情和叛逆意识的诗歌流派。主要诗 人:胡风、鲁藜、绿原、牛汉、罗洛、徐放等
2、出嫁后,曹七巧一方面忍受性压抑的煎熬,另一 方面又受精神上的歧视和打击,形成了他苦闷、压抑、 空虚、无聊的心理,形成了她不敢追求爱情和自由的 软弱狂、残忍地加害于她的儿女
文学导论(中国现当代文学专题)讲义

第一讲:序论一、阅读视野:百年中国文学发展▪起点:1917年标志性事件:《文学改良刍议》(胡适)发表▪定位:(1)古典与现代之间的断裂(2)西方与东方的对接(3)现代化、本土化历程中的多元探索1、“第一个十年”▪时段:1917—1927年A、文学现象——(1)新文学的发生:1917;(2)与旧文学阵营的论战(与鸳鸯蝴蝶派;与学衡派;与甲寅派);(3)新文学的分化B、代表作家——鲁迅、胡适、郁达夫、冰心、徐志摩、叶绍钧、王鲁彦等2、“第二个十年”▪时段:1927——1937年A、文学现象——(1)时代重心的转移(地理重心;文化重心);(2)众声喧哗的文学思潮:京派、海派(左翼、新感觉派)(3)各文体的成熟与鼎盛B、代表作家——老舍、沈从文、茅盾、巴金;戴望舒、卞之琳;曹禺;丁玲、萧红3、“第三个十年”▪时段:1937——1949年A、文学现象——(1)文学的区域化:沦陷区、国统区与解放区(2)成熟与分化B、代表作家——张爱玲、钱钟书、赵树理;艾青、穆旦等4、“十七年文学”▪时段:1949——1966年A、文学现象——(1)赞歌与颂歌(2)革命经验写作与想象力的匮乏(“一本书作家”)B、代表作品——“三红一创”+青、保、林5、“文革文学”▪时段:1966——1976年A、文学现象——(1)主流文学:“三突出”与“三陪衬”(2)地下文学:朦胧诗的兴起B、代表作家作品——“八个样板戏”、浩然与《金光大道》;北岛、食指与地下写作附:八个样板戏▪《沙家浜》现代京剧▪《红灯记》现代京剧▪《智取威虎山》现代京剧▪《海港》现代京剧▪《奇袭白虎团》现代京剧▪《红色娘子军》芭蕾舞剧▪《白毛女》芭蕾舞剧▪《沙家浜》交响乐附:地下文学:▪丰子恺《缘缘堂续笔》▪北岛《回答》▪食指《相信未来》6、新时期与新世纪文学▪时段:1977年——A、文学现象——思潮流派的频繁更叠(伤痕文学、反思文学、改革文学、寻根文学、先锋文学、新写实小说、新历史小说、朦胧诗、第三代诗、女性写作、晚生代写作等)B、代表作家——贾平凹、王蒙、王安忆、张炜、张承志、苏童、叶兆言、余华、史铁生、莫言、毕飞宇、迟子建、阎连科、李锐、陈染、林白;北岛、舒婷;高行健、孟京辉等二、特点:“如何现代,怎样文学”(一)如何现代▪语符的现代性▪文体与美学品质的现代性▪人性呈现的现代深度例:▪过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蘋洲(温庭筠《望江南》)▪“我达达的马蹄是美丽的错误,我不是归人,是过客”(郑愁予《错误》)例三:人性开掘的现代深度例1:鲁迅《孤独者》例2:张爱玲《倾城之恋》例3:钱钟书《围城》(二)怎样文学:现代汉语的美感(东方文学的诗性与灵性》▪例:戴望舒《白蝴蝶》、《我思想》给什么智慧给我,小小的白蝴蝶,翻开了空白之页,合上了空白之页?翻开的书页:寂寞;合上的书页:寂寞。
第十一讲-国统区和解放区文学

• 艾青诗歌旳感情色彩是农民旳忧郁,加上 流浪汉旳悲愤和知识分子旳殉道感,形成 他诗歌特有旳感情色彩。
• 在艾青自己旳创作实践中主要在三个方面 得到体现:造型美、绘画美和象征性手法。
• 《大堰河——我旳保姆》
• 这首诗写艾青旳保姆大叶荷,他把名字改为“大 堰河”。诗里有深情旳咏叹,赞美大堰河,其实 也赞美了中国一般旳人民。诗里有很丰富旳内容, 但语言却很朴素。这首诗很适合朗诵。艾青擅长 写自由体而又带有节奏旳诗,这个节奏是从诗本 身旳内容而来,带有很深厚旳感情,令人感到它 想一首感人旳乐曲。这首诗用反复咏唱旳手段, 诸多段开头一句和最终一句是一样旳,每一种画 面都是经过选择旳。把这一切组织起来之后,就 写出一种很鲜明旳劳动妇女旳形象,他是那么善 良而又充斥了爱心。
含泪水? 因为我对这土地
爱得深沉……
——写于一九三 八年十一月十七日
• 这首诗饱含着感情。艾青旳诗经常写中国 人民旳苦难。他说他崇尚苦难之美,由苦 难升华出来旳一种美,是他旳诗歌善于体 现旳。他把技巧和感情、朴素和绚烂结合 起来表目前诗歌中,这是他成为大诗人旳 原因。
• 思索:1、简述艾青诗歌旳艺术成就。 • 2、评述艾青诗作忧郁美得价值和意义。
作为一种明确旳“大众化”追旳农民作家, 赵树理出目前文学史上又怎样旳意义?
• 赵树理是在对“五四”以来新文化“欧化” 倾向进行反省旳基础上建立他那种格外偏 重大众化、通俗化旳文学主张旳,他主要 从民间文学中汲取艺术营养,这在解放区 作家中也有代表性。他们与西方文学处于 相对隔绝旳状态。这自然是战争时期解放 区遭受文学封锁旳成果。
• 《大堰河》这首诗主要不在于论述,主要 是体现诗人对保姆旳感情,也写出了中国 知识分子对农民旳感情,还有他们对土地 旳感情。这种感情写得非常真挚,不像 “五四”时期知识分子对农民只有同情, 而艾青写旳感情是一种血肉旳联络,反复 强调他是吃了大堰河旳奶长大旳。看起来 是论述,其实是象征,代表中国知识分子 其实是吃农民旳奶长大旳。这个象征强调 彼此血肉上和精神上旳联络。
抗战时期解放区_国统区_沦陷区文学语言的比较

摘要语言跟其他一切上层建筑一样是随着历史的发展而不断变化的特定的时期总要有特定的语言系统来适应当时的环境。
在抗战时期这个特定的环境中中国被强行分成了三个区域也为研究解放区、国统区、沦陷区的文学语言提供了可能。
关键词抗战时期文学语言比较“在某种意义上文学可以说是情感与语言的结合体。
文学是表现情感的它表现情感的方式又是运用语言。
因此人们称文学是语言的艺术。
”159文学由语言的组合来表现反过来说不同的语言反映着不同的文学面貌。
语言跟其他一切上层建筑一样是随着历史的发展而不断变化的特定的时期总要有特定的语言系统来适应当时的环境。
语言在历史上的线性走向是“适者生存”但不一定是“后来者居上”。
20世纪30年代末到40年代中期持续了近十年的抗日战争给中国带来了沉重灾难。
中国整一的文化被外力强行“三分天下”十年间解放区、国统区、沦陷区的吞吐相持割裂了文化形成了断裂式发展。
这些变化都已然呈现在记录时代的文学语言上。
比较这三个区的文学和语言状貌前还得把目光拉回“五四”新文化运动对语言的变革。
“急先锋”胡适在他“八事”说中“认为中国文学要适应现代社会就必须进行语体革新废文言而倡白话”。
27从语言形式即“工具”角度肯定白话文学以此作为摆脱旧文学创建新文学的突破口。
这引发了语言的变革并为后来中国的文学发展和各区域语言的变革奠定了基础。
语言学家索绪尔曾对“语言langue和言语parole做了奠基性的区分认为前者是先于具体的语言实例而存在的语言体系languagesystem而后者是个体的具体言语individualutter-ance。
Langue是语言的社会特征是我们作为言说者无意识地依赖的共同体。
Parole是我们个人在具体言说语言时对语言体系的一种实现。
377不论是国统区、沦陷区还是解放区它们的文学都是多种个体具体言说汇聚而成。
由于“战时形成的地缘政治文化对文学的发展风貌形成了强有力制约”2445各个地区大的环境氛围语言场即语言体系不同这制约个体的具体言语同时又由个人在具体言说语言时实现各自不同的语言体系。
第十一讲 四十年代的小说

三、钱锺书(1910——1998)
(一)钱锺书其人以及边缘的人生姿态 学术著作:《谈艺录》《宋诗选注》《管 锥编》 散文随笔集:《写在人生边上》 小说:《人· 鬼》 《围城》 兽·
在创作与生活中,都保持一种“边缘” 姿态,是现代作家中不多见的崇尚淡泊 的“出世”者之一。这种人生姿态使他 能够透彻地理解人生,并保持独立的精 神与人格。
他这时候怕人盘问,更怕人怜 悯或教训。 他心上的新创口,揭着便痛。有人失恋了,会 把他们的伤心立刻像叫 化子的烂腿,血淋淋地 公开展览,博人怜悯,或者事过境迁,像战士 的金疮旧斑 ,脱衣指示,使人惊佩。鸿渐只希 望能在心理的黑暗里隐蔽着,仿佛病的眼睛避 光,破碎的皮肉怕风。所以他本想做得若无其 事,不让人看破自己的秘密,瞒得 过周太太, 便不会有旁人来管闲事了。
(二)《围城》的清醒与尖刻 《围城》讲什么? “围城”是什么?
“新儒林外史” 正因为真诚坦率和超然的人生境界, 能够毫无顾忌而又准确深刻地揭示知识 分子人性的缺陷。
灰色生活如何蚕食着人们的年华和 生命,在随处都可以陷入“鸟笼”或 “围城”的人生道路上,哪里是这些还 没有消磨尽人生锐气的知识分子的出路?
三闾大学校长高松年是位老科学家。 这“老”字的位置非常为难,可以形容 科学,也可以形 容科学家。不幸的是, 科学家跟科学不大相同;科学家像酒, 愈老愈可贵,而科学像女人,老了便不 值钱。将来国语文法发展完备,终有一 天可以明白地分开“老的科学家”和 “老科学的家”,或者说 “科学老家” 和“老科学家”。现在还早得很呢,不 妨笼统称呼。
她头发没烫,眉毛不镊,口红也没有擦, 似乎安心遵守天生的 限止,不要弥补造 化的缺陷。总而言之,唐小姐是摩登文 明社会里那桩罕物—— 一个真正的女孩 子。有许多都市女孩子已经是装模做样 的早熟女人,算不得孩子 ;有许多女孩 子只是浑沌痴顽的无性别孩子,还说不 上女人。
15、解放区文学

王贵与李香香自觉地将自己的 前途与革命联系在一起,与恶势力 进行坚决斗争,最终因革命而获得 幸福生活。
对“信天游”的借鉴 1、结构改造 建立联唱结构,增加艺术容量 和表现力。
2、功能提升 将单纯抒情形式改造为叙事长诗。
3、语言化用
4、手法借鉴 大量运用比兴手法。
《蓝花花》片断 青线线那个蓝线线哎蓝格英英采, 生下一个蓝花花实实的爱死人。
李季《王贵与李香香》片断
公元一九三0年, 有一件伤心事出在三边。 人人都说三边有三宝, 穷人多来富人少。
一眼望不尽的老黄沙, 哪块地不属财主家?
死羊湾前沟里有条水, 有一个穷老汉李德瑞。 白胡子李德瑞五十八, 家里只有一枝花。 女儿名叫李香香, 没有兄弟死了娘。
山丹丹开花红姣姣, 香香人材长得好。 一对大眼水汪汪, 就像那露水珠在草上淌。 地头上沙柳绿榛榛, 王贵是个好后生。
《讲话》所论重大理论问题 文艺与生活 文艺与政治 内容与形式 普及与提高
《讲话》所论重大理论问题 世界观与创作方法 文学批评标准 文化遗产的批判继承
重要观点 文艺是为人民大众服务的,首 先是为工农兵服务的。
文艺从属于政治 政治标准第一,艺术标准第二
《讲话》基本思想另见毛泽东 《反对党八股》、《改造我们的学 习》、《新民主主义论》等论著。
桃花坞,杨柳树, 东山月儿云遮住。 漳河流水水流沙, 荷荷一泪一声诉:
“常阴天,森罗殿, 自从关进那砖门院, 苦胆拌黄连! 一锅要做两样饭, 婆婆骂硬,小姑嫌烂, 拍拍三巴掌!”
“以后别再上我门, 紫金英要重新再做人!”
送出门,送出院, 梨树花开月满天。
死榆树,不开花, 老鸦飞来叫呱呱。 老茅坑,茅虫多, 张老嫂没事把舌头磨:
诗学观念层面: 对新诗主体性价值的强调:本 民族的文明传统,中国民众的文化 心理和生命体验,民族艺术传统。 批判精神,对真善美的追求。
抗战时期的文学概述

孤
我有飞来的候鸟和鸣鸟,从你那儿带着消息飞来 我有如珠的繁星的夜,和你共同在里面睡眠的繁星 的夜 我有如桥的七色的虹霓,横跨你我之间的虹霓 我,似乎是一个弃儿然而不是 似乎是一个浪子然而不是 海面的波涛嚣然地隔断了我们,为了隔断我们 迷惘的海雾黯澹地隔断了我们,想使你以为丧失了 我而我以为丧失了你 然而在海流最深之处,我和你永远联结而属一体,连 断层地震也无力使你我分离 如同其他的孤岛,我是小小的孤岛,你底儿子,你底 兄弟
3.分析代表作《金锁记》
A人物形象:曹七巧,一个心灵裂变、人性沦落的家 庭“女暴君”。 B思想内涵:封建礼教和拜金主义的枷锁,人性的扭曲 和毁灭。 C艺术特色:单线结构——兼用传统白描手法和西方现 代派技法(意识流、心理分析)开掘人物心理——文笔俗 白流丽。 [例2] 金 锁 记 (节选) 张爱玲
(二)杂文繁荣
1.“鲁迅风”杂文派 2.“野草”杂文派
(三)散文的演变 1.初期的战斗合唱:慷慨悲歌,热情呐喊 2.后期的多样深化:战乱流离生活、后方社会弊端的记 叙——“ 在暗夜里呼号 ”的抒情——领悟自然的游记、闲 适悠然的小品
三.抗战时期的诗歌
(一)战斗的号角 1.街头诗、朗诵诗兴起 2.艾青与田间(前面已有专题讲述) 3.晋察冀诗人:陈辉等 (二)何其芳与柯仲平
(三)现代戏剧的全盛时期
1.历史剧 A 阳翰笙的剧作:《李秀成之死》、《天国春秋》等 B 阿英的“ 南明史剧 ”:《 碧血花 》、《 海国英雄 》和《杨娥传》
2.现实题材剧 A 于伶代表作:《夜上海》 B 宋之的代表作:《雾重庆》 C 吴祖光代表作:《风雪夜归人》
3.喜剧 A 沈浮的剧作 :《 重庆二十四小时 》、《 金玉满堂》 B 杨绛的剧作:《称心如意》、《弄假成真》 C 丁西林的剧作:《三块钱国币》
最新国家开放大学电大专科《中国文学通论(2)》简答题论述题题库及答案(试卷号:2212)

最新国家开放大学电大专科《中国文学通论(2)》简答题论述题题库及答案(试卷号:2212)最新国家开放大学电大专科《中国文学通论(2)》简答题论述题题库及答案(试卷号:2212)盗传必究一、简答题1.为什么说文学革命既是新文化运动的一个组成部分,也是新文化运动发展的必然产物?答:文学革命,同这时期所有的革命运动一样,也是以政治革命为目标的,同时,也是受“五四”新文化运动的影响而产生的。
(2分)新文化运动的主要目的是批判封建思想,而长期以来,封建文学已经成为了封建思想的重要载体,二者紧密地结合在一起,不可分离。
要彻底地批判封建思想,就必须废除它的载体。
而要彻底废除封建文学,就必须进行文学革命。
(4分)2.李金发为什么被称为“诗怪”?答:李金发的诗歌无论是内容还是形式,主要受法国象征主义诗歌的影响。
(1分)他对社会现实的绝望态度,在诗中以丑为美,表现颓废,处处弥漫着死亡的气息,都是受象征主义影响的结果。
(2分)他的诗歌语言夹杂着文言和外语,诗歌中大量的象征形象和意象具有强烈的视觉冲击力和丰富的多义性。
(2分)他更直接带来了象征主义以神秘朦胧为美的新的美学原则。
常用暗示、通感,使意象显得捉摸不定,一般读者很难理解,故被称为“诗怪”。
(2分)3.舒婷的《致橡树》与翟永明的《独白》对女性的表现有何不同?答:《致橡树》是明朗健康的,积极乐观的,是那个时代浪漫主义和理想主义的表现。
(2分)《独白》深入女性内心世界,挖掘她们的内在伤痛。
不再追求舒婷所追求的“女强人”形象。
(2分)同时,舒婷追求的男女平等,在翟永明诗中则成了女性对男性的依持。
(1分)翟永明的诗歌无疑是个性化的,但她对女性命运与内心的关注,体现了舒婷那代诗人较少具备的女性自我意识,更体现出知识女性的历史感。
(2分)4.如何理解鲁迅杂文是诗与政论的结合,是诗化的政论,也是政论化的诗歌?答:所谓诗化即形象性和艺术的创造性,所谓政论化即逻辑性和思想的深刻性。
第十一章国统区的文学

以茅盾为代表进步文艺界同人则认为: “‘华威先生’那样典型的出现”,“引起 了青年作家对于隐伏在光明中的丑恶的研究 和搜索,——也是最近半年来文坛的新趋 向”,“这决不是不好的趋向”。充分肯定 了抗战文艺“暴露黑暗”的重要意义。正当 进步文艺界在“暴露黑暗”问题上的认识趋 于统一的时候,又出现了《华威先生》“出国” 的情况。1938年11月,日本的《改造》杂志, 别有用心地译载了《华威先生》这篇小说, 并加了“按语”。于是,围绕《华威先生》 “出国”一事,文艺界又展开了讨论和论争。
郭沫若在《新文艺的使命》一文中将 沈从文的观点概括为“反对作家从政”, 并指出:“‘作家从政’,我们也可能反 对,但要看是怎样在‘从’,而所‘从’ 的又是怎样的‘政’。假使是在军阀统治 时代,一个作家要以蝇营狗苟的态度,运 动做官,运动当议员,那当然是值得反对 的事。……然而在抗战期间作家以他的文 笔活动来动员大众,努力实际工作,而竟 目之为‘从政’,不惜鸣鼓而攻,这倒不 仅是一种曲解,简直是一种污蔑!”
1940年,当一个特别的文艺派别“战 国策”派出现以后,围绕这一派、 雷海宗等。他们是聚集在昆明的教授和文人, 其主要活动阵地有《战国策》半月刊和《大 公报》副刊《战国》。这一派别虽主要从事 文艺活动,但却有明确的政治倾向。他们的 政治观是“争于力”,他们认为,“科学发 达的国家,随时可以用科学的力来支配其他 落后国家的生命”,战争,“没有什么正义 不正义的标准,只有力,力就是正义。”中 国昔日的“战国时代”,“也就是现在(抗 战时期——引者注)的整个局势的特点”。
在“与抗战无关”的论争进行 的同时,另一场与此相似的论争也 展开了,这就是由沈从文提出的作 家远离“宣传”、远离战争,埋头 工作的主张和朱光潜提出的“冷 静”、“静观”论所引发的论争。
中国现代文学三十年(钱理群版)现当代文学文学考研笔记最全名词解释作家、代表作品分析

中国现代文学三十年笔记第一个十年(1917——1927)文学革命——文学背景:诗界革命,小说界革命,政治小说风潮,林译小说。
发生标志:1917年1月,胡适在《新青年》发表了《文学改良刍议》。
提出八事须言之有物,不模仿古人须讲求文法,不作无病之呻吟务去滥调套语,不用典不讲对仗,不避俗字俗语评价:1.是在对中西文学深入研究的基础上的深入认识,对文学发展规律的总结,符合世界文学发展的趋势。
2.以形式为重点,强调文学内容与形式的双重改革。
陈独秀发表措辞强烈的《文学革命论》,坚定文学革命的立场。
提出三大主义作为文学革命的征战目标:曰推到雕琢的阿谀的贵族文学,建设平易的抒情的国民文学。
曰推倒陈腐的铺张的古典文学,建设新鲜的立诚的写实文学。
曰推倒迂晦的艰涩的山林文学,建设明了的通俗的社会文学。
n?人的文学? :1918年12月,《新青年》刊登了周作人的《人的文学》,对当时的文学革命影响很大。
周作人从个性解放的要求出发,充分肯定人道主义,强调一种?利己而利他,利他即是利己?的?理想生活? ,提出以?人道主义为本,对于人生诸问题,加以记录研究的文字,便谓之人的文学? ,认为新文学即人的文学,应充分表现?灵肉一致?的人性。
这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作。
1922年与学衡派的论辩。
学衡派:1922年9月,南京创刊《学横》。
梅光迪,胡先骕,吴宓。
文化保守主义者,受保守和清教色彩的新人文主义影响。
相信靠伦理道德凝聚中国。
宗旨:?昌明国粹,融化新知? 。
鲁迅《估学横》,批驳。
n文学研究会:成立于1921年1月,北京。
周作人,郑振铎,(矛盾)沈雁冰,王统照,(叶圣陶叶绍钧等12人。
会刊:《小说月报》。
宗旨:研究介绍世界文学,整理中国旧文学,创造新文学。
注重文学的社会功利性,被看做?为人生而艺术?的一派,现实主义的一派。
以人生和社会问题为题材,倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义。
n创造社:成立于1921年6月。
日本东京。
[实用参考]解放区文学
![[实用参考]解放区文学](https://img.taocdn.com/s3/m/1f72478ff121dd36a32d8282.png)
山西省沁水加丰镇尉迟村的赵树理故
“文摊文学家”
“我不想上文坛,不想做文坛文学家。我只 想上‘文摊’,写些小本子夹在卖小唱本 的摊子里去赶庙会,三两个铜板可以买一 本,这样一步一步地去夺取那些封建小唱 本的阵地。做这样一个文摊文学家,就是 我的志愿。”
以“诉苦”和“欢唱”相结合的方式展开鼓 动、宣传,则形成了解放区文学以明朗、乐 观为基调的审美风貌。
戏剧
1. 对传统戏曲进行“推陈出新”的“旧剧” 改造。
1942年10月10日,延安平剧研究院成立,毛 泽东专门给剧院的题词“推陈出新”,成为 “旧剧”改造的指导方针。
《逼上梁山》、《三打祝家庄》等。
《我在霞村的时候》:一位被日寇凌辱的少 女贞贞又在根据地经历着种种不平和屈辱, 探索女性的尊严与觉醒。
.
1942年延安文艺整风后,在“工农兵文艺” 的旗帜的指引和规范下,解放区文学整体上 呈现出与现实革命斗争紧密结合,力求通俗 化,强调对民间形式、传统形式的利用和改 造,主动适应以农民为主体的基层群众的欣 赏习惯、趣味和接受水平的特点,成为战时 中国一个独特的区域性文学存在。
.
.
解放区文学的发展以1942年延安文艺整风为 界,划分为前后两个阶段。
抗战初期,解放区文学汇入了抗战文学的时 代潮流。同时,大批作家和文艺青年从国统 区奔赴延安,他们的文艺观念与革命体制并 非完全一致,这一度带来了解放区文艺的多 元状态。
.
一批体现知识分子独立思考和人性关怀的创 作,一度引起很大的关注和争议。
17、第十六讲 20世纪40年代文学思潮(1937-1949)

(四)上海“孤岛” 上海“孤岛” 1937年11月日军占据上海; 1937年11月日军占据上海; 月日军占据上海 1941年12月太平洋战争爆发( 1941年12月太平洋战争爆发(珍珠港事 月太平洋战争爆发 变)后,日军进入租界。 日军进入租界。 被包围中的租界地区。 被包围中的租界地区。
1、戏剧 以“上海戏剧界救亡协会”组织的“上 上海戏剧界救亡协会”组织的“ 海剧艺社”最为活跃。 海剧艺社”最为活跃。 于伶的《夜上海》 于伶的《夜上海》、《花溅泪》、《大 花溅泪》 明英烈传》 阿英的《明末遗恨》 明英烈传》,阿英的《明末遗恨》等。
(3)作家主体意识强化,文学呈现个性 作家主体意识强化, 化风格和多样化发展。 化风格和多样化发展。 小说有路翎的《财主的儿女们》 小说有路翎的《财主的儿女们》、沙汀 的《困兽记》等;戏剧有夏衍的《法西 困兽记》 戏剧有夏衍的《 斯细菌》 宋之的的《雾重庆》 斯细菌》、宋之的的《雾重庆》、陈白 尘的《岁寒图》 尘的《岁寒图》等。
(三)关于现实主义和“主观”问题的论争 关于现实主义和“主观”
胡风: 感受世界” 胡风:“感受世界”和“观念世界”相 观念世界” 生相克,使之深入的动力是作家认识世 生相克,使之深入的动力是作家认识世 界的思想力,体验现实的感受力, 界的思想力,体验现实的感受力,投身 于现实的热情,合而成之,即为“ 于现实的热情,合而成之,即为“主观 战斗精神” 战斗精神”。
三、主要文学论争 文艺与政治; 文艺与政治; 民族化与现代化; 民族化与现代化; 客观真实与主观精神; 客观真实与主观精神; 个人追求与大众化等。 个人追求与大众化等。
(一)文艺与政治、生活关系的论争 文艺与政治、
1、抗战初期关于文艺与抗战关系以及抗战文 艺公式化、概念化的论争。 艺公式化、概念化的论争。 梁实秋《 与抗战无关” 梁实秋《“与抗战无关”》(“抗战八股”) 抗战八股” 沈从文《文学运动的重造》 沈从文《文学运动的重造》
40年代的国统区文学

40年代的国统区文学1如果按地域划分,可以将中国现代文学划分为三块:一是解放区文学,二是国统区文学,三是沦陷区文学。
从时间上看,1928年无产阶级革命文学论战之后,中国现代文学界就已经形成了在文学观点,创作方法等方面存在极大不同的三种文学力量:一是左翼革命文学,这一文学力量后来向着延安文学的方向发展,形成了影响甚至主导着20世纪中国文学发展的社会政治色彩比较浓重的延安文学。
在这一支力量中也有一部分在40年代的国统区继续活跃着,如郭沫若、夏衍、胡风等。
二是民主艺术型文学,如巴金、老舍、沈从文等,他们在三、四十年代创作出了不少有分量的作品,令人瞩目。
三是国民党右翼文学,也就是称之为民族主义文学运动(30年代)的一批作家的创作,延续到40年代,则为“战国策派”(以陈铨为代表)所替代。
可以说,在40年代的国统区,文学界继续呈现出多元并存、相互竞争的局面。
相比之下,解放区文学则显然具有单一化的特点。
2从审美风格上看,40年代的国统区文学倾向于讽刺性、悲剧性创作。
如陈白尘的《升官图》、张恨水的《八十一梦》、袁水拍的《马凡陀山歌》、巴金的《寒夜》、钱钟书的《围城》、郭沫若的《屈原》,等等,都是优秀的讽刺性或悲剧性作品。
3理性精神和深邃的历史感是40年代国统区文学的又一特点。
如巴金,其40年代的创作与初期创作相比,对社会人生的观照明显多了一份冷静,少了一份激情,(如《寒夜》与《家》相比就具有明显不同的特点)。
又如,钱钟书的《围城》、夏衍的《法西斯细菌》等、老舍的《四世同堂》等,都不同程度地表现了作家社会人生或传统文化的理性思考。
4在创作方法上,40年代国统区文学以现实主义为主要创作方法。
但不同作家其现实主义的运用也具有不同的特点。
如茅盾(《腐蚀》、《霜叶红似二月花》)、沙汀(《淘金记》)、艾芜(《还乡记》)等以关注社会为主;巴金、老舍等则坚持着现实主义创作的文化取向;胡风、路翎(胡风主观现实主义的实践者,主要代表作是《财主底儿女们》)等在一定程度上发展了鲁迅的现实主义传统,强调以人为中心,注重表现作家的主体意识,表现人的心灵世界;钱钟书的现代现实主义,则吸收了不少现代主义的表现技法,另外,以穆旦等为代表的“九叶诗派”,也不是纯正的现代主义诗歌流派,而具有深厚的现实主义底蕴。
国统区文学和解放区文学

一、解放区文学创作综述 解放区文学创作的主要成就:小说方面有赵树
理的《小二黑结婚》、《李有才板话》和《李家庄 的变迁》;孙犁的《荷花淀》、《芦花荡》;丁玲 的《太阳照在桑干河上》;周立波的《暴风骤雨》; 马烽、西戎的《吕梁英雄传》;孔厥、袁静的《新 儿女英雄传》;;康濯的《我的两家房东》、《灾 难的明天》等;诗歌方面有李季的《王贵与李香 香》;阮章竞的《漳河水》等。歌剧方面有贺敬之、 丁毅等人的《白毛女》;阮章竞的《赤叶河》;魏 风等人的《刘胡兰》等。
p 15
胡风的文艺思想: 胡风(1902-1985):原名张名贞,张光人,诗人、
文艺理论家。1925年考入北大预科,1929年入日本庆应大 学英文科学习,1933年因在日本留学生中组织左翼抗日文 化团体被捕,被驱逐出国。回国后担任左联的宣传部长和行 政书记,与鲁迅交往颇深,为整理、出版鲁迅遗著作了大量 工作。抗战期间主编《希望》、《七月》杂志,形成了以其 为中心的“七月诗派”。同时还提出了系列文艺主张“主观 战斗精神”,“现实主义”理论等。1954年7月向党中央呈 递《关于几年来文艺实践情况的报告》(即《对文艺问题的 意见》),受到错误处理,1955年被定为“胡风******集团” 的头子,受到批判,监禁达25年之久。1979年恢复自由, 1980年平反,1988年整个“集团”彻底被平反。
p 18
6.于抗战文学暴露问题的讨论 主要是围绕着张天翼的《华威先生》进
行讨论。 总结:本时期的论争,都存在着简单化和片面
性倾向。这在涉及到文艺和政治的关系问题 上表现得尤为明显,如对梁实秋与抗战无关 论的批判等。
p 19
解放区文学思潮
解放区文学思潮的发展以1942年延安文艺界整风为界, 分为前后两个时期。
p 23
论述40年代国统区和解放区的各自特征

论述40年代国统区和解放区的各自特征,你更倾向哪个?为什么?国统区文学是与解放区文学相对而言的,起止时间是以七七事变开始,到新中国成立,国民党统治区之内的文学成就。
国统区文学1938-1948第一阶段(1937年7月7日----1938年10月武汉失守)文学的基调是昂扬激愤的英雄主义,文学活动以救亡的宣传动员为中心;报告文学和通讯成为最热门的文学题材。
强调了文学的战斗性、时代性、功利性、宣传性,丧失了文学的多样话和个性化。
第二阶段(1938年10月武汉失守后,抗战进入相持阶段)创作则转为正视战争的残酷与艰难,正视现实中的黑暗;题材更深入到民族生活的底蕴,揭露与批判现实的黑暗势力和解剖民族痼疾;同时在历史中发掘民族美德,寻找民族脊梁以作为现实的借鉴;再则,作家也开始面对自己,探询知识分子的历史道路。
主要文学形式是长篇小说、多幕剧、长篇叙事诗;追求史诗格调,沉郁、凝重、博大的风格。
第三阶段(抗战后期到解放战争时期):文学再一次与民主运动结合,讽刺成了主调,许多创作都带上喜剧性的批判色彩。
一、文学思潮、论争:40年代文学论争多,一方面固然与时代与政治的左右相关,但从另一层面看,则又是新文学理论建设更深入的探讨与建树。
这几次论争,几次重要的论争是:(1)1940年以后国统区关于“民族形式”问题的论争;事件的发生:由于民族意识的高扬,如何在文化领域突出民族特色的问题就凸显出来。
议论的焦点:如何看待“民族形式”的来源。
代表性的观点与理论探讨林冰:比较重视民间旧形式,但又错误地否定五四以来新文学借鉴外国的成功经验。
葛一虹:全盘否定民间旧形式,全盘肯定五四新文学。
1940年下半年,论争不再停留于“中心源泉”上,而是更深入地接触到形式和内容的关系以及如何对待中外文化遗产上,郭沫若、茅盾、胡风等都提出了一些建设性的观点。
第一节国统区作家的创作一、有关抗战几个阶段国统区小说创作的变迁:1、初期偏重纪实性的小说“报告文学化”现象:抗战初期,作家走向前线,走向大众,或者写起了报告文学,或者写的小说“报告文学化”,具有很强的新闻性和记事性。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
• 《讲话》里谈到很重要的问题,是“五四” 以后长期没有得到解决的问题。 • 第一,解决了文艺与革命的关系,文艺与 政治的关系。毛泽东提出文艺是服从于政 治的,他指出文艺的作用应该是团结人民、 教育人民、打击敌人、消灭敌人。这是文 艺的作用。文艺是思想武器的性质被明确 提出,这是由文艺“为人生”向前更明确 的一步发展。
二、杰出农民赵树理
• 赵树理(1906-1970) 出生于贫苦农民家庭, 是现代文学的有一位 语言大师,解放区唯 一和鲁迅、老舍并称 的语言大师。他的小 说通过描写平凡的日 常生活来反映社会变 动。
《小二黑结婚》
• 这是赵树理的一篇中篇小 说,描写根据地一对青年 男女小二黑和小芹,为冲 破封建传统、争取婚姻自 主的斗争,这场斗争由于 受到金旺等恶霸的迫害和 家庭的阻挠而发生了波折。 小说热情歌颂了民主政权 的力量,歌颂了农村社会 的长足进步,歌颂了新一 代农民的成长;因而立即 得到农村中要求民主改革 的广大群众,特别是青年 的热烈欢迎。
我爱这土地
• 假如我是一只鸟, 我也应该用嘶哑的喉咙 歌唱: 这被暴风雨所打击着的 土地, 这永远汹涌着我们的悲 愤的河流, 这无止息地吹刮着的激 怒的风, 和那来自林间的无比温 柔的黎明…… ——然后我死了, 连羽毛也腐烂在 土地里面。 为什么我的眼里 常含泪水? 因为我对这土地 爱得深沉……
——写于一九三 八年十一月十七日
第一节 国统区文学
• 国统区和沦陷区并没有严格的界限,因为 抗战期间版图是动态的。日本不断发动进 攻,国统区就越来越小。到了1944年的时 候,国民党政权主要在西南一角,日本把 整个京广线都打通了,重庆几次告急。 • 所以国统区表面上说是国民党统治的地区, 实际上统治根本不稳固。在抗日战争期间 称为大后方,国民党自称是“政府区”, 而当时沦陷区日本人办的杂志,把他们叫 做“蒋匪区”。
一、《在延安文艺座谈会上的讲话》
• 1942年5月,中共中央在延安召集文艺工作者举行座 谈会。会议开始和结束时,毛泽东同志发表了著名 的《在延安文艺座谈会上的讲话》(文学史上简称 《讲话》)。在《讲话》中,毛泽东提出了一系列 关于文艺工作者发展的观点与思想,例如文艺“为 群众”以及“如何为群众”这个根本问题;要求文 艺工作者“站在无产阶级的立场上”“为这四种人 服务”,其中又着重强调了“首先是为工农兵”服 务;紧密结合文艺的规律和特点,进一步从作家思 想感情和社会生活源泉两个方面科学地解决了发展 无产阶级文艺的关键问题;全面地阐述了文艺与政 治的关系,党的文艺工作于党的整个工作的关系, 从而既总结、肯定了“五四”以来革命文艺的光荣 战斗传统,也澄清了文艺界存在着的某些糊涂观念。 《讲话》总结了“五四”以来革命文艺发展的基本 历史经验,联系延安和各抗日根据地文艺工作的实 际状况,解决了一系列重大的理论和政策问题,发 展了马克思主义文艺理论,在中国思想史和文艺史
作为一个明确的“大众化”追求的农民作家, 赵树理出现在文学史上又怎样的意义? • 赵树理是在对“五四”以来新文化“欧化” 倾向进行反省的基础上建立他那种格外偏 重大众化、通俗化的文学主张的,他主要 从民间文学中汲取艺术营养,这在解放区 作家中也有代表性。他们与西方文学处于 相对隔绝的状态。这自然是战争时期解放 区遭受文学封锁的结果。
• 解放区文学如果从内容上、从数量上讲, 应该是现代文学中最重要、最繁多的一部 分。以前在毛泽东时代,似乎很在乎解放 区文学,把它的地位提得很高,但是这种 研究带有非常明显的政治印记。后来,同 样又是政治的原因,没有理由贬低解放文 学,贬低革命文学,贬低无产阶级文学, 所以至始至终,研究解放区文学都过多的 看它的政治内容,对它的文化、文学、学 术特征剖析都十分浅。
• 这首诗饱含着感情。艾青的诗常常写中国 人民的苦难。他说他崇尚苦难之美,由苦 难升华出来的一种美,是他的诗歌善于表 现的。他把技巧和感情、朴素和绚烂结合 起来表现在诗歌中,这是他成为大诗人的 原因。
• 思考:1、简述艾青诗歌的艺术成就。 • 2、评述艾青诗作忧郁美得价值和意义。
第二节 解放区文学
一、七月诗派
• 七月诗派是国统区最重要的文学流派。 1937年10月,抗战爆发后不久,由胡风主 编的《七月》(半月刊)创刊。《七月》 发表各种体裁的作品,以诗歌最有影响。 与《七月》杂志联系密切,而又经常在 《七月》发表诗歌的诗人,称七月诗派。 属于这一诗派的诗人有亦门、鲁藜、冀方、 绿原、曾卓等,艾青和田间与七月诗派关 系密切,并在《七月》上发表了很多重要 作品。
• 国统区在日本投降之后,收复了很多日本 人占领的地方,很多沦陷区又变成国统区 了。所以不能笼统使用这个概念,一定是 具体问题具体分析。国统区的文学创作情 况非常复杂,表面上是国民党统治,实际 上文化受中共影响。因为有了抗战,全国 的作家都团结起来了,全国作家有了组织。 而国民党领导文化是非常无能的,不但军 事无能,文化也无能。所以很多国统区的 作家是身在重庆,心在延安。国统区的文 艺争斗也更加严酷,国民党没有办法用文 艺的手段来领导文艺,只能用特务统治来 领导,加大了知识分子的离心力。
• 胡风 • 七月派的灵魂就是重要的文学理论家胡风, 他是七月派的核心领袖人物,被同派的人 认为是鲁迅精神的传人。胡风的思想是一 个非常庞大、非常独特的体系。他认为自 己是既反左,又反右。他的文章喜欢使用 极长的句子,极为欧化的句法,极其奇怪 的组合。他主张主观和客观一定要结合, 并提出一个口号叫“主观战斗精神”,特 别提出创作是一件痛苦的事情,要求作家 创作的时候要与创作对象搏斗,要进行心 灵的搏斗。他批评那种冷漠、不动声色的 客观描写。
• 艾青诗歌的感情色彩是农民的忧郁,加上 流浪汉的悲愤和知识分子的殉道感,形成 他诗歌特有的感情色彩。 • 在艾青自己的创作实践中主要在三个方面 得到体现:造型美、绘画美和象征性手法。
• 《大堰河——我的保姆》 • 这首诗写艾青的保姆大叶荷,他把名字改为“大 堰河”。诗里有深情的咏叹,赞美大堰河,其实 也赞美了中国普通的人民。诗里有很丰富的内容, 但语言却很朴素。这首诗很适合朗诵。艾青擅长 写自由体而又带有节奏的诗,这个节奏是从诗自 身的内容而来,带有很深厚的感情,令人感到它 想一首动人的乐曲。这首诗用反复咏唱的手段, 很多段开头一句和最后一句是一样的,每一个画 面都是经过选择的。把这一切组织起来之后,就 写出一个很鲜明的劳动妇女的形象,他是那么善 良而又充满了爱心。
• 胡风培养了很多文学青年,七月派文学创 作的主要贡献是诗歌、小说,也有报告文 学。 • 诗歌发展到30、40年代应该说又出现了一 个高峰,这就是艾青和穆旦。
• 田间,最著名的诗集叫《给战斗 者》。
• 假使我不去打仗 • • • • 假使我们不去打仗, 敌人用刺刀杀死了我们, 还要用手指着我们的骨头说: “看,这就是奴隶!”
• 义勇军
• • • • • • • • • 在长白山一带的地方, 中国的高粱 正在血里生长。 在大风沙里 一个义勇军 骑马走过他的家乡。 他回来: 敌人头, 挂在铁枪上!
• 田间最有代表性的诗歌是短诗,被称作是 “鼓点式”的诗歌,像小曲一样,在抗战 期间产生了鼓舞人心的作用。形式短小, 每句不长,讲究节奏,所以他的诗经常用 于宣传。
• 《大堰河》这首诗主要不在于叙述,主要 是表达诗人对保姆的感情,也写出了中国 知识分子对农民的感情,还有他们对土地 的感情。这种感情写得非常真挚,不像 “五四”时期知识分子对农民只有同情, 而艾青写的感情是一种血肉的联系,反复 强调他是吃了大堰河的奶长大的。看起来 是叙述,其实是象征,代表中国知识分子 其实是吃农民的奶长大的。这个象征强调 彼此血肉上和精神上的联系。 • 此后,艾青的诗歌主要有两个主题:一个 是土地,一个是太阳。
• 由此他提出衡量文艺作品的两个标准,第一个标 准叫政治标准,第二个标准叫艺术标准。 • 第二,是解决了文艺的方向问题。也就是文艺是 大众的。在之前的文艺讨论中,为大众只是一种 高高在上同情大众的姿态,为大众的最后目的还 是为自己,为了让大众读懂我们的话而已,还是 高高在上。所以鲁迅早就预料到那个大众化是不 可能实现的,真正的大众化必须有政治之力的推 动,没有政治之力,在上海的亭子间里氏不可能 实现的。毛泽东明确地提出文艺要为工农兵服务, 这个思想支撑了中国文艺几十年。
• 胡风的另一个口号叫“精神奴役的创伤”,这 一点是他继承和发展鲁迅关于国民性的思想。 他认为经过几千年历史的积累,封建社会的迫 害,在人民的身上深深地留下了精神奴役的创 伤,他们的心灵深处有很多阴影、缺陷。作家 面对这些对象就要跟它们搏斗,要揭露、要批 判。所以他反对笼统的写一个人的性格,展示 出来就完了,他要求批判他们。总结起来胡风 显然是更重视作家的主体精神,重视作家的革 命性。
• 与第一、二代作家,特别是鲁迅、郭沫若、 茅盾这样的“学者化”的文化巨人型的作 家相比,文化修养不足及由之产生的思想 视野的相对狭窄,无疑对赵树理及其他作 家产生了消极影响;他们对于民间文学遗 产的汲取自然也是一种补偿,但其缺失也 是明显的。
二、艾青:新诗的高峰
• 艾青(1910-1996)原 名蒋海澄,1910年出 生于浙江金华一个地主 家庭,是大叶荷村一贫 苦农妇用奶水喂养了他。 因此他有着“农民的忧 郁”。1928年他到杭 州学习绘画,1929年 又到法国学习绘画,并 受到象征派诗人的影响, 1932年开始写诗,同 年回国。
• 艾青回国后因参加左翼美术家联盟而被捕 入狱,在狱中创作了了他的成名作《大堰 河——我的保姆》,在这首诗中,他塑造 了一位勤劳、善良的农村妇女形象,这是 现代新诗中,也是现代文学史上最重要的 农村妇女典型形象之一。1936年出版了第 一部诗集《大堰河》。1941年,艾青到延 安后诗风曾发生较大变化。一洗忧郁悲哀 的色彩,变得明亮、欢快了,创作出《黎 明的通知》、《太阳的话》、《毛泽东》 以及长诗《雪里钻》等有影响的作品。