西游记人物性格分析及介绍
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从十三回到全书结束,讲 述了五百年后，观音向 孙悟空道出自救的方法： 他须随唐三藏到西方取 经，作其徒弟，修成正 果之日便得救。孙悟空 遂紧随唐三藏上路，途 中屡遇妖魔鬼怪，二人 与猪八戒、沙僧等合力 对付，展开一段艰辛的 取西经之旅。
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作品写于明朝中期，当 时社会经济虽繁荣，但 政治日渐败坏，百姓生 活困苦。作者对此不合 理的现象，通过故事提 出批评。此作品共一百 回，六十万余字。分回 标目，每一回目以整齐 对偶展现。故事叙述唐 三藏与徒弟孙悟空、猪 八戒、沙僧、白龙马经 过九九八十一次磨难， 到西天取经的过程。 .
(2)对佛依然保持着桀骜不驯的一贯作风。
皈依佛门并不意味着他对神佛无条件服从，
他仍然坚守着自己的独立人格。他虽然不
再像大闹天宫时期那样犯上作乱，但只要
是他认为的错误的思想和言行，不管是什
么人，不管你地位有多高，仍然坚持斗争，
决不妥协，和大闹天宫中的孙悟空并无本
质的不同。
.
（3）具有锄强扶弱、打抱不平的江湖好 汉的特点。他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了 保护唐僧取经，也是为民除害。他嫉恶 如仇，除恶务尽，机智灵活，敢于斗争， 善于斗争。
《西游记》虽然是吴承恩 晚年写成的，但却作了毕 生的准备。小时候，吴承 恩经常跟从父亲遍游淮安 近郊的古寺丛林，听来许 多优美神奇的神话故事。 他从小就有好听奇闻的习 性，在读私塾时，经常瞒 着父亲和老师，偷偷地阅 读“野言稗史”。
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随着年龄的增大，这种 爱好有增无减。30岁后， 他搜求的奇闻已“贮满 胸中”了，并且有了创 作的打算。50岁左右， 他写了《西游记》的前 十几回，后来因故中断 了多年，直到晚年辞官 离任回到故里，他才得 以最后完成《西游记》 的创作。
（1）贪吃，却“贪” 于动摇。
而不挑。
（6）自私自利，但
（2）贪睡，却“贪” 能顾全大局。
不择地。
（7）憨厚率直，但
（3）贪财，却“贪” 粗中有细。
而不夺。
（8）偷懒耍滑，但
（4）贪色，却“贪” 能吃苦耐劳。
而未淫。
.
沙和尚
最大的优点是责任心强。他永
远都挑着一副担子，话不多说，
表情严肃。只管像一只老黄牛一
样埋头苦干。和孙悟空不一样，
沙和尚虽然能力一般，但对组织
目标却有着强烈的认同感，试想
西天取经路漫漫其修远兮，这许
多盘缠干粮什么的沙僧不挑谁来
挑？悟空猾八戒懒，难不成让唐
僧自己来挑？仔细观察就会发现，
在所有关于沙和尚的形象中，都
具有一副标志性意义的行李担子，
如果没有了那副担子，则沙僧非
沙僧也。
.
请听故事—— 孙悟空三打白骨精
传世之作自然拥有它永恒的 魅力，《西游记》从时间上看 400多年经久不衰，从影响看 遍及全世界。一部富有神奇色 彩、描述佛家弟子不远万里、 历尽艰难险阻求取佛经的神话 小说，何以有如此大的魅力， 令世人传诵不衰呢？《西游记》 除却本身引人入胜的情节外， 还包含了许多可以品嚼的生活 哲理和人生智慧。孩子们喜欢 其情节的离奇与绝妙
.
成人喜欢其充满正义、善 良真诚、乐观勇敢、自信 与执着的人物精神；娱者 爱其可以给自己带来无穷 快乐与艺术享受；学子恋 其可以久久赏读，品味其 中深含的学术韵味；而智 者可以从中体会出更多的 生活哲理与人生智慧。
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《西游记》通过神话的形式， 表现了丰富的社会内容，曲折 地反映出现实的社会矛盾，表 达了人民的愿望和要求。在孙 悟空身上，反映了广大人民群 众反抗专制压迫、战胜邪恶和 征服自然力的强烈愿望；孙悟 空积极乐观、勇敢无畏、不怕 困难、敢于斗争的精神，深深 地根植于富有传统斗争的中国 人民历史生活的土壤之中，是 广大人民群众长期斗争生活的 艺术概括。
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吴承恩(约1506－1582)字
汝忠，号射阳山人，明代
杰出的小说家，著名神话
小说《西游记》的作者。
吴承恩从小天资聪明，有
着广泛的兴趣爱好和多方
面的才能。他精于绘画，
擅长书法，爱好填词度曲，
对围棋也很精通，还喜欢
收藏名人的书画法贴。
少年时代他就因为文才出
众而在故乡出了名，受到
人们的赏识，认为他科举
及第，“如拾一芥”。
.
可是事实恰恰相反，他在科举场上 极不得志，考了多少次竟连个举人 都没考中，直到45岁才考上一个岁 贡生。由于科场失意，境遇不好， 生活贫困，他曾遭到势利之行徒的 笑骂。这种种遭遇使他加深了对封 建官场、科场的腐败以及社会上的 炎凉世态的认识，心灵里埋下了不 平和反抗的种子。
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唐僧师徒去西天取经。一日，走到 一座大山中，只见天色阴沉，谷中 浓雾弥漫，悟空料定必有妖怪。他 用金箍棒在地上划一圈，让八戒、 沙僧保护师父在圈内休息，他去探 听虚实，顺便采些鲜果来充饥。 这
.
《西游记》是吴承恩所著， 是中国古典四大名著之一， 是一部优秀的神魔小说， 也是一部规模宏伟、结构 完整、用幻想形式来反映 社会矛盾的巨著。小说以 整整七回的“大闹天宫” 故事开始，把孙悟空的形 象提到全书首要的地位。 第八至十二回写如来说法， 观音访僧，魏征斩龙，唐 僧出世等故事，交待取经 的缘起。
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孙悟空在跟妖魔作斗争中
显示了坚强的斗争决心和
高超的斗争艺术，例如他
善于透过迷人的假象认清
妖怪的本来面目；他总是
除恶务尽，从不心慈手软；
斗争中注重了解敌情，知
己知彼，克敌制胜，根据
不同的斗争对象，变换不
同的策略和战术，等等。
凡此，都是现实生活中人
民群众长期社会斗争经验
的艺术概括。
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(1)对目标执著追求，永不放弃。取 经队伍里悟空和八戒不用说了，沙 和尚表面不说，心里肯定也打过退 堂鼓，只有唐僧，从来没有说过 ‘我要放弃’。
(2)很强的的自律精神和自我约束的 能力。取经路上不仅有危险，而且 充满诱惑，他自始至终不为所动， 可见其定力非凡。
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孙 （1）继续发扬大闹天宫的战斗精神。他 悟 对取经历程中的一切艰难险阻从不畏惧退
缩，经受种种失败也从不气馁，始终保持
空 着旺盛的战斗意识和充沛的战斗热情。到
西天后他被封为‘斗战胜佛’，‘斗、战、 胜’正体现了这一形象的突出特点。
（4）孙悟空的形象是动物自然属性的 完美结合。猴子机灵敏捷、顽皮、酷 爱自由的天性与勇于反抗的性格水乳 交融在一起，使这一形象十分生动逼 真。
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百度文库
既有神的本领和神通，还有猪的贪吃贪睡
的特点，更有人吃苦耐劳、憨厚率直的品
质和自私、好色及懒惰的习性，在他身上
体现了人、神、猪的完美结合。其主要特
点有：
（5）作战勇猛，但易
从十三回到全书结束,讲 述了五百年后，观音向 孙悟空道出自救的方法： 他须随唐三藏到西方取 经，作其徒弟，修成正 果之日便得救。孙悟空 遂紧随唐三藏上路，途 中屡遇妖魔鬼怪，二人 与猪八戒、沙僧等合力 对付，展开一段艰辛的 取西经之旅。
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作品写于明朝中期，当 时社会经济虽繁荣，但 政治日渐败坏，百姓生 活困苦。作者对此不合 理的现象，通过故事提 出批评。此作品共一百 回，六十万余字。分回 标目，每一回目以整齐 对偶展现。故事叙述唐 三藏与徒弟孙悟空、猪 八戒、沙僧、白龙马经 过九九八十一次磨难， 到西天取经的过程。 .
(2)对佛依然保持着桀骜不驯的一贯作风。
皈依佛门并不意味着他对神佛无条件服从，
他仍然坚守着自己的独立人格。他虽然不
再像大闹天宫时期那样犯上作乱，但只要
是他认为的错误的思想和言行，不管是什
么人，不管你地位有多高，仍然坚持斗争，
决不妥协，和大闹天宫中的孙悟空并无本
质的不同。
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（3）具有锄强扶弱、打抱不平的江湖好 汉的特点。他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了 保护唐僧取经，也是为民除害。他嫉恶 如仇，除恶务尽，机智灵活，敢于斗争， 善于斗争。
《西游记》虽然是吴承恩 晚年写成的，但却作了毕 生的准备。小时候，吴承 恩经常跟从父亲遍游淮安 近郊的古寺丛林，听来许 多优美神奇的神话故事。 他从小就有好听奇闻的习 性，在读私塾时，经常瞒 着父亲和老师，偷偷地阅 读“野言稗史”。
.
随着年龄的增大，这种 爱好有增无减。30岁后， 他搜求的奇闻已“贮满 胸中”了，并且有了创 作的打算。50岁左右， 他写了《西游记》的前 十几回，后来因故中断 了多年，直到晚年辞官 离任回到故里，他才得 以最后完成《西游记》 的创作。
（1）贪吃，却“贪” 于动摇。
而不挑。
（6）自私自利，但
（2）贪睡，却“贪” 能顾全大局。
不择地。
（7）憨厚率直，但
（3）贪财，却“贪” 粗中有细。
而不夺。
（8）偷懒耍滑，但
（4）贪色，却“贪” 能吃苦耐劳。
而未淫。
.
沙和尚
最大的优点是责任心强。他永
远都挑着一副担子，话不多说，
表情严肃。只管像一只老黄牛一
样埋头苦干。和孙悟空不一样，
沙和尚虽然能力一般，但对组织
目标却有着强烈的认同感，试想
西天取经路漫漫其修远兮，这许
多盘缠干粮什么的沙僧不挑谁来
挑？悟空猾八戒懒，难不成让唐
僧自己来挑？仔细观察就会发现，
在所有关于沙和尚的形象中，都
具有一副标志性意义的行李担子，
如果没有了那副担子，则沙僧非
沙僧也。
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请听故事—— 孙悟空三打白骨精
传世之作自然拥有它永恒的 魅力，《西游记》从时间上看 400多年经久不衰，从影响看 遍及全世界。一部富有神奇色 彩、描述佛家弟子不远万里、 历尽艰难险阻求取佛经的神话 小说，何以有如此大的魅力， 令世人传诵不衰呢？《西游记》 除却本身引人入胜的情节外， 还包含了许多可以品嚼的生活 哲理和人生智慧。孩子们喜欢 其情节的离奇与绝妙
.
成人喜欢其充满正义、善 良真诚、乐观勇敢、自信 与执着的人物精神；娱者 爱其可以给自己带来无穷 快乐与艺术享受；学子恋 其可以久久赏读，品味其 中深含的学术韵味；而智 者可以从中体会出更多的 生活哲理与人生智慧。
.
《西游记》通过神话的形式， 表现了丰富的社会内容，曲折 地反映出现实的社会矛盾，表 达了人民的愿望和要求。在孙 悟空身上，反映了广大人民群 众反抗专制压迫、战胜邪恶和 征服自然力的强烈愿望；孙悟 空积极乐观、勇敢无畏、不怕 困难、敢于斗争的精神，深深 地根植于富有传统斗争的中国 人民历史生活的土壤之中，是 广大人民群众长期斗争生活的 艺术概括。
.
吴承恩(约1506－1582)字
汝忠，号射阳山人，明代
杰出的小说家，著名神话
小说《西游记》的作者。
吴承恩从小天资聪明，有
着广泛的兴趣爱好和多方
面的才能。他精于绘画，
擅长书法，爱好填词度曲，
对围棋也很精通，还喜欢
收藏名人的书画法贴。
少年时代他就因为文才出
众而在故乡出了名，受到
人们的赏识，认为他科举
及第，“如拾一芥”。
.
可是事实恰恰相反，他在科举场上 极不得志，考了多少次竟连个举人 都没考中，直到45岁才考上一个岁 贡生。由于科场失意，境遇不好， 生活贫困，他曾遭到势利之行徒的 笑骂。这种种遭遇使他加深了对封 建官场、科场的腐败以及社会上的 炎凉世态的认识，心灵里埋下了不 平和反抗的种子。
.
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唐僧师徒去西天取经。一日，走到 一座大山中，只见天色阴沉，谷中 浓雾弥漫，悟空料定必有妖怪。他 用金箍棒在地上划一圈，让八戒、 沙僧保护师父在圈内休息，他去探 听虚实，顺便采些鲜果来充饥。 这
.
《西游记》是吴承恩所著， 是中国古典四大名著之一， 是一部优秀的神魔小说， 也是一部规模宏伟、结构 完整、用幻想形式来反映 社会矛盾的巨著。小说以 整整七回的“大闹天宫” 故事开始，把孙悟空的形 象提到全书首要的地位。 第八至十二回写如来说法， 观音访僧，魏征斩龙，唐 僧出世等故事，交待取经 的缘起。
.
.
孙悟空在跟妖魔作斗争中
显示了坚强的斗争决心和
高超的斗争艺术，例如他
善于透过迷人的假象认清
妖怪的本来面目；他总是
除恶务尽，从不心慈手软；
斗争中注重了解敌情，知
己知彼，克敌制胜，根据
不同的斗争对象，变换不
同的策略和战术，等等。
凡此，都是现实生活中人
民群众长期社会斗争经验
的艺术概括。
.
.
(1)对目标执著追求，永不放弃。取 经队伍里悟空和八戒不用说了，沙 和尚表面不说，心里肯定也打过退 堂鼓，只有唐僧，从来没有说过 ‘我要放弃’。
(2)很强的的自律精神和自我约束的 能力。取经路上不仅有危险，而且 充满诱惑，他自始至终不为所动， 可见其定力非凡。
.
孙 （1）继续发扬大闹天宫的战斗精神。他 悟 对取经历程中的一切艰难险阻从不畏惧退
缩，经受种种失败也从不气馁，始终保持
空 着旺盛的战斗意识和充沛的战斗热情。到
西天后他被封为‘斗战胜佛’，‘斗、战、 胜’正体现了这一形象的突出特点。
（4）孙悟空的形象是动物自然属性的 完美结合。猴子机灵敏捷、顽皮、酷 爱自由的天性与勇于反抗的性格水乳 交融在一起，使这一形象十分生动逼 真。
.
百度文库
既有神的本领和神通，还有猪的贪吃贪睡
的特点，更有人吃苦耐劳、憨厚率直的品
质和自私、好色及懒惰的习性，在他身上
体现了人、神、猪的完美结合。其主要特
点有：
（5）作战勇猛，但易