人教版初中七年级(上册)古诗词四首

只好怀着依依惜别的心情向渝 州驶去了。
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《峨眉山月歌》描写了月映清江的美景，抒发了作 者思念故乡和友人的感情。
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《峨眉山月歌》是（唐 ）代诗人 （李白）的作品。诗人在（秋）（季节） （夜晚）（时间）乘船远行，从（峨眉山） 出发，驶向（三峡），最后到达（渝州）。 表达了诗人思念（ 故乡和友人 ）的思 想感情。
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江南逢李龟年
杜甫
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此诗大概作于公元770年杜甫 在长沙的时候。安史之乱后，杜甫 漂泊到江南一带，和流落的宫廷歌 唱家李龟年重逢，回忆起在岐王和 崔九的府第频繁相见和听歌的情景 而感慨万千写下这首诗。
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江南逢李龟年 杜甫
岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。 正是江南好风景， 落花时节又逢君。
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江南逢李龟年
逢：相逢 李龟年：唐代著名的音乐家。
岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。
岐王：唐玄宗的弟弟。
寻常：经常。 崔九：崔涤，在兄弟中排行第九。 几度：几次 闻：听到
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正是江南好风景， 落花时节又逢君。
江南：这里指今湖南省一带。 君：指李龟年。
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这首诗通过诗人追忆往 昔与李龟年的接触及书写 现实中与李龟年的相逢， 流露出诗人对唐王朝盛衰 变化的苍凉感叹以及对彼 此现状的悲叹。
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岑参
五言绝句
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岑参（约715-770年），唐代 边塞诗人，南阳人，岑参工 诗，长于七言歌行，代表作 是《白雪歌送武判官归京》。 现存诗三百六十首。对边塞 风光，军旅生活，以及少数 民族的文化风俗有亲切的感 受，故其边塞诗尤多佳作。 风格与高适相近，后人多并 称“高岑”。
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强欲登高去，无人送酒来。 强：勉强 送酒：此处化用有关陶渊明的典故。据南朝梁萧统
峨眉山月歌
唐 李白
峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。
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半轮——半边，半个
影入平羌江水流。
入——倒映入 流——流动
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发——出发 向——驶向
思君不见下渝州。
下——顺流而下，前往 君——作者的友人
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理解诗句的意思：
峨眉山月歌
峨眉山月半轮秋， ①秋天的夜晚，峨眉山月色特别明朗， 影入平羌江水流。②月影映入平羌江，又伴随着我顺流而下。 夜发清溪向三峡， ③诗人连夜从清溪出发，向三峡驶去， 思君不见下渝州。④（诗人）想念友人却见不着，
佛川 教省 名， 峨 山是 眉 之我 山 一国 位
四于 大四
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欣赏图片
峨眉山
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峨眉山月歌
唐 李白
峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。
羌（qiāng）
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峨眉山月歌
唐 李白
峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。
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古诗28字中，有5个地名，你能找出 来吗？
遥怜故园菊，应傍战场开。
我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概靠近这 战场开放了。
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首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”，点明 了诗文写作的时间。劈头一个“强”字，是不愿为 之而又不得不为之(无奈）的心态体现，表现了诗人 在战乱中的凄清景况。长安不仅是故园，更是国家 的都城，而它竟被安、史乱军所占领。在这种特定 情境之下，诗人就很难有心思去过重阳节，去登高 胜赏了。典型的环境，使诗人登高时的心情愈趋复 杂：既思故园，更思帝都，既伤心，更感慨，两种 感情交汇撞击着他的心房。
课外古诗词诵读1来自峨眉山月歌唐 李白
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李白：字太白，号青莲居士， 唐代伟大的浪漫主义诗人，存诗900 余首，有《李太白集》等。在我国 历史上，被称为“诗仙”。
幼时随父迁居四川，长期在各 地漫游，他的诗想象丰富，本诗是 他青年时代初离四川时所作。与杜 甫并称“李杜”，是华夏史上最伟 大的诗人。
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欣赏图片 峨眉山
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第二句化用陶渊明的典故。自己虽然也想勉强地按照习 俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来 送酒助兴，共度佳节。所以，“无人送酒来”句，实际 上是在写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗 寓着题中“行军”的特定环境。
第三句写诗人在佳节之际想到了长安家园。开头一个 “遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，烘托了诗 人深切的思乡之情。接着诗人将对亲朋好友思念的感情， 浓缩到了“故园菊”上。“怜”字，不仅写出诗人对故 乡之菊的眷恋，更写出诗人对故园之菊开在战场上的长 长叹息，百般怜惜。他想到故园今日黄花堆积的情景， 只能遥遥寄去一片深沉的乡情。
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江南逢李龟年 杜甫
岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。 正是江南好风景， 落花时节又逢君。
过去之盛，为下文做了铺 垫
现在之衰，抒发无穷感慨。
杜甫在早年曾在洛阳听过李龟年的演唱，如今在
潭州相遇不禁引起万千感慨，于是以此诗相赠。 全诗无直接抒情之语，但时世之凋敝丧乱与人生
之凄凉飘零，却尽寓其中。
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本诗的一、二句追忆李龟年 出入达官贵人之家，间接说当时的太平 繁 盛。第三句特意提起江南的好风景，大有 风景不殊，河山有异之叹。第四句以“落
花时节”隐写世乱时艰。用一“又”字把
前后两相对照，大有风光不再，“同是天 涯沦落人”的感叹。早年在长安时看到的 太平景象不见了，社会萧条动摇，使人不 堪回首。
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第四句承接前句，是一种想象之辞。本来，对故园菊花， 可以有各种各样的想象，诗人别的不写，只是设想它 “应傍战场开”，这样的想象扣住诗题中的“行军”二 字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自 然，真实形象，使读者仿佛看到了一幅鲜明的战乱图： 长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊 花依然寂寞地开放着。残垣断壁，战血涂地，黄花开在 被乱军糟踏得不成样子的帝都长安可悲可叹。此处的想 象之辞已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄托着诗人对 千万饱经战争忧患的人民的同情，对国事的忧虑，对早 日平定安史之乱、取得和平的渴望。（花之艳丽战争之 残酷）
《陶渊明传》记载，陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝， 就在宅边的菊花丛中独自闷坐，这时正好王弘送酒来了， 于是醉饮而归。 遥怜故园菊，应傍战场开。 怜：怜惜 傍：靠近
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整体感知
让我们回顾下课文内容
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强欲登高去，无人送酒来。
（九月九日重阳节）我勉强登上高处远眺，（然而在 这战乱的行军途中），没有谁能送酒来。