美国例外论：美国版本的国家主义

美国例外论：美国版本的国家主义
摘要
美国例外主义，是对美国在人类历史上扮演独一无二角色的坚定信仰，它促使某些特殊人群向全世界传播自由、民主。

这类话语过去常为共和党人所用，并被添加进共和党2012年的施政纲领。

里根曾以“山巅上的光辉城市”（shining city on a hill）来形容美国，借此表达“美国在国际事务中应该独树一帜”的信念。

如今，民主党人也在模仿里根采用此类修辞，试图重构美国例外主义。

除了希拉里宣称以此为志业，奥巴马也说过，他对美国例外主义深信不疑。

但是，奥巴马和希拉里所吹捧的美国例外主义，将其他国家视为以全球福祉为共同目标的重要合作伙伴，是一种带有多元性的扭曲的例外主义。

但在最初传播美国例外主义信念者的话语中，美国例外主义并没有多元性这层修饰。

共和党的美国例外论：上帝通过美国拯救世界19世纪的新教传教士乔塞亚·斯特朗（Josiah Strong）通过《我们的祖国：可能的未来及当前的危机》（Our Country: Its Possible Future and Its Present Crisis）一书清楚地道出了那个时代的美国信念：盎格鲁－撒克逊种族是自由民主和纯洁、超然的基督教精神的代表，这两大人类精神需求在美国得到了最大限度的繁荣生长，为越来越多的美国人所接
受，亦将随之传播到世界各个角落。

斯特朗改造世界的愿望，反映出在美国例外主义这段传奇中，思想和政治是如何交织的。

当时的建国者编造这段传奇时选定了天赋自由的叙事，将一段关于自治的故事从清教徒世界传播到了未来将获美国恩典因而得到拯救的世界。

“美国拯救世界”的理念认为，上帝实现它的目的主要通过国家而不是教堂，尤其让人费解的是，只通过美国这个国家。

该理念在那个时代影响了很多人，而那是美国在世界范围内扩张影响力最疯狂、最迅速的年代。

不可否认，这段关于美国例外主义传奇的叙事，为美国实现拯救的宗教目的提供了强大的力量。

冷战时期，里根喜欢以马萨诸塞海湾殖民地首任总督约翰·温斯罗普作为叙事的开头：在到达美洲前不久，温斯罗普对随行的清教徒说，我们应该依山建城。

温斯罗普借用了马太福音5:14“你们是世上的光。

城造在山上，是不能隐藏的”的修辞，希望新英格兰与世界上其他所有真正的基督徒团体一起，成为圣洁的模范。

然而，根据里根的说法，清教徒来这里的主要目的是为了追寻自由，美国至今保存着对崇高理想的真诚，作为世界上一座对抗共产主义威胁的自由灯塔。

民主党对美国例外论的改造：美国和盟国一起拯救世界民主党中曾有人表示对美国例外主义的反对。

马里奥·科莫于1984年在民主党全国大会上发表了名为“双城记”的著名演说，直接挑战时任总统里根的观点，严厉
指责共和党制定了一项“让富有的人更富有”的政策，让整个国家变成了类似《双城记》的故事。

科莫揭示出相比于“山巅上的光辉城市”这番叙事来说，美国并不美好的一面。

如今，身为共和党的特朗普也运用了同样的手法，将美国称为“一个只有他能够修复的分裂的犯罪现场”。

但奥巴马和希拉里显然并不准备放弃这一叙事，他们竭力推崇多元性，确认其他国家对全球福祉所做的贡献。

奥巴马的叙事同样以“我们最早的定居者”（清教徒）作为开头，接着以“保持对我们国家建国纲领的忠诚”来进一步推进。

但对于他和希拉里来说，军事力量就是对美国例外主义的最好例证，不仅仅因为它的威力，还因为它的多元化，亦即将人性中的每个阴暗面伪装成公共事务。

在更新后的例外主义叙事中，美国不仅是为了其他人发起战争，还要拉上其他人一起战斗。

据希拉里所言：“美国主导意味着与我们的同盟国站在一起，因为我们的同盟国关系网是让我们成为例外的重要因素。

”奥巴马对此解释道：“让我们成为例外的，不是我们藐视国际惯例和法治的能力，而是我们通过实际行动确认它们的意愿。

美国十分擅长遵循国际联盟制定的规范。

”两党叙事的共同基础：美国国家利益。

但不管采用何种修辞，都无法掩盖一个难解的问题：一个将自身视为救世主的国家如何塑造它的外交政策？毕竟当它要开始行动的时候，这个国家必须决定是以自身利益还是别人的利益
为先。

斯特朗曾假设，作为救世主的美国，必须为拯救世界而对摩门教徒、天主教徒和移民等邪恶势力采取防御措施，因此出于美国利益所做的行动，必然也对世界有利。

一个多世纪后，希拉里几乎说了同样的话，即服务于美国的利益最终也将服务于世界的利益，最好的状态就是让美国成为捍卫自由、公平和人类尊严的一支全球性力量。

在这样的逻辑下，尽管所有的陈述都集中在美国的价值观、利益和国家安全上，却消弭了美国国家目标和全球福祉之间的界限。

美国例外主义中，没有自身利益和全球事务的区别。

纵观这些年政治家对美国例外主义的传奇叙事，从早期毫不避讳美国的特殊性，以实现宗教目的作为正当性依据，到如今采用一种更多元化、站在世界主义高度的表达，以美国为主导的叙事始终没有改变。

希拉里反复强调美国是一个不可或缺的国家，在她提供的世界圆桌情景下，美国仍然要坐首席。

19世纪的新教传教士乔塞亚·斯特朗（Josiah Strong）通过《我们的祖国：可能的未来及当前的危机》（Our Country: Its Possible Future and Its Present Crisis）一书清楚地道出了那个时代的美国信念：盎格鲁－撒克逊种族是自由民主和纯洁、超然的基督教精神的代表，这两大人类精神需求在美国得到了最大限度的繁荣生长，为越来越多的美国人所接受，亦将随之传播到世界各个角落。

斯特朗改造世界的愿望，反映出在美国例外主义
这段传奇中，思想和政治是如何交织的。

当时的建国者编造这段传奇时选定了天赋自由的叙事，将一段关于自治的故事从清教徒世界传播到了未来将获美国恩典因而得到拯救的世界。

“美国拯救世界”的理念认为，上帝实现它的目的主要通过国家而不是教堂，尤其让人费解的是，只通过美国这个国家。

该理念在那个时代影响了很多人，而那是美国在世界范围内扩张影响力最疯狂、最迅速的年代。

不可否认，这段关于美国例外主义传奇的叙事，为美国实现拯救的宗教目的提供了强大的力量。

美国政府会尊重加州人民的“民族自决权”吗？世界上最大的无赖国家美国经常打着支持“民族自决权”的旗号，到处去煽动和支持其他国家的分裂，以实现美国的国家私利，而现在，美国的加州闹起了独立，美国政府会尊重加州人民的“民族自决权”吗？在网络上看到一则消息，引起我的兴趣。

【继英国公投脱欧后，有人又要发起加州脱美了……据俄罗斯卫星网报道，一个叫“Yes Califonia”的组织称，该组织领导人路易斯·马里内利25日参加在莫斯科举行的“世界分离势力大会”时表示，将发起加州脱离美国的公投。

一些美国媒体当然也关注到了。

《洛杉矶时报》：莫斯科欢迎(未来)的主权国家加利福尼亚和得克萨斯美国《新闻周刊》：莫斯科开了一个会，讨论得克萨斯、苏格兰、加泰罗尼亚独立“美国之音”(VOA)在头条位置报道了俄举行“世界分离势力大会”
的消息，称会议由亲普京的俄“反全球化运动”主办，西方主要的分离势力几乎聚齐，包括主张加利福尼亚独立的“Yes Califonia”组织都在俄媒体上发出了声音。

So，“Yes Califonia”是个神马组织？在该组织官方网站的醒目位置，清楚地写着“你们准备好独立了吗？”该组织官网称：“Yes Califonia”进行的是非暴力斗争，致力于在宪法框架下通过一切合法手段建立“加利福尼亚国”;主张进行独立公投，用和平手段“离开”美国，支持并鼓励加利福尼亚人“采取直接的行动，大胆、理直气壮地提出解放加利福尼亚人民的要求”，但明确反对公开与美国政府对抗的行为和煽动性言论。

还制定了计划：在2020年11月3日，加利福尼亚人参加下一次美国总统选举时，提出这样的问题：加利福尼亚该不该独立？他们表示，之所以要等到下次大选，是因为要有足够的投票数，这样才会得出一个令人信服的公投结果。

】真的是玩鹰的被鹰啄了眼睛，假如加州真的要独立，美国联邦政府会允许吗？一贯打着支持“民族自决权”的旗号到处制造分裂的美国会允许加州独立吗？这似乎是一个答案非常清楚的问题，但是，老夫偏偏要哪壶不开提哪壶。

155前的1861年，美国南部十一州以亚伯拉罕·林肯于1861年就任总统为由而陆续退出联邦，另成立以杰斐逊·戴维斯为“总统”的政府，并驱逐驻扎南方的联邦军，而林肯下令攻打“叛乱”州。

1865年4月3日，联邦军攻克里士满。

4
月9日，同盟军总司令罗伯特·李将军率部2.8万人向联邦军投降，美国南北战争以北方的胜利而告结束，美国恢复统一。

不过令人纳闷的是，当时已经建立民主制度的美国为什么不尊重南部人民的“民族自决权”呢？为什么不用“一人一票”的办法解决问题，而用战争的手段解决并且为此付出死亡60多万人的代价呢？当人们用这一事例来证明当年的朝鲜战争其实跟以前的美国南北战争没有什么区别〔因为那时参战双方为美利坚合众国（简称联邦）和美利坚联盟国（简称邦联）〕的时候，自由派公知死不承认，说当时的美国是一个完整的主权国家，维护美国的统一是必要的。

这时候的美国咋就不尊重“美利坚联盟国”包括的美国南部十一州的“民族自决权”呢？好，就算是当时的美国人的觉悟没有现在那么高，咱们就不像自由派公知那样用现代人的标准去要求100多年前的人，那么在连任的美国总统奥巴马2013年1月21日正式就职前，白宫正试图平息一场牵涉多州的“独立风波”。

大约150年前，60多万美国人死于血腥的南北内战，150年后，又有60多万美国人在政府网站上请愿“脱离联邦”。

据美国媒体报道，从2012年11月开始，“请愿脱离联邦政府”的签名多达67.5万个，涉及50个州，其中响应人数最多的是地处美国东南的得克萨斯、佛罗里达、路易斯安那、佐治亚、田纳西、亚拉巴马、北卡罗来纳、南卡罗来纳等8个州。

支持得克萨
斯州“独立”的请愿书有十多万个签名。

该请愿书写道：“我们恳请奥巴马政府以和平方式准许得州脱离美国联邦。

由于联邦政府忽视改革国内外支出，使美国遭受经济困难。

美国公民的权利正遭受诸如国防授权法案和运输安全管理局的公然侵犯。

”白宫公共接触办公室主任乔恩·卡森1月中旬在以“我们的美国坚持统一”为题的回复中驳回这种诉求。

卡森说：“我们珍惜健康的争论，但我们不能让争论将我们撕裂。

国父们‘为形成一个更完美的联邦’而制定了美国宪法。

他们并未赋予一种分裂联邦的权利。

美国“波托马克河上的得克萨斯”网站14日报道说，除得克萨斯州外，被白宫拒绝请求独立的州都隶属于美国内战之前的南方联盟。

令人蹊跷的是，许多支持得克萨斯州独立的签名都来自该州之外，包括数百个巴不得该州尽快脱离美国联邦的签名，希望尽早与这个“美国唯一曾作为主权共和国的州”说再见。

得克萨斯历史上是西班牙殖民地“新西班牙”的一部分，1821年墨西哥独立被承认，得克萨斯又成为墨西哥的领土。

但当地人并不满意被墨西哥统治，1835年建立“得克萨斯共和国”，国旗为蓝、白、红三色，还有一颗星，因此俗称“孤星共和国”。

1845年，得克萨斯加入美国联邦，成为第28个州。

那一次独立风波因为美国政府发扬“国际主义精神”，只是支持其他国家的“民族自决权”，不尊重本国的“民族自决权”而最终偃旗息鼓。

没想到，在奥巴马即将离任之际，美
国人民又在争取“民族自决权”了。

而在此之前，美国的小兄弟英国公投脱欧以后，引起苏格兰再次提出脱离英国的独立，甚至连英国的首都伦敦也提出想独立。

真的是令人大跌眼镜！说起来，这些美国佬和英国佬也够可以的，想当年，他们支持已经从苏联解体中独立出来的俄罗斯内部的车臣独立，甚至支持恐怖主义行为，給恐怖分子提供各种援助，没想到，多年后正是他们浇灌的恐怖主义恶之花在美国盛开，两位车臣恐怖分子的后代后来在美国制造了针对平民的恐怖主义爆炸事件。

以美国为首的西方国家以支持“民族自决权”的借口支持科索沃独立，并且于1999年3月24日，北约以“保护人权”之名，对南联盟发动了代号为“盟军”的空袭行动，科索沃战争爆发。

结果在16年后的2015年2月3日，设在海牙的国际法庭做出裁决认为，在上个世纪90年代的巴尔干战争中，塞尔维亚和克罗地亚双方没有对另一方犯下大屠杀罪。

因此所谓的“保护人权”和支持“民族自决权”纯粹是放屁。

结果在美国和西方策动的乌克兰政变以后，乌克兰东部的克里米亚地区进行公投决定脱离乌克兰，绝大多数人支持回到俄罗斯，这时候的美国和西方居然不尊重“民族自决权”了，强调起主权和国家统一了，如果不是亲眼所见，你根本不敢相信美国佬会双重标准到如此无耻的地步，他们平时在支持我们国内的民族分裂主义势力的时候说的那些话像屁一样缩回到屁眼里面去。