禅门对联大全

禅门对联大全

夫对联者十方丛林大小寺庵不可缺少之一法也，佛教对联皆为树大法幢、演扬妙法利乐有情超凡入圣之标指，离苦得乐之船筏，非人间俗谛之对联所比肩者，桑梓对联皆幻想妄想颠倒梦想之语，如对我生金见面发财，等等戏论之语，如来广长舌真语实语五支分语，令见闻者咸资般若之光，若抄录者悉植菩提之种。因具如是彝德故，不可缺乏也。愚僧从阅藏开始专心致志搜集具叶灵文、无上甘露对联，并及聚落孔孟之道、有益成语，更搜集四大名山各宝刹殿宇之对联，由此三方汇集，名禅门对联大全，以赠各寺备用。初尝橄榄宁知味，细嚼盐薤始见香。

时维佛历二五三九、公元一九九五年，岁次乙亥，如月初九

山西五台山大显通寺释禧元古稀有八大雄宝殿

世道大凌夷拜佛诵经正好安心韬智慧界限慕分别有教无类愿随多士证菩提

现身净饭国中九有四生同尊慈父说法灵山会上十方三世共仰能仁

一真法界或玄或妙不足以文字求大光明藏难思难议岂得以语言说

世外人法无定法然后知非法法也天下事了犹未了何妨以不了了之

如露如电如梦幻泡影应如是观无我无人无众生寿者皆有为法

缁门风范即万法而无欠无缺圆通道场弥三际而不增不减青莲妙像琉璃光印于林端碧树幽棲钟磬声闻于岭外

放大光明敢向无生说妙法得真解脱须从华里认如来

中天调御越十地以居独尊慧日法王超九界而证妙果

佛法似沧海纳众流而不溢经典如尺镜含万象而有余

念处正勤三十七品为其行慈悲喜舍四无量心运其心

昭昭于心目之间相不可睹见晃于色尘之内理实难分

处生死流丽珠独耀于沧海居涅槃岸桂轮孤朗于中天

从真界腾应质凡圣大慈父三德圆万德具天人调御师

朗万法之幽邃万德圆明觉大夜之重昏纤尘净尽

自性清净法身众生同具离垢妙相庄严诸佛独证

大乘小乘随根机而演教半科满科逐权实以相晓

法流东土灵文始于汉帝佛生西域祥光现于周朝

慈悲喜舍度樊笼出迷津信解行证入华藏之玄门

演大法义音震于无间狱吹大法螺声通于有顶天

若人散乱心入于塔庙中一称南无佛皆已成佛道

无生无灭万劫而不古若隐若显百福而常今

开权显实随机应化通玄达妙离幻即真

净法界身本无出没大悲愿力示现受生天上天下唯我独尊世出世间最大法王

退一步看利海名场奔走出许多魑魅

打破了无限烦恼在这里听晨钟暮鼓

大雄大悟大圣主无垢无染无所着

佛日高悬光明界法轮大转利寰宇

弥勒殿

大肚能容容世间难容之事慈颜常笑笑天下可笑之人

提布袋笑盈腮德难宣言张海口化痴呆慈无能胜

开口便笑指出迷津大肚能容包含色相

我笑有因真可笑你忙无甚为谁忙

于人无所不容凡事付之一笑

客堂

从何处来博览古迹而朝圣境且这里住踏遍名山为礼尊颜挑起一担通身白汉阿谁识放下两头遍体清凉只自知

山色青翠随僧入院松声静雅与客谈玄

何处此身容入座与君相见有前缘

寻僧有意来莲社送客无心过虎溪

佛门常会龙门客禅林时集翰林人

客来莫嫌茶饭淡僧家不比世情浓

有僧皆佛印无客不东坡

文殊殿

（五文殊：无垢文殊、智慧文殊、聪明文殊、孺童文殊、五顶文殊）

娑婆界内辅法王达本菩提场圆顿教中振玄网妙义彻底彰绝百非绝穿凿计较拈不二乘离四句离分别思量说第一法我此道场一万菩萨常围绕愿尔来哲五台圣境秉至诚

般若智光破生死昏衢之暗金刚宝剑截结使缠缚之忧

染烟嗅气咸资般若之光触石沾云悉植菩提之种

现在曼殊常现象王之身过去龙种已怀狮子之德

依智海云外吼金狮包性德劫前证龙种

铸象锻龙常居狮座谈经论道大畅牛乘

显德于重玄之门冥真于万化之域

韦驮殿

浩大功勋护法安僧常守戒聪明正直受持结愿本无私

将军身童子貌万国威灵菩萨心金刚像三洲感应

示勇健于天伦摧邪扶正受遗嘱于大觉护法安僧

直对慈容钦崇法化横挥宝杵丕振宗风匝地普天皆承恩力三洲四海志禀威灵

万劫巍巍独立人三洲感应显威神

化群萌独被三洲挥宝杵拥护十方

现在韦驮身未来楼至佛

伽兰殿

青灯观青史着眼看春秋一书赤面表赤心满腔存汉鼎十分威武难屈受遗教守护伽兰神功叵测现雄勇摧邪扶正

正气千秋第一人英雄三国无双士

赤面赤心扶日月青龙青史镇乾坤

具三不志大丈夫归一乘教无上人

毗卢

毗卢宫殿如炉冶销熔顽金铸良器般若禅坛配化工转变钝根为上贤

三百六十骨节一一现无边妙身八万四千毛端头头彰宝王刹海

五周四分之经文澜翻于口海六相十玄之妙旨星灿于义天放纤芥之微尘非名言之可说混太虚而为量岂算数之能穷遮那妙体遍法界以为身华藏庄严等太虚而为量

五周四分依真如演旨七处九会以法界标宗

于一毛端现宝王刹坐微尘里转大法轮

振圆音于普光明殿现神变于菩提场中

不生不灭真丈夫无形无相大毗卢

遍七处而恒演历九会以同宣

敷万行之因华严一乘之道果

观音

月印千江示有求必应之旨日照万国吐无微不触之光

现在为菩萨常示卅二应身过去是如来具足无边功德

一身不分而光照尘刹万机感应以月印千江

不动本际妙音无方遍示法界本性湛然

利物利人少病少恼救苦救难大慈大悲

问大士因何倒坐恨凡夫不肯回头地藏

悲行坚地狱未空不成佛愿力深众生度尽证菩提

手中金锡振开地狱门掌内明珠光摄大千界

众生度尽方证菩提地狱未空誓不成佛

七佛

如来七佛百千万劫超苦海接引群生二十四层拜诸天

三四尊佛陀静观尘扰十二位法躯闲看人忙

念佛堂

教主广长舌开示群萌出娑婆慈尊垂宝手接引众生归极乐清珠投于浊水浊水不得不清佛号投于乱心乱心不得不止低头合掌碧玉阶前光辉丽歌咏赞扬紫金容霆震雷轰

迦陵出卵千称佛号压群音香象渡河一举洪名超二死

华开九品慈悲接引生极乐都摄六根净念相继称弥陀

六根反本变苦海以作莲池一念回光化爱河而成净土

一举洪名兼众德而具备千称佛号统百行以无遗

随忙随闲不离弥陀圣号顺境逆境不忘往生西方

以法藏之法轮摄取众生仗净土之净缘圆满佛果

释迦慈父确指净域之门弥陀导师广开香严之肆

举其名兮兼众德而具备专乎持也统百行以无遗

行愿导归极乐九界全收华严顿演圆宗独被上根

性水澄清由分别而混动识波奔涌凭念佛以停凝

众生品类万别千差弥勒愿力平等无二

尘尘刹刹虽清净独有弥陀愿力深

生本无生生西方见犹离见见弥陀

天宫福报犹有死神棲佛国永无生

生即决定生去即实不去

戒堂

初进戒堂折旋俯仰一身浮气拙继登坛遗动转施为四体比丘香

三无漏学以戒为师四弘誓愿慈悲为本

讲堂

教海冲深法云弥漫智光无际妙辩叵穷

大畅宗风心光独透悲施法雨普润三根