道统 体统 法统

道统、法统和体统的研究
(2011-05-14 13:22:14)转载▼
标签：财
经
一、前言：
二、道统：
三、法统：
四、体统：
五：总结：
一、前言：
最近有朋友推荐给我了一句话：“公平公正的制度才能让人民免于掠夺和恐惧，才能让公心和敬畏生命成为普遍的价值观，而这一切都只能源于民主”。

这句话是对的，但是一个对的事实在不同的文明、不同的时间段并不一定会给人民带来幸福，比如伊拉克人民获得了所谓的民主，但是失去了幸福。

比如泰国、日本等等，我们研究一下亚洲的国家，用的民主制度没有一个成功的，都变成资本串联权力的这个财阀模式，变成了被剪羊毛的工具。

泰国全民选举出来的总理因为都代表农民利益（泰国农民人口比较多），结果每次都是被利益集团通过各种手段推翻，而主张民主的美国却在暗地里面支持，为何？因为代表利益集团的人做总理更符合美国的剪羊毛政策。

我不反对民主，但是请看完我下面对于道统、法统和体统的理解后
我们再来谈什么叫做民主，很多人根本不懂“民主”这2个子怎么理解怎么写，就在盲目谈论民主，你可以去问问韩寒，什么叫做民主，他可能完全答不出来，也许就是说大家可以有投票权，这种理解去谈民主是美国最期望看到的，因为这样的人最容易被利用。

因为最近对于文化层面的内容思考的比较多，这边的道统、法统和体统三个名词是从卢麒元那边学来的，并且加入了我自己的分析。

卢麒元和刘军洛都是我的老师，也是硕果仅存的为数不多的不容易被利用和收买的。

也许有人说我老是喜欢去说别人，是否太偏激。

我这人就是敢爱敢恨，我赞扬美的内容，我鞭打恶的内容。

但因为这个世界恶的内容太多了，结果我变成少数派了。

但是这个世界需要这种精神，没有人敢站出来告诉大家什么是美的什么是恶的，这个国度就会变成地狱，唯一的游戏规则就是丛林法则，这样这个国家就失去了力量失去了文化失去了根基，不管他是冠以民主的头衔还是冠以集权的头衔。

其实民主或者集权只是一件外衣，要知道内涵是什么，看完下面的就明白了什么叫做体制的内涵。

二、道统：
道统是基础，是文化的基础，在欧美是一种契约精神，他融入了每个人的精神和动作中，在一个以契约精神为文化精髓的国度，人们纳税是和吃饭同样重要的事情，人们遵守法律是和你爱护自己的眼睛同样重要的事情。

这个不是几年几十年能够培养起来的，从罗马帝国开
始，就在慢慢培养这样精神，从拿破仑开始就在宣扬这种精神，是经过几千年的演化和根植于人们的心中火苗。

在亚洲黄种人社会，我们的道统是一种以人际关系为纽带的文化基础，社会的建立模式是关系型社会，这个也是几千年来形成的，根植于每个人的内心。

这2种模式之间是没有好坏之分，一种宣扬的是独立的精神创新的精神，一种宣扬的是集体的精神。

唯一的区别是当其中一种文化所在的国度成为帝国后，拥有发达的经济、政治和军事，这种文化就成为一种国际标准。

在前面好多世纪中国是帝国，那么人们就向往着亚洲的这种文化，最近几个世纪是葡萄牙、英国、美国成为帝国，全球就以美国的这种文化作为榜样。

但是不管哪种文明成为统治全球的帝国，全球的三大文明都是不可能被一统的，因为文明的多样性和历史决定了无法被从根本上统一。

简单总结：道统就是精神层面的约束。

三、法统：
法统是指以法律作为行事准则，法律体系在欧美又分成大陆法系和海洋法系。

罗马法是大陆法系的起源，大陆法系又称罗马法系、成文法系。

海洋法系是英美法系又称判例法系，受罗马法的影响很小，法律多以判例形式出现。

中国现有法律是大陆法系。

大陆法系以法德模式为核心，事实上这两个国家具有理念哲学特征的民族文化，是构成条文型大陆法系的基础。

海洋法系以英美为核心，事实上这两个国家具有经验哲学特征的民族文化，是构成案例型海洋法系的基础。

法统需要司法的独立，这个是欧美的三权分立的模式中的一环。

在法统当中，宣判机构、起诉机构、警察机构和最后的司法机构也是各自独立的。

法统的建立需要建立在道统的基础之上，假如没有道统的基础，那么法统就是一个表面的摆设。

设想大家都不缴税，难道能够通过法律把所有人都判刑吗？对吧。

这个就叫做法不责众。

所以做到了道统才能够去谈法统，欧美是经历过几千年的演化才慢慢建立了现在的法统制度。

简单总结：法统就是行为层面的约束。

四、体统：
体统就是在道统－法统建立的基础之上形成一种体制上面的完善，假如道统和法统没有建立起来，体统的结果就是一堆烂摊子，这样的体制最容易被外国势力控制。

体统是一种综合的制度设计，这边主要讲欧美的这种体统制度。

欧美的体统设计是一个三权分立，同时政府的合法性以民众选举为基础的模式。

这个从欧美的公司体制中就可以充分体现：
我们再来看美国的制度制衡体系，英国发明的公司制度是一个缩微体系，
英国当时创立的公司制度是人类智慧能够想到的建立在白人社会里面最好的制度，每个单元都体现了独立和制衡。

这个是对于人性最好的约束，因为他默认认为人性在没有制度约束下是贪婪的，这个在历史上面无数次证明了这个观点是正确的。

以上是三权分立的模式分析，下面来研究一下美国的选举制度：美国的选举制度是在州这个层面充分民主，在国家这个层面是选举人制度（就是骗人的，背后一个老板），这样的整体制度充分给予了美国作为帝国的一个制度上面的支撑。

在州这个层面充分民主能够保障民生，和老百姓息息相关的东西能够得到保障，在国家层面选举背后是一个老板能够保证政策的延续性，美国的长期策略可以向后延展几十年，世界上面很少有国家可以向后制定30年的宏观战略。

这种选举制度保证了成为帝国的一个很重要的因素：对内宽容对外强权，对外的强权政策需要有延续性。

这个就是美国的中央集权和地方民主的模式。

简单总结：体统就是体制层面的约束。

五、总结：
很多人谈民主谈自由，其实对于什么叫做民主什么叫做自由根本不清楚，对于民主和自由需要的土壤根本不清楚，对于历史没有研究，对于文明没有研究，对于文化没有研究，对于亚洲其他国家实行民主制度的后果没有研究。

这样去盲目的谈论民主自由，结果就是很容易被利用。

埃及的年轻人被美国鼓动上街后推翻了穆巴拉克，但是现在他们应该发现，其实结果更惨。

其实我并不是说独裁是好事，我要表达的是我们需要认真研究各种
制度，认真研究我们的土壤我们的环境，找到适合我国的制度设计，找到我们不被经济殖民的方向。

我来举一个叶利钦时代转到普京时代俄罗斯的情况的例子：
我们来看看俄罗斯从1990年到2000年底普京上台的过程，在前面10年，有人说不能怪当时的政府，是因为苏联遗留下来的原因。

其实他是故意忽略这10年间权贵资本的卖国行为。

我就讲一个简单的事实，当时叶利钦政府和壳牌公司签订了一个开发库页岛的协议，这个协议的内容一般是大国通过军事威逼下强迫小国签订的协议才会有的内容，里面约定壳牌公司在打平成本后才会给予俄罗斯一定比例的原油（或者叫分成），我的天呀，在俄罗斯的土地上面开采石油和天然气居然，要等盈利了后才能给俄罗斯一些残羹冷菜，而且这个成本多少还是由壳牌公司说了算。

普京上台后第一件事情就是把那个能源寡头打入监狱，结果损害了欧美的利益，所以他们疯狂的用民主和人权来说事，但是强硬的普京继续为了自己国家和民族的利益出发，把当时最大的权贵打掉了，2006年通过环境问题禁止了壳牌公司的库页岛－II天然气项目。

叶利钦时代的民主体制是缺少道统和法统的基础的，这种体统之下的结果就是被经济殖民，权贵横行，国家走向资本串联权力的这种经济拉美化的模式。

由此看出，我们需要的是一个自主的制度设计和改革，比较适合中国的模式是中央集权、地方民主，然后建立独立的监督体系。

我们要建立适合我们的道统，然后在这个基础上建立适合我们的法律监督体
系，在道统和法统之上，我们再建立适合我们的制度。

这样才是长治久安的方向，这样才能够做到对内宽容对外强权，这个也是美国成为帝国的制度保障，也是中国将来成为强国的制度保障。