7.1-“镜子说”

“镜子说”：
“镜子说”是文艺复兴时期的产物，达芬奇在谈论绘画时曾明确提出过，从文艺复兴时代开始甚是风行并占主流，后来普泛化为所有艺术理论（包括文论）的基本原理，即“再现论”。

它认为自然界和人类生活是文艺描写的对象，而文艺家的任务就是用不同的媒介（语言、画布、色彩、线条、音符等）把它再现（复制）出来。

德国浪漫主义诗人、散文家海涅在处理文艺与现实的关系上仍然坚持“镜子说”，认为艺术应该反映生活，这是他对德国古典文学，尤其是歌德文艺思想的继承。

意大利达·芬奇有关绘画艺木与观实关系的看法，他主张，“画家的心应当象一面镜子”，或以镜子为师，“如实反映安放在镜子前的各物体的许多色彩”，使绘画成为“第二自然”’做“自然的合法的女儿”或“自然的孙儿”。

(《芬奇论绘画》第41、17页，人民美术出版社1979年版)但同时认为，绘画是一门科学，既以感性经验为基础，又象数学那样严密精神，不能单凭肉眼的判断而合弃理性，只摹仿人的动作、姿态而不表现人的精神状态。

要求“画家与自然竞赛，并胜过自然”。

(同上第42页)在美学史上，把艺术比作现实或自然的境子的先后有：拍垃图、西塞罗、奥古斯丁、达·芬奇、丢勒、普丁汉、塞万提斯、莎土比亚、瓜里尼、弗·施莱格尔、雨果、巴尔扎克、则林斯基、列宁和卢卡契等。