东方睡功三部功介绍
睡功秘宗
睡功秘宗叶吴贤同志是浙江省气功协会委员，在我国气功界有一定名望。
他的功法很深，在国外、港澳、日本和菲律宾都有一定的影响。
《睡功秘宗》一功法，是叶吴贤同志在博览我国古代气功资料的基础上，根据自己多年的练功实践编创的。
此功一经传出，影响很大。
向他求教的人很多；国内、外都有广大气功爱好者来信求教。
应我部的要求，叶吴贤同志把此稿提供给我们在此发表，以满足广大读者和气功爱好者的要求。
今天给大家介绍的是床上功夫。
床上功夫有卧式(也称睡功)和盘式两种。
盘式没有什么特别的地方，唯卧式睡功与众不同，它是健身与功夫相结合的气功。
一、睡功的优越性 在目前社会条件下，多数人都是有本职工作的，不如寺院里的和尚可以整天练功。
而练功贵在持之以恒。
做到“恒”字极不容易。
有时为赶上班，草草收功，就感到功练得不自然，没有练透，很不舒服。
在室外练功，空气新鲜是个优越性，室外过往行人较多，各种声音干扰多，对于神经系统有疾病的人，要做到入静就增加了难度，练功效果也可能不会理想。
一个人总有精力充沛的时候，也有虚弱病交之时，这种时候，要跑到较远的室外场地练功就有困难，特别是起床都有困难的病人，坚持练功就成了问题。
历史上功高艺深的养生家、功夫家，对于内功的修炼，一般都主张在室内，有的甚至关门独练，称为“坐化”，这不是没道理的。
在室内练功可以克服上述种种困难和不利因素，从而以利于做到持之以恒，收到事半功倍之效果。
二、睡功功法 祖国气功凡二千余种，奇异光彩，绝妙丰富，然，都不出练意、练气为目标，达到去病强身，延年益寿之目的。
这个目的是通过调心、调身、调息的不同功法来实现的。
睡功不等于睡觉，作为一种较为优越的功法同样在它的具体练功方法中得到体现。
1．调心：气功是一种精神治疗，各种气功极注意精神修养。
睡功更是这样，佛家云：“不以病为病，无病。
”同样，练睡功者应坚信气功能攻克百病的威力，久练睡功，必有效应。
有这种信念或无这种信念效果大不一样。
始终要保持一种不过于兴奋也不过于忧伤的平稳情操，一星半点的小病根本不要放心上，精神情绪始终乐观向上，练功就能解决问题。
道家千古不外传的秘密之睡功
道家千古不外传的秘密之睡功
我们都知道我们的人生有三分之一的时间都在睡眠中度过，有时候就想我们如果能，把睡觉的时间利用起来就好了，毕竟人生三分之二的时间里我们能做太多的事情了。
我们所能想到的其实古人也都想到了，道家一种神奇的功法叫做睡功又叫蛰龙睡丹功，虽然有这样的功法很好，但是此门功法千古以来从不外传，甚至基本没人听说过这个名字，但随着时代发展，现在蛰龙功的修炼方式也得以公开。
道家睡功历来神秘，孔子曾经评价睡功，曲肱而枕之，乐在其中，
所指的正是睡功，睡功与我们正常睡眠姿势相同，无需调整睡眠姿势，正常放松的睡眠姿势就可以了，由于对睡功的记载很少，现在我们能了解到的只有睡功的口诀，至于能否研习明白，只能看个人资质了。
修炼口诀如下：。
东方睡功(意念呼吸法)
东方睡功龙虎交会（意念呼吸法）预备式：自然站立。
双脚分开，与肩同宽，双膝微屈，两臂自然下垂，全身放松，舌抵上腭，双唇轻闭，双目微合或睁开也可。
自然呼吸，面带微笑，心情舒畅。
意念由上至下放松：头部--颈部--胸背部--腰腹部--骨盆--两大腿--膝关节--小腿--脚掌。
左肩放松，左臂缓缓下沉，下沉要用意不用力，是松沉，不是用硬力下沉，沉到不能再沉时，缓缓还原，如此放松下沉还原为一次，然后做右肩的放松与下沉（动作要求同左肩）如此左右反复交替松沉，还原，各九次，左右共计十八次。
两掌体前缓缓抬起，掌心向内，右掌心对准胸口檀中穴（中丹田），左掌心对准肚脐（下丹田），自然呼吸。
保持此姿势不动，意念放在中丹田处，默念字诀:嗡。
嘤嘤嘤呜呜呜肃肃肃。
一遍，速度均匀缓慢，一般念完一遍字诀需要7~10秒钟。
意念从体内缓缓下降至肚脐后下丹田处（肚脐与命门连线靠命门穴处及周围一片区域）女同志意念从心到两肾，下降速度要缓，不要急。
下降时默念诀一遍，降至肾脏恰好念完。
意念集中在下丹田处，女同志意在两肾，默念字诀：嗡。
嘤嘤嘤呜呜呜肃肃肃。
一遍。
意念从体内缓缓上升回檀中穴处（不可高过檀中穴），继续重复前述意念与念诀，如此来回上下反复变换共做三分钟左右。
左掌由肚脐缓缓上行至掌心对檀中穴。
同时右掌由檀中穴缓缓下降至掌心对肚脐。
保持此姿势。
内部意念同上不变。
如此练三分钟。
呼吸：自然呼吸，慢慢自然过渡到深长缓慢的深呼吸。
收式：两臂从体侧上升至头顶变掌心相对，续而掌心向下，十指相对，经面前由胸前下降，同时屈膝微下蹲，至小腹分开；自体侧上升，同时慢慢伸直双膝，如此重复三次，由体侧双掌斜相对向体前画弧，至腹前双掌重叠，男同志左手在里，右手在外（女同志相反）抚与肚脐静养一分钟，两掌自然分开，回复预备式。
收功。
收式可将周围气场收归体内，是练功最后一个环节，也是非常重要的环节，切勿草率从事，一定要认真做好。
作用与功效：此式主要功用在于促进坎离交媾，龙虎交会，也就是心肾相交。
教你睡功九式，恢复神力、精力、体力，让你一身轻松！
教你睡功九式，恢复神力、精力、体力，让你一身轻松！可以躺着练的睡仙功睡功，古称睡仙功，是以静卧状态为特征的静功修炼方法。
在修炼的过程中，修炼者形如睡，体为静，意在动，处于全身肌肉松而不懈、大脑思维静而不眠的状态。
通过有规律的意念导引，主动调身、调息、调心，心息相随，身松脑静，静而生动，脏炁运生，达到动静相兼、调息安神之功。
不同的睡势，可使不同的内脏炁化，从而有针对性地调理有病的内脏，起到祛病的作用。
工作紧张的脑力劳动者及体力劳动者以此作为恢复神力、精力、体力的方法，老年人、体弱者及妇女以此作为修养身心的方法，都可起到良好的保健作用。
睡功九式睡功有三步功法，这里只介绍第一步功。
第一步功有十二式，这里介绍其中的九式。
另外三式是男子保精式、女子保血式、夫妻相合式。
1、安神式姿势平直仰卧，枕高以头颈舒适为度。
上肢自然伸直，肘关节略屈，手心向下置于身体两侧，下肢舒伸，两脚自然分开，与肩同宽，足尖自然外展呈八字形，身松体静，神态安祥。
意念两眼向上平视，看得越远越好，片刻后把远处的神光渐渐收回到两眉之间，顺着鼻尖往下看，一直看到脐下小腹处。
闭目合齿，舌抵上腭。
呼吸深呼吸二十四次。
吸气时，想气从四面八方通过全身毛孔挤压入脐下小腹处；呼气时，想炁从小腹处通过全身毛孔向体外四面八方发射。
深呼吸二十四次后，转为自然呼吸。
作用安神养精，醒神解乏。
主要对神经系统的疾病效果显著，脑力劳动者用它可以安神养精、恢复脑力；体力劳动者用它可解除疲劳、恢复体力。
2、降血调压式姿势平直仰卧，枕高以头颈舒适为度。
上肢自然伸直，肘关节略屈，手心向下置身体两侧，下肢舒伸，两足跟相对，足尖自然外展，呈八字形，身松体静，神态安祥。
意念两眼向上平视，看得越远越好，片刻后把远处的神光渐渐收回到两眉之间，顺着鼻尖往下看，一直看到两脚的涌泉穴。
闭目合齿，舌抵上腭。
呼吸深呼吸二十四次。
吸气时，想炁从涌泉穴慢慢上升到脐下小腹处；呼气时，想炁从小腹处慢慢下降到两脚涌泉穴。
睡功三式（治失眠强肾壮阳练拳辅助功法）
睡功三式（治失眠强肾壮阳练拳辅助功法）特精选三种睡功，每种都可以独立练习。
尤其是第一种，治疗睡眠。
第二种和第三种是辅助练拳的功法。
1、秘传睡功睡觉法，对治三种情况：第一类-人倒下来，越睡越乏，做梦颠倒；第二类是浅睡眠，惊醒后心慌心悸；第三类是床上打滚失眠，睡不着，吃安眠药。
练习方法：放松，手放在肚脐下方，轻轻缓缓的吸气到涌泉穴，自然呼出来。
水火既济，解决心肾不交的问题。
收回心猿，意马自归。
2、还阳卧身体自然平躺，髋关节放松，腿似环，两脚心相对，脚后跟最好直对着会阴（如果能顶着会阴最好）两手心放于大腿根部附近，掌心向着腹部。
提示仰卧由于着床面积大，压迫力较小，身体更容易放松，身体的放松加上一定的姿势，可以很快的把阳气和肾气充盈起来。
肾阳气相当于命门的真火——一个生命力的大小关键就是看命门的阳气是否充足。
摆这个姿势，就是为了更有利于肾阳气的充足此式补肾的作用明显。
2、混元卧：把还阳卧再提高层次的练法是混无卧－仰卧，两脚心相对，腿似环，两手重叠或交叉轻轻的放在头上，手心对着头顶百合。
这个姿势既能补肾气又可放松头部，对失眠、神经衰弱有较好的治疗效果。
上面两臂围成一个圈，可以使肾气不往生殖器上走，而是拉到中脘的深处；下面两腿围成一个圈，有利于周身气血沿腿循环到身体的当中。
这两种姿势，都会拉紧肝经和肾经，起到锻炼肝经和肾经的。
松开的前胯是练好还阳卧和混元卧功的前提。
前胯不松，'卧'的时间不能持久，也不易入静。
为了更快地松胯，一般摆好卧功姿势后，可以先把两手放于两膝内侧，轻轻地一下一下推按，坚持练一段时间前胯髋关节处就会松开－两膝可以平贴于床。
到了这时候，在睡眠的状态，姿势也易变形。
初用这两个姿势睡觉，可能前胯没有松开，这时可以采取两膝下放书或毛毯的方式来过渡。
费钱费时费精力，非年非月学的精；排纷解难方可许，果然一字值千金。
沉静生慧，谦和养勇内可修身，外以御辱。
简易睡功三种
简易睡功三种简易睡功三种人之一生，半在睡眠中度过，因之睡眠之于养生，有着极为重要的意义。
一、睡功是一种很好的练功方法。
简单易学，具体是睡觉时平卧，枕头不宜太高，两手自然放于身体两侧。
放松入静，意想自己置身于茫茫的宇宙真气中（高能量气、光、电亦可），“我在气中，气在我中”，人与气融为一体。
呼吸细长慢匀，吸气时气宇宙真气通过全身的毛孔吸进全身（也可吸入下丹田）。
呼气时通过全身的毛孔呼（或用射）出去，同时加意念全身的病气浊气排出体外。
人就在这样的气功态中入睡，这也是治失眠和改善睡眠的非常有效的功法。
早上醒来时不要急着起床，你可继续体会那种气的感觉，再将宇宙真气全部收入下丹田，再在下丹田温养一下，进行收功。
这样你就一晚上都在处在气功态中，等于一晚都在练。
长期习练睡功，会出现体呼吸，也容易出现体感功能。
这里特别强调的是不要忽略了收功，收功是气功修炼的一大法门，一定要收好功。
“练功不收功，到老一场空”。
所以在气功修炼中一定要养成良好的收功习惯。
这样才会起到事半功倍的效果。
二、平躺在床上，头脑要清醒，勿睡，全身要完全放松，手和脚都不要动，特别是脚，最好是全身都不要动了，因为要达到完全的放松，身体的部位不动才能放松下来。
不一会儿，如果是身体差的人很快就会感到脚或手，或后脑，或其它部位都感到酸，此时不理它，让它酸一会儿，约二十分钟或半小时，如果是身体好的人会感到腿脚发热，或手发热，或全身发热，这都是好事，这个功法最简明的一句话就是平躺在床上，身体放松，多躺会儿，对身体真的会有好处的，这是所有功法中最简单易学的一种功法，也是我常常喜欢练习的一种锻炼身体的办法，最开始我这么躺着的时候，身体有些部位会酸，但是现在就不酸了，这个功法要注意的重点就是，身体一下要完全放松下来，不要动，（一动就不能放松）头脑要清醒，不要昏沉。
三、总体要求：睡姿，平躺，双手手心向上放于体侧，腹式呼吸。
分步要求：分三次吸气，一次吸入三分之一左右，每吸一次停留一段时间，再吸一口气，再停留，再吸，再停留，保证不吐气。
全息睡丹功
全息睡丹功第一部功一松通功：最基本的气功入门功法，也是后续功法的基础和必要！万般神通皆小术，唯有空空是大道！没有松通，便不能空！下面所有的功法皆是在静功的基础上进行的，没有做好这一步，你练其他都是假的，更不要说空空大道了！二无极桩：睡丹功唯一一个下手之初必须练习的动功！他的作用主要是帮助修行者快速完成筑基炼己的必要阶段，快速培补元气，三回春保健功四呼吸功五观想功六无极观光洗髓功七无极密开天门功八无极采光聚能功第二部功一睡丹功第一步：场能沟通法二睡丹功第二步：天人合一法三睡丹功第三步：丹道周天法四睡丹功第四步：金丹常转法五睡丹功点传1天目加持法，2中黄直透法，3千里遥感法，4借万物场能法，5组场布气法睡丹功一部功之松通功（1）松通功的主要步骤就是放松！自我暗示，自我检查！使全身每一个部位都达到彻底的放松状态，使平时紧张，僵硬的地方放松，畅通！这个功最大的难点在于思想上的放松~请大家密切注意此点！姿势：站，坐，卧皆可~甚至随意！刚开始我们没有特别高的要求，另一方面也是为了体现练功生活化，哪怕你半躺在沙发上也可以！以自己觉得最舒适的姿势开始！心里告诉自己：开始练功了！深吸气，呼气时默念：松——三遍，并使自己最大程度的放松！呼吸时要慢，不要着急，如果你此时还很着急，很不安，那就说明你还有所欠缺，要及时改正！然后，从头部开始，深吸气，呼气时默念头部松——并检查头部是否放松，而后颈部，两肩，两手臂，胸背部，腰腹部，臀部，大小腿，脚，依次放松检查，然后再继续：全身皮肤毛发放松——全身肌肉血管神经放松——全身骨骼放松——全身每一个细胞都放松——松——松——一般人到这里，只要你确实放松了，会感到飘飘然，身体很轻，很松，很温暖，身体的每个毛孔都像是张开了，心里对身体的每一寸肌肤都能感觉！这就是真正放松的标准！躺着的人，到这里可不要睡着了！继续默念：全身经脉畅通——通——通——，同时要施加意念，全身都是通的。
经络，血脉都畅通无阻！接着，请保持这种状态，时间越长越好！无论出现任何反应，都是正常的！睡前练习时，如果自然入睡，也可以，不要刻意去强求！第二天醒来，心里告诉自己：我收功了！其他状态的收功也是这样，深呼吸三次，告诉自己：收功了！这就是松通功的内容！可能大家已经发现了，这和外面的“入静技术”不是一样的吗？是的！确实如此！这个东西并不神秘，但却是最基本的基本！您甭管那么多，老老实实练去就是您的收获了！这个功练习3，5天，真正掌握以后就可以不必专门去练了。
道家秘传睡功法介绍，东首而寝，侧身而眠。如犬之屈，若龙之盘
道家秘传睡功法介绍，东首而寝，侧身而眠。
如犬之屈，若龙之盘冬天快要来了，人们需要睡地晚起，所以我介绍道家秘传睡功法诀，奉献大家。
笔者总结为：'东首而寝，侧身而眠。
如犬之屈，若龙之盘。
一手屈肱枕头，一手直摩脐眼。
一只脚伸，一只脚绻。
神不外驰，炁自泰然。
收神下藏丹田，二炁和合成丹。
'此诀大意是说：头靠东方而卧(东方为太阳出升之地，乃是生炁之所)，侧着身体而眠。
好象犬之屈身而睡(道谚日：学道不学道，学个狗睡觉)，又似龙之盘曲环绕。
一手屈臂而枕头，一手直抚于脐眼(丹田)。
一只脚伸展(左手屈则右脚伸，右手屈则左脚伸)，一只脚绻回(左手伸则右脚绻，右手伸则左脚绻)。
神意不可驰逐于外物，炁机自然聚集泰定。
收敛心神含藏于下丹田之中，体内阴阳二燕自然和合凝聚，结成内丹。
睡功起始，应当先睡心(收心养静)，后睡眼(闭目入睡)。
致虚之极，守静之笃。
神炁自然归根，人于丹田之内;呼吸自然绵绵，归于元海之中。
此时不必有心调息，而呼吸自会安定;不必用意伏炁，而炁机自然降伏。
临醒之时，应当先醒眼(眼先醒来)，后醒心(心生知觉)。
然后慢慢展转身躯，方可起卧。
睡功做到好处，自可入于大静，一念不生，心同虚空。
其后如果能够放下身心，静定一场，还会出现其它良好效验，妙不可言。
以上道家睡功的法诀，非是一般的小法小术可以比拟，乃是主静立极的上乘大道。
当初陈希夷(陈抟)祖师留其肉身于西岳华山，蒋青霞真人脱质升举于王屋山，都是修习睡功得道的古代仙真。
又，上古时代道家传有'宴息法'：每当夜晚之时，耳无所闻，目无所视，口无所言，心无所住，息无所促，形无所动。
只留些子元神元炁，相依相偎，如同炉中一点火种相似，绵绵不绝，若有若无。
久久纯熟，自可达到'神满不思睡'的境地。
所谓妨碍修炼之'睡魔'，亦不知不觉而消失。
陈抟老祖传有睡功秘诀三十二字，名日'蛰龙法'。
其决日：'龙归元海，阳潜于阴。
特别简单实用的气功法-------睡功
特别简单实用的气功法-------睡功日志特别简单实用的气功法-------睡功 2010.6.8 返回日志列表睡功又名“睡仙”。
源出《灵宝通智能功术》，原共十一式，现只整理出九式。
本功法的特点是体静意动，大脑静而不眠，通过意的导引，使体静，脑静而脏俯动。
修炼者人体姿态行于“睡势”，意态行于动势，体静意动，是动静相结合的一种安神健体的好功法。
“睡功”和“睡眠”有本质的不同，“睡功”是修炼者体态为睡势，全身肌肉处于松而不懈，大脑静而不眠的状态，通过意念的引导，主动调节体静，脑静而脏腑动，达到动静相兼，调息养神，祛病保健之功能。
[适用范围]1.脑力劳动和体力劳动者均可修练，老年人，体弱者，妇女等更为适宜。
2.对神经衰弱、失眠症、高血压病、低血压、遗尿、性功能低下、月经不调、功能性闭经、消化不良、慢性肝炎、胆囊炎、胃炎等病症有效。
[注意事项]1.思想要高度集中，排除一切杂念，全身肌肉、关节都要处于松而不懈的状态。
2.最好每晚睡前练习，每次10~30分钟为宜，也可更长。
3.认穴一定要准确。
修练中若出现全身膨胀、肢麻、凉、热、气流等感觉，此为气功态的自然反应。
4.可针对自身状况需要选择一式或几式反复修练。
一.安神式1.姿势：平直仰卧，枕高以头颈舒适为度，上肢自然伸直，肘关节略曲，手心向下置于身旁，下肢舒伸，两脚自然分开，与肩同宽，足尖自然外展呈八字形分开。
（同一）鼻尖，一直看到脐下，闭目合齿，舌抵上腭。
3.呼吸：深长呼吸。
吸气时，意想气从四面八方挤压入脐下小腹处；呼气时，意想气从小腹处通过全身向体外发射。
有意念深长呼吸二十四次后，转为自然呼吸，再不要用意念。
4.注意：在练功过程中，会出现全身膨胀或身体要腾起的感觉，这是气功之态的自然反应，不用害怕。
5.疗效：“安神式”主要对神经系统的疾患有很好的疗效，对一些脑力劳动者起“安神养精”之力。
对一些体力劳动者有解除疲劳，振奋精神之力。
6.功效：安神养精，醒神解乏。
王力平的睡功九式“睡功”古称“睡仙”，共有十一式，现整理出九式：
王力平的睡功九式“睡功”古称“睡仙”，共有十一式，现整理出九式：王力平的睡功九式“睡功”古称“睡仙”，共有十一式，现整理出九式：（l）安神式①姿势平直仰卧，枕高以头颈舒适为度。
上肢自然伸直，时关节略曲，手心向下置于身旁两侧，下肢舒展，两脚自然分开与启同宽，足尖自然外展呈八字分开。
②意念两眼向上平视片刻，再把神光渐渐收回两届中间，向鼻尖看，一直盾到脐下小腹处。
闭目，合齿，舌舐上颚。
③呼吸深长呼吸。
吸气时想气从四面八方挤压入脐下小腹处，呼气时想气从脐下小腹处通过全身向体外发射。
深长呼吸二十四次后转为自然呼吸，再不要用意念。
④注意在练功过程中，会出现全身膨胀或身体要腾起的感觉，这是气功态的自然反应，不必害怕。
⑤疗效主要对神经系统的疾患有很好的疗效，对一些脑力劳动者起“安神养精”作用。
对一些体力劳动者有解除疲劳，振奋精神作用。
（2）降血式（调压式）①姿势平直仰卧，枕高以头颈舒适为度。
上肢自然伸直或时关节徽曲，手心向下置于身旁两侧。
下肢舒展，两足跟相对，足尖分开呈小八字。
②意念两腮向上平视片刻，再把神光渐渐收回两眉中间，向鼻尖看，一直看到两足的涌泉穴，闭目、合齿、舌舐上颚。
③呼吸深长呼吸。
吸气时，想气从两足涌泉穴慢慢上升到脐下小腹处；呼气时，想气从脐下小腹处下降到两足涌泉穴。
深长呼吸二十四次后，转为自然呼吸，不要有意念。
④注意在练功过程中，两腿有麻、凉，胀或有气流动之感觉，这是气功态的反应，不要害怕。
⑤疗效对人体血压有一定的调压作用。
（3）保精扶血式①姿势平直仰卧，枕高以头颈舒适为度。
两肘自然收置在两肋旁，右手抱着左手掌或左手抱着右手掌，以修炼者本人舒适为好，掌心向下，覆置于中枢穴（按：中枢为足厥阴肝经之穴，足三阴与任脉之会，位于脐下四寸，于腹部正中线取之。
）②意念两眼平视片刻，再把神光渐渐收回两眉中间，向鼻尖看，一直看到两手掌复盖处（中枢穴），闭目，合齿，舌舐上颚。
③呼吸深长呼吸。
吸气时，想气从四面八方挤压到中枢穴，呼气时，想气从中枢穴．向全身发射。
武当道家秘传五行养生功静功之睡功
武当道家秘传五行养生功静功之睡功睡功是外形上以睡为练功姿式的一种静功。
睡功在道家有着悠久的历史，在武当派道家功夫里，行住坐卧皆可练功。
武当道家五行养生功静功中睡功的原理是摹仿龟、蛇、龙、虎、仙鹤等动物的呼吸方法，最终实现胎息。
在武当派的传承里有着很多关于睡功的记载和传说。
以善睡闻名天下的陈抟在武当山修炼的二十多年。
他的睡功称作为“蜇龙法”。
关于陈抟练习睡功思想体现在两首诗词里。
一是《喜睡歌》；二是《睡歌》。
通过这两首诗歌说明了陈抟练睡功的方式方法，他在《喜睡歌》中说：“我生性拙惟喜睡，呼吸之外无一累”“陈抟探得此中诀，鼎炉药物枕上备”。
指出了睡功关键在于呼吸。
在后世练习睡功的武当传人里多会接受陈抟的这种思想方法。
继承了这种睡功思想方法的武当派张三丰祖师说得更明显，他说睡功的关键在于使呼吸之气，能使呼吸之气顺任自然的同时归入到丹田窍内。
使真气得以团聚不散乱，这个过程要安逸舒适。
通过睡的姿态，来温养丹田之气，日积月累，使其发生变化和作用形成真气所凝聚的胎元。
从外表姿式上看，好像在睡，而实际上内里并没有昏睡。
只不过是在练习睡功罢了。
他在《睡龙吟》中说“我欲睡兮睡未眠，学就了，真卧禅”。
《渔夫词》咏睡功：“神默默兮气冥冥，蜇龙虽睡睡还醒。
”道破了睡功的真实含义。
武当道家五行养生功所留传的睡功延续了这种思想和方法。
如下图：武当道家秘传五行养生功静功之睡功当我们在床上或可以睡的地方均可以练习睡功。
身体通常是侧卧，如图上所示，左手劳宫穴放在左太阳穴处，枕于头下，肘弯曲，右手放于丹田处，左右手之间尤如太极图中的阴阳鱼。
背做到平正，肩要平顺，尾闾提起来（即提肛之意），舌顶上鄂。
腿部弯曲似半圆。
做到卧似一张弓。
如果左右睡则姿式手脚动作相反。
先天道派罗门睡功诀
先天道派罗门睡功诀又次，道家尚有罕传之伏羲先天道睡功，相传亦为陈希夷先生所传，夷门广牍中有华山十二睡法，即系传希夷之睡功也，四川岷山罗门，曾得其一支之诀，乃丹家纯用之“睡丹法”，原理则系本之于“坐丹法”而来，功法繁琐，非入室不传。
兹特简述如下：罗门祖师罗道光真人，为陈希夷先生先天道无极门道派之传人．相传亦系种放所传，谱系无可考。
罗师春浦昔在成都传道时，道貌岸然，威仪赫赫，礼节隆重，师道尊严、信誓、戒律、道规，尤丝毫不苟。
在成都所收弟子数以千计。
先天无极门道功，共分坐功、睡功、站功、行功。
坐功与站功中，又有一“神功”坐法与“神功”站法，并极“神拳”之妙。
概以虚极静笃，自返于先天境界为“基本功”。
次为“治病功”，病除后为“采补功”，迄复童真体后，为“圣胎功”，圣胎功后为“神化功”。
其睡功诀法，与希夷先生之蛰龙法及五龙蟠体法，大体无出入。
因当时系口口相传，而非文字传，故不敢谓其一脉相传全同不二也。
其法亦有右侧睡与左侧睡二种，切忌仰睡与俯睡。
右侧睡时，右手曲肱枕头。
右手掌贴面颊，四指置耳门旁，大姆指轻按耳后根处；左手掌指攀按右肩井穴，两脚腿卷曲叠起，膝愈弯曲上跷，接近两手肘处愈佳。
舌拄上，导接神水。
闭目存思，如有神在。
呼吸绵绵，若存若亡：心息相依，专一凝神，寂照炁穴，心空性见。
首为乾，腹为坤，宜乾藏坤内，既乾入坤下，而为地天泰卦。
便兀然放下身心，心同太虚，身若委衣，万虑俱消，一念不生。
再存真息，凡息停而真息生，凡心死而天心见。
真息乃无息之息，即可入于无入之胎息境界。
及乎活子时至，一元复始，时至神知，元阳晃耀时，便为采药入壶。
烹铅炼汞之候。
再而起火，再而运转周天，移精补脑，及炼精化气、炼气化神、与炼神还虚之功。
火有真火假火之别(文武火工同)，阳生有真阳生与虚阳动之分，采药有老嫩之候，及采大药、小药之分，通小周天有真通、假通之异；在此等处，毫厘之差，常生天壤之隔，切宜仔细认取。
一切可浑沌，唯此处不能浑沌，及乎气住、息住、脉住、心住、神住，便自与先天合一，与无极同体矣。
道家不传之秘──睡功
睡功——道家不传之秘文章来自中医五行养生网一、丹家修炼方便法门道家传统内丹功的基本要求是“致虚极，守静笃”，然后“以观其复”，才能进入到“还丹”、“结丹”、“金液还丹”等层次。
做为现代人，工作繁忙，生活节奏快，很难做到专事静功。
在传统丹学体系中的“睡功”，为现代人开创了一个大方便法门。
“睡功”的核心在于睡，以睡做功，以功为睡，充分利用了每个人都必须睡眠休息的生理特性。
一般人平均每天睡眠8 小时，一生中有1/3 的时间在睡眠中度过，这是多么宝贵而充裕的时间呀！做为每一位炼功者，都应把握住这个大好时机，莫让其白白浪废。
二、睡功溯源（附师承）蛰龙睡丹功，又叫做睡丹功，简称“睡功”。
睡功源远流长，产生于人类的社会劳动中，在劳动疲劳后，必须睡眠休息，以恢复体力和精神。
在不断的休息实践中，提炼精华和诀窍，终总结而成睡功，因此睡功传承甚古。
孔子说“曲肱而枕之，乐亦在其中”，即是睡功。
以睡功修炼而著名者，当首推华山隐士陈抟（872-989 ），曾高卧华山，一睡数日不起，后竟于睡中得道。
陈抟传道于火龙，火龙传于张三丰，并作《蛰龙吟》以表之，中曰：“图南（即陈抟）一派俦能继？邋遢道人张丰仙。
”西派初祖李涵虚（西月）曾在“峨眉山遇吕祖（吕岩）、丰祖（张三丰）于禅院，密付本音”（清李道山《李涵虚真人小传》）。
民国玄静子徐海印在《天乐集》中也讲：“涵虚真人初遇三丰仙师，次遇纯阳道祖，汇文始、东华两派之心传，道成创立大江西派。
”其师承源流为张三丰→李涵虚→吴天秩→汪东亭→徐海印。
故陈抟蛰龙睡功，于西派祖祖相承，密不示人耳。
三、睡功丹理虽云睡功，实为内丹，假借睡卧之中修炼内丹耳，丹书谓“借假修真”。
因此，丹学理论即是睡功原理。
徐海印在《天乐集》中云：“予参汪师（汪东亭）首尾四年，蒙师一再传授，知西派相承要旨，乃在大定真空。
其余返还口诀、火候细微，皆大定真空之余绪。
”故“大定真空之妙旨，乃文始、东华两派之肯綮①，九还七返之玄要也。
睡梦之中通周天之“睡功”，让你轻轻松松打通大小周天
睡梦之中通周天之“睡功”，让你轻轻松松打通大小周天初段功，是打基础的功夫。
一呼一吸谓之息，调息就是支配好呼吸。
本功法采用腹式呼吸，这样，有利于周天的早日形成。
如果周天已经打通者，锻炼呼吸的形式依次如下:腹式自然呼吸次数不限，自然过渡到逆腹式呼吸，次数约36次.逆腹式呼吸由浅入深，最深的要求是.呼出时气沉丹田，气全部沉入腹腔，腹部高度凸出，硬实的程度，用力指压纹毫不能下陷;吸进时，腹腔前后壁似乎相连，气全部压人胸腔，胸腔的坚实同样做到指压不能下陷。
中段功，即三周天功，接上一段功，当气沉丹田后，待达到虚心实腹，气探充滋时，稍一用意，气自然会下注至会阴，然后吸气上提，气流到达命门，复呼气，气充满下腹，再由脐中神圈下达会阴，气流经脐中至会阴再至命门3穴作循环运动，这可称之为小周天功。
小周天功一般可练6次，练毕时将气沉入丹田。
在练好小小周天功的基础上，可接练周天功。
周天功即吸气时，气沿督脉上提，经会阴、命门、夹背、玉枕、百会等主要穴位:呼气时，气顺任脉而下，经印堂、承浆、肢中，沉入丹田。
周天功一般可练6次，再练大周天功。
练大周天功，在呼气时，气由丹田下达会阴，分两肢，沿下肢前面下达涌泉;吸气时，气沿下肢后面经承山、殷门等穴位会合至尾间;轻咬牙提肛，气上提经命门、夹脊、玉枕至百会;复呼气时，气由百会下注至涌泉。
复吸气，气又由涌泉上窜达百会，这样一呼一吸，气流一下一上循环而转，谓之大周天。
大周天一般可练6次。
练毕注意收功，一定要将气沉入(回归)丹田，稍等片刻，再睁眼，以避气流乱窜，造成偏差。
许多人反映的偏差，主要是收功不严格。
高段功，又可把它分为三种:(1)自发功:待大周天功练毕，入定后，进入更静的极静阶段，运用“静极生动”的原理，利用“天目至下丹”贯气法或中宫直透法(上、中、下三丹相通)等法，由引动到大动，发出各种奇异的动作。
运用内气自发运行，达到治病的目的。
(2)引气疗疾功:只要大周天打通，就可以做到气意相随，气可任意到达身体各部位，这时可利用人的经络穴位和疾病的相应关系，自我处方进行治病。
练东方睡功治病案例
练东方睡功治病案例
一、病人基本信息
一位新来的中老年男性李某某，67岁，申请接受《东方睡功》的治疗，患者不存在任何慢性病史，只是出现了失眠、疲劳症状，病情迁延多日，病人感到非常烦恼不得安宁。
二、病情分析
病人口述每晚很难入睡，一旦入睡后偶尔又会醒来，睡眠质量也极差，夜里睡不着觉耽误了早上起床，白天就没有精神，一天里简直处处疲倦不堪，影响正常工作，打乱了正常的生活习惯。
三、治疗方案
经诊断，病人适合接受《东方睡功》的治疗，以调节及阔冖节律，降低脑干神经兴奋度，减轻紧张、情绪、睡眠和肌肉痉挛等诱发性因素，病人尽量积极接受治疗，按时进行睡功的实务练习。
四、治疗过程
接受了《东方睡功》治疗后，病人睡功的实务练习，每天适量锻炼，准备安静的睡眠环境和定时入睡，睡眠时保持节律，有规律的作息，继续苦修睡功，丂加心理调护，病情逐渐改善，睡眠也有所改善，最后完全恢复。
五、结论
术后，病人的失眠、疲劳症状已明显好转，睡眠更加安稳，精神也有所改善，日常工作、生活也恢复正常节律，病情也有了良好的疗效，接受了《东方睡功》治疗确实是非常有效的。
道家智慧揭秘古人头向东方入睡的道家冥想功法
道家智慧揭秘古人头向东方入睡的道家冥想功法道家智慧揭秘：古人为何头向东方入睡？道家冥想功法是一种古老而深奥的修行方法，传统上被认为是由老子所创立。
这种冥想技巧被广泛运用于道家修行中，实际应用的效果非常显著。
在道家冥想中，头向东方入睡是一种广泛使用的姿势，被认为可以帮助修行者与大自然更好地融合。
为何头向东方入睡？在道家修行中，头向东方入睡被视为一种非常重要的姿势。
这是因为，根据道家智慧的理解，东方代表了天地之间的交界处，代表着一种神秘而神圣的力量。
通过将头部对准东方，道家修行者相信能够更好地吸收和感受这种能量，并且更容易与自然联系起来。
此外，根据中国古代医学的认识，人体的气血流动与自然界的能量流动有着密切的联系。
头向东方入睡也可以促进身体内部的气血流通，提高身体的免疫力，并且帮助修行者更好地与自然界的能量同步。
如何正确地进行头向东方入睡的冥想练习？正确的头向东方入睡的冥想练习是非常关键的，只有这样才能够确保其修行效果。
下面是一些关于如何正确练习头向东方入睡的冥想技巧：1. 找到正确的朝向。
寻找正确的东方方位非常重要。
可使用罗盘等工具辅助寻找，同时还需留意情境的变化，以确保安静舒适的睡眠环境。
2. 采取正确的睡姿。
在头向东方入睡的冥想练习中，身体的位置和睡姿非常关键。
建议头和身体要保持水平，并且要采用舒适的睡姿，这样才能够确保睡眠的舒适性和稳定性。
3. 控制呼吸。
在准备开始冥想练习之前，需放松身体和心态，开始深呼吸，让身体彻底放松。
接着开始集中注意力，将头部对准东方，并且尝试保持冥想状态。
这个过程中，保持呼吸的平稳和深度非常重要。
总之，头向东方入睡是一种古老而深奥的冥想姿势，被广泛运用于道家修行中。
正确地练习这种姿势对于提高身体的免疫力和与自然界联系密切相关。
根据道家智慧的理解，头向东方入睡可以让人更好地感受大自然的神秘力量。
道家先天大卧功——睡神仙
在从医的经历中，一直有人问我：。
我老是身体不舒服，家里老人也有多年的慢性病，您有没有很简单，什么病都能调养，什么人都可以练习，并能迅速提升体质的一招通用的方法呢，像抱住健康法、瞬间强肾法一类的？”还有人在我博客上留言，说我肝不好，脾胃不好，但是我没力气和心思练您说的站桩，请您告诉我一种比较简单好练的方法吧！我可以教大家一招道家里不轻传的护生养命之功——陈抟睡功，这在道家里面也叫“睡神仙。
”陈抟睡功的动作并不复杂，就是躺下来，躺在床上随便做一个姿势，怎么舒服怎么躺。
这个时候，您先要把呼吸调得很匀。
怎么调昵？感觉是一种什么状态呢？就好像四肢摊开，在绿波轻漾的湖水里仰泳，躺在水面上。
总之，您要让自己完全放松下来，甚至可以想象一下，感觉水波就在身边轻轻地荡漾，就那样漂在水面上。
您要保持呼吸，但是，是停在那儿、停着的那个劲，不要憋气，也不要使劲呼气，出气，找着那种半呼半吸之间的状态。
这时候，你就感觉呼跟吸都是多余的，完全可以把它忘掉。
此时此刻，你的身跟心都很轻，很安详，就如佛经里面的一句话所说的，“身心轻安，妙法乐触”，一天的疲劳、心里的纷乱都没了。
睡功核心是睡心实际上，睡功的真谛是让我们先睡心，把心给静下来，是先睡心，后睡眼，是要我们把一天繁杂、烦恼的事情给沉淀下来。
现在都说人要与天地相通，与万物相通，很多人感觉这话有点儿虚，但是，我觉得通过睡功这种方式，就能达到与天通、与地通的天人合一妙境。
其实，只要您留心一下生活，就发现站桩、打坐等所有的训练方法都不是目的。
严格地说，它们都是过程，而不是结果。
如果说我们通过站桩是要体会人天一体、人与万物浑然一体的感受，那你把这种感觉掌握到身上以后，你随时往那儿一坐，都会有桩的力量，这个力量就能体现在行走坐卧中，成了一种功夫。
真正的锻炼是要把一种“灵劲”练会，就像古人讲的，“练得灵劲上了身”。
古人讲，“丹田养寿长命早，万两黄金不予人”。
其实，它不是说不给你，这个得你自己去练才能得到。
浑元剑经-三步睡功
浑元剑经-三步睡功
又有三步睡功夫。
一曰仰卧，两腿直，十足指回勾腰控，存想涌泉，双手搭扣撑住；
二曰左偏卧，头枕左足尖，左手搬左足跟，右换如之；
三曰伏卧，双手抱头，足跟朝天，十足指尖用力向地，存想泥丸。
随便卧时，头腰腿要三直。
立时足勿实踏，双手齐垂，目光四射，时或垂帘。
行步必活稳轻急，宜自跟撤尖碾，行非无跟之轻跳。
闲息时，有引气下行之法，乃六字诀，连念到下丹田存在。
久则气不涌出，亦能久而无倦，用力少而成功捷。
巧从熟生，灵从快生，刚生于柔，智生于拙。
非养得目有神光，（身有灵光，体有元光，）难使敌一见生畏怯于心。
非神光难御乱敌。
（非有灵光，难疾胜劲敌。
）非有元光，难临大阵而耐久。
灵光者，身外有红光缭绕。
神光者，目中有青苍之气，足以照远出威。
元光乃身外黄光闪烁，是内外功满，毫无缺欠，浑光普照，无隙可乘。
惟目中剑内手上，更有一番稳准气象，足使人畏。
故敌人动得其咎。
学力至此，乃为练家，方不愧居其名，亦可留芳千古，令后世慨见而神警。
故闻声而惧者，因实称其名，威感夙著也。
此真向战不持寸铁，何待矢折而胜也耶？古之将帅，不胜之术者，以其训练精细，百战无敌，谁敢慢视哉？
又要诀曰：一精气神，二刚柔力，三遐迩相当，四阴阳相济，五剑逢双刃与双锋，皆指其展转灵根；若敌大刀共大战，来回紧急隙间攻。
睡中行火候，定里结还丹
睡中行火候，定里结还丹天地灵气22分来自道家内丹养生堂00:0022:20请大家看以下视频“天人合举”，为第三部陈抟卧功中的诀窍这就是中黄直透的秘诀，用于通中脉！瞬间打通全身淤堵、活血化瘀、炼精化气！混元派内丹第三部功（睡功）----天人合举其中包含了两个诀窍。
一个是整体的练精化气。
二部功中有部分的练精化气作用，这个是整体的。
另外有一个生阴升阳的密传之法，简单到不可思议，阳虚就生阳，阴虚就生阴。
之后就是生清去浊，即把精提纯，之后结丹，还丹........当然，对于一般养生治病的人来说，前面几层已经足够，想往修道层次走的道友，可直接跟我联系，探讨更多内容。
陈抟老祖的睡功，包括几个睡姿，让人快速入眠，睡得香甜深沉，睡眠质量大为提高，醒来后神采奕奕！还有睡功中最重要的诀窍，天人合举！首先，内丹卧功让人在睡眠的时候也能够修行，不仅可以让你在睡眠的时候防止和减少遗精，还可以像给一个手机在晚上充电一样，一边休息还可以补充能量，让第二天精神旺盛，此外内丹卧功中有一部功法为“天人合举”，“天人合举”蕴含“中黄直透”密法，用来协助打通中脉,主要是通过秘传的方法可以让人打通身体中淤堵的地方，并可同样达到炼精化气的作用。
---内丹对许多疾病有明显效果，古今中外，无数实践表明：内丹养生对康复糖尿病、心脑血管疾病、肾病、结石病、肝、胆、肠胃病内脏下垂、性机能减退、神经衰弱、腰腿痛、亚健康等疑难病症，皆有十分理想的疗效；同时对于提高开发人的大智大慧、美化形体(减肥和美容)和延寿更是有不可比拟的优势。
道教内丹流派众多，大略可以分为南、北、中、东、西五大流派。
西派，是道教内丹诸流派中的一个重要流派，开创于清朝中叶，汇合了东华，文始二派的丹法精华，传承不衰。
一、丹家修炼的方便法门道家传统内丹功的基本要求是“致虚极，守静笃”，然后“以观其复”，才能进入到“还丹”、“结丹”、“金液还丹”等层次。
做为现代人，工作繁忙，生活节奏非常快，很难做到专事静功。
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入世法
⑴传授：积聚财富法，事业成功法，人缘美满法，权威慑众法。
⑵功理传授：改变命运诸要素，使梦想成真，七大玄机心法，宇宙因果律，安详入世。
⑶功效：获财富，事业，人缘等各方面大成功，改变自身命运。
出世法
⑴功法传授：漏体补亏法，华山派丹光功，华山睡丹诀。
⑵功理传授：悟道的境界，修道乃大雄，万般神通乃小术，炼精成精与炼精化气，光色缤纷火候，玄牝之门，采药火候出世法与戒律。
⑴功法传授：观音耳根顿悟法，修梦大法，大锁龙法，七星六兽护体神功，睡梦遥治法，组场睡疗法。
⑵功理传授：梦之五态，睡功八识论，睡梦与特异灵活能。
⑶特别传授：爱心念力疗法之二（陈抟祖师万应灵通符法）宗师灵应梦法。
⑷功效：掌握梦中预测，转变梦境，千里遥治，降魔去恶诸邪不侵。
三部功两部分：
东方睡功三部功介绍:
一部功：
⑴功法传授：身心一体功，观光虹体法，五龙盘体功，睡功大、小炼形，小锁龙法。
⑵功理传授：意识四态，睡功六关窍，睡功疾病论，积法财五德修养。
⑶特别传授：天眼开通法，爱心念力之一，太极金光阵。
⑷功效：治疗各类疾病，认识睡眠与梦境本质，筑基炼己。
二部功：
⑶功效：修成真正丹道大周天（非现代流行功法之大周天）体情怀悟初弹பைடு நூலகம்界，进入修道之门。
四部功：
入世法
( 1 ) 功法传授：开幽冥识心要，秘密传授，夺舍法，入舍法。
( 2 ) 功理传授：死亡境界注释，临终四阶段，回光明刹士，中阴境界六道分论。
( 3 ) 功效：把握死亡状态，借临终状态融入法界得大成就 。