跨文化交际学概论

跨文化交际学概论

胡文仲

第一部分绪论：跨文化交际和跨文化交际学

第一章跨文化交际

一、什么是跨文化交际

不同文化背景的人从事交际的过程就是跨文化交际，如直接和外国人接触，阅读外国小说，看外国电影等。

跨文化交际是自古以来就有的现象，如我国汉朝的丝绸之路、佛教的传入、郑和下西洋。

L.S.Harms认为：世界范围内的交际经历了五个阶段：

①语言的产生②文字的使用③印刷术的发明④近百年交通工具的进步和通讯手段

的发展⑤跨文化交际。

二、对跨文化交际的不同理解

Marshall Singer认为：

①每个人隶属于若干群体，没有两个人隶属的群体是完全相同的；

②即使在同一群体，每个人的态度、价值、信念也会完全不同；

因此，每个人都是独特的，从严格意义上讲，任何人与人之间的交际都应该被视为跨文化交际。

这种观点提醒我们应该避免空泛的比较，但是，在跨文化交际研究中应该首先把眼光集中于国别研究，集中于一个国家中的主流文化的研究。

第二章跨文化交际学

跨文化交际的英文：Intercultural Communication

跨文化交际学首先在美国兴起。

许多学者把Eward Hall在1959年出版的《无声的语言》（The Silent Language）看作是跨文化交际学的奠基之作。

1970年国际传播学会成人跨文化交际学是传播学的一个分支，在学会下面成立了跨文化交际学分会。

1972年，第一届跨文化交际学国际会议在日本东京举行。

1974年，跨文化教育训练与研究学会（SIETAR）在美国成立，后改名为国际

跨文化教育训练与研究学会。

跨文化交际学在我国大致是从80年代初期开始的。

跨文化交际学一个突出的特点是它的多学科性质，其中影响较大的是人类学、心理学、传播学。

人类学家的跨文化交际学著作：

A.L.Kroeber和Clyde Kluckhohn合著的《文化概念与定义评述》是论述文化定

义的经典之作。

Ruth Benedict的《菊与剑》对日本文化的模式做了深入的分析；许烺光的《美国人与中国人——通向分歧之路》对于中美文化的差异做了十分全面而透辟的分析。

心理学家的跨文化交际学著作：

Richard Brislin《跨文化交往》

Geert Hofstede的《文化的后果》、《文化与组织——心灵软件》

正是由于跨文化交际的多学科性质，它没有一套一成不变的理论和研究方法。

第二部分基本概念：文化与交际

第三章文化的定义和特性

一、文化的定义

我们可以把文化定义为“历史上创造的所有的生活形式，包括显性的和隐性的，包括合理的、不合理的以及太不上合理或不合理的一切，它们在某一时期作为人们行为的潜在指南而存在。”

①文化是人们通过长时间的努力所创造出来的，是社会的遗产

②文化既包括信念、价值观念、习俗、知识等，也包括实物和器具

③文化是人们行动的指南，为人们提供解决问题的答案

④文化并非生而知之，而是后天所学会的

⑤价值观念是文化的核心，可以根据不同的价值观念区分不同的文化

二、文化的特性

文化是人类所特有的，是区别人类和动物的主要标志，是社会遗产而不是生理的遗传

文化不是先天所有，而是通过后天习得的，一个人的文化不取决于他的种族，而是取决于他生活的文化环境。

美国人喜欢耸肩，不习惯蹲，认为蹲的姿势不雅；

生理现象的外面也会裹着一层文化的外衣，如打喷嚏英美人认为是God bless you

犹太人和意大利人喜欢自由地谈论和抱怨他们的疼痛，毫无顾忌地呻吟、呜咽、哭叫

文化有的是显性的，有的是隐性的

文化是人们行动的指南

文化是动态的，文化的形态与一定的历史时期相关联三、文化在跨文化交际中的地位

在跨文化交际研究中文化是核心

影响跨文化交际的文化因素：

①一个民族的历史

②一个民族的传统

③宗教思想

④价值观念

⑤社会组织形式

⑥风俗习惯

⑦政治制度

⑧社会发展阶段

第四章交际

一、交际与传播

二、传播的定义

自从有了人类，就有了传播。

传播学大致形成于30~40年代的美国

三、传播的种类

传播人类传播

非人类传播

社会传播

非社会传播：内向传播，一个人的自我交流和自言自语

人际传播：两个人或两个人以上的信息传受过程

组织传播：在学校、公司、机关团体等内部的传播

大众传播：职业化的传播机构，如报刊杂志、广播电视

四、传播的模式

Harold Lasswell提出的5W模式：who /says what/in what channel/to whom/with what effects，即：传者、讯息、媒介、受者、效果

以后的模式在5W的基础上增加了反馈和传播的社会环境，把线性模式改称了环形模式。

五、传播模式和跨文化交际

编码和译码是两个最容易出问题的环节

第三部分：跨文化交际的过程

第五章语言交际

一、语言与文化密不可分

不存在没有语言的文化，也不存在没有文化的语言

语言既是文化的载体，也是文化的写照

二、萨丕尔—沃尔夫假说

美国语言学家萨丕尔和沃尔夫认为“语言结构部分或全部地决定人们对于世界的看法。”

三、词义与文化

与文化关系最密切的是词汇。

有的学者将词汇分为一般词汇和文化词汇，二者的界定有：

①文化词汇本身载有明确的民族文化信息，并且隐含着深层的民族文化的含义

②它与民族文化有各种关系，有的是文化的直接反映，有的是间接反映，有的是和

文化存在着渊源关系