氏族社会的特点有哪些
母系氏族社会的特征及出现的原因
考点：母系氏族社会的特征及出现的原因1.母系氏族社会的特征：母系氏族社会是氏族社会的第一个阶段。
其特征是：①妇女在采集和家务劳动中举足轻重，在社会中占主导地位。
②实行群婚，人们“只知其母，不知其父”。
③财产公有，生产和分配都以集体为基础。
2.母系氏族社会出现的原因：生产力的发展和社会的进步（根本原因）3.在母系氏族社会，妇女占据主导地位的原因（拓展点）在母系氏族社会，妇女是生产和生活的主要组织者。
低下的社会生产力使主要由男子从事的渔猎业难以满足最低限度的物质生活需要，而主要由女子从事的采集较为稳定，这种经济上的优势再加上分娩、哺育主要由妇女完成，繁衍人口关系到民族和部落的存亡，这些情况都确立了女子在社会中享有崇高的地位。
易错微析对母系氏族社会妇女主导地位的理解易错：在母系氏族社会，妇女在社会中居于主导地位，而不是男女平等。
例题1 下列关于母系氏族社会的说法错误的是（）A.实行群婚B.母系氏族时期，人们“只知其母，不知其父”。
C.财产公有，生产和分配以集体为基础。
D.男女平等答案：D解析：母系氏族社会时期，实行群婚，人们“只知其母，不知其父”，妇女在社会生活中占据主导地位，财产公有，生产和分配以集体为基础，故D项说法错误，选D。
例题2 母系氏族社会中妇女的地位比男子高的主要原因是（）A.当时妇女人数比男子多B.当时婚姻状况使人们“只知其母，不知其父”C.妇女是当时生产和生活的主要组织者D.当时人们对妇女比较尊重答案：C解析：本题考查学生的分析理解能力。
母系氏族社会中，妇女在采集和家务劳动中有着举足轻重的作用，是当时生产和生活的主要组织者，所以在社会中占据主导地位，故选C。
1.我国云南省丽江地区的摩梭人所生子女皆属女方，血缘按母系计，财产按母系继承，男子只负责抚养自己姐妹的孩子，在每个家庭中由一个最能干、公正而且有威望的妇女安排生产、生活，保管财产，这种现象相当于古代社会的（）A.母系氏族时期B.父系氏族时期C.原始群居D.奴隶社会2.在远古希腊，人们崇拜大地女神该亚，该她是天神、海神和山神的母亲。
氏族制度是什么_氏族制度的介绍
氏族制度是什么_氏族制度的介绍氏族制度从字面来理解其实就是氏族社会的组织制度，也就是氏族社会时期人类共同形成并遵守的一套规范。
这套规范的形成有其具体的背景和条件，这也决定了氏族制度的一些特点。
以下是为你精心整理的氏族制度的介绍，希望你喜欢。
氏族制度的介绍氏族制度是以生产资料原始公社所有制为基础的社会制度，是人类历史上第一个社会形态。
在人类及其社会的形成和发展中，原始群是从猿到人过渡阶段的“形成中的人”的群体的制度。
氏族制度的特点氏族制度的基本特点是：第一，社会生产力极其低下。
当时主要是以石器和弓箭作为生产工具。
母系氏族时期的生产率极低，生产发展异常缓慢，人类完全受着大自然的支配。
第二，氏族制度生产关系的基础是生产资料公有制。
生产资料和生活资料归氏族集体所有，个人只有一些生活用品和随身携带的工具。
与此相适应，消费品也是平均分配。
第三，氏族公社成员之间的关系是平等和民主的。
这是由生产资料公有、共同劳动和平均分配决定的。
氏族议事会是最高权力机关。
在氏族内部，除了舆论对人们的褒贬之外，没有任何强制手段，更没有任何剥削和压迫。
第四，氏族内部的婚姻制度是族外通婚，禁止同一血缘亲族集团内部互相通婚。
当时典型的婚姻形态是对偶婚。
同一个血统的几个氏族组成胞族，两个或几个姻系胞族组成一个部落。
于是形成了氏族;;胞族;;部落这样的组织系统。
母系氏族社会与父系氏族社会的区别虽然母系氏族社会和父系氏族社会都以血缘关系为纽带，且都实行财产、分配的公有制，但也存在几大区别：1、母系氏族公社妇女在社会中占主导地位，父系氏族公社男子在社会中占主导地位;2、母系氏族时期，人们“只知其母，不知其父”，父系氏族时期，人们“既知其母，又知其父;3 、父系氏族公社后期，生产力进一步提高，出现了私有制和奴隶制，原始社会开始解体。
氏族社会的血族复仇介绍血族复仇是以血还血之意。
又称“血亲复仇”，产生并盛行于原始社会的氏族部落时期。
当时，出于一个共同祖先的氏族是社会的基本单位，胞族和部落也是建立在血缘基础上的。
氏族公社的演变
氏族公社的演变1 氏族公社与氏族社会的特点氏族公社是继原始群之后出现的以血缘为纽带的人类共同体，是原始社会的高级阶段。
氏族公社的历史分为母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。
由原始群进入母系氏族公社的根本原因，是由于农业的出现和人们开始了定居生活。
农业、定居生活使人们认识到血缘近亲为婚的危害，从而实行族外婚，这样就进入了氏族公社。
氏族社会有以下几个特点：其一，氏族内部实行禁婚，因此族外婚是氏族公社形成的条件和基本标志。
其二，氏族全体成员必须属于同一祖先、同一血缘集团，相互间存在血亲关系。
其三，每一氏族均有特定的名称，有共同的信仰，内部实行原始共产制和民主制，生产资料公有，人们共同劳动，共同生活，共同抚育后代。
每一个氏族既是一个生产单位，也是一个消费单位。
2 氏族制的确立氏族是起源于一个老祖母，有特定的氏族名号，以族外婚为前提，以血缘关系为纽带，具有共同信仰的比较牢固的经济生活的社会单位。
氏族制确立的经济原因是农业开始出现。
随着制造工具技术的改进和生产力水平的提高，过去那种不稳定的、松散的血缘家庭已不适应生产力发展的需要，要求能够经常保持经济联系的、比较稳定的生产集团和生活单位的出现，以保证生产的持续和技术经验的继承和积累，这就是氏族产生的经济基础。
定居和族外婚是氏族制产生的社会基础，随着定居的出现，人们逐渐认识到近亲结婚产生的不良后果，逐渐对婚姻从习惯上进行了限制，即禁止同胞和旁系的兄弟姊妹间的通婚，这种婚姻关系称为族外婚。
3 母系氏族公社初期及其主要遗址母系氏族公社是氏族公社的第一阶段，也是主要阶段。
我国古代的母系氏族公社初期约开始于距今10万年，止于距今约1万年。
这时的人类体质形态已进入“新人”阶段，相当于考古学的旧石器时代晚期。
这一时期我国境内的新人化石及其遗存非常丰富，主要有：柳江人、河套人、山顶洞人、麒麟山人、峙峪人、左镇人。
其中典型代表是山顶洞人。
山顶洞人是1933年在北京周口店龙骨山山顶洞发现的，就体质形态来说，已基本上消除了猿的特征，和现代人的体质形态基本一致，现代人开始形成了。
九年级上册历史第一次月考复习材料
九年级历史知识全录第一单元世界古代史第1课：史前时期的人类1、大约300万年前，非洲生活着早期人类南方古猿。
（可以使用天然工具和直立行走，代表人物是露茜，距今约340万年。
）大多数学家认为：人类起源于非洲。
2、人工制造工具的出现，标志着从猿到人过渡阶段的结束。
3、世界三大人种：黄种人、白种人、黑种人（人类学者按肤色、发型、眼型、鼻型等外貌特征，将现代人分类的）人种的形成是不同自然条件长期影响的结果。
4、母系氏族的特点：社会特点：以母系血缘为纽带组成稳固的集团，妇女在生产生活中居主导地位。
代表故事：古希腊神话该亚的故事母系氏族社会产生了原始的农业和畜牧业。
社会现象：子女们只知其母，不知其父。
5、父系氏族的特点：社会特点：以父系血缘为纽带组成稳固的集团，男子在生产生活中居主导地位。
代表故事：古希腊神话厄瑞斯忒的故事由于剩余社会财富的出现逐步产生了私有财产。
了解内容：由母系氏族社会向父系氏族社会转变的原因：农业是妇女采集中发明，最早由妇女从事，而随着农业生产规模地扩大，劳动程度的增强，男子取代了女子在生产中的地位，男女经济地位和婚姻关系发生变化，一夫一妻制度产生，子女知其父母。
历史感悟：（简答及材料探究知识补充）一、父系氏族与母系氏族的异同？答：差异点：①主导人群不同（母系氏族妇女在社会中占据主导地位，父系氏族男子在社会中占据主导地位）；②社会现象不同（母系氏族社会人们“只知其母，不知其父”，父系氏族社会人们“即知其母，又知其父”；③生产力水平和社会特点不同（母系氏族生产力较低，采摘农业为主体，出现了原始农业和畜牧业，氏族社会相对稳定；父系氏族社会生产力大大提高，大规模农业为主体，劳动强度大，社会财富积累，私有财产出现，社会后期原始社会开始解体）；相同点：①都以血缘关系为纽带；②都实行公有制。
二、如果看待“黑卑白尊”的人种歧视？答：这种人种歧视的观念是正确的，也是违背科学的。
人类最初的分布受到环境的制约，但是后来由于火的使用和衣服出现增强了人类对自然环境的适应，是人类分布广泛。
简述氏族制度的基本特点
简述氏族制度的基本特点一、血缘纽带氏族制度的基本特点之一是血缘纽带。
氏族成员通常按照血缘关系来确定，即他们共享一个共同的祖先。
这种血缘关系在氏族中形成了一种紧密的联系，使得成员之间具有强烈的认同感和互助精神。
二、共同生产氏族成员通常共同生产，共享劳动成果。
在原始社会中，生产力低下，人们必须团结合作才能生存。
因此，氏族成为了一个共同的生产单位，成员们共同狩猎、采集、耕种等，以确保食物和其他必需品的供应。
三、平等与互助氏族制度强调平等和互助的原则。
在氏族内部，成员之间没有明显的阶级划分，权利和义务相对平等。
同时，氏族成员之间相互支持、互相帮助，特别是在面对外部威胁和困难时，这种互助精神更加突出。
四、氏族议事会氏族内部通常有一个议事会，负责决策和协调氏族事务。
这个议事会由氏族长老和成员代表组成，通过讨论和协商来解决问题，体现了原始民主的精神。
五、族长权威虽然氏族内部强调平等，但族长通常具有一定的权威。
他们通常是经验丰富、德高望重的长者，负责协调氏族内部事务，解决纠纷，确保氏族的正常运转。
族长的决策和行动通常受到其他成员的尊重和认可。
六、原始民主氏族制度中体现了原始民主的精神。
在氏族议事会中，所有成员都有权利参与决策，表达自己的意见和诉求。
这种民主决策方式在一定程度上保障了氏族成员的权益和利益。
七、财产共有在氏族制度下，财产通常是共有的。
氏族的土地、资源和其他财富由所有成员共同拥有和使用。
这种共有制是为了维护整个氏族的利益和生存，同时也加强了成员之间的互助和团结精神。
八、习俗约束氏族内部有一套完整的习俗和规范，用于约束成员的行为和关系。
这些习俗通常是为了维护氏族的秩序、和谐和团结而制定的。
如果违反了这些习俗，将会受到一定的惩罚或谴责。
九、母系向父系过渡早期的氏族制度通常是母系制，即血缘关系按照母系来计算。
随着社会的发展和变迁，逐渐出现了父系制，即血缘关系按照父系来计算。
这种从母系向父系的过渡是氏族制度发展中的一个重要阶段，也是社会结构变化的一个重要标志。
母系氏族简介 母系氏族的特征是什么样的
母系氏族简介母系氏族的特征是什么样的本文导读：特征母系氏族婚姻和氏系基本特征为：始终以母系血缘关系为纽带。
婚姻形式在早期是群婚。
由于实行外婚制，夫妻分居在各自的母系氏族中，婚姻生活采取丈夫走访妻子的形式，子女从母居，属母方氏族，世系和财产继承从母系计。
到了母系氏族繁荣期，由于对偶婚的出现和逐步巩固，丈夫迁到妻方氏族从妻居。
(也有很多国外学者认为，没有确切考古证据表明群婚制度在50万年前~3万年前一直广泛存在，子随母姓只是一种可能，但不表明可以得出群婚的推论，此点不严谨)两极世界理论分析指出，虽然母系氏族的建立并不能说明新人比其前人的进化方式有了质的发展，但是比起类人猿更随机、更简单的原始群来说，组织化程度更复杂和更稳定，人类有了相对安定的生存环境。
形成距今约十至二三万年的旧石器时代中、晚期，远古社会由原始人群阶段进入母系氏族社会。
现已发现的旧石器时代中期主要人类化石和文化遗存有：陕西大荔人、山西襄汾丁村人、山西阳高许家窑人、广东曲江马坝人、贵州桐梓人、湖北长阳人、北京周口店新洞人，以及辽宁喀左鸽子洞等文化遗存。
旧石器时代晚期重要的人类化石和文化遗存有：山西朔县峙峪人、北京周口店山顶洞人、辽宁建平人、广西柳江人，以及宁夏灵武水洞沟、河南安阳小南海、河北阳原虎头梁等文化遗存。
山顶洞人使用的劳动工具中有骨针，装饰品有钻孔的小石珠、砾石和青鱼上眼骨等，这说明山顶洞人开始掌握了钻孔技术，因而很可能使用了比前人进步的石制工具。
山顶洞人除在居住地区附近采集和渔猎外，活动范围又有所扩大。
他们获取的食物中有海蚶，这说明山顶洞人的足迹已达渤海湾一带，与大自然的斗争能力有所提高。
原始人群阶段过渡为母系氏族社会，是在生产力水平提高的推动下完成的。
血缘内婚制向氏族外婚制的转化是社会性质变革的关键因素。
原始人的血缘家族，经过几代繁衍之后，由于人口不断增加，引起食物来源匮乏，生活受到影响，因而必然分裂出新的血缘家族。
新的血缘家族依然施行内部的血缘婚。
乡土中国氏族的概念
乡土中国氏族的概念
一、乡土中国
1、乡土中国指的是中国传统文化遗产和社会民族特性的统称，最重要的表现在民间传统文化的活跃和民族的多样性。
2、乡土中国的主要特点是中国文化的中和融合、民族文化的多样性以及充满活力的民俗文化。
它体现了生活在我国各民族地区的本土民俗文化和社会文化风貌。
3、乡土中国是中国民族文化再度出现的一个特征，它不仅有承中华传统文化的特点，也有充分展示中国民族的多元性特征的民族特色。
它的正当性和契合性体现了中华传统文化的激励，也是社会文化变迁的动力。
二、氏族
1、氏族指的是携带着包括宗教、文化和传统的血缘关系的家庭群落。
当代的氏族组织可以用古老的血缘宗法追溯其历史起源。
2、氏族社会是传统社会中大宗族联系着许多小宗族，而大宗族联系着若干氏族，由一般家庭组成，主要注重氏族和长辈崇拜，古老的社会分层结构在一定程度上也决定了氏族社会结构的多样性。
3、氏族一词是维系当代中国社会传统血缘文化及其相关制度的一种有效社会组织形式，它为中华民族传统文化的续存提供了强大的支持依托，古老的氏族文化也成为中华民族雄厚文化底蕴的重要宣传窗口。
母系氏族社会和父系氏族社会的异同点
一、母系氏族社会和父系氏族社会的异同点1、共同点：（1）都以血缘关系为纽带；（2)都实行财产分配的公有制。
（3）都是生产力发展到一定阶段的产物2、不同点：（1）母系社会公社妇女在社会中占主导地位，父系社会公社男子在社会中占主导地位。
母系氏族时期，人们“只知其母，不知其父”。
子女血统关系按母系世系计算。
父系氏族期间，实行一夫一妻制，人们“既知其母，又知其父”子女血统关系按父系世系计算。
（2）父系氏族公社后期，生产力进一步提高，出现私有制和奴隶制，原始社会开始解体。
（3）子女血统关系按母系世系计算.（4）文化遗存不同：母系氏族公社分为六个文化系列，其中有代表性的是仰韶文化，其次是河姆渡文化。
父系氏族公社分为五个文化系列，其中有代表性的是龙山文化二、春秋时期，大国争霸的实质和影响①实质：春秋争霸是奴隶主集团之间的兼并战争。
目的是为了争夺土地、人口和对其他诸侯国的控制，是为了满足奴隶主贵族扩张和掠夺的私欲。
战争双方都是非正义性的，所以说春秋无义战。
②影响：(1)消极:连年战争不断，严重破坏了社会生产，给人们带来极大的灾难。
（2）积极：一是加速了奴隶制度的瓦解和封建制度的形成。
春秋时期的大国争霸，是中国奴隶制瓦解的反映，大国争霸的结果更促进了奴隶制的衰亡，也为社会的发展、阶级关系的变化和新制度的产生创造了条件。
二是加快了国家统一的步伐。
在大国争霸中，各大国兼并小国，开拓了疆土，实现了区域性的局部统一。
三是促进了民族大融合。
在大国争霸过程中，华夏族和周边各部落的联系、交往、融合加强了，为华夏族的形成奠定了基础。
同时各国为争霸的需要，都进行改革以增强国力，有利于社会经济的发展。
三、魏国李悝变法的的内容①（1)提出了“选贤任能，赏罚分明”的政策，主张改变旧的世卿世禄制。
（旧的世卿世禄制对世袭的贵族有特权，那些对国家没有贡献，却依靠父祖辈享有厚禄的人是国家的“米虫”，应该把厚禄授予那些对国家作出贡献的人，因此，改善吏治的同时也大大削弱了旧贵族的特权。
父系氏族社会的特征及出现的原因
考点：父系氏族社会的特征及出现的原因1.父系氏族社会的特征：父系氏族社会是氏族社会的第二个阶段。
其特征是：家族长和氏族首领都是男性，男子开始支配社会，婚姻关系相对固定，人们“既知其母，又知其父”。
世系按父系计算，财产由子女继承，男子是社会和家庭的核心。
2.父系氏族社会出现的原因：随着生产力的发展，适合男子的农耕业和畜牧业不断发展，男子在生产生活中逐渐取代女子，占据了支配地位，父系氏族社会出现。
3.原始社会瓦解的原因与标志：（拓展点）原始社会瓦解的原因：生产力的发展；剩余产品的出现；贫富分化以及私有制的产生。
原始社会瓦解的标志：国家机器的出现。
易错微析促使原始社会由母系氏族社会向父系氏族社会过渡的根本原因易错：促使原始社会由母系氏族社会向父系氏族社会过渡的根本原因是生产力水平的提高。
例题1 下列对父系氏族社会的描述正确的是（）①男子在经济中占主导地位②婚姻关系相对固定③人们“既知其母，又知其父”④男女都可担任家族长和氏族首领A.①②③B.②③④C.①④D.①③④答案：A解析：此题考查父系氏族社会的特征。
根据所学知识可知，在父系氏族社会里, 男子在社会中占主导地位，婚姻关系相对固定，人们既知其母，又知其父，男子担任家族长和氏族首领，故答案选A。
例题2 母系氏族社会后期，男子在经济中开始占主导地位的主要原因是（）A.自然环境的改变B.女性放弃了在氏族社会中的权力C.农业、畜牧业的发展以及手工业的进步D.剩余产品的出现答案：C解析：此题考查父系氏族社会时期男子在社会中占主导地位的原因。
根据所学知识可知，生产力的提高是人类社会前进的根本动力，故答案选C。
1.原始社会的一个小孩，有时跟着妈妈去采野果子，有时在父亲面前撒娇。
这种情形最可能出现在下面哪一时期（）A.“正在形成中的人”时期B.原始人群居时期C.母系氏族时期D.父系氏族时期2.父系氏族社会取代母系氏族社会的主要原因是（）A.农业、畜牧业和手工业的发展B.女子主动把经济大权让给男子C.采集和狩猎水平的提高D.男子性别意识的提高和复苏3.下列属于父系氏族社会状况的是（）①财产公有,生产和分配都以集体为基础②部落间的产品交换和以交换为目的的商品生产出现③人们“既知其母,又知其父”④男子在经济中占主导地位⑤产品有了剩余,出现了家庭私有财产A.②③④⑤B.①②③④⑤C.①③④D.①②③④4.阅读下列材料：材料一氏族成员组成一个大家庭，共同劳动，共同生活。
氏族制度是什么_氏族制度的介绍.doc
氏族制度是什么_氏族制度的介绍氏族制度的介绍氏族制度是以生产资料原始公社所有制为基础的社会制度，是人类历史上第一个社会形态。
在人类及其社会的形成和发展中，原始群是从猿到人过渡阶段的形成中的人的群体的制度。
氏族制度的特点氏族制度的基本特点是：第一，社会生产力极其低下。
当时主要是以石器和弓箭作为生产工具。
母系氏族时期的生产率极低，生产发展异常缓慢，人类完全受着大自然的支配。
第二，氏族制度生产关系的基础是生产资料公有制。
生产资料和生活资料归氏族集体所有，个人只有一些生活用品和随身携带的工具。
与此相适应，消费品也是平均分配。
第三，氏族公社成员之间的关系是平等和民主的。
这是由生产资料公有、共同劳动和平均分配决定的。
氏族议事会是最高权力机关。
在氏族内部，除了舆论对人们的褒贬之外，没有任何强制手段，更没有任何剥削和压迫。
第四，氏族内部的婚姻制度是族外通婚，禁止同一血缘亲族集团内部互相通婚。
当时典型的婚姻形态是对偶婚。
同一个血统的几个氏族组成胞族，两个或几个姻系胞族组成一个部落。
于是形成了氏族胞族部落这样的组织系统。
母系氏族社会与父系氏族社会的区别虽然母系氏族社会和父系氏族社会都以血缘关系为纽带，且都实行财产、分配的公有制，但也存在几大区别：1、母系氏族公社妇女在社会中占主导地位，父系氏族公社男子在社会中占主导地位;2、母系氏族时期，人们只知其母，不知其父，父系氏族时期，人们既知其母，又知其父;3 、父系氏族公社后期，生产力进一步提高，出现了私有制和奴隶制，原始社会开始解体。
氏族社会的血族复仇介绍血族复仇是以血还血之意。
又称血亲复仇，产生并盛行于原始社会的氏族部落时期。
当时，出于一个共同祖先的氏族是社会的基本单位，胞族和部落也是建立在血缘基础上的。
因此，在原始社会，人们的各种关系中，血缘关系起着决定性的作用。
同一氏族和部落的人，有相互帮助和相互保护的义务，而个人也只有依靠氏族、部落的保护才能生存。
当氏族或部落的成员受到外来伤害时，则视为对本氏族或本部落的伤害，就要杀死对方的人员为之报仇，这就是血族复仇。
【上古历史】父系氏族资料介绍,父系氏族的特征和父系氏族的形成
【上古历史】父系氏族资料介绍，父系氏族的特征和父系氏族的形成父系氏族(约公元前4000年)。
原始社会后期，由于生产力的发展，男子在生产中占据了主导地位，掌握了社会财富，母系氏族社会便转化为父系氏族社会。
其特征是，氏族由一个男性祖先和他的子女以及他的男性子孙的后代组成，子孙皆归属父亲。
世系由男性传递，财产也按父系继承。
中国的龙山文化即处于父系氏族社会阶段。
父系氏族公社逐渐形成了。
从此,以父权为中心的个体家庭成为与氏族对抗的力量，原始社会逐渐趋于解体。
男子依靠经济上的优势，在社会生产和生活中占据了统治地位，他们必然要求按照南系计算世系、继承财产，母权制的婚姻秩序被打破了，原来对偶婚制下的从妻而居的传统，为一夫一妻制所取代。
在一夫一妻制下，妇女的劳动局限在家庭之内，以家庭劳动和家庭副业为主,女子在家庭经济中退居于从属地位。
最初，这种小家庭依附于父系大家庭。
生产进一步发展后，小家庭便有了更多的独立性和自主性.氏族社会走到了瓦解的边缘。
以父系血缘为纽带组成的生产、生活单位。
有别于母系氏族公社的本质特征是，世系按父系计算，财产由子女继承父系氏族男子是家庭和社会的核心，有权支配家庭的财产，并支配家庭的成员。
出现的社会原因在于妇女被排除在社会生产之外，身强力壮的男子转入农牧业和手工业等生产性经济领域，成为社会生产的主要力量，取得支配生活资料的权利，并将个人的生活资料首先转化为私有财产，进而产生了将财产传给子女的需要和实践。
这一历史进程最终以男子娶妻，建立一夫一妻制家庭的形式得以完成。
人口的不断增加，往往分化为若干个父系家庭公社，仍实行生产资料的共有制，但范围大大缩小。
当一夫一妻制个体家庭开始独立生产和生活时，家庭成为社会生产、生活的基本单位，氏族制度走到了历史的尽头。
父系氏族公社存在的时间，一般认为在新石器时代的后期和青铜时代的初期。
龙山文化、良渚文化等是这一时期典型的考古学文化。
氏族制原始氏族公社的第二个阶段，又称“父权制”。
氏族公社繁荣时期的原始居民全面版
二、大汶口原始居民
1、父系氏族社会
大汶口白陶
时间：距今约四五千年 2、生产：农耕
制陶：黑白陶
3、贫富分化和阶级的出现
讨论
三、炎帝、黄帝和尧舜禹的传说（1）
三、炎帝、黄帝和尧舜禹的传说（2）
三、炎帝、黄帝和尧舜禹的传说（3） 大禹治水的故事
课堂总结
课堂总结
练习
1、我国是世界最早种植水稻的国家， 他们是
1、生活的年代 距今约7000年到5000年 在长江流域、黄河流域
2、磨制石器和弓箭的使用 进入新石穿器孔时玉斧代
3、水稻和粟的种植
4、制陶
5、
6、所处阶段：
母系氏族公社特点：
妇女在社会生活中占有重要地位， 是生产和生活的组织者，受到尊敬。 那时人们过着平等的生活，没有贵 贱贫富和阶级的不同。
三.试一试
发挥你的想象力,描绘半坡原始居民 和河姆渡原始居民生活的情景.
他们处在母系氏族时代，人们种 水稻或粟，饲养家畜家禽，制造陶器， 还会建造房屋，过着定居的生活。妇 女在社会生活中占有重要地位，受到 尊敬。那时人们过着平等的生活，没 有贵贱贫富和阶级的不同。
再见
制作者：山东省淄博市桓台县实验中学 徐成海 2001.8
只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其 目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小 小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去 丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的 渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于 “我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们 奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约 约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局， 或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开 了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少， 走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会 了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！ 一生有多少 属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了 对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。 见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的 藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的 沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？ 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时
母系氏族社会名词解释
母系氏族社会名词解释母系氏族社会的特点是：在公元前2000年左右，中国长江流域及黄河流域，生活着一些母系氏族部落。
这时期的社会，人们不知不觉地把妇女视为一个氏族的集团，而把男子当作这个集团的首领。
妇女在氏族中起着组织、管理生产和生活的作用。
这种制度一直延续了很久。
我国历史上最早出现的农民起义——大泽乡起义，领导者就是女子，她们利用人们迷信鬼神的心理，鼓动群众参加革命。
据《韩非子·外储说》记载，夏禹曾把天下让给皋陶的儿子伯益。
当时的舜已经去世，禹又把首领的位置传给益，因为益善于治水，又让他负责管理百姓。
禹死后，益让位给启。
益是传说中黄帝的玄孙。
启是传说中黄帝的曾孙，他是部落联盟的首领，权力非常大。
但在他当了一段时间首领以后，由于实行了过多的残酷剥削和压迫，使得许多部落都造反了，他的地位也动摇了。
部落联盟最后推选出皋陶为首领，恢复了有名无实的“禅让”制。
那时，皋陶已经去世。
部落联盟拥戴禹的儿子启继承首领之位，这就是中国历史上第一个王朝——夏朝。
人类婚姻家庭的变化，与其他自然界事物一样，是客观存在的，它是随着生产力的发展而发展的。
新石器时代以后，人类的经济生活、精神生活都发生了根本的变化，出现了贫富分化和私有制的萌芽，在人们思想感情上也必然会产生巨大的影响。
我国古代社会婚姻形态的基本状况，可以从氏族公社到阶级社会的转变中看出来。
从考古资料看，父系氏族公社的父权制，逐渐取代了原始母系氏族公社的母权制。
以后，从母系氏族社会转变到了父系氏族社会。
在原始社会晚期，男女结合为夫妻。
在母系氏族社会，由于还没有剥削，所以家庭成员的关系是平等的。
父系氏族社会的家庭成员之间的关系是不平等的，其原因是生产力的发展和私有制的产生。
私有制的产生，对社会关系必然会产生重大影响，必然要引起社会阶级的划分。
母系氏族社会的基本特征是：母系氏族社会存在一夫一妻制家庭。
氏族制度是按母系计算血统，不论你父亲是谁，凡属同一氏族的都是兄弟姐妹。
父系氏族社会有哪些文化
父系氏族社会有哪些文化在人类社会的发展过程中，父系氏族社会一直是一种重要的社会组织形式。
父系氏族是一种以男性血缘关系为基础而形成的社会组织形式，其特点是男性在家族中具有绝对权威和支配地位。
父系氏族社会有其独特的文化特点，下面将介绍一些常见的父系氏族文化。
1. 家族观念和家族荣誉在父系氏族社会中，家族观念极为重要。
家族被视为一个整体，家族成员之间形成紧密的联系和互助关系。
家族的利益高于个人的利益，个人的荣誉和声誉与家族的荣誉和声誉紧密相连。
因此，保持家族的荣誉和声誉成为每个家族成员的责任和义务。
2. 男性家族长和家族继承制度在父系氏族社会中，家族的继承制度十分重要。
通常情况下，男性家族长拥有绝对的权威和决策权，他是家族的领导者，负责管理家族的事务和财产。
同时，家族财产和权力通常由父亲传给儿子，形成代际继承制度。
3. 血缘关系和宗族祭祀在父系氏族社会中，血缘关系被视为至高无上的重要标志。
只有拥有相同祖先血缘的人才能被视为家族成员。
为了维护和弘扬家族的血缘关系，宗族祭祀活动经常被举行。
宗族祭祀是一种传统的仪式，目的是祈求祖先的保佑和祝福，同时巩固家族成员之间的关系。
4. 家族规范和道德准则在父系氏族社会中，家族成员必须遵守一系列的家族规范和道德准则。
这些规范和准则旨在维护家族的利益和形象，规范家族成员的行为和言行。
例如，尊重长辈、维护家族荣誉、遵守家族传统等都是父系氏族中重要的道德准则。
5. 男性权威和男性社会地位父系氏族社会是一个男性主导的社会组织形式，男性在家族中拥有绝对的权威和社会地位。
男性负责管理家族事务和财产，决策家族的命运。
女性在这样的社会中通常具有次要的社会地位和权力。
结论父系氏族社会是一种特殊的社会组织形式，在这样的社会中，家族观念和家族荣誉非常重要。
男性家族长和家族继承制度构建了家族的权力结构。
血缘关系和宗族祭祀则是巩固家族成员之间的关系的重要方式。
同时，家族规范和道德准则以及男性权威和地位也是父系氏族社会的文化特点之一。
易洛魁人氏族的特点
易洛魁人氏族的特点
易洛魁人长期实行母系氏族制，亲属关系按母系确定，经济活动也以母亲为中心，妇女地位比较高。
易洛魁人以农耕闻名，也从事渔猎、畜牧和制陶、编筐等手工业。
易洛魁人的氏族成员聚居在一个村落里，同一个母系大家族的成员住一所或几所长屋，共同经营属于氏族所有并从氏族领得的土地。
长屋的中间有一条两公尺宽的过道，过道里设炉灶，各炉灶之间相距5至6米。
过道的两边分成小间，用树皮板隔开，供小家庭居住。
每对夫妇和他们的子女都有一间4米长，2米宽的单独房间。
这些房间没有门，屋内安置着高出地面1米至2米高的平台，作为坐卧的地方，平台上靠墙的一边装有放置杂物的木架。
每两对或四对夫妇合用一个炉灶。
长屋的长度决定于成员的多少和屋内炉灶的数量，一般来说，长屋长数10米，住10对至20对夫妇。
2017年高考历史必考知识点：氏族社会
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▲高考历史必考知识点：氏族社会即以血缘为纽带结成的社会基层单位，亦是社会经济的基本单位。
是由血缘关系结合起来的，一个氏族有十几个人，由共同的祖先繁衍下来。
他们居住在一起，使用公有的工具，共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱的差别。
产生于旧石器时代晚期，氏族之间可以相互通婚。
基本贯穿于新石器时代始终。
▲高考历史必考知识点：氏族社会的结构人是社会的动物，人与动物的根本区别就在于其社会性，在猿到人的转变过程中，不仅伴随着文化和艺术的产生，还导致了氏族制度的形成，氏族社会出现了。
氏族社会初期，以母系血缘为纽带，即母权制，称母系氏族社会。
大约在新石器时代末期，逐渐过渡到以父系血缘为纽带，即父权制，称父系氏族社会。
氏族制度是人类第一个正式的社会组织形式。
氏族是由类人猿的群体转化而来的。
但人类的氏族又不同于类人猿的群体，相对比较固定。
氏族是按同一祖先的亲属关系结合在一起的社会集团，它是原始人的社会组织和经济组织的基本单位，几个有共同血缘关系的氏族，往往联合成为一个大氏族，即所谓的胞族，几个大氏族又常常联合成一个部落，这就构成了所谓的氏族制度。
▲高考历史必考知识点：氏族社会的发展氏族的演变和发展，一般以两种形式出现：由于实行族外婚，一个氏族往往和相邻的一个或几个氏族建立紧密的联系，组成为一个部落或部落联盟；或者随着人口的繁衍增长，一些子族便从原来的母系氏族中分离出来，形成一个又一个“大氏族”或胞族。
1。
人教版九年级上册导学案 历史(完整版)
第一单元人类文明的开端第1课人类的形成【学习目标】1、非洲南方古猿、人类起源三阶段：猿类—正在形成中的人—完全形成的人母系氏族社会；父系氏族；原始社会的解体2、比较母系氏族与父系氏族的不同，国家与氏族的不同。
3、认识社会经济的发展、科学文化的进步是人类社会进步的动力，也是人类文明水平的重要标尺。
【重点难点】1 、氏族社会的产生及其特点。
2 、人类是怎样由古猿进化而来的？【自主探究】（一）人类的出现1．目前，大多数人类学家认为，现代人类从________ 洲南方古猿中的一支发展而来。
南方古猿属于“”。
2．人类在距今年形成，人与动物的本质区别是。
3．填表4．世界上的人类分为三大主要人种。
即我们Array通常所说的、和。
人种的差异是不同的等众多因素长期影响的结果。
（二）氏族社会5．人类最初经历的社会是。
随着和的进步，出现了氏族，两个或几个氏族又组成。
6．在原始氏族社会中，人类先后经历了氏族和氏族两个阶段。
7．在氏族社会里，由于的缘故，人们“只知其母，不知其父”。
妇女在采集和家务劳动中举足轻重，在社会中占地位。
8．在氏族社会里，男子在经济中占地位，婚姻关系相对，人们开始“既知其母，又知其父”。
二、【合作探究】1、人类是什么时间出现的？判断的依据的什么？2、为什么直立行走是人类进化史上具有决定性意义的一步？3、“完全形成的人”划分为那几个阶段？结合中国的历史，请同学们思考一下，中国的古人类有那些？他们分别属于哪个阶段？【当堂达标】1促使古猿向人进化的主要因素是A．自然环境的变化 B．劳动C．生产力发展D．生产工具的进步2 小红想了解南方古猿的情况，你认为她应该去A.亚洲北部B.欧洲西部C.非洲南部 D .美洲中部3 导致人种差异的主要原因是A．自然地理环境等多种因素长期影响B．进化阶段不同C．体貌特征不同D．生活习俗不同4下列关于母系氏族的说法，错误的是A.实行群婚B．妇女在社会中占主导地位C．财产公有，生产和分配以集体为基础 D．商品生产出现并占主导地位5 恩格斯说：“妇女的家务劳动现在同男子谋取生活资料的劳动比较起来已经失掉了意义；男子的劳动就是一切，妇女的劳动是无足轻重的附属品。
母系氏族社会的特点妇女在生产和生活中处于支配地位共26页
END
母系氏族社会的特点妇女在生产和生活中 处于支配地位
31、园日涉Biblioteka 成趣，门虽设而常关。 32、鼓腹无所思。朝起暮归眠。 33、倾壶绝余沥，窥灶不见烟。
34、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月 扬明辉 ，冬岭 秀孤松 。 35、丈夫志四海，我愿不知老。
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
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氏族社会的特点有哪些
都说经济基础决定上层建筑，这句话倒是很能够解释氏族社会的产生。
原始社会生产力水平落后，人类的生存受到强大的威胁，生之本能驱使人类结合起来组成氏族。
那么，这种氏族社会有哪些特点?而它的产生又有哪些作用呢?以下是为你精心整理的氏族社会的特点有哪些，希望你喜欢。
氏族社会的特点氏族大约产生于旧石器时代晚期，其主要特征是：靠血缘纽带维系;生产资料归氏族公有，成员共同劳动，平均分配产品;公共事务由选举出的氏族长管理，重大问题(血亲复仇、收容养子等)由氏族成员会议决定。
在共同经济生活的基础上，形成氏族共同的语言、习惯和原始的宗教信仰。
几个氏族可以联合为部落;氏族人口繁殖后，可以分化为多个氏族;氏族人口锐减后，也可能并入、依附其他氏族。
氏族社会产生的作用第一，氏族社会实行族外群婚制，避免了血亲通婚对人的体质造成的危害;第二，氏族社会以血缘关系为纽带,增进了人们之间的凝聚力,推动了生产力的发展。
为了消解近亲繁殖在部落社会中产生的影响，提高部落社会的劳动效益和战斗力，姓氏随之而来。
姓氏一开始的出现，就是为了解决近亲繁殖的问题，姓氏作为一个家族的标志，是不许通过婚的，最早的形式便源于此。
直到社会向前推进，部落社会变成了氏族社会，氏族当中，均由相同姓氏组成，禁止通婚，若有违反者，则要遭受氏族长的处罚。
人类文明开始形成，确切地说，应该从是氏族社会的形成开始，氏族社会，有了相应的规定，同时，具有共同血缘关系的一批人聚集在了一起，在劳动力，战斗力方面，表现出相对的优势，对优质人口的发展也起到了重要的作用。
氏族社会的介绍氏族产生于旧石器时代晚期，是由类人猿群体转化而来的。
在生产力低下的原始社会，出于生存的基本需要，原始人类以血缘关系为纽带组成社会组织，这就是所谓的氏族。
氏族，又称“氏族公社”，原始社会中为了生存，以血缘关系结合的人类社会群体，其成员一般有一个共同的祖先。
他们往往用一种动物或植物作为本氏族的图腾标记。
氏族社会，也就是氏族公社，指的是原始社会在一定发展阶段上以血缘关系为纽带形成的社会组织和经济组织的基本单位。
一个氏族有十几个人，由共同的祖先繁衍下来。
他们居住在一起，使用公有的工具，共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱的差别。
产生于旧石器时代晚期，氏族之间可以相互通婚。
基本贯穿于新石器时代始终。
母系氏族社会形成原因氏族社会早期，人类的生产活动主要为采集、狩猎和捕鱼，青壮年男子外出狩猎、捕鱼，妇女则从事采集果实，看守住所，加工食物，缝制衣服，管理杂务，养护老幼等公益劳动。
因为当时的采集经济比渔猎经济收获稳定，成为氏族成员生活资料的
重要来源，所以是维系氏族生活的基本保证。
而且群婚制及其导致的必须从母亲一方来确定世系，是形成母系氏族社会的最初动因。
群婚制是生产力低下的群居社会中必然产生的婚制形式, 因为群婚能促进群的凝聚力, 提高妇女受孕的可能性, 满足氏族繁衍发展的需要。
群婚制必然导致从母亲的一方来确定世系, 因为一切形式的群婚家庭中, 谁是某一个孩子的父亲是不确定的, 但谁是孩子的母亲则是确定的。
由于妇女在生育上的特殊作用，以及氏族成员的世系均按母系计算，更使妇女在氏族中具有崇高的威望，居于主导的地位。
母系氏族社会的特点1、生产力愈低，社会制度就愈受血缘关系支配。
氏族是一个血缘亲属团体，一旦成为生产和生活单位，就会自然而然地发展为氏族、胞族、部落这样的组织。
氏族制以血缘关系为基础，是自然生长的简单结构，是与低下的生产力相适应的。
2、氏族、胞族、部落、部落联盟代表不同程度的血缘、亲属关系，每个集团都是闭关自守，各管各的事情，但是又相互补充。
氏族或部落成员共同生活在专属一个集团的同一地区，界限分明，不相混杂，这是氏族制的一个前提。
另一前提是夭天要觅取食物，几乎没有剩余物品。
生产是为了直接消费，不是为了交换。
共同制造，共同使用，共同获得的物品均属集体财产，如房屋、土地、牧场、园圃、小船等。
个人制造和使用的物品归个人所有。
生产者支配产品，这是原始时代生产优越性。
3、没有生产资抖私有制，无贫富之分，主权之别，没有国家机
器，靠风俗统治，一切都是有条有理的。
发生纠纷，由当事人的氏族或部落来解决，对外冲突则通过战争来解决。
在母系社会后期，已出现某些导致社会变革的因素一个氏族有世袭酋长和普通酋长，联盟中的世袭酋长己有一名助手，彼此地位已不平等。
这是个人权力的萌芽。
联盟中世袭酋长一职已固定在某些氏族，意味着在选举联盟代表时，一些氏族拥有特权，另一些则被排斥在外。
到父权制社会，不平等因素日益发展起来。
4、没有阶级的剥刘和压迫的社会产生出优秀男女。
原始人看来凶猛、实际上公正、勇敢、刚强、有自尊办。
年月，英军向非洲祖鲁人发动进攻，开芝约瓦领导人民抵抗达半年之久，居然多次击败装备优良的敌人。
英国人说，卡弗尔人比马走得还快，一昼夜比马走得还远。
战斗时，他们每条筋都膨胀起来，坚硬如钢。
氏族社会的特点有哪些。