2018人教版语文选修《求谏》同步练习

6求谏练习

一、夯基训练

1．对下列句子中加点词的解释无误的一项是（）

A．必须极言

．．规谏极言：竭力陈说。

B．纵不合朕心，朕亦不以为忤．忤：冒犯，触犯。

C．因举觞赐玄龄等数人勖．之勖：慰问。

D．但思正人

．．匡谏正人：正直的人。

2．下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）

A．岂得以．人言不同己意/申之以．孝悌之义

B．公等每看事有不利于．人/于．其身也，则耻师焉

C．于是乃．见/今其智乃．反不能及

D．此则危亡之祸，可反手而．待也/非能水也，而．绝江河

3．下列各句中不含通假字的一项是（）

A．皆失其举措B．不知为不知，是知也

C．左手倚一衡木D．唯大王与群臣孰计议之

4．下列各句中加点词语古今同义的一项是（）

A．皆失其举措

．．

．．B．此之谓自谦

C．惟君臣相遇

．．诤臣必谏其渐

．．，有同鱼水D．所以

5．下列各句中有词类活用现象的一项是（）

A．臣亦不能独全其家B．恒欲公等尽情极谏

C．纵不合朕心，朕亦不以为忤D．及其满盈，无所复谏

6．下列各句句式特点与其他三句不相同的一项是（）

A．虞世基等，寻亦诛死B．言而不用

C．公等每看事有不利于人D．下为百姓所怨

7．默写下列名句名篇。

（1）人欲自照，必须明镜；________________，________________。

（2）臣闻，木从绳则正，________________。

（3）自古帝王多任情喜怒，________________，________________。

（4）常念魏徵随事谏正，多中朕失，________________，________________。

二、课内阅读

阅读下面的文言文，完成第8～11题。

太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事，必假．颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。

主若自贤

．．，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于．人，必须极言规谏。”

贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻，木从绳则正，后．从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言而

不用，则相继以．死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。”太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。

贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则．滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏。公等亦须受人谏语，岂得以．人言不同己意，便即护短不纳？若不能受谏，安能谏人？”

贞观八年，太宗谓侍臣曰：“朕每闲居静坐，则．自内省，恒恐上不称天心，下为．百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。又比见人来奏事者，多有怖慑，言语致失次第。寻常奏事，情犹如此，况欲谏诤，必当畏犯逆鳞。所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言！”

贞观十六年，太宗谓房玄龄等曰：“自知者明，信为难矣。如属文之士，伎巧之徒，皆自谓己长，他人不及。若名工文匠，商略诋诃，芜词拙迹，于是乃见。由是言之，人君须得匡谏之臣，举其愆过。一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？常念魏徵随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见。”因举觞赐玄龄等数人勖之。

贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，当时谏者十有余人。食器之间，何须苦谏？”遂良对曰：“雕琢害农事，纂组．伤女工。首创奢淫，危亡之渐。漆器不已，必金为之；金器不已，必玉为．之。所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。”太宗曰：“卿言是矣。朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏。比见前史，或有人臣谏事，遂答云‘业已为之’，或道‘业已许之’，竟不为停改。此则危亡之祸，可反手而待也。”

8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．每见人奏事，必假．颜色假：改换

B．主若自贤

．．，臣不匡正自贤：自以为是。

C．后．从谏则圣后：太后。

D．纂组．伤女工组：丝带。

9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

10．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．第一段中唐太宗先是用比喻类比的方式，指出就像必须照镜子才能看到自己的面容一样，皇帝要知道自己的过失，也必须依靠忠正之臣的谏诤。

B．第二段中王珪首先用比喻对比论证的方式开始议论，他用木头经过墨线标定就能锯直，比喻国君采纳规谏就会圣明。

C．第四段中，唐太宗阐述了自己希望得到规谏的良苦用心。

D．唐太宗在不同的场合无数次提到过魏徵，无疑这是唐太宗树立的一个纳谏的典范，一个群臣学习的榜样。

11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。

（2）若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言！

（3）此则危亡之祸，可反手而待也。

三、延伸阅读

阅读下面的文言文，完成第12～16题。

杏花书屋记

归有光

杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”

公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶①、芳洲杜若②之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！

昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十余年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。

今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！

注：①洞庭木叶：语出屈原《九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。②芳洲杜若：语出屈原《九歌·湘君》“采芳洲兮杜若”。

12．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．揭．之楣间揭：张贴、悬挂B．孺允葺．公所居堂葺：修补房屋

C．而诸孙皆秀发

．．秀发：秀丽的头发D．起官陟．宪使陟：提拔，升迁13．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（）

A．公指其．后隙地谓允曰其．孰能讥之乎

B．不及归而没于．金陵臣诚恐见欺于．王而负赵

C．以．公所命名余船以．次俱进

D．夫公之所以

．．去亲戚而事君者

．．为心者如此臣所以

14．下列句子中，全都表现友人的父亲玉岩公正直的一项是（）

①他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云②公以言事忤天子，间关岭海十余年③此世俗不忘于荣名者为然④所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣⑤乃复以科名望其子孙⑥而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也

A．①②⑥B．②④⑤C．①③⑤D．③④⑥

15．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．本文先介绍杏花书屋的由来及其布置，然后用“登其室，思其人，能不慨然矣乎”引出议论

B．友人的父亲是一个非常正直的知识分子，他敢于大胆向皇上进言，不怕触怒皇上。