桂林园博园解说词20121018

园林园艺博览会解说词第一部分：园博园简介迎宾词：各位领导、各位同事、党员同志们，大家好！欢迎来到园博园，我是今天的讲解员xxx，将陪同大家一起走进这个充满神奇色彩的园区。

首先，我们隆重欢迎我所党支部的新成员、老党员罗宣副局长，有请罗副局长给大家讲话：……谢谢罗副局长……（根据讲话内容临时确定）的讲话。

下面我来介绍一下本届园博园的概况：本次园博会是广西举办的第二次，以为“山水园林，秀甲天下”主题。

整个园区的建设紧密围绕本次园博会主题展开，充分利用桂林在世界范围的知名度，将城市文化、山水文化、园林艺术、民俗风情融于一体。

园区分为入口景观区、中心水景区、主场馆区、国际展区、农业科技展区、广西城市展区、园林艺术展示区、湿地景观区等八个区域。

园区建设可分为“一水、二路、三门、五房、九桥、十四园”的格局，一水指整个园区的水系，二路指园区道路—园博大道，三门指南大门、北门、西大门，五房指山水园林馆、大雁阁、湿地馆、精品街、游客服务中心，九桥指园区内的九座桥梁，十四园即广西14个城市展园。

园博园与周边相邻的桂阳公路相关路段、愚自乐园、雁山园和桂林旅专、广西师大、桂林理工大学构成“一路三园三校”生态景观。

会徽：下面，我来介绍一下园博园的会徽，大家看，会徽整体像个“园”字，突出的是园林特色，再看会徽像英文字母G，这正是“广西”和“园林”的英文字首字母，中西结合，会徽的中间像个“人”字，突出一人为本的理念；会徽的上端，像一棵绿苗，这是富有生命力的象征。

水上舞台（水上乐园）：大家向前看，眼前这个舞台就是本届园博园的水上舞台，该在10月30日前，每天都会有一个演出，由桂林市的5区12县按顺序展示，站在这个舞台上，可以看到水上乐园，山水园林馆、大雁阁、秀甲天下楼的外观；大家看湖眼前的这个湖，这就是水上乐园，在湖的中间有人工喷泉，在傍晚时候，喷泉迎着夕阳会出现彩虹景观。

防城港园：在我们的左手边就是防城港园区。

“山魂海韵载边情，生态和谐印港城”是今年的主题，该园分“海中港城”、“山海相连”、“金沙海岸”、“边贸风情”四个景观区，充分展示防城港市山、海、边特色。

在我们的左前方就是“金色沙滩、海滨灯塔景点。

梧州园：大家看右前方，那就是梧州园，梧州这座城市一直被誉为“绿城水都，百年商埠”的。

今年梧州园的主题为“绿城宝石、璀璨梧州”，主要展示了梧州的宝石文化、茶文化和船工文化等特色。

在梧州有种特产叫“六堡茶”，该茶因产于梧州市苍梧县六堡乡而得名，属黑茶，有特殊的槟榔香气，有消暑祛湿、明目清心、助消化等功效。

桂林园：现在我们来到了山水甲天下的桂林园。

今年桂林园的主题是“山水与文化并存”，桂林园主要分为主入口景观区、瀑布景观区、漓江竹韵景观区、漓江诗画文化区四大景观区。

现在我们前面这座唐式建筑风格建筑就是“秀甲天下楼”，该楼的名字源于独秀峰的一句诗，“未若甲秀，峨峨山水”，取其中“秀甲”的意思。

玉如意：如意最初的原型只是民间的一种挠痒痒用的东西，民间称为“不求人”，后来发展为一种象征吉祥的陈设品，已没有实用功能。

贵港园：现在我们来到贵港园，贵港因荷花而闻名，有荷城之称；今年贵港园突出“莲（廉）”文化，运用我国古典园林的山水相依、岭南建筑、泼墨写意等造园手法，院内种植莲花、竹子等植物，传达“清廉”的之意。

大家看前面这个荷池，这就是贵港八景之一的“东湖荷燕”的缩小版，“东湖荷燕”这一景色主要是在夏天，贵港东湖湖面上大片荷花盛开，招来成千成万的燕子，场面相当漂亮。

吉祥物：（在南大门入口处集合，并介绍本次园博会吉祥物桂娃）本次园博会吉祥物取名“桂娃”，他以桂林市的市花桂花为设计元素，结合桂林的山水元素，通过拟人手法融合变化成一个健康自信、喜庆吉祥的桂花娃娃形象。

桂娃身披绿叶，脚踏浪花鞋，身穿具有广西桂林民间艺术特色的肚兜，充分彰显出本届园博会“山水园林，秀甲天下”的主题，以及广西桂林优美的自然风光和文化内涵。

桂娃手做胜利手势，也是数字‘2’，代表本届园博会是第二届。

吉祥物取名“桂娃”，一是代表广西桂林，二是寓意着第二届园博会必将成为向世界集中展示“八桂风采”的重要窗口和中外园林、园艺交流的重要平台。

第二部分：各园风采1、梧州园：现在我们来到了被誉为“绿城水都，百年商埠”的梧州园区。

今年梧州园的主题为“绿城宝石、璀璨梧州”，我们眼前看到的这座景墙，通过以宝石为原型的珠帘壁景墙、抽象表现金龙巷岭南建筑群风格的三重门、种着六堡茶苗的姿态独特的茶山、传统与现代相融合的茶榭，展示梧州的宝石文化、茶文化和船工文化等特色元素。

六堡茶：历史名茶。

属黑茶类。

因原产于梧州市苍梧县六堡乡而得名。

原产于广西苍梧县六堡乡，后发展到广西二十余县。

采摘一芽二三叶，经摊青、低温杀青、揉捻、沤堆、干燥制成。

分特级、一至六级。

有特殊的槟榔香气，存放越久品质越佳。

2、百色园百色因“百色起义”而名震华夏，是一座载入中国革命史书的红城。

百色园以百色独有的风俗元素与前史遗址为载体，将靖西文昌阁、西林牌楼、壮族绣球等诸多文化元素融入其中，全方位、多层次地展示了百色悠久的历史，多姿多彩的民族风情，浓厚的文化底蕴。

百色是个革命老区，是一座有着光荣传统的英雄城市。

作为民族地区，有着深厚的历史文化底蕴和多姿多彩的民族风情。

注：广西境内靖西县有着小桂林的美誉。

靖西文昌阁建于明清时代，位于旧州街以东约1公里，阁兀立于鹅泉河中的小岛上，是—座四角型三层高的古阁，阁高约15米，阁底面积约16平方米，尤如绿带上镶着的明珠，独有风采。

孝子孝女坊：孝子坊，位于老街寨东，是清朝廷为旌表岑氏孝子岑德固而建。

光绪二十八年（1902年）七月，岑春煊的长子岑德固受父之命，自桂林护送其母刘氏到湖北求医。

将至汉口时刘氏病重而逝，岑德固自责照料母亲不周有愧，后自己绝食而死，以表忠孝。

岑德固以身殉母之事感动时人，湖北巡抚、两湖总督先后申报朝廷，请求旌表岑德固。

光绪二十九年（1903年），西林县知事奉旨拨银修建此坊。

坊门上方刻：上谕德固以身殉母，实属纯孝可见，特予旌表，并列入国史馆孝友传以彰至行，钦此。

两旁还刻有清朝官员端方、张之洞的奏文和岑德固殉母事迹叙文。

坊柱刻“二十四孝”浮雕图杂。

1971年，修建田林至西林公路时被民工拆毁。

孝子孝女坊位于老街寨中央。

清光绪三十四年（1908年），岑毓祥、岑毓琦借朝廷旌表岑德固之机，为纪念岑氏的孝子贞女而自筹银两兴建。

坑高10米，宽9米，厚0.7米，全用青石条精砌而成，面东,背西而立。

正中拱门上方石匾刻有“孝子孝女坊”，左、右刻有岑德固、岑景恒、岑增寿、岑寿姑、岑惠仙、岑珠姑、岑菊仙等孝子贞女姓名。

孝子孝女坊的建筑规模与格调远不如孝子坊，可惜孝子坊已不复存在。

百色起义：百色起义，又叫右江暴动。

1929年12月11日，邓小平、陈豪人、张云逸等同志在广西百色组织领导的武装起义，创造了中国工农红军第七军，是在南昌起义、秋收起义、广州起义的影响和鼓舞下，中国共产党在广西少数民族地区实行“工农武装割据”的一次光辉实践。

3、南宁园：现在我们来到南宁园区。

今年南宁园的主题为“和谐共处、同舟共济、友谊长存”：南宁园之所以称为“合园”，寓意“合作共赢，友谊长存”。

展园以船、帆、桨、水四个主要元素，寓意南宁蓬勃发展。

园区利用打造“中国水城”的契机，取水上航行物“船”为载体，结合南宁“绿城”、“水城”的特点，以水和植物为元素，以东盟活动为平台，利用船、桨、帆的紧密关系，向人们展现一个“乘风破浪，奋力前进”的东盟之都，突出“和谐共处、同舟共济、友谊长存”的主题。

在花海里“站”着一位憨态可掬的歌娃，似乎登上世界民歌艺术的舞台，唱响山歌迎客来。

4、柳州园：柳州是一座有两千多年历史的文化名城。

今年柳州园的主题是：“历史名城，文化柳州”。

柳州园入口处题字石上刻“柳桂情”三个字，主要展示柳州与桂林作为文化、风俗、地理位置以及语言相近的两个兄弟城市之间的深厚友谊。

园内三江木楼是三江侗族工匠采用传统工艺修建而成。

展园内设有龙城岁月、蟠龙飞瀑、东门城楼、柑香亭、种柳戏题、茆檐栽竹、寒江垂钓七个景点。

龙城岁月景点有书卷式景墙，景墙边上有景石题刻“柳州园”，前面有古代“柳江人”雕塑，景墙上刻有柳州历史发展变迁和现有山水特色的浮雕（如唐宋历史名人、龙潭美景等）。

蟠龙飞瀑景点以柳州近年致力打造的“百里柳江，百里画廊”为背景依托，利用柳州奇石、乡土树种等素材造山堆坡，在园区内显现蟠龙飞瀑的壮丽景观。

东门城楼距今已有600多年历史，是广西目前保存较为完整的明代城门楼，该景点将复制原型建造，整个城楼高约17米，由城门和谯楼两部分组成。

柑香亭则是为了纪念柳宗元在柳州任职时，提倡植树造林来造福人民的事迹，亭边木刻《柳州城西北隅种柑树》诗句，寓柳侯种柑余香犹存之意。

柳宗元：字子厚，河东（今山西永济县）人。

贞元初年进士，官监察御史。

顺宗时，王叔文执政，他任礼部员外郎，锐意推行政治改革。

不久，王叔文失败，他也被贬为永州司马，后于唐宪宗元和l0年（公元815年）6月，被贬官来到柳州任刺吏，至元和14年（公元819年）11月8日，病逝于柳州。

他在柳州的时间虽然仅有4年，但却为柳州黎民百姓办了很多好事，如重修孔庙、兴办学堂书院、破除巫神迷信、开凿饮用水井、释放抵债奴婢、植树造林等，促进了柳州地方文明的发展，在历史上留下了深远的影响。

柑香亭：位于柳侯祠东罗池畔。

因柳宗元曾在此种植黄柑，所著《柳州城西北隅种柑树》诗广为流传，后人兴建“柑子堂”以颂其事，屡建屡毁。

原址无考，清乾隆十九年(1754年)在罗池上另建，柳州知府孟端改为“柑香亭”，寓柳侯种柑余香犹存之意。

1963年，著名文学家郭沫若来柳州时，曾写《柑香亭》一诗：“风流人物更风流，树艺群英胜柳侯。

种得香柑六十万，柑香应筑二千楼”。

种柳戏题柳州柳刺史，种柳柳江边。

谈笑为故事，推移成昔年。

垂阴当覆地，耸干会参天。

好作思人树，惭无惠化传。

释义：柳州刺史柳宗元，今日种柳柳江边。

人们当作谈笑的故事，随着时间流逝，今日也会变为往年。

浓绿的柳阴当会覆盖大地，耸立的树干将要直刺蓝天。

到那时，人们见树也许会引起怀念，惭愧的是我没有什么良好政绩可以流传。

柳州城西北隅种柑树手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。

方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。

几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。

注释:“方同楚客怜皇树”，楚客，指战国时楚国大诗人屈原。

屈原爱桔，曾作《桔颂》，对桔树的美质作了热情的赞颂：“后皇佳树，桔来服兮。

受命不迁，生南国兮?”说桔树是天地间所生的佳树，它异于众树，习于南土，有独立不迁等美德。

这实际是屈原托桔咏志，以桔树自比，通过赞颂桔树，来表白自己的人格。

柳宗元说要象屈原那样热爱柑树，意思也是用柑树来表白自己。

这句说：我正象屈原一样喜爱这天生的美树。

这是从正面说。