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以敬畏之心对待工作
敬畏，是我们对待事物的一种态度。敬是毕恭毕敬，免犯失误；畏是如履薄冰，杜绝懈怠。“把活着的每一天看作生命的最后一天。”体现了海伦凯勒对生命的敬畏，珍惜岗位努力工作则是我们对工作的虔诚和敬畏。
现实告诉我们，人的一生，需要为了生活求温饱而辗转奔波；需要追求丰富的文化生活，实现自己的人生价值和抱负。前者是把工作当作谋生的手段、混口饭吃的一种差事；后者则是用敬畏的态度对待工作从而换来经验、素质和成就感的提高。态度的不同，决定了工作质量的不同，当你仅仅为了生计工作，工作变得没有乐趣可言，当你变成了混日子，我们对工作的敬畏之心就荡然无存了。
用敬畏之心对待工作就是珍惜看重自己的工作岗位，能够高度敏感地意识到自己岗位上一些看似不重要的工作却能够使自己远大人生目标得以实现。这使我
想到一个普通人在一个普通岗位上尽心尽责而成长发展为不普通人的故事。一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍
者回答说：“对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。”看着这对老人疲惫的神情，侍者不忍心深夜让这对老人出门另找住宿。而且在这样一个小城，恐怕其他的旅店也早已客满打烊了，这对疲惫不堪的老人岂不是要在深夜流落街头?于是好心的侍者将这对老人引领到一个房间，说：“也许它不是最好的，但现在我只能尽力做到这样了。”老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快
地住了下来。第二天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说： "不用了，因为
我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚 ,祝你们旅途愉快 ! ”原来侍者自己
一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。两位老人十分感动。老人说：“孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人，是一个把服务做到极致的人，你会得到报答的。”侍者笑了笑，说这算不了什么。他送老人出了门，转身接着忙自己的
事，把件事情忘了个一干二。没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开看，里面有一去的程机票并有短附言，聘他去做另一份工作。他乘机来到，按信中所明的路来到一个地方，抬眼一看，一座金碧煌的大酒店立在他的眼前。原来，几个月前的那个深夜，他接待的是一个有着万的富翁和他的妻子。富翁个侍者下了座大酒店，深信他会管理好个大酒店。就是全球赫赫有名的希店首任理的奇故事。由个故事想到自己的工作。在我社区管理中心，然有不同的工作位，每个位都有不同的工作内容和，但是我所有社区人工作的共同目就是面面心心地集公司地 13 条主要街道、 43 个住宅区、 700 多住宅楼的住服。
在每一小区，都有我的生女工衣衫湿透的身影，她担着小区的全天保
，在每一个上，都有我的女工在守，她恪尽守，小区筑起安全
防，在每一个收大，都有我的女工温暖切的笑容，她每一家住
阳光、透明的水暖收而投入着情，更不要水暖修工了??
当有住家的暖气半夜漏水了，你是推敷衍是着敬畏之心分秒必争赶到解决？答案当然是第二种。我每个人，都敬畏自己的服位，只有，才会竭尽所能献自己的力量，主、高效、情地完成自己的工作。
如果把我供的企比作一艘船，我就是船上的水手，各司其，同舟共，只有，我的大船才会因我个人的忠于守、敬而乘破浪、利前行。
然，去年以来，我的企遭遇能源行市寒冬，企面着度危求型展的关期，我得工作不利，金少了甚至没了，工作好像遇到了一个瓶期，但是、懈怠只会未来有更多想象不到的困，要知道每个企都会的一个程，唯有整心，极取，用主人翁的心迎接黑暗前的黎明。
回多年的工作，我感触良多，思考最多的一件事情就是，没有一工作不辛苦。从最初着的理想情加入到新宣个行列，我慢慢感受到新者也并不是表面看起来那的荣光，不能“沉得下去”构思篇，“静得下来”字斟句酌，是写不出内容扎的稿件的。当一篇篇稿件到集网平台、社，老甘他人做嫁衣裳的帮助和鼓舞，更加激励我，用极度真的度去写每一篇稿件，去推敲每一个每一个字符，用心琢磨怎避失，怎使自己的新稿件不滞后??也只有工作心存敬畏，才得起家人的鼎力支持，得起老同行的囊相授，得起每天辛苦的付出，得起我以生存的企。当看着自己点滴的工作成集公司事展大目的有效成部分，工作便由一条生的路，成一条追求理想和高度的路。
常感恩之心吧，它能我褪去浮躁，静心思考；常敬畏之心吧，它能我守位，尽尽。磨砺，再平凡的位也会因月年的淀而目的光彩。
心存敬畏,行有所止
心存敬畏,行有所止 敬畏： 【解释】敬畏，是人类对待事物的一种态度。“敬”有“彬彬有礼”“恭恭敬敬”的意思，还指做事严肃，免犯错误；“畏”指“担心忧虑”，还形容之态。既敬重又害怕，对一切神圣的事物的敬畏从内心中出发对其事物既尊敬而不敢逾越界限反而带有些害怕而非亲切评论， 宗教学：敬畏，意指在面对权威、庄严或崇高事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受。 孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人．畏圣人之言。”（《论语·季氏》）。朱熹说：“然敬有甚物，只如畏字相似，不是块然兀坐，耳无闻目无见，全不省事之谓，只收敛身心，整齐纯一，不恁地放纵，便是敬。”（《朱子语类》卷12，“持守”）
明方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”心存敬畏，行有所止，意味着为人做事要学会敬重和畏惧，要有底线，要有所为，有所不为。子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言，小人不知天命而不畏也”。人，要敬畏的有很多：要敬畏领导，要敬畏组织、敬畏权力、敬畏法纪”。敬畏体现的是一种人生态度与为人境界，如果一个人总是得意忘形、忘乎所以，不把旁边的人放在眼里、置厂纪国法于不顾、没有敬畏之心，徇私枉法，为所欲为，最终结果是必须要受到厂纪国法的严惩。 敬畏要靠自觉。公司员工必须是要有信仰的，体现在具体的工作中，就是要牢固树立以厂为家，厂兴我荣、厂衰我耻的思想；就是要有高尚的道德追求，珍重自己的人格，珍爱自己的声誉，珍惜自己的形象；就是要始终以厂纪厂规
和道德规范严格要求自己，不断提高精神境界和道德情操。要始终保持敬畏之心，保持一种如临深渊、如履薄冰的紧张感，一种在位一天、赶考一天的危机感，充分认识到今天工作不努力，明天下岗努力找工作的危机感！我们托付的沉甸甸的责任，始终做到夙夜在公，勤勉工作，严守为底线，严守法纪红线，做到堂堂正正做人，干干净净办事，清清白白当好一名员工。 敬畏要靠约束。没有约束的权力，就像脱了缰的野马，在欲望的草原肆意狂奔。一旦“行”没有所“止”，就对什么都没有敬畏了。敬畏要靠制度约束。实际上，国家在权力运行体制中，各个领域的制度已经比较完善，关键在于制度的执行情况如何，敬畏要靠监督约束。紧紧依靠制度的约束也是不够的，制度毕竟具有一定的滞后性和程序性，如果执行制度的人只重形式不重内容的话，就很容易让制度变成摆设。道德的力量
以敬畏之心对待工作
以敬畏之心对待工作 敬畏，是我们对待事物的一种态度。敬是毕恭毕敬，免犯失误；畏是如履薄冰，杜绝懈怠。“把活着的每一天看作生命的最后一天。”体现了海伦凯勒对生命的敬畏，珍惜岗位努力工作则是我们对工作的虔诚和敬畏。 现实告诉我们，人的一生，需要为了生活求温饱而辗转奔波；需要追求丰富的文化生活，实现自己的人生价值和抱负。前者是把工作当作谋生的手段、混口饭吃的一种差事；后者则是用敬畏的态度对待工作从而换来经验、素质和成就感的提高。态度的不同，决定了工作质量的不同，当你仅仅为了生计工作，工作变得没有乐趣可言，当你变成了混日子，我们对工作的敬畏之心就荡然无存了。 用敬畏之心对待工作就是珍惜看重自己的工作岗位，能够高度敏感地意识到自己岗位上一些看似不重要的工作却能够使自己远大人生目标得以实现。这使我想到一个普通人在一个普通岗位上尽心尽责而成长发展为不普通人的故事。一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍者回答说：“对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。”看着这对老人疲惫的神情，侍者不忍心深夜让这对老人出门另找住宿。而且在这样一个小城，恐怕其他的旅店也早已客满打烊了，这对疲惫不堪的老人岂不是要在深夜流落街头?于是好心的侍者将这对老人引领到一个房间，说：“也许它不是最好的，但现在我只能尽力做到这样了。”老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。第二天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说："不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚,祝你们旅途愉快!”原来侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。两位老人十分感动。老人说：“孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人，是一个把服务做到极致的人，你会得到报答的。”侍者笑了笑，说这算不了什么。他送老人出了门，转身接着忙自己的
做人一定要有敬畏之心——中国讲师网
做人一定要有敬畏之心 所谓敬畏之心，就是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。敬畏是什么？敬畏是人类对待事物的一种态度，这里的“敬”：除了“彬彬有礼”、“恭恭敬敬”外，还指做事严肃认真，免犯错误；“畏”：除了“担心、忧虑”外，还形容“战战兢兢”，既敬重又畏惧。敬畏就是对一切神圣事物的态度。怀有这种态度，它能让人懂得自警与自省，它还有助于人规范与约束自己的言行举止。不仅如此，它还具有促进人与人、人与社会、人与自然形成和谐关系的作用。 孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”意思是说，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏居于高位的人，敬畏圣人的言语。有了敬畏心，我们在做事情的态度上才能有张有弛，敬畏天命，我们才不会做一些伤天害理之事，心会有一份信仰。敬畏神灵，我们才会祈求神灵庇佑我们，心会有一份希望。凡是我们敬畏的，我们才可能很恭敬的对待，凡是我们不敬畏的，我们就会随意践踏污蔑。 在社会上，为什么有人进了监狱，是因为他们违反了国家法律，他们为什么会违反法律，是因为他们没有对法律有敬畏之心。无敬畏之心，对法律就抱有无所谓之态度，随意践踏违反。 在企业里，为什么有人敢违反制度，顶撞上级，是因为他们没有对公司的制度以和领导产生敬畏，没有敬畏之心，就没有服从和管理，职场就会失去平衡，失去伦理。
为什么很多人有个人宗教信仰，是因为人们敬畏神灵，敬畏神灵才会尊照神灵的意愿做事。在企业中为什么很多人违凡公司制度，不是他不知道公司有这制度，是因为他没有对公司制度产生敬畏，没有敬畏之心，何谈遵守。敬畏上级，你才能尊敬上级。敬畏同事，你才注重同事之间的友谊。敬畏客户，你才能服务好客户，敬畏制度，你才能遵守制度。敬畏工作，你才能珍惜工作。敬畏婚姻，你才能拥有幸福。敬畏父母，你才能尽孝。敬畏诺言，你才能守信。凡是敬畏，人生才有好结果。现在很多人缺少敬畏之心，很多事都是无所谓的态度对待，你对生活无所谓，生活回报你的也是无所谓。还有些人总觉得自己天下第一，谁也比不上他，总觉得自己了不起，无视制度、信誉、法律等，无任何敬畏之心，上帝让谁灭亡，必先让其疯狂。 我们常说态度决定一切，态度一定是建立在敬畏的基础上。有了敬畏心，才能有好的态度。 有忧才无忧，有惧才无惧。心存敬畏，是一种崇高的精神境界，是一个人更有意义地活着的一种明智选择，是一个人在世间永远立于不败之地、永远受人尊敬的一件法宝。敬畏之心，是未来更高成就的基石，敬畏万物，才能拥有万物。
《做人要有颗敬畏之心》心得体会
《做人要有颗敬畏之心》心得体会 所谓敬畏之心，就是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。敬畏是什么？敬畏是人类对待事物的一种态度，这里的“敬”：除了“彬彬有礼”、“恭恭敬敬”外，还指做事严肃认真，免犯错误；“畏”：除了“担心、忧虑”外，还形容“战战兢兢”，既敬重又畏惧。敬畏就是对一切神圣事物的态度。怀有这种态度，它能让人懂得自警与自省，它还有助于人规范与约束自己的言行举止。不仅如此，它还具有促进人与人、人与社会、人与自然形成和谐关系的作用。 孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”意思是说，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏居于高位的人，敬畏圣人的言语。有了敬畏心，我们在做事情的态度上才能有张有弛，敬畏天命，我们才不会做一些伤天害理之事，心会有一份信仰。敬畏神灵，我们才会祈求神灵庇佑我们，心会有一份希望。凡是我们敬畏的，我们才可能很恭敬的对待，凡是我们不敬畏的，我们就会随意践踏污蔑。 在社会上，为什么有人进了监狱，是因为他们违反了国家法律，他们为什么会违反法律，是因为他们没有对法律有敬畏之心。无敬畏之心，对法律就抱有无所谓之态度，随意践踏违反。在企业里，为什么有人敢违反制度，顶撞上级，
是因为他们没有对公司的制度以和领导产生敬畏，没有敬畏之心，就没有服从和管理，职场就会失去平衡，失去伦理。 为什么很多人有个人宗教信仰，是因为人们敬畏神灵，敬畏神灵才会尊照神灵的意愿做事。敬畏上级，你才能尊敬上级。敬畏同事，你才注重同事之间的友谊。敬畏客户，你才能服务好客户，敬畏制度，你才能遵守制度。敬畏工作，你才能珍惜工作。敬畏婚姻，你才能拥有幸福。敬畏父母，你才能尽孝。敬畏诺言，你才能守信。凡是敬畏，人生才有好结果。现在很多人缺少敬畏之心，很多事都是无所谓的态度对待，你对生活无所谓，生活回报你的也是无所谓。还有些人总觉得自己天下第一，谁也比不上他，总觉得自己了不起，无视制度、信誉、法律等，无任何敬畏之心，上帝让谁灭亡，必先让其疯狂。 我们常说态度决定一切，态度一定是建立在敬畏的基础上。有了敬畏心，才能有好的态度。有忧才无忧，有惧才无惧。心存敬畏，是一种崇高的精神境界，是一个人更有意义地活着的一种明智选择，是一个人在世间永远立于不败之地、永远受人尊敬的一件法宝。敬畏之心，是未来更高成就的基石，敬畏万物，才能拥有万物。
以良好的心态对待工作
以良好的心态对待工作 --读《庄严地工作庄严地对待生活中的每一件事》心得体会做任何事情，只要你用心去做，一定能把它做好，如果不用心去做，那肯定是做不好的。对我而言工作就意味着责任，无论在什么样工作岗位上都要高度负责，不要用任何借口来为自己开脱或搪塞，愉快接受和完美执行市我们唯一选择，因为工作中没有借口，人生中没有借口，责任更不能讲任何借口，成功属于那些不找借口的人! 一个人对待工作的心态，是积极的还是消极的，是上进的还是无所谓的，直接影响工作的好坏。工作，是一个人施展自己才能的好舞台，无论做什么工作只要脚踏实地沉下心来做、用心去做，总会有收获，这是不变的真理。书中古罗马哲学家们早已给人类提供了最伟大的见解：没有卑微的工作，只有卑微的工作态度。具体来说，也就是我们的工作态度完全取决于我们自己，我们能否取得成功则取决于我们的工作态度!它有助于我们解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走向杰出。每一个人生下来都有千里马的潜质，但是需要在成长过程中慢慢地磨练、培养、挖掘，才能成长为一匹真正的千里马。而另一些不愿意吃苦、没有毅力、不愿超越自我的，就成了扼杀自己潜质的“驽马”。不要怨自己的工作平淡无味，不要怨你的上司不赏识你，不要怨你的同事不认可你，因为你还没有足够的业绩和能力，因为你的努力还不够。那些还没有做多少工作就开始抱怨工作的人，永远不可能实现他们的理想，因为态度决定一切。 以前，我认为工作就是我们用来生存的手段，仅仅是用来养家糊口，一直觉得自己很是被动的在工作。现在回过头来看，正是通过看这本书，让我明白了工作是为了自己，我调整好心态，通过工作，一步一步锻炼了自己的业务能力，能够与团队共同创造一些成绩，职位的提升也让我获得了一种更高层次的精神满足，一种成就感!通过看这本书，我感慨颇多，职场最重要的三点：1、要有付出的心态，凡事要用心去做：的确，我们做任何事情，不能先想到自己会收获什么，如果先考虑自己的得失，那么在做工作的过程中就会患得患失，总会想到自己的收入，这样肯定影响自己的工作。我记得有位前辈说过：金钱是事业的副产物!也就是说的这个意思，当你的事业达到某个层次时，你的收入自然会增加，但这得靠你自己的努力。2、要有学习的心态，每天进步一点点：我们的社会在不断的进步，很多新的管理理念和方法，很多值得改善的地方，特别是我们的思维，作为一位管理者，如果不能虚心接受和消化这些东西，来帮助和提升我们自己，如果没有一个胸怀若谷的心胸，我们怎么能进步呢?3、要有感恩的心态，懂得感恩才会有更多的人去帮助你，成就你：你要知道团队对你的重要性，你要学会感谢任何人，你的上级，同事，朋友，客户，甚至是你的敌人，是他们随时让你保持上进，让你有危机感，让你得到你需要的帮助…..而这三点归结为一点就是为自己工作，实质就是把公司和团队的事当成自己的事，专业而高效地做好!一个人在工作中不是认真地履行职责,而是寻找各种理由去推脱，久而久之就会养成遇事找借口的坏习惯。所以说，借口的危害一点也不比其他恶习小。为不做事找借口、寻推脱，久而久之就会使你失去领导的信任、同事的认可、导致工作业绩的平庸，最后使你变成温水青蛙，进取意识丧失殆尽!不可否认，由于惰性的因素，我们每个人都会在潜意识里自觉不自觉地为自己不做事找理由，总想让自己过得所谓“安逸”些。但是无论你用多少借口拖延，该做的工作最终还是得做。与其惰性十足，何不把工作做得完美?其实，拖延的背后就是惰性在作怪，而借口就是对惰性的纵容! 我们知道，习惯是在不知不觉中养成的，它在脑海深处经历了漫长的过程，一旦形成就很难改变。好习惯会引领人生、走向成功，而坏习惯却使人颓废、一事无成。所以，千万不要寻找借口!让我们改变对工作的推脱态度，把寻找借口的精力用到努力工作中来吧。一个人所做的工作，是他人生的部分表现，而一生的职业，就是的他志向表示、理想所在。可以
我们对工作要心存敬畏之心
我们对工作要心存敬畏之心 千百年来，各行各业的人们都从事着自己的工作。维持着自己的生活，促进着经济的发展，为历史的发展做着自己应有的贡献。工作是我们生活的一部分，也是我们生命的一部分。我们有了工作，我们就有了美好的生活，我们就有了一切。我们要对工作心存敬畏之心。 贫困的人需要对工作保持敬畏之心。我们的大中国，地大物博。有着众多的人口。因为地理环境和自然交通的因素，很多地区还是欠发达地区，经济的发展跟不上，导致了人们的生活水平不是很高。他们很多美食都吃不到，很多的娱乐体育设施享受不到，还有更多的精神文明体验不到。他们从内心迫切改变现状和改变命运。他们立志读书，希望走出大山，学到自己的一技之长，然后获得一份满意的工作。他们珍惜自己来之不易的工作，他们全力以赴的工作，运管用自己的智慧，发挥自己的特长。他们将自己的兴趣和自己的专业结合起来，乐在其中。在快乐工作中度过一生，在快乐工作中保持着一颗敬畏之心。正是他们对工作的敬畏之心，他们才能在工作中体会到快乐，保持着对工作的敬畏。 富裕的人需要对工作保持敬畏之心。经过多年的经济发展，很多的人生活在大城市里，吃着山珍海味，穿着绫罗绸缎，各种福利待遇一应俱全，过着锦衣玉食的生活。按说他们已经很幸福了，不用工作就可以顺利度过终生。然而事实不是这样。人是不能生活在幸福之中的，看看人的牙齿就知道了，我们的人类似于草食动物，应该吃素，这样我们才能够健康。如果我们吃肉，我们其实不具备想肉食动物那样的尖牙厉爪，肉食动物吃了肉，然后在不断的奔跑捕食。他们比较适合吃荤。从这一点上，富裕的人也要工作，他们只有工作，他们的精神才能不空虚，他们才不会无所事事。有很多的富人，在幸福生活中，走向了毒品，走向了犯罪。工作能够拯救富人，让富人有所为，让富人富裕的同时不忘本。所以富裕的人需要对工作保持敬畏之心。
对待工作心存敬畏7.1
论“对待工作、心存敬畏” 近年来由于受市场环境影响，公司的生产经营状况不佳效益大幅下降，直接影响到员工收入，部分对公司未来失去信心的员工选择了离开，而大多数员工仍然留下与公司共度难关，随着公司经营陷入低迷期时间的延续许多日常管理和工作中的不良现象有所抬头，不少员工工作不在状态、责任心差、迟到和早退现象屡禁不止，工作中言行不一、主动性不强、说风凉话等工作消极状态时有发生。铸管新疆控股公司针对上述不良现象决定适时开展“对待工作、心存敬畏”主题活动，在工业区下属企业深入学习和展开讨论，进行批评与自我批评，营造一个健康、积极、充满正能量的工作氛 围。 要做到“对待工作、心存敬畏”态度和认识是最主要的，首先要对自己有个准确的认识和定位，从细节和小事上反省日常工作，查找不足和差距，及时改进迎头赶上，其次对下述几个问题必须有正确的认识。 一：我来企业干什么？在企业工作是我们生活在世上的一种谋生手段，也是我们人生价值的体现，只有认真做好自身的工作，才能给社会创造价值和财富，才能无愧我们领取的劳动报酬，达到最终实现保障并不断提高个人生活质量的目的。我靠企业生存、企业靠我发展，我们与企业是唇亡齿寒的关系，企业的生存与发展和我们个人的命运
息息相关，所以对待工作要心存敬畏。 二：离开企业我是什么？如果现在离开企业我们就是一名普通的社会无业人员，要体现个人价值和保证生活品质肯定会面临许多现实困难，只有通过个人创业或去其他单位再就业来实现，而在目前疲软的经济形势下，许多拥有专业知识和技能的高级人才都因行业升级和经济转型而面临失业，更别说大量毕业即失业的大学生，周边许多公司厂矿因陷入生产经营的困境而停产、减产、降薪、裁员的例子就活生生的发生在我们眼前，做为一名普通的产业工人离开自己工作、奉献了多年的熟悉环境和岗位，要想在目前严峻的就业环境中再寻找一份理想工作无疑是很困难的。我们不要被眼前一时的困难所吓倒，要对公司的前景抱有信心，认清形势、端正工作态度、尽心尽责做好日常各项工作与公司共渡难关。 三：企业陷入困境我能做什么？在企业受市场环境影响陷入了目前的经营困境情况下，公司领导集思广益多方谋出路、求发展，做为企业的一名普通员工，我们首先要端正工作态度，严格执行和落实公司的各项规章制度，工作中尽心、尽力、尽责，注重细节、从小事做起，积极响应公司提出的节能、降耗、提质、增效等各项改革措施，从本岗位和自身做起把各项具体工作落到实处，要把任务和困难分解、层层抓落实，做到“千金重担人人挑、人人头上有指标”，只要大家在平凡的岗位上认真用心做好每一件事，就是对公司的生存与发展做出了不平凡的贡献，坚定信念与公司共渡难关。 四：我在企业学到了什么？通过多年在企业工作的经历我明白了
以感恩之心做人 以敬畏之心做事 (3000字)
以感恩之心做人以敬畏之心做事 扪心三问心得体会刘少军 “扪心三问”活动是一次彻底将自己摆进去，真正触及思想、触灵魂的心态教育活动。《论语》有云：“吾日三省吾身，为人谋而忠乎？与友交而有信乎？传而不习乎？”两者有异曲同工之妙。两千年前的大思想家曾警示世人，为人处事当怀感恩之心，当怀敬畏之心，当有格物致知之心。自活动开展以后，或伏于案牍，或辗转于卧榻，或置身于僻静之处，就“我为烟草做了什么？”“烟草给了我什么？”“今后我该做什么？”仰俯自问，心情颇为激动。 第一问：我为烟草做了什么？ 1993年，我带着青涩与懵懂进入了烟草公司。回想自己近20年来的工作经历，感触颇多。最初，我从事原烟培植工作，与烟农打成一片，一起下田种烟，一起探讨种植技术，一起为天顺丰收而雀跃，也一起为灾害损失而唏嘘；其后我从事财务工作，学习财务管理，执行财务制度，勤俭办事、精打细算，对烟草行业的企业管理制度有了切身体会。98年，我从事卷烟营销工作，在这段工作时期，我逐步认识到服务零售户是烟草公司是践行“两个至上”的落脚点。为此，我竭尽全力做好本职工作，以顺利实现企业的目标任务为出发点，切实维护好烟草公司与零售户的感情和利益。现在我从事烟草物流工作，同样为零售户尽自己的一份心一份力。因为我知道，维护国家利益为国家积聚财富少不了他们对烟草事业的鼎力支持，离不开他们的
拼博与努力；维护消费者利益离不开他们的遵纪守法、规范经营。不同的工作岗位让我从不同角度去深刻体会“三个始终”的含义。 第二问，烟草给了我什么？ 毫不夸张，烟草，是栽培我、教育我、让我成长的摇篮；无须讳言，烟草，是我和我的家人赖以生存的家园。我把自己刚进入社会时的情况和现在的情况作一个对比：刚参加工作时我还只是一个不太懂事的莽撞青年，家庭经济经常入不敷出。工作20年来，烟草花费很大人力、财力、精力强化我的思想教育，把我培养成一名基层党员干部；送我进高等院校提升知识结构和业务水平；为我提供了许多走出邵阳学习先进工作经验和增进社会阅历的机会。经过组织的精心培养淬炼，我学到了许多东西，逐渐变得成熟起来，让我成为老家乡亲们口中被称为本乡本土颇有出息的人。同样，随着公司经济效益的不断发展，我的家庭逐渐好转衣食无忧。每当回忆起自己成长的历史和家庭生活转变过程，每当受到家乡父老夸奖的时候，我的心里都充满美滋滋的感觉。凡此种种，历历在目。我的今天，是邵阳烟草这个团队关怀教育的结果，融化着团队各级领导培养的心血，我的家也是烟草大家庭的活力组成部分。 第三问：今后我该做什么？ 感恩是一门处世哲学，是生活中的大智慧。英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有！感恩也是我们中华民族历来崇尚的传统美德。涓滴之恩， 涌泉相报。如何才能对得起烟草的栽培，对得起党员的庄严称谓，对
以敬畏之心对待工作之欧阳光明创编
以敬畏之心对待工作 欧阳光明（2021.03.07） 敬畏，是我们对待事物的一种态度。敬是毕恭毕敬，免犯失误；畏是如履薄冰，杜绝懈怠。“把活着的每一天看作生命的最后一天。”体现了海伦凯勒对生命的敬畏，珍惜岗位努力工作则是我们对工作的虔诚和敬畏。 现实告诉我们，人的一生，需要为了生活求温饱而辗转奔波；需要追求丰富的文化生活，实现自己的人生价值和抱负。前者是把工作当作谋生的手段、混口饭吃的一种差事；后者则是用敬畏的态度对待工作从而换来经验、素质和成就感的提高。态度的不同，决定了工作质量的不同，当你仅仅为了生计工作，工作变得没有乐趣可言，当你变成了混日子，我们对工作的敬畏之心就荡然无存了。 用敬畏之心对待工作就是珍惜看重自己的工作岗位，能够高度敏感地意识到自己岗位上一些看似不重要的工作却能够使自己远大人生目标得以实现。这使我想到一个普通人在一个普通岗位上尽心尽责而成长发展为不普通人的故事。一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍者回答说：“对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。”看着这对老人疲惫的神情，侍者不忍心深夜让这对老人出门另找住宿。而且
在这样一个小城，恐怕其他的旅店也早已客满打烊了，这对疲惫不堪的老人岂不是要在深夜流落街头?于是好心的侍者将这对老人引领到一个房间，说：“也许它不是最好的，但现在我只能尽力做到这样了。”老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。第二天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说："不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚,祝你们旅途愉快!”原来侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。两位老人十分感动。老人说：“孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人，是一个把服务做到极致的人，你会得到报答的。”侍者笑了笑，说这算不了什么。他送老人出了门，转身接着忙自己的事，把这件事情忘了个一干二净。没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开看，里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路线来到一个地方，抬眼一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来，几个月前的那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了这座大酒店，深信他会经营管理好这个大酒店。这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。由这个故事联想到自己的工作。在我们社区管理中心，虽然有不同的工作岗位，每个岗位都有不同的工作内容和职责，但是我们所有社区人工作的共同目标就是面对面心贴心地为集团公司驻地13条主要街道、43个住宅区、700多栋住宅楼的住户服务。在每一处小区，都有我们的卫生女工衣衫湿透的身影，她们担负着小区的全天保洁，在每一个门岗上，都有我们的女工在守卫，她们恪尽职
常怀敬畏之心 演讲稿
常怀敬畏之心 尊敬的各位领导、各位评委、同仁们： 大家好！今天我演讲的题目《常怀敬畏之心》 “生于忧患，死于安乐”，敬畏之心，人该有之，作为技术工作者、项目工作者更不能例外。图纸的一个符号标错、给客户邮件日期写错都可能造成巨大的损失然而，现实中有的员工里恰恰就缺少一个“畏”字：口无遮拦，信口雌黄，什么话都敢不假思索的去说，什么事都敢不加思考的去做，结果在草率面前付出惨重代价；私心过重，欲望过甚，什么好处都想捞，什么东西都敢要，结果在物质利诱中败下阵来，不能不令人警醒。 古人云：“人有祸则心畏恐，心畏恐则行端直”。一个人如遇有祸害，怀着敬畏之心谨慎行事，则可能避祸趋福。失去敬畏之心，则可能肆无忌惮，无法无天，最终自酿苦果，不仅给公司带来损失，也会让自己后悔不已。因此，对我们而言，常怀敬畏之心，不仅是一种工作态度、一种生活责任，更是一种人生智慧。 常怀敬畏之心，时刻保有危机感，敬畏自己工作岗位，不管工作闲忙、职位大小、工作性质，对自己的工作要至始至终要有一种欠缺感，要有一种总是不能满意的心态，有如临深渊如履薄冰的紧迫感。一个无所畏惧的人必是一个令人畏惧的人。 有人说做老实人吃亏，其实老实人不是胆小怕事的代名词，有所敬畏也不是不思进取，循规蹈矩，老实人心存敬畏是一种人生态度，心存敬畏恰恰是我们人生成熟的体现。 常怀敬畏之心，才会有所贡献，才能在人生前进的道路上时刻保持清醒头脑。创新的同时，不忘敬畏之心，才能在工作中得心应手。 工作中点点滴滴的事例都给我们一个真理：只有常怀敬畏之心，才会谦虚谨慎，戒骄戒躁；才会认真做事，兢兢业业；才会尽职尽责，为公司竭力，这样才能在工作中、生活中永葆本色，永远立于不败之地！ 谢谢大家！
做人要有敬畏之心
做人要有敬畏之心 时间：2012-05-08 10:29:01 来源：都匀市新闻中心作者：都匀市老年大学熊恒辉编辑：lm 一、对“敬畏”的理解 在2012年2月下半月《党建文汇》里有这么一篇文章，讲的是上海市委书记俞正声同志谈领导干部要常怀敬畏之心，要求领导干部要“敬畏法律、敬畏组织、敬畏人民、敬畏舆论”。敬畏法律，就是要懂得职位无论多高，都要在法律范围内行使权力，依法行政、依法决策；敬畏组织，就是要懂得自己每一个进步都离不开组织的培养，不要老觉得组织“亏欠”自己，牢骚满腹不思进取；敬畏人民，就是要懂得手中的权力是人民赋予的，所做的一切都要以人民的利益为出发点；敬畏舆论，就是要懂得有职有权，就要在人民群众的监督之下严于律己。 中组织部李源潮部长在中国浦东、井冈山、延安干部学院举行的08年秋季开学典礼上以及多个场合的讲话中多次谈到敬畏。李部长在讲话中说：当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验；二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民；三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。网上对李源潮同志的“三个敬畏”有很多解说，最具代表性的理解我以为是以下这种说法。先说敬畏历史。敬畏历史，就是尊重历史，要求干部做人、做事要努力争取“千载留芳”，更不能“遗臭万年”。有了这种对历史的敬畏之心，就不会急功近利、不顾后果地去搞“短期行为”、“政绩工程”，不会去干“发祖宗财，断子孙路”的“一锤子买卖”，也不会去干“崽卖爷田不心痛”的蠢事，而是放眼长远，科学发展，干一些经得起实践和历史检验的事。古人说“政声人去后”，意思是说看一个官员是否有所建树、是否清正廉洁，往往并不看他在任时有多少“花架子”、“假把式”，人们对他有多少溢美之辞。因为，这有可能是假象。重要的是要在他下台之后甚至他“百年”之后，盖棺论定，客观评价。 再说敬畏百姓。敬畏百姓就是不忘人民，服务人民，以人为本，执政为民。我们当干部，到底是恭恭敬敬当公仆，还是作威作福当“老爷”？干工作到底是为人民干的，还是给领导看的？手中的权力到底是人民赋予的，还是上头某个“恩人”赏赐的？吃的饭、住的房、穿的衣、坐的车到底是人民给的，还是天上掉下来的？有些干部搞颠倒了这些关系，以“精英”自诩，以“上智”自居，视百姓为“下愚”，说话口气很大，但说的多是空话、大话、假话；办事“魄力”很大，但办的多是虚事、“面子事”、劳民伤财的事。对百姓所需、所急、所难之事，能推则推，能拖则拖，能哄则哄，能骗则骗，就是不下真功夫。久而久之，小事拖成大事，好办的事拖成难办的事，矛盾激化，酿成事端，他们又把自己应负的责任上推下卸，或怨上头政策不力，或怨下头“不明真相群众”不理解。他们忘了，“水能载舟，亦能覆舟”，百姓是天，百姓是地，没有老百姓，干部什么都不是。 最后说说敬畏人生。人一生其实很短，掐头去尾，真正能干事的时间就那么三四十年，能干到百岁的能有几人？古人有所谓“人生一世，草木一秋”之说，摒弃其悲观厌世的消极意思，赋予其积极意义，我们的干部确实应该抓紧“一
【处世哲理】心存敬畏之心,方能行有所止——曾国藩的敬畏观
【处世哲理】心存敬畏之心，方能行有所止——曾国藩的敬畏观 【处世哲理】 心存敬畏之心，方能行有所止 ——曾国藩的敬畏观 人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什 么就干什么，想喝什么就喝什么，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。b5E2RGbCAP 曾国藩，字文正，我国近代史上一位赫赫有名的军事家、政治家和理学家，晚清第一名 臣。心存敬畏意识，保持头脑清醒，是曾国藩一生为官从政之道的核心。他之所以能取得如 此大的成就，与其谋略过人、坚韧不服输的精神有很大的关系，而他功成名就后的全身而 退，则是得益于他的“敬畏”观。p1EanqFDPw 《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏 言官于一时，畏史官于后世。”敬就是尊重，畏就是害怕。表现在内心就是不存邪念，表现 在外就是持身端庄严肃有威仪。曾国藩认为，身处官场，必须懂得敬畏。他在给曾纪泽的家 书中写道：“敬则无骄气，无怠惰之气”。只有心存了敬畏，才能有如履薄冰的谨慎态度； 才能有战战兢兢的戒惧意念；也才能在变幻莫测的政海里、纷繁复杂的社会里，不分心，不 浮躁，不被私心杂念所扰，不为个人名利所累，永远谦逊平和，保持内心的执着和清静，恪 守心灵的从容和淡定。DXDiTa9E3d 近读《曾国藩家书》看到一个故事： 有位幕僚叫李鸿裔，曾国藩特别钟爱他，对他像儿子一样看待。曾国藩的密室只有李鸿 裔可以随便出入。 当时，在曾国藩的幕僚中有所谓的“三圣七贤”，都是名极一时的理学大家。曾国藩仰 慕他们的名声，把他们都召了进来。然而只是安排了他们的衣食住行，却不让他们担任具体 的职务。一天，曾国藩与李鸿裔在室中谈话，正巧有客人来到，曾国藩便出去接待客人，留 下李鸿裔独自在室中，他翻看桌上的文稿，看到了一篇《不动心说》，是某一位老儒所写的。 这老儒即是十个圣贤中的一个。文中有一段用现在白话说的话是：“你把我放在美丽的姑娘 面前，我会动好色之心吗？我不会。你再把我放在大红的顶戴面前，我会动高官厚禄之心 吗？我不会。”李鸿裔看到这里，觉得非常可笑，拿起笔在上面戏题道：“美丽姑娘前，大 红顶戴旁，你心都不动，只想见中堂。”写完后离去。RTCrpUDGiT 曾国藩送走客人，回到书房，看到了所题的文字，叹声说：“一定是这个小子干的。” 便立刻找来李鸿裔说道：“这些人难免有欺世盗名的成分，言行也不见得一致，这我是知道 的。然而他们能达到今天的地位，靠的正是这个虚名。现在你一定揭穿它，使他们失去衣食 的来源，那他们对你的仇恨岂能是平常语言之间的仇怨可比的。杀身灭族的大祸，都隐伏在 里边了！”李鸿裔顿时出了一身冷汗，很敬畏地接受了教诲，从这以后深深地收敛自己，谨 言慎行。5PCzVD7HxA
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以敬畏之心做好教育工作
以敬畏之心做好教育工作 中组部部长李源潮在讲话中曾经说过，当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验；二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民；三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。德国大哲学家康德的敬畏刻在他的墓碑上：天上繁星和心中的道德法则。孟子以“仰不愧于天，俯不怍于人”表明了他的敬畏。孔子则强调“知天命”，就是心存敬畏，并躬身行之，不敢有丝毫的懈怠和侮慢……。中外的智者之所以不同于凡人，就是因为他们有所畏惧和敬仰。 学校不是集市贸易，知识、文化、精神不是能以钱作为交易的，我们的事业在一定程度上是超越世俗的。因此，只有心怀敬畏之心，才能不以物惑，不以情移，才能坚守这一方圣土的纯洁。教师不是一个普通的职业，不能仅仅将其看作是一种谋生的手段，一个生存的岗位，而是要全身心地投入，一如虔诚的朝圣者渴望永恒的神明一般，既敬又畏。心怀一颗敬畏之心。学校不仅是真理的殿堂，更是文化的圣地、心灵的故乡。在这里，学生不仅要得到科学素养的训练，而且还应受到人文精神的陶冶，由此养成健全的人格，收获诗意的生活。因此，我们的教师要始终保持对知识和真理的敬畏，给学生一种潜移默化的教育和熏陶。作为教育工作者，理应常怀敬畏之心。 常怀对责任的敬畏之心。责任与生俱来，伴随着一个生命的始终。一个人从来到这个世界到离开这个世界，时刻都承担着对工作的责任、对家庭的责任、对社会的责任、对生命的责任。工作实质上就是在履行一种契约，责任感就是对契约的遵守和敬畏。对一个负责任的人来说，人的每一天都在“赶考”，每一天的工作就是一道道试题。如果不会答不得分，如果被试题的难度吓倒放弃答不得分，如果会答却没有在规定的时间内答出来也不得分，如果认为试题太简单而不认真答会丢分，如果认为考好考坏无所谓而敷衍答不会得高分。不管以上哪一种情况，归根结底都是一个责任心的问题。出色地完成职责范围内的每一件事，需要具备良好的政治修养、进取的思想意识、较强的业务能力和扎实的工作作风等等，而高度的责任感是具备这些素质的源动力。一个高度负责的人，总是不讲客观原因，只讲主观努力，创造一切条件，克服一切困难，去竭尽全力答好每一道题，不断追求得到人生更高的“分数”。教育涉及千家万户的的美好未来，事关学生的成长成才，事关家庭的幸福美满，事关民族和国家的兴旺发达。所以，教育人肩上的责任是沉甸甸的，选择了教育就选择了奉献，选择了教育就选择了责任。从事了太阳底下最光辉的职业，我们不仅要享受党和国家给予的待遇和荣誉，更应该尽职尽责，把自己的整个心思和精力用于教书育人，不惜为学生的每一步成长付出百倍努力，不惜为教育事业发展奋斗终身，在忙碌中快乐，在付出中收获，在坚守中成功。 常怀对岗位的敬畏之心。敬畏岗位，必须想清楚“昨天、今天、明天”三个问题：一是昨天是谁养育、教育、培育了我，应该如何去感恩和回报？二是今天才干成绩是怎么来的，应该如何去珍惜和爱护？三是为了明天的繁荣、进步应该如何去保证和保险？人的一生也许会经历很多个不同的岗位，但对于一个理智的人、高尚的人来讲，任何一个岗位都需要谨慎对待，都需要艰辛付出。梁启超曾说过：“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”敬畏岗位，投入工作，倾心工作，享受工作，这是很美丽的人生境界。教育工作者担负着教书育人的神圣使命，岗位就是课堂，讲台就是舞台。教师如果不思进取，不负责任，不下功夫，就将使一大批学生、千百个家庭甚至一个地方的经济社会发展、一个民族的繁荣振兴蒙受直接或间接的损失。失败的教育造成的影响看似隐性的，但其面积大、程度深、时间长的特性是其他任何职业都无法比拟的。所以，教育人一定要清醒认识到自己所在岗位的份量，一定要坚守自己的职业理想和职业道德，经得住诱惑，耐得住寂寞，守得
以敬畏之心做好教育工作
以敬畏之心做好教育工作中组部部长李源潮在讲话中曾经说过，当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验；二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民；三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。德国大哲学家康德的敬畏刻在他的墓碑上：天上繁星和心中的道德法则。孟子以“仰不愧于天，俯不怍于人”表明了他的敬畏。孔子则强调“知天命”，就是心存敬畏，并躬身行之，不敢有丝毫的懈怠和侮慢……。中外的智者之所以不同于凡人，就是因为他们有所畏惧和敬仰。 学校不是集市贸易，知识、文化、精神不是能以钱作为交易的，我们的事业在一定程度上是超越世俗的。因此，只有心怀敬畏之心，才能不以物惑，不以情移，才能坚守这一方圣土的纯洁。教师不是一个普通的职业，不能仅仅将其看作是一种谋生的手段，一个生存的岗位，而是要全身心地投入，一如虔诚的朝圣者渴望永恒的神明一般，既敬又畏。心怀一颗敬畏之心。学校不仅是真理的殿堂，更是文化的圣地、心灵的故乡。在这里，学生不仅要得到科学素养的训练，而且还应受到人文精神的陶冶，由此养成健全的人格，收获诗意的生活。因此，我们的教师要始终保持对知识和真理的敬畏，给学生一种潜移默化的教育和熏陶。作为教育工作者，理应常怀敬畏之心。 常怀对责任的敬畏之心。责任与生俱来，伴随着一个生命的始终。一个人从来到这个世界到离开这个世界，时刻都承担着对工作的责任、对家庭的责任、对社会的责任、对生命的责任。工作实质上就是在履行一种契约，责任感就是对契约的遵守和敬畏。对一个负责任的人来说，人的每一天都在“赶考”，每一天的工作就是一道道试题。如果不会答不得分，如果被试题的难度吓倒放弃答不得分，如果会答却没有在规定的时间内答出来也不得分，如果认为试题太简单而不认真答会丢分，如果认为考好考坏无所谓而敷衍答不会得高分。不管以上哪一种情况，归根结底都是一个责任心的问题。出色地完成职责范围内的每一件事，需要具备良好的政治修养、进取的思想意识、较强的业务能力和扎实的工作作风等等，而高度的责任感是具备这些素质的源动力。一个高度负责的人，总是不讲客观原因，只讲主观努力，创造一切条件，克服一切困难，去竭尽全力答好每一道题，不断追求得到人生更高的“分数”。教育涉及千家万户的的美好未来，事关学生的成长
以敬畏之心对待工作教学提纲
以敬畏之心对待工作
精品文档 以敬畏之心对待工作 敬畏，是我们对待事物的一种态度。敬是毕恭毕敬，免犯失误；畏是如履薄冰，杜绝懈怠。“把活着的每一天看作生命的最后一天。”体现了海伦凯勒对生命的敬畏，珍惜岗位努力工作则是我们对工作的虔诚和敬畏。 现实告诉我们，人的一生，需要为了生活求温饱而辗转奔波；需要追求丰富的文化生活，实现自己的人生价值和抱负。前者是把工作当作谋生的手段、混口饭吃的一种差事；后者则是用敬畏的态度对待工作从而换来经验、素质和成就感的提高。态度的不同，决定了工作质量的不同，当你仅仅为了生计工作，工作变得没有乐趣可言，当你变成了混日子，我们对工作的敬畏之心就荡然无存了。 用敬畏之心对待工作就是珍惜看重自己的工作岗位，能够高度敏感地意识到自己岗位上一些看似不重要的工作却能够使自己远大人生目标得以实现。这使我想到一个普通人在一个普通岗位上尽心尽责而成长发展为不普通人的故事。一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍者回答说：“对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。”看着这对老人疲惫的神情，侍者不忍心深夜让这对老人出门另找住宿。而且在这样一个小城，恐怕其他的旅店也早已客满打烊了，这对疲惫不堪的老人岂不是要在深夜流落街头?于是好心的侍者将这对老人引领到一个房间，说：“也许它不是最好的，但现在我只能尽力做到这样了。”老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。第二天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说："不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚,祝你们旅途愉快!”原来侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。两 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除
对待工作要怀有敬畏之心
对待工作要怀有敬畏之心 生活中，很多人很想不断的充实自己，但由于没有保持好的心态，最终却一事无成。做事的前提是先要有好心态。如果想学到更多学问，先要把自己想象成“一个空着的杯子”，而不是骄傲自满。 一个人要想进步，首先就必须具备一种空杯的心态。不管自己的才能、自己所掌握的知识有多高多好，都必须把自己的心态放空，让自己回归到零，如此才能保持适度的职业恐惧感，才能使自己随时处于一种学习的状态，将每一次都视为一个新的开始，都是一次新的经验，不计较一时的待遇得失，如此才能实现更大的进步。 把自己放空有如吃饭只吃半饱，使自己处于一种饥饿的状态。一个饥饿的人，会主动地寻找食物。同样，一个对自己工作有饥饿意识的人，会主动地充实自己。 对工作积极主动的人，时时会感到“饥饿”，他们不满足于取得的成绩，时刻想着超越自己，追求更高的业绩。他们总在寻找机会充电、学习，他们总是充满激情地工作，为了下一刻可能获得的成绩而努力。 任何人对于自己想要的事情，在达成之前都会花很多时间做各种的努力，但是有很多人往往取得初步成就后，就抱着“守成”的观念，不肯再前进一步了。据统计，获得诺贝尔奖的人在后半生里，大都碌碌无为。已经取得的成就占满了他们的内心，有种“饱”的错觉。所以，要想取得更大的成就，就必须学会忘记过去，忘记曾经取得的成绩，让自己时刻保持饥饿感。 要获取饥饿意识，就应该为自己定一个远大的目标。只有拥有远大的目标，心中的欲望和追求才会时刻提醒你：我必须前进，充实自己，为实现目标而努力奋斗。 远大目标是拥有饥饿意识的必要条件。只有永远追求远大目标的人，才会看到自己身上的不完美因素，渴望改善和提高，他们身上洋溢着旺盛的生命力，他们把每一项工作，每一次挑战都看做是栽培自己的机会。 饥饿意识是一种积极进取的态度，不满足是获取饥饿意识的第一步。容易满足的人，一旦得到舒适安逸的位置，便稳定下来。这样的人只会被动工作，挣取勉强维持温饱的薪金。而那些不容易满足、追求成功的人则会不断地将不满意变为满意，然后继续前进。 只有对自己不满足的人才会具有饥饿意识，才不会固步自封，才能在人生的旅途中找到成功之路。