朝鲜族民歌的特点
浅析朝鲜族音乐的特点
浅析朝鲜族音乐的特点朝鲜族民族音乐是朝鲜族音乐文化的结晶。
在历史发展进程中，朝鲜族民族音乐不但推动了本民族音乐文化的发展，对中国音乐的发展也做出了自己的贡献。
近年来，随着市场经济的发展，朝鲜族民族音乐逐渐式微，大有退出历史舞台的趋势。
在这种情况下，研究朝鲜族民族音乐的旋律特点，对于保护朝鲜族民族音乐、推动朝鲜族音乐的传承与发展具有十分重要的现实意义。
一、朝鲜族民族音乐的曲式特点1.乐段式音乐的特点乐段式音乐是朝鲜族民族音乐最基本的音乐单位，主要由几个小节组成，各小节回环往复，共同组成一个完整的乐段。
在乐段式音乐中，既有两句式乐段、三句式乐段，又有四句式乐段。
无论是哪种句式的乐段，都是在一个乐句的基础上发展而来的。
两句式乐段是一个乐句中的上下两句发展而成的单乐段，三句式乐段则是重复两句式乐段上句或下句中的某个部分组成的，四句式乐段和三句式乐段相似，也是在前面乐句的基础上发展而成的，是对前面乐句的重复或部分重复。
例如，《船之歌》中的第三句就是重复上一乐句中的一部分并和下乐句一起组成的一个三句式乐段。
《农夫歌》中，第三句则是在音域与节奏上将上两句音乐材料展开并与上两句进行对比而成的三句式乐段。
《阿里郎》一开始就使用了一个四句式乐段，其中的第三句是在第一句的基础上进行变化重复，而第四句则几乎是第二句的重复。
2.二部曲式音乐的特点二部曲式音乐也是朝鲜族民族音乐惯常使用的曲式结构。
通常情况下，朝鲜族民族音乐的二部曲式为具有再现特点的单二部曲式结构。
这种曲式结构先是在本敛和后敛间对比的基础上形成A段与B段，然后再由A段与B段组合为A段+B段的单二部曲式结构，并且A段中的乐句出现在B段之中，且在节奏上和B 段形成非常明显的对比。
例如，《插秧歌》就是一首单二部曲式结构的朝鲜族民歌，整首歌曲共四个乐句，前两个乐句组成A段，后两个乐句组成B段，A段与B段共同构成A段+B段结构，A段对人们盼望秧苗快快长大并结出累累硕果的心情进行了细致的描写，B段则描述了秧苗五月到八月逐月生长、结出累累硕果的过程。
教资考试：少数民族民歌的代表种类之朝鲜族的抒情谣
教资考试：少数民族民歌的代表种类之朝鲜族的抒情谣民族概况我国朝鲜族的先民是从朝鲜半岛迁入中国东北三省的朝鲜人，一部分中国朝鲜族的祖先是在明末清初已定居于东北境内，但更多的是在19世纪中叶迁入的。
朝鲜族的音乐曲调抒情委婉，节奏多为三拍子，具有鲜明的特色，声乐艺术始终占据主导地位，朝鲜族民歌有农谣、抒情谣、风俗谣、童谣和长歌五种体裁。
其中流传最广的是抒情谣和农谣，如著名的《阿里郎》、《桔梗谣》、《嗡嗨呀》等。
1.抒情谣朝鲜族民歌中抒情谣的数量多，题材广泛，表现了朝鲜族人民生活的各个侧面，有表现爱情生活的《阿里郎>、《呃浪打令》;表现劳动和丰收喜悦的,《丰收歌》、《道拉基》、表现妇女受苦的《苦媳妇》、带有知识性内容的《月令歌》、《释花图》《九九乘法解》……抒情谣大多数旋律流畅、节奏结构均衡规整。
朝鲜族民歌经常出现同音高反复的现象，经常与切分音、闪板一类的活跃节奏相配合，形成跳动热闹的气氛，其旋律流动常常采取小幅度内的环绕式进行，是朝鲜族民歌具有文雅、稳定、端庄细腻的效果。
2.朝鲜族民歌的音乐特点1.音阶调式——采用中国音乐体系，以五声音阶为主，主要调式为平调和界面调。
2.平调以sol为主音，界面调以la 为主音。
3.节奏节拍——其中音常常形成前短后长或前长后短的节奏形式，这与朝鲜音乐的三拍子倾向有明显的关系。
4.旋法——引向主音的下行二度和四读音程跳进，以及环绕调式中心音的纵向螺旋式升降，是其民歌曲调进行的突出特点。
5.润腔——朝鲜族民歌种颤音的运用具有特殊的意义，其形式也多种多样，从方法上有浅颤、深颤、拉颤、弹颤、柔颤、压颤纸分、速度上有慢颤、快颤的不同，顺序上有先直后颤、先颤后直等区别，朝鲜族民间艺人认为颤音的产生是由于情感的表达的需要。
朝鲜族民歌-民歌文化教育
朝鲜族民歌- 民歌文化教育
朝鲜族人民具有悠久而优美的民族文化艺术传统，尤其是能歌善舞，节日或劳动之余，都喜欢用歌舞来表达自己的感情。
家庭中遇有喜事，便高歌欢舞，形成有趣的“家庭歌舞晚会”。
伽椰琴弹唱、顶水舞、扇子舞、长鼓舞、农乐舞等都是受人喜爱的传统歌舞节目。
朝鲜族舞蹈优美典雅，其舞姿或柔婉袅娜，如仙鹤展翅，如柳枝拂水；或刚劲跌岩，活泼潇洒，反映了明朗激昂与细腻委婉、含蓄深沉的民族性格。
朝鲜族歌曲具有旋律流畅、婉转、明朗的特点。
朝鲜族歌曲旋律流畅婉转、欢快明朗，如《桔梗谣》、《阿里郎》、《诺多尔江边》等人人会唱。
著名的歌曲有大合唱《长白之歌》、独唱《闺女之歌》.朝鲜族最有名的乐器是伽倻琴，伽倻琴有12根弦，音色深沉柔和，表现力很强。
朝鲜族民歌
朝鲜族的体育活动也有特点。
摔跤是他们的古老的体育和娱乐活动。
踢足球更是男子普遍爱好的体育活动，从乡到村一般都有自己的足球队，一般小学四年级以上的学生即组织踢足球。
近年来又出现了一些女子足球队。
每逢节、假日，常举办以足球为中心的多种体育比赛。
由于足球运动普及，延边已成为全国闻名的“足球之乡”。
荡秋千和跳板是妇女最喜爱的娱乐和体育活动。
朝鲜族民歌中独特的民族调式色彩
有 时不 出现属音和下属音等功能，主音与主音上方或下方所构
成 的 色 彩音 之 间仍 可 形成 调 式 的 基本 色 彩 。 从 上 述 中 已知 ， 式 的色 彩 主 要 是 由色 彩 音 造成 的 。 因此 ， 调
和 刨 水声》 ，从音 阶上看，这两首 曲子都是 由三个音 组成， 第一首是 ｓ １ ０ ｅ ｏ 、ｄ 、ｒ ；第二首是 １ 、ｒ 、ｍ 。从记谱上看， ａ ｅ １ 第一首的结束音在平调的 ｓ １ ０ 音上 ； 第二首的结束音在界面调 的１ ａ音上。从调式上看，两首 曲子 都不具备五个音 高，但 都
出了 民族 调 式 色 彩对 朝 鲜 族 民 歌 的作 用 。
在朝鲜族 民歌中按五度相生的方法而得来的五个音，用 同
一
宫 系统 可 以把 每 个 音 都 构 成 一 个 调 式 ，而 每 个 调 式 的 色 彩 都
具 有相 应 的独 立 调 式 色 彩 。 这 种 调式 的色 彩 一 般 在 音 阶 的形 成 或 在 音 的组 成 上 构 成 一 个 独 立 的 调 式体 系 ，并 围绕 这 种 调 式 体
是 由调 式 中 的骨 干 音 来 组 成 。 由此 可 见 ， 五 声 调 式 中不 完全 具 备 五 个 音 高 对 调 式 色 彩 的 影 响是 不大 的 。只 要 主 音 明确 ， 即使
四、调式色彩对朝鲜族民歌风格的影响
调式 的色彩主要靠色彩音和主音来形成，它的形成直接影
响着民歌的独特 民族风格 。因此一些独特 的音程组合有时能形 成一种特 有的音 乐语汇，这种音乐语 汇在 同一调式或在同类调 式中所 起的调式色彩作用是不 同的，这在朝鲜族 民歌的音乐风 格 中尤 为突 出。虽然在朝鲜族民歌中使用各种不 同的民族调式 ， 但 色彩对每一调式 的独特作用是其它任何一种音乐要素都不可 替代 的。这种特殊色彩的 巨大差别体现在 民族独特的风格上。 其在色彩性作用 的音程组合中，常常把浓厚 的民族风格作为民 歌 中的不 同要素在影响着民歌旋律 的独特风格。如在朝鲜族 民 歌 中一般强调调式 中的四度、五度音，或者是二度、三度音。 使 用四、五度音程跳进进行，形成和加强 了朝鲜民族 的独特色 彩 和固有 的风格，影响着整个 民族调式特点的形成。虽然在朝 鲜族 民歌 中所使用的平调类和界面调类是色彩截然不同的两类
朝鲜族民俗歌曲
朝鲜族民俗歌曲哎，说到朝鲜族民俗歌曲，那可真是咱们民族文化里的一股清泉，流淌在每个人的心田里，滋润着咱的灵魂。
这些歌曲啊，就像是老朋友一样，不管你走到哪儿，一哼起来，就能带你回家，回到那个温暖又热闹的朝鲜族小村落。
朝鲜族的歌儿，讲究的是个情真意切，字字句句都透着那股子质朴和深情。
你听听那《阿里郎》，旋律一起，就像是山间的风，轻轻柔柔地吹过心田，带走了烦恼，留下了思念。
那歌词里头，“阿里郎，阿里郎，阿里郎哟，我的郎君翻山越岭路途遥远”，简单几句话，就把那份对远方亲人的牵挂，唱得人心都化了。
还有那《桔梗谣》，哎呀，这歌儿一响，就像是春天来了，漫山遍野的桔梗花都开了，一片绚烂。
歌词里头说的，“桔梗哟，白白的桔梗哟，长满山野的桔梗哟”，听起来就像是走在乡间的小路上，满眼都是绿意和生机，心里头那个舒坦啊，真是没法说。
朝鲜族的歌儿，不仅仅是好听，它还承载着咱民族的历史和文化。
每一首歌儿背后，都有一个动人的故事，一段难忘的回忆。
就像那《道拉基》，听起来欢快又喜庆，其实是讲述了年轻男女在田间劳作时，相互爱慕，最后终成眷属的美好故事。
这歌儿一唱，就像是回到了那个纯真年代，让人忍不住跟着节奏一起摇摆，感受那份纯真的快乐和幸福。
而且啊，朝鲜族的歌儿还特别讲究韵律和节奏。
你听那鼓点，咚咚咚的，就像是心跳一样有力；你再看那舞蹈，随着歌声翩翩起舞，每一个动作都那么协调那么美。
这歌儿和舞啊，就像是天生的一对儿，缺了谁都不行。
说到这啊，我就想起小时候跟爷爷奶奶一起听朝鲜族民歌的情景了。
那时候啊，一到晚上，村里的人就会聚在一起，围着篝火唱歌跳舞。
爷爷会拉着二胡伴奏，奶奶则在一旁拍手打节奏。
我就坐在他们中间，听着那悠扬的歌声和欢快的节奏，心里头那个美啊，真是没法形容。
现在啊，虽然我已经长大了离开了那个小村落，但是每当听到朝鲜族的歌儿响起时，我还是会忍不住停下脚步静静地聆听。
那些熟悉的旋律和歌词啊就像是老朋友一样陪伴着我走过了无数个日日夜夜。
朝鲜族民谣音乐
浅析朝鲜族民谣音乐【摘要】在现今世界日益趋同的环境下，传统民族音乐也向着多元化的方向在发展，西方理论体系的改进、多民族音乐文化之间的互溶等，对传统民族音乐在一定程度上是一种发展，但在对其特有的技法特点及风格上也是一种同化。
如何在保存传统音乐特有的技法及风格的基础上，进行科学的继承和发展就显得尤为重要了。
本文试图对朝鲜族民谣音乐的技术性进行分析，进而能够整理出朝鲜族传统音乐的民族特性，对保护朝鲜族传统民族音乐提供些理论上的支持。
【关键字】朝鲜族；民谣；曲式；调式；节奏节拍民谣是朝鲜民族的声音，就像一提到《阿里郎》就会自然而然的联系到朝鲜民族一样，民谣已经是使全世界能够听到的代表朝鲜民族的声音。
虽然因为历史原因，形成了现在朝鲜半岛南北地区及中国朝鲜族地区民谣音乐的不同发展，但是，民谣所带来的强烈民族共识性却是其它音乐形式所无法取代的。
正是因为如此，要想了解朝鲜民族，朝鲜民族的传统音乐，那么对朝鲜族民谣音乐的研究就显得格外重要了。
朝鲜族称民歌为“民谣”，有两种分类：一种是根据产生的地区划分，如产生于朝鲜半岛南部的叫，“南道民谣”中部的叫“京畿道民谣”西北部的叫“西道民谣”或“北部民谣”。
另一种是根据最初产生的环境分为劳动、抒情、叙事、习俗民谣等。
朝鲜族民歌有自己的民族风格，其音乐特色，主要表现在曲式、节拍节奏、调式、旋法形态四个方面。
一、曲式特点朝鲜族民间音乐旋律有多种曲式结构，乐段体是基本和最常见的，是由若干个小节形成，具有独特、典型、流畅的特点。
最简单的是以一个乐句为基础发展而成的上、下两句的单乐段，有上、下两句成呼应关系的，如“打铃”中的《乌龟歌》和《哼打铃》。
三个乐句组成的非正规乐段，多是由两句式的单乐段发展而构成的，如“伊儿索里”中的《船之歌》第三句是重复上乐句一部分及下乐句而构成的三句式乐段。
四个乐句组成的乐段体也比较常见，它们多是由单乐段发展而成的复乐段。
如“伊儿索里”中的《丰年歌》是由上、下两句的单乐段完全重复而成，《农夫歌》、《阿里郎》中第三句为第一句的变化重复，第四句几乎完全重复第二句。
朝鲜族民歌的特点,朝鲜族的音乐特征
朝鲜族民歌的特点，朝鲜族的音乐特征
提到一个民族我们多半都会去想看看他们的舞蹈，想听听他们的音乐。
不同的民族说话口音也有着差别，唱出来的歌曲也是各有特色。
本期就跟作者一起去朝鲜族文化探索一下他们的民歌特点与音乐特征。
【朝鲜族民歌的特点，朝鲜族的音乐特征】
朝鲜族民歌是民族民间音乐传统的重要组成部分，它主要以传统的调式调性为基础，运用五声调式音调为民歌旋律的特征，并有机地结合朝鲜族独特的长短特点和个性化的音乐风格，从而更加突出具有独特民族音乐特征的朝鲜族民歌。
朝鲜民族传统音乐的最主要特点——弄弦法、转声法及退声法
朝鲜民族音乐在调式的形式原理和调式体系及旋律特点上都具有自己鲜明的个性。
朝鲜族传统音乐的调式特点是五声音阶为基础的平调和界面调的调式体系，歌曲中看到的平调曲是羽调(平调)《灵山再会》《别羽调打令》等，界面调是《定大业》《三弦灵山会相》等。
朝鲜民族传统音乐在节奏方面的特点——“长短”
“长短”包括节拍的规律、节奏的组织形态、速度、情绪等，每个“长短”都有自己相对情绪性格上的特征。
朝鲜族传统音乐中长短的三分拍法、退声法、摇声法、转声法是朝鲜民族音乐的最重要的特征。
朝鲜族传统音乐唱法是在明暗交叉中带柔断性的颤音。
最新人音版音乐三年级上册 朝鲜族民歌
朝鲜族民歌
朝鲜族民间歌舞盛行，不论男女老少都有在鼓声中翩翩歌舞得习惯，民歌也因此而具有强烈得律动感，富有舞蹈性。
民歌得内容丰富，形式多样，常见得有：劳动民歌、情歌、杂歌、俗歌。
朝鲜族称民歌为“民谣”，其旋律优美，自然流畅，富有很强得感染力与表现力。
一人放歌，众人随合，不是“善歌者有人继其声”，而是“心中得歌，最能引起共鸣”。
著名得民歌《桔梗谣》、《阿里朗》、《诺多尔江边》等，几乎家喻户晓，人人会唱。
朝鲜族民间盛行歌舞，群众能歌善舞，音乐别具一格，富有浓郁得民族色彩。
歌词朴实淳厚，曲调优美丰富，情绪热烈欢快，结构完整匀称，主要伴奏乐器是伽倻琴。
以《道拉基》、《嘱嘿呀》等民歌最为著名。
朝鲜族古格里长短
朝鲜族古格里长短朝鲜族是我国的少数民族之一，他们有着独特的文化和传统，其中古格里长短是朝鲜族传统文化中一个非常重要的方面。
作为一种朝鲜族的传统音乐形式，古格里长短是朝鲜族的民间乐曲，词曲和舞蹈的有机结合，具有鲜明的地方特色和丰富的文化内涵。
古格里长短源于朝鲜半岛西南部的珍岛，具有丰富的历史和文化背景。
在朝鲜族的传统文化里，古格里长短是一种非常重要的文艺形式，具有哀愁、威武、悲壮等特点，它的艺术价值极高，是朝鲜族文化的重要代表。
古格里长短的形式非常多样，它包括两种形式，一种是单独演唱，一种是伴随舞蹈演唱。
在演唱形式上，古格里长短又分为男声、女声和合唱等不同形式。
歌曲的旋律优美动人，歌词也充满着朝鲜族文化的魅力，非常具有感染力和吸引力，是朝鲜族人们喜爱的一种娱乐方式。
古格里长短的历史，可以追溯到四百年前的明朝时期，是朝鲜族民间艺术的一种形式，人们用它来表达情感和生活，同时也是朝鲜族民间文化的重要组成部分。
尤其是在不同时期，古格里长短所表达的情感也不同，它既反映了朝鲜族文化的精神内涵，又具有历史和社会状况的反映价值。
古格里长短的演唱者多为中老年人，也有年轻人在学习传统文化时会唱这类歌曲。
演唱时，演唱者一般穿上传统的服装，舞者则会穿上鲜艳的朝鲜族服饰，加上朝鲜族传统的舞蹈，让这种文艺形式更加具有朝鲜族文化特色。
在古格里长短中，舞者的舞蹈和演唱者的声乐之间相互呼应，舞蹈和声乐相互交织，舞蹈的形式也非常丰富，具有柔和、跳跃、半圆、全圆、群舞等多种不同的形式，并贯穿着朝鲜族民间舞蹈的特点。
古格里长短已经成为朝鲜族的传统文化重要代表之一，它代表了朝鲜族的文化尊严和精神丰富性，并将这种文化传承给了后代。
它被列入了国家级的非物质文化遗产，以保护和传承这种朝鲜族文化重要的形式。
总的来说，朝鲜族的古格里长短，是朝鲜族传统文化的重要组成部分，它代表了朝鲜族民族文化精神内涵的丰富性和独特性，传承了几百年的历史文化基因，是朝鲜族民族文化的瑰宝，值得我们更多的了解和传承。
朝鲜族民族歌曲
朝鲜族民族歌曲具有旋律流畅、婉转、明朗的特点，如《桔梗谣》、《阿里郎》等，人人会唱。
朝鲜族最有名的乐器是伽倻琴，伽倻琴有12根弦，音色深沉柔和，表现力很强。
此外，朝鲜族民歌主要分为以下几类：
1. 长杂歌，由专业歌手演唱，有一定故事情节，题材一般取自说唱，如《小春香歌》、《执杖歌》、《游山歌》、《楚汉歌》、《孔明歌》等。
2. 短歌：比普通民谣长，但比“板嗦哩”短，以写自然和人生的关系、赞美自然等为题材。
常作为板嗦哩的序唱，以渲染气氛，曲调具有板嗦哩的特点，长于抒情叙事。
其曲目有《竹杖芒鞋》、《万古江山》、《湖南歌》等。
以上内容仅供参考，建议查阅关于朝鲜族民族歌曲的文献、资料，或者咨询朝鲜族民族艺术家以获取更全面和准确的信息。
浅析朝鲜族音乐的特点
浅析朝鲜族⾳乐的特点浅析朝鲜族⾳乐的特点朝鲜族民族⾳乐是朝鲜族⾳乐⽂化的结晶。
在历史发展进程中，朝鲜族民族⾳乐不但推动了本民族⾳乐⽂化的发展，对中国⾳乐的发展也做出了⾃⼰的贡献。
近年来，随着市场经济的发展，朝鲜族民族⾳乐逐渐式微，⼤有退出历史舞台的趋势。
在这种情况下，研究朝鲜族民族⾳乐的旋律特点，对于保护朝鲜族民族⾳乐、推动朝鲜族⾳乐的传承与发展具有⼗分重要的现实意义。
⼀、朝鲜族民族⾳乐的曲式特点1.乐段式⾳乐的特点乐段式⾳乐是朝鲜族民族⾳乐最基本的⾳乐单位，主要由⼏个⼩节组成，各⼩节回环往复，共同组成⼀个完整的乐段。
在乐段式⾳乐中，既有两句式乐段、三句式乐段，⼜有四句式乐段。
⽆论是哪种句式的乐段，都是在⼀个乐句的基础上发展⽽来的。
两句式乐段是⼀个乐句中的上下两句发展⽽成的单乐段，三句式乐段则是重复两句式乐段上句或下句中的某个部分组成的，四句式乐段和三句式乐段相似，也是在前⾯乐句的基础上发展⽽成的，是对前⾯乐句的重复或部分重复。
例如，《船之歌》中的第三句就是重复上⼀乐句中的⼀部分并和下乐句⼀起组成的⼀个三句式乐段。
《农夫歌》中，第三句则是在⾳域与节奏上将上两句⾳乐材料展开并与上两句进⾏对⽐⽽成的三句式乐段。
《阿⾥郎》⼀开始就使⽤了⼀个四句式乐段，其中的第三句是在第⼀句的基础上进⾏变化重复，⽽第四句则⼏乎是第⼆句的重复。
2.⼆部曲式⾳乐的特点⼆部曲式⾳乐也是朝鲜族民族⾳乐惯常使⽤的曲式结构。
通常情况下，朝鲜族民族⾳乐的⼆部曲式为具有再现特点的单⼆部曲式结构。
这种曲式结构先是在本敛和后敛间对⽐的基础上形成A段与B段，然后再由A段与B段组合为A段+B段的单⼆部曲式结构，并且A段中的乐句出现在B段之中，且在节奏上和B 段形成⾮常明显的对⽐。
例如，《插秧歌》就是⼀⾸单⼆部曲式结构的朝鲜族民歌，整⾸歌曲共四个乐句，前两个乐句组成A段，后两个乐句组成B段，A段与B段共同构成A段+B段结构，A段对⼈们盼望秧苗快快长⼤并结出累累硕果的⼼情进⾏了细致的描写，B段则描述了秧苗五⽉到⼋⽉逐⽉⽣长、结出累累硕果的过程。
最新高中音乐鉴赏《朝鲜族民歌》教案
最新高中音乐鉴赏《朝鲜族民歌》教案简介这份教案旨在帮助高中学生对《朝鲜族民歌》进行音乐鉴赏。
通过研究和理解朝鲜族民歌的音乐特点、文化背景和表达形式，学生可以深入了解朝鲜族音乐艺术，培养音乐欣赏和分析能力。
教学目标- 了解朝鲜族民歌的历史背景和文化特点- 理解朝鲜族民歌的音乐结构和表现手法- 研究朝鲜族民歌的演唱技巧和曲艺表演形式- 培养学生的音乐鉴赏能力和审美情趣教学内容1. 朝鲜族民歌的起源与发展- 介绍朝鲜族民歌的历史渊源和演变过程- 分析朝鲜族民歌与其他地区音乐的异同2. 朝鲜族民歌的音乐特点- 探讨朝鲜族民歌的旋律特点和调式结构- 分析朝鲜族民歌的节奏、音域和音色3. 朝鲜族民歌的表达形式- 研究朝鲜族民歌的歌词内容和情感表达- 分析朝鲜族民歌的歌唱风格和表演方式4. 朝鲜族民歌的演唱技巧- 教授朝鲜族民歌的咬字、发声和呼吸技巧- 引导学生练朝鲜族民歌的演唱技巧和表现力5. 朝鲜族民歌的曲艺表演形式- 介绍朝鲜族民歌在曲艺表演中的应用和演变- 观摩和分析朝鲜族民歌的曲艺表演作品教学方法- 讲授与讨论：通过讲解和互动讨论，引导学生深入理解和分析朝鲜族民歌的音乐特点和文化内涵。
- 听觉欣赏：播放录音或视频，让学生聆听朝鲜族民歌的原声演唱，感受音乐的魅力。
- 实践演唱：指导学生研究朝鲜族民歌的演唱技巧，进行个别或合唱演唱练。
- 观摩分析：观看朝鲜族民歌的曲艺表演作品，分析其表演风格和创意亮点。
教学评估- 课堂回答：提问学生关于朝鲜族民歌的知识和理解，评估研究效果。
- 演唱表达：对学生的个别或合唱演唱进行评估，考察音准、表情和表现力。
- 作品分析：要求学生观看朝鲜族民歌曲艺表演作品，撰写观后感和分析报告。
教学资源- 音乐教材：收集有关朝鲜族民歌的音乐教材，供学生参考研究。
- 录音或视频：准备朝鲜族民歌的原声演唱录音或视频素材，用于听觉欣赏和演唱指导。
- 曲艺表演作品：搜集朝鲜族民歌的曲艺表演作品，与学生一起观摩分析。
朝鲜族民歌太平歌简介
朝鲜族民歌太平歌简介
朝鲜族民歌太平歌简介
朝鲜族是中国的一个少数民族，其文化也有着独特的特色。
民歌是朝
鲜族文化的重要组成部分之一，其中太平歌更是备受关注。
1. 太平歌的歌曲特征
太平歌是一种民间歌曲，通常是在集体劳动或宴席时表演。
它通常由
多人合唱，节奏欢快，音乐节奏轻快。
快乐的调子和强烈的韵律给人
以愉快的感觉。
2. 太平歌的文学特点
太平歌是一种口传文学。
它由口传方式传承，并不经过文字的记录。
因此，每个演唱者都可以根据自己的理解来演唱。
随着时间的推移，
太平歌产生了轻微的变化，但其主题和情感始终保持不变。
3. 太平歌的主题内容
太平歌主要表达人们对生活幸福和平安的期望，具有浓厚的生活气息。
它唱诉着百姓的生活，描绘着故事和传奇，反映了民间的思想和情感。
4. 太平歌的起源和发展
太平歌作为朝鲜族的民歌，在不同阶段和地区的发展历程中也发生了
许多变化。
太平歌起源于晋朝时期，经过了明代、清代和民国时期的
发展历程，到了新中国成立后又经过了现代化的改编，还被改编成了
歌舞表演节目。
总结：
太平歌是朝鲜族的一种传统民歌，形式活泼、简单，表达着人们对美好生活的向往和期望。
尽管随着时间的推移，它经历了不断的变化和改编，但它的主题和情感始终没有改变，成为了朝鲜族文化的重要组成部分之一。
《阿里郎》
七年级音乐下册 《朝鲜音乐》
龙川县丰稔中学 黄伟英
朝鲜族音乐的特点
朝鲜族民歌的节拍形式属三拍系统。三拍子以及由三 拍子复合而成的6/8,9/8,12/8,18/8等。复拍子占极重要的 位置，这种鲜明的以三拍为基础的节奏形式与朝鲜族语言 直接相关。朝鲜族语言的单词有长音节和短音节之分，语 言重音的安排往往形成前长后短，或前短后长的节奏形式。 三拍子是使节奏既有长和短的区别，又使长与短的对比不 失之过分的柔和自然，符合朝鲜族语言的自然美。
《桔梗谣》
简介
桔梗花
桔梗”是朝鲜族人民喜爱吃的一种 菜《桔梗谣》是一首朝鲜族民歌， 曲流畅欢快。《桔梗谣》共有七个 句，第三、四句和第六、七句是第 、二句的重复和变化，第五乐句夹 衬词，曲调作了发展；整首民歌前 统一，又有变化。《桔梗谣》音乐 快明朗，生动地塑造了朝鲜族姑娘 劳活泼的形象。
板书设计
• 2、歌乐是以民谣作为基石发展起来的朝鲜族音乐，具有清新、柔美、婉转 轻快的旋律和丰富多彩的“长短”节奏之美，闻名中外、饮誉八方，在我国 上独树一帜。一般分乡乐、唐乐、雅乐几大类。乡乐指进入宫廷里演唱和发 民间音乐。唐乐指由中国传至朝鲜的音乐。雅乐指来自宋朝的宫廷祭祀音乐
• 3、板嗦哩一种叙事性的说唱艺术。是将音乐、文学、表演融为一体，采用 表情动作作为表现手段的艺术。
ห้องสมุดไป่ตู้
朝鲜音乐
一、朝鲜音乐的分类（民谣、歌乐、舞乐、器乐、“板嗦哩 （说唱音乐）、唱剧等6类。） 二、朝鲜传统乐器（伽倻琴、长鼓、奚琴） 三、朝鲜舞蹈的特点（似白鹤在舞动） 四、学唱《阿里郎》 五、欣赏《桔梗谣》
边用手，右边声高左边声低，能敲击出 丰富多彩的节奏，著名的朝鲜族长鼓， 在全世界闻名，艺术水平相当高，真正 代表了能歌善舞的朝鲜民族的艺术特色。
浅谈朝鲜族民间音乐艺术特点 - 东北文献图片库
第25卷第5期V ol 125 N o 15长春师范学院学报(人文社会科学版)Journal of Changchun N ormal University (Humanities and S ocial Sciences )2006年9月Sep 12006浅谈朝鲜族民间音乐艺术特点盛翠兰(长春师范学院音乐学院,吉林长春 130032)[摘 要]朝鲜族民间音乐在整个少数民族音乐中处于非常重要的地位。
本文从朝鲜族民间音乐中的曲式、调式、旋律、节拍、节奏等特点进行研究,深入了解朝鲜族民间音乐存在的形式与文化内涵的重要部分。
对朝鲜族民间音乐的社会价值、文化继承进行研究,具有非常重要的意义。
[关键词]艺术特点;民族民间音乐;朝鲜族民歌[中图分类号]I607 [文献标识码]A [文章编号]1008-178X (2006)05-0153204[收稿日期]2006-04-05[基金项目]2003年教育厅社会科学研究“十五”规划项目(第51号)[作者简介]盛翠兰(1956-),女,吉林长春人,长春师范学院音乐学院教授,从事作曲技术理论教学与研究。
我国境内的朝鲜族有两百万人,主要分布在东北三省。
丰富多彩的朝鲜族民间音乐就像绚丽的金达莱花开放在祖国的大地上。
民间音乐来自民间,是社会音乐的一部分,朝鲜族民间音乐是朝鲜族劳动人民在长期的社会实践过程中,在自己的黑土地上,在劳动生活中创造表现自己的思想感情、意志、要求及愿望而集体创作流传下来的歌曲及音乐,是富有本民族特色的艺术表现形式。
朝鲜族民间音乐同其它音乐一样,都是特定历史的一面镜子,是一定时代的风土人情、民俗世态的真实写照,它蕴涵着民族的灵魂,洋溢着民族的气节,记述着民族的兴衰、哀患,因此它具有多种民族表现手法和艺术特点,并以此反映民族的思想内容。
其中最具有代表性、区别与其它音乐特点的是它的曲式、调式、旋律、节拍、节奏的特点,朝鲜族民间音乐用她独有的方式和表现手法反映思想内容及感情,其内容反映劳动人民的劳动、生活、爱情、风俗及祖国的大好河山。
浅析朝鲜族民谣音乐
浅析朝鲜族民谣音乐浅析朝鲜族民谣音乐民谣是朝鲜民族的声音，就像一提到《阿里郎》就会自然而然的联系到朝鲜民族一样，民谣已经是使全世界能够听到的代表朝鲜民族的声音。
虽然因为历史原因，形成了现在朝鲜半岛南北地区及中国朝鲜族地区民谣音乐的不同发展，但是，民谣所带来的强烈民族共识性却是其它音乐形式所无法取代的。
正是因为如此，要想了解朝鲜民族，朝鲜民族的传统音乐，那么对朝鲜族民谣音乐的研究就显得格外重要了。
朝鲜族称民歌为“民谣”，有两种分类：一种是根据产生的地区划分，如产生于朝鲜半岛南部的叫，“南道民谣”中部的叫“京畿道民谣”西北部的叫“西道民谣”或“北部民谣”。
另一种是根据最初产生的环境分为劳动、抒情、叙事、习俗民谣等。
朝鲜族民歌有自己的民族风格，其音乐特色，主要表现在曲式、节拍节奏、调式、旋法形态四个方面。
一、曲式特点朝鲜族民间音乐旋律有多种曲式结构，乐段体是基本和最常见的，是由若干个小节形成，具有独特、典型、流畅的特点。
最简单的是以一个乐句为基础发展而成的上、下两句的单乐段，有上、下两句成呼应关系的，如“打铃”中的《乌龟歌》和《哼打铃》。
三个乐句组成的非正规乐段，多是由两句式的单乐段发展而构成的，如“伊儿索里”中的《船之歌》第三句是重复上乐句一部分及下乐句而构成的三句式乐段。
四个乐句组成的乐段体也比较常见，它们多是由单乐段发展而成的复乐段。
如“伊儿索里”中的《丰年歌》是由上、下两句的单乐段完全重复而成，《农夫歌》、《阿里郎》中第三句为第一句的变化重复，第四句几乎完全重复第二句。
二部曲式的民歌，多数情况是在本段与后段之间形成对比而构成A、B段，如《农夫歌》正词部分为四个乐句的完整乐段A，在节奏上与A段形成鲜明的对比的单乐段B，构成A+B 模式的单二部曲式。
还有一种带再现的二部曲式的民歌，在B段中出现A段的乐句，如《道拉基》《旧桔梗谣》都属此类。
二、节拍节奏朝鲜族民间音乐在长期发展过程中形成了独特的节奏体系，朝鲜语称之“长短”，包括节拍规则、节奏规律，也包括速度、强弱、语调的抑扬以及表示旋律的性格，它是构成朝鲜族民间音乐特有风格的重要因素。
浅论朝鲜族民谣的审美特征
浅论朝鲜族民谣的审美特征作者：王路路来源：《北方音乐》2016年第12期[摘要]朝鲜族是能歌善舞的民族，朝鲜族音乐具有丰富多彩的民族特色。
本文结合朝鲜族民谣音乐作品的风格特点、音乐形式以及其表现出的审美观点，为更深入的研究朝鲜族音乐文化提供理论指导。
[关键词]朝鲜族民谣；风格特点；审美意识我国境内的朝鲜族一共有二百多万人，主要分布在东北三省，其余散居在内地的一些城市。
朝鲜族自古以来就是一个能歌善舞的民族，民谣作为朝鲜族特点的音乐在朝鲜族民众的生活中具有特殊的意义。
朝鲜族称民歌为“民谣”。
“民谣”根据朝鲜民族传统习惯按最初产生的地区加以划分可以分为南道民谣（忠清道的南部和全罗南北道）、京畿道民谣（中部民谣）和西道民谣（平安道、黄海道）。
朝鲜传统音乐更注重旋律进行音阶。
朝鲜族的民谣生动深刻地反映了朝鲜族人民在漫长的历史发展演变过程中的生活、劳动、爱情、自然环境、风俗人情及人民的心理素质，是朝鲜族人民生活的一面镜子。
一、南道民谣的审美特征在朝鲜半岛的南部是三韩的故地，保留了很多的传统文化和音乐。
南道民谣的风格特征大多稳重、含蓄、内敛，产生在这一地区的民谣，称为南道民谣。
代表曲目有《纺车打铃》、《农夫歌》等。
音乐来源于生活，生活中人民在劳作中逐渐形成了有独特特点的劳动歌曲。
《纺车打铃》也是劳动谣的代表曲目。
所谓“劳动谣”就是指在进行生产劳动时演唱的歌谣，如《捕鱼歌》、《农夫歌》等都属于劳动谣。
相较于南道民谣中《农夫歌》这种配合劳动动作的歌谣，《纺车打铃》这种不配合生产劳动的的民谣旋律更具抒情性，大都不采用整齐划一的节奏，基本内容大多是描述个人的处境，表露内心的情绪，寄托对未来的憧憬等。
《纺车打铃》的音调风格类型属于六字伊调，歌调加进了变宫音，成为六声羽调式，以mi、la、si音为调式的骨干音。
旋律以mi音为中心作上、下四度跳进以表达内心压抑的深沉感情，充分反映了当地朝鲜族人民的性格特征和音乐审美特点。
二、京畿道民谣的审美特征朝鲜半岛中部这一地区的民谣被称之为“京畿道民谣”，目前是我朝鲜族中传播最广、影响最大的民谣音乐。
朝鲜族民歌
朝鲜族民歌
朝鲜族民歌是朝鲜族人民的精神家园，是他们的精神支柱。
朝鲜族民歌的历史可以追溯到古代，它们描述了朝鲜族人民的生活，他们的情感，他们的文化，他们的历史，他们的传统，以及他们的精神世界。
朝鲜族民歌的歌词简单而深刻，抒发了朝鲜族人民的思想和情感。
它们描述了朝鲜族人民的艰辛生活，他们的勤劳，他们的智慧，以及他们的热情。
它们也描述了朝鲜族人民的爱国精神，他们的自尊心，以及他们对未来的憧憬。
朝鲜族民歌的旋律悠扬动人，把朝鲜族人民的精神世界表达得淋漓尽致。
它们把朝鲜族人民的热情，勇气，坚毅，以及对未来的憧憬表达得淋漓尽致。
朝鲜族民歌是朝鲜族人民的精神家园，它们把朝鲜族人民的精神世界表达得淋漓尽致，把他们的热情，勇气，坚毅，以及对未来的憧憬表达得淋漓尽致。
它们不仅是朝鲜族人民的精神支柱，也是他们的精神家园，让他们在漫长的历史长河中，永远保持着对未来的憧憬。
朝鲜族民歌太平歌简介
朝鲜族民歌太平歌简介
一、太平歌的起源
二、太平歌的传承和发展
2.1 朝鲜族民歌的特点
2.2 太平歌的艺术形式
2.3 太平歌的演唱方式
三、太平歌的主题和内容
3.1 太平歌的主题
3.2 太平歌的内容
四、太平歌在社会生活中的作用
4.1 文化交流与对外影响
4.2 社会团结与凝聚力的表达
4.3 传统价值观的传承与弘扬
五、太平歌的现代发展和保护
5.1 现代创新与演绎
5.2 传统文化保护与传承的重要性
六、太平歌的国际传播与影响
6.1 太平歌在国际舞台上的表现与影响
6.2 国际文化交流与认同
结论
通过深入研究朝鲜族民歌太平歌的起源、传承和发展，以及其在社会生活中的作用和国际传播与影响，我们可以看到太平歌作为一种重要的朝鲜族民歌形式，不仅在传统文化中发挥着重要的作用，也在现代社会中保持着活力并继续发展。
为了继承和保护太平歌这一珍贵的文化遗产，我们应该积极采取有效措施，促进太平歌的传承与发展，并将其在国际舞台上更好地展示，并与其他文化进行交流与融合，为世界文化多样性的发展作出积极贡献。
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朝鲜族传统音乐节奏型的产生原因和生活语言音节的节奏组合有直接而密切的联系。总之，朝鲜族传统音乐中长短的三分拍法、退声法、摇声法、转声法是朝鲜民族音乐的最重要的特征。这些传统技术发在西洋音乐理论中被认为是不正统的，但在朝鲜族传统音乐中，如果去掉这些因素的话，便失去它独特的韵味及风格。总之，朝鲜族传统音乐及其他民族音乐的不同点可以归纳为以下几个方面：1.朝鲜族传统音乐不论是声乐曲或器乐曲，大部分都在“合长短”即强拍开始。2.大部分的终止采用四度下行或音节是下行终止的终止法。3.在平调和界面调中摇声和转声是上行时常用，退声是下行时多用，而且一般是在有规律的位置上使用。4.在装饰音的用法上，朝鲜族传统音乐是以上行装饰音为主，日本民族传统音乐以下行装饰音为主。在摇声的用法上，日本传统音乐也是常用下行，而朝鲜族传统音乐是常用上行。5.朝鲜族传统音乐“长短”法和西洋音乐的节奏有本质上的区别。6.朝鲜族传统音乐中的唱法和其他民族音乐的唱法不同。西洋唱法以亮为点，朝鲜族传统音乐唱法是在明暗交叉中带柔断性的颤音。以上的特点是朝鲜族传统音乐固有的特点，它和西洋音乐、中国及日本传统音乐都有完全不同的特征。
三、朝鲜族传统音乐特点的衍生与发展
高丽时期，朝鲜的宫廷乐接受中国音乐，中国文化对朝鲜传统文化的影响很深，涉及的面也很广。单就音乐方面来看，这种影响涉及到音调的进行、乐器的制作、乐谱的记谱法乃至乐队的编制。由此可看到，朝鲜族传统音乐的本身特点和固有性以及和中国传统音乐之间的相互联系。朝鲜族的音乐教育当然是离不开西洋调式体系为基础的旋律学、和声学、复调学、曲式学、配器法等体系，但就音乐的民族文化和社会功能以及培养民族音乐后继人而言，我们的音乐教育内容和体系很有必要进行特别的修改和补充。有了对朝鲜族传统音乐本质上的理解，就有基础和可能建立民族音乐所倡导的一系列理论体系。
二、朝鲜民族传统音乐在节奏方面的特点——“长短”
朝鲜族传统音乐形成了特殊、丰富多彩的节拍节奏组织形态，而且拥有了完整的体系，这种体系主要由“长短”构成。
“长短”包括节拍的规律、节奏的组织形态、速度、情绪等，每个“长短”都有自己相对情绪性格上的特征。构成朝鲜民族音乐的“长短”的基本特征是一个3拍子为节拍单位的节奏型。所以，所有8分复合拍子来构成的“长短”，实际上是几个3拍合并的“长短”。这几个3拍子往往是不同的强弱规律和不同的节奏性的组合。因此，3拍子是朝鲜民族传统音乐的主要节奏型。
从多年来的民族音乐教学中，笔者总结出利用传统的民族调式为基础，结合中国民族音乐调式体系创作的旋律，在纵向上，朝鲜族传统音乐中的3拍为基本形态的节奏型与2等分原则的节奏型的结合，是有完全的理性与时间意义上的存在价值，这些得到了教学实践的证明。可见，结合传统音乐特点来研究民族音乐教学是行之有效的途径。要开拓民族音乐为主的教学体系的道路是曲折而艰难的，但目标是明确的，只要我们不断地努力研究民族音乐的固有特点，用科学的方法加以正确引导，就有可能开拓出一片新天地。我们要高度重视民族音乐教育，努力培养学生对民族音乐的热情和爱心，巩固和发展学生对民族音乐方面的知识，增强学乐 特点
音乐风格决定着作品的内特质与民族个性。在民族音乐教育中，辨别音乐风格的问题对教学起着直接的影响作用。从音乐角度分析，音乐风格主要取决于旋律的创作与演奏，了解一个民族音乐的继承和发展，首先要对传统音乐有透彻的了解。
一、朝鲜民族传统音乐的最主要特点——弄弦法、转声法及退声法
总之，提高民族音乐教育应立足于民族传统文化，放眼未来，才能担负起传播和弘扬民族优秀音乐文化的重任。
朝鲜民族音乐在调式的形式原理和调式体系及旋律特点上都具有自己鲜明的个性。从调式骨干音来看，朝鲜民族传统音乐的调式支柱音和中国、日本的传统调式的支柱音有所不同。由于主音之外的调式骨干音的位置不同，它所产生的调式内各音级的倾向性与其他民族的音乐也有显著差异。朝鲜族传统音乐的调式特点是五声音阶为基础的平调和界面调的调式体系，其旋律也是平调旋法和界面调旋律的进行特点，但到了朝鲜王朝末期，平调虽然还是保留了五声音节，但界面调从五声音阶变为三声或四声音阶，歌曲中看到的平调曲是羽调（平调）《灵山再会》《别羽调打令》等，界面调是《定大业》《三弦灵山会相》等。虽然朝鲜民族传统音乐主要由三音或四音音阶构成，但却具有鲜明的特征，如三音或四音音阶这些单纯音阶构成音乐依赖于弄弦法、转声法及退声法来获得其本身独有的风格特征，这是朝鲜族传统音乐最主要的特点之一，这些演奏法和其他民族音乐演奏法具有本质上的区别。