(完整版)马克思主义哲学期末复习

马克思主义哲学期末复习

第一章 哲学及其发展规律

哲学的含义：哲学是通过一系列概念、范畴、命题和理论论证而形成的关于世界总体的思想体系，是理论化、系统化的世界观。

世界观：人们对整个世界的根本看法，根本观点。

人生观：人生观是关于人生问题的根本观点。

方法论：方法论就是关于方法的理论。方法论主要解决人在现实生活中面对事物和问题须“怎么办”这个问题，世界观主要解决世界“是什么”问题。

哲学与宗教的关系：哲学和宗教的区别就在于哲学是“理论化、系统化”的世界观，就是说“理论化、系统化”这一点，可以把哲学和宗教区别开来。

哲学与科学的关系：哲学是关于整个世界最普遍本质和规律的学科。

（1）哲学和具体科学是普遍和特殊、共性和个性的关系。

（2）哲学和具体科学相互依赖、相互作用一方面，哲学以具体科学为基础。另一方面，具体科学以哲学为指导。

哲学的基本问题：全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题

题

哲学基本问题的内容：

1.思维和存在何者为第一性，何者为第二性问题。——本体论

2.思维能不能正确地反映存在的问题。 ——认识论

3.思维怎样反映存在的问题。——方法论

基本派别：

唯心主义哲学形态：

凡认为万物的最大共相和本质是精神的哲学家及其哲学理论都叫唯心主义哲学。

唯物主义哲学形态

凡认为万物的最大共相和本质是物质的哲学家及其哲学理论都叫唯物主义哲学。

1.古代朴素唯物主义 把万物的本源看作是某种物质具体形态

2.近代形而上学唯物主义(机械唯物主义) 把构成事物的最小单位原子(或分子)等同于物

3.马克思主义的实践唯物主义(辩证唯物主义和历史唯物主义) 把从包括“黑马

”在内的世界万物中抽象出来最大共性的本质视为物质，即认为世界的统一性在于其物质性

形而上学：

一是指研究超感觉的、经验之外对象的哲学。

二是指与辩证法对立的思维方式，即用孤立的、静止的、片面的观点观察世界和解释世界的世界观和方法论。 客观唯心主义(万物共相、本质是“客观精神”)

主观唯心主义(万物共相、本质是“主观精神”或万 物共相、本质为人心所造) 唯心

主义

辩证法：

进行谈话论辩、在辩论中揭露对话议论中的矛盾并通过克服这些矛盾以求得真理的方法。

科学主义：

主张以自然科学技术为整个哲学的基础，并确信它能解决一切问题的哲学观点。人本主义：

特指14世纪下半期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动；

专指18世纪末到19世纪初德国古典哲学中的费尔巴哈的人本主义哲学；

泛指承认人的价值和尊严，或以人性和人的利益为主题的任何哲学。

一、中国哲学的历史演进

萌芽于夏商周

成型于春秋战国时期

可区分为先秦子学、汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学等主要发展阶段

先秦子学，

又称诸子百家之学，或诸子学。因春秋战国时期的诸多思想流派，其代表人物被尊称为“子”而得名。西汉司马谈著《论六家要旨》，首次提出先秦、汉初学术上的六个主要派别：阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。刘歆在六家外加上纵横家、杂家、农家和小说家。

汉代，

对儒家经典的解释形成了两大系统：今文经学和古文经学。值得重视的是，在秦汉之际，还出现了一批儒家学者的哲学著作，如《大学》、《中庸》、《礼运》等论文。这些论文着重从哲学上对于儒家的内圣外王之道作了进一步的开辟，形成了一套心性论与政治哲学相结合的理论，发展了儒家哲学。

魏晋玄学

特点：是以道家思想为骨干，结合儒道、会通孔老。经历了贵无论、崇有论、独化论几个阶段。

隋唐时期是我国佛学发展的鼎盛时期，于公元6至前5世纪产生于古印度，大约在东汉明帝时期传入中国。经历了三国魏晋南北朝，佛学逐渐融入中国社会。到隋唐时期，宗派佛教创立，形成了中国化的佛学系统，对中国的哲学、宗教、文学艺术和民众的精神生活产生了深远的影响。现分为天台宗、唯识宗、华严宗、禅宗等教派。

宋明理学亦称“道学”。

指宋明（包括元及清）时代，占主导地位的儒家哲学思想体系。广义理学就是指宋明以来形成的占主导地位的儒家哲学思想体系，包括：（1）在宋代占统治地位的以洛学为主干的道学，至南宋朱熹达顶峰的以“理”为最高范畴的思想体系，后来习惯用“理学”指称其思想体系。（2）在宋代产生而在明代中后期占主导地位的以“心”为最高范畴的思想体系。以陆九渊、王守仁为代表的“心学”。狭义理学则专指程朱学派。

西方哲学的历史演进

按历史分期，可分为古希腊罗马哲学、中世纪哲学、近代西方哲学（包括德国古典哲学）和现代西方哲学。

古希腊哲学：从时间上说，古希腊哲学从公元前6世纪开始形成，一直到公元6世纪初，最后一个新柏拉图学校被归依了一神教的基督教的罗马皇帝所封闭，一共延续了一千多年，中间经过了希腊古典时期、希腊化时期、罗马共和国及帝国时期。从地域上说，它开始于小亚细亚的希腊殖民城市，繁荣于希腊本土，并移植到亚洲、非洲的广大地区，

是一个自称为海伦后代的小民族给予欧洲和全人类的精神宝藏。

欧洲中世纪哲学（经院哲学）

是一种与宗教神学相结合、对教义进行极端繁琐的逻辑推论的哲学。又被成为繁琐哲学。

主要讨论一般与个别的关系问题，唯名论与唯实论的争论是其主要表现形式。

近代西方哲学

指欧洲文艺复兴时期以来的15世纪至19世纪初的哲学，包括大陆唯理论哲学、英国经验论哲学、法国启蒙哲学和德国古典哲学。

现代西方哲学

从19世纪末到20世纪的英美分析哲学和欧陆人文哲学，并且形成了以科学主义思潮和人本主义思潮的都在与融合为主要特征的哲学内容。

思考题：

1.怎样理解哲学及其功能？结合哲学与艺术、宗教和科学的关系说明哲学是

理论化的世界观。

宗教的本质特征是对神的信仰，哲学与宗教相比，哲学通过理论的逻辑力量来表现它对人与世界关系的理解。艺术是通过具体生动的形象来反映人与世界之间的丰富关系的。

艺术史人类把握世界的审美方式，以艺术形象表达对人与世界关系的理解和感受。哲学通过逻辑论证以理服人，而艺术则通过艺术形象以情感人，科学是人类运用理论思维实证地把握世界的一种基本关系。哲学与具体科学的思维任务、思维方式不同，所把握的规律在范围、层次上也不同。哲学既须立足于具体科学，又必须保持对具体科学的超越性。故哲学作为理论形态的世界观，既包括对自然遗迹人与自然关系的总体理解，又包括对历史以及人与历史关系的总体理解，还包括对人本身以及人身意义的总体理解。哲学的内容极为丰富，是包括自然观、历史观和人生观等在内的理论体系。

2.怎样理解世界观与人生观的关系？

人生观与世界观的关系：

一方面，世界观从总体上揭示人与世界的复杂多样的关系，激发人的理想与追求。

另一方面，哲学的世界观是在人的生活实践中形成的，人对自身的理解直接关系到对世界及人与世界关系的理解。

3.试述哲学基本问题的内涵及其理论和实践意义。

1.思维和存在何者为第一性，何者为第二性问题。——本体论

2.思维能不能正确地反映存在的问题。——认识论

3.思维怎样反映存在的问题。——方法论

实践意义：由于人的全部活动中都存在作为哲学基本问题的思维和存在的关系问题，因此，能否坚持物质第一性、意识第二性的唯物主义的本体论，能否坚持意识反映存在的唯物主义的可知论，能否坚持实践基础上的能动的反映论，就成为能否正确地认识世界和改造世界的关键。从实际出发，实事求是，理论联系实际，就是哲学基本问题在现实生活中的根本要求和生动体现。