2003年合肥市高考满分作文

民族情感与世界“丑女孩”吕燕在法国一炮走红的消息传来，令人震惊。

此事不仅引起了中国服装模特界的议论纷纷，更引发了对中国传统审美观的思考及与世界潮流的关系。

就咱们普通老百姓的眼光来看，吕燕的确算不上美女，甚至是丑的。

小眼睛、塌鼻梁、厚嘴唇、大脸庞，与我们心目中大眼睛双眼皮高鼻梁薄嘴唇的美女相距甚远。

虽说吕燕在法国获得了成功，但国内的服装界好像并不买帐，中国的传统审美观根深蒂固，从封建社会开始就定下了美女的标准，虽然时代变了，说什么该与国际潮流接轨了，但从情感上还是咱中国林黛玉亲。

你看，国内知名的服装杂志有几期是以洋模特作封面的，换来换去就是那几张老面孔。

而与我们相反的是，法国人并没有以欧洲美女标准要求吕燕，而是从东方人特征角度接纳了吕燕。

这种抛弃了情感束缚平等客观看待事物的理念是否值得我们学习呢？中国人在这方面的例子还很多。

想起美声唱法刚刚进入国内乐坛的时候，中国听众无法接受。

竟有媒体称之为“胖女人的吼叫”。

咱中国有京剧、样板戏，又亲切又有味，比你那咕噜不知所云的唱法好听多了。

但从今天看来，正是有着一批有眼光的音乐人士抛弃了情感上的排斥，积极吸取了美声唱法中科学系统的发声方法，并将其成功巧妙应用于我国的民族唱法，使得今日的民族乐坛发出从未有过的勃勃生机。

在中国的历史上，虽然大多数人沉溺于民族情感的牵绊，不能正确认识世界，但总会有一些有识之士，会摆平情感与理智的天平，正确看待中国与世界，像林则除、魏源、孙中山等，正是他们推动着中华历史车轮的一步步前进。

抱着传统停滞不前，只能落后挨打。

中国的近代历史不正是最好的典型吗？中国悠悠历史培养了我们每个人的民族感情，但世界的发展，更要求我们每一个中国人勇敢地拥抱整个世界大家园！满分理由\\发展等级: 这篇文章的题材新，观念新，令人耳目一新。

作者站在客观、公正的立场，对“丑女孩”吕燕在国际服装模特界走红之事大加赞赏，以此为突破口，勇敢地向中国传统的美学观念挑战，从而，提出“世界的发展，更要求我们每一个中国人勇敢地拥抱整个世界大家园”的全新的理念。

“民族情感与世界”的标题，既紧扣了文题，又使文章显得很大气。

考生个性特点：视野广而观念新。

文化背景分析：对服装模特领域情况了解，并涉足多个领域，对美学小有研究。

这里也顺便提一下，作者将“京剧”和“样板戏”并列，犯了一个小小的常识性的错误：“样板戏”是在“文革”这个特定的历史时期，江青为首的反革命集团“钦定”允许演出的《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》等八部现代京剧，故不能与“京剧”并列。

小作者并不熟悉那特殊的年代，算是白璧微瑕吧。

建议：不断开阔视野，不断更新观念，为人为文，都是必需的。

同写服装，此文与《我受唐装》角度迥异，写法各有千秋。

爱莲说喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……眼里，除了怜爱还是怜爱。

就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。

除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。

牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。

也许这正是偏爱莲的原因吧！情人眼里出西施。

莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。

朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努（是否应为“妍”），牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为之震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。

但是，我仍固执地认为莲才是完美。

对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。

在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。

回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。

因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。

猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。

成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。

世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。

就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。

爱莲，却不溺爱莲。

爱生活，应该是个公正的裁判。

满分理由\\发展等级: 借用古代散文名篇——周敦颐《爱莲说》之篇名，写成《爱莲说》之“现代高考版”，与古之《爱莲说》“遥相呼应”。

作者开篇极写自己对莲的偏爱，以致“使我成为百花不公正的裁判”，于是，不得不反省“在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗”？进而感悟出了“要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见”的道理，点明了话题的主旨。

结尾的两句话既是很好的类比，又进行了多重照应，很有哲理味。

比喻、排比、引用（多为“暗引”）等修辞格的使用，为文章增色不少。

统观全文，是一篇文质俱佳的托物言志的随笔式散文。

考生个性特点：阅读面广，敢于并善于反躬自省——这是为人之一美德，也是为文之一手法。

文化背景分析：了解“百花”，方能以之为文。

广泛的阅读，在文中处处能见到留下的影子——如戴望舒的《雨巷》，丘迟的《与陈伯之书》等，周敦颐的《爱莲说》就更用不着说了。

建议：托物言志的随笔式散文常练常新。

感时花溅泪我国诗人有云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。

”其实，这句诗正说明了景随情迁的道理。

对事物的认识和一个人感情有很大关系。

对于常人来说，一粒沙子就是沙子，而在诗人的眼里，一粒沙子可以弥漫整个世界。

一粒水珠在诗人的眼里便可折射出整个世界。

因为诗人富于感情，对事物的认识便不同于一般人。

“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，也可能是由于人们对事物感情的亲疏不同造成的。

在“人比黄花瘦”的女词人李清照眼里，她的生活安定，幸福且少受战乱之苦，因此她才会“兴尽晚回舟，争渡争渡惊起一滩鸥鹭”；然而世事沧桑，后期的她饱受战争流离之苦、丧夫之恨，对于她来说，这时的舟已是“载不动许多愁”。

前一舟是幸福愉快的载体，后一舟却成为了愁绪与痛苦的寄托。

难道是舟变了么？不，是她的感情变了———物是人非事事休。

她对事物的认识抑或对，抑或错？其实本无定论，答案是丰富多彩的。

有人说，中国人缔造了月。

这话其实并未夸大。

在科学上，月只是一块毫无生命和感情的矿石，但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。

在王维的诗中有云：“明月松间照，清泉石上流。

”张继诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

”李白的诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

”苏轼的词：“明月几时有，把酒问青天？”这些优美的诗句，至今细细体味，仍给人口有余香，不绝于耳的感觉。

但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同：王维的安适，张继的失意，李白的狂放不羁，苏轼的人世旷远。

也正是如此，对于同一事物月的认识也不尽相同。

同样，对于其它事物，诗人们也同样有不同的认识，有人喜春，有人悲春；有人伤时，更有人感时。

感情却是对事物认识的一个基点，一个发散源。

千百年后，我国伟大领袖毛泽东的“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”则抒发了一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情。

他对于“天”这一事物的认识也正是与他的宏大的志向和博大胸怀联系在一起的。

因此，人的感情亲疏不同，对事物的认识便也不同。

所谓“情人眼里出西施”，感情亲，则对事物爱好，感情疏则对事物厌倦。

其实，这本是见仁见智的。

满分理由\\发展等级: 作者在诗歌的王国里纵横驰骋，而脉络是清晰的，重点是突出的，并非简单的诗词名句的堆砌：以杜甫的诗句开头，引出话题的关键词“感情”；以毛泽东的诗句作结，则是将话题引向深入。

诗人词人里，突出了李清照；诗词吟咏的对象里，突出了月亮。

以杜甫的诗句作为标题，极为形象地统摄了全文。

可以说，诗歌的材料成就了这篇考场美文。

考生个性特点：爱好诗歌，特别是古典诗词。

文化背景分析：爱诗而善于积累。

不背诵数百首诗词，考场上哪能得心应手地调出如此多的诗词名句。

建议：“熟读唐诗三百首”，对中学生来说，是任何时候都可能受益的。

选择一个新的角度，选用一种他人可能不会用的材料，则又是作文得高分的一个公开秘密。

让理性主持宣判世俗是一张望不透的网，水晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。

今天的朋友也许就是明天的敌人；微笑的神情后也许藏隐着奸诡的用心；最亲密的人也许会将你送入海底，含恨永远。

伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维。

三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。

是谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他那信任的义子吕布。

是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？是他最宠爱的小儿阿瞒？是谁捧着张飞的头奔向敌营？是他亲自挑选的副将。

往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小，那么的无知。

从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。

很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。

其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魅力。

只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的蕴味与事实的感动。

依记“堕泪碑”的美谈。

晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒。

在法西斯纵横的时光中，是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心？是他那最强大的德国运动员的一个真诚的眼神，一次无私的鼓励。

论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。

但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实。

他们都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。

俗话说：“防人之心不可无”。

即使是心腹，也应防他那未露的尖刀。

不要再让西楚霸王的头颅捧在故人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。

《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英雄赫拉克勒斯的生命湮没在他娇妻的毒衣下。

也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。

事实之光胜过达摩克利斯之剑。

让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。

不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。

因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。

满分理由\\发展等级: 在“感情的亲疏”造成的不同的“认知”结局中，作者选择了悲剧的一面。