名词解释

一、填空

1、七言圣手——王昌龄

2、五言长城——刘长卿，世称“刘随州”。唐代诗人，字文房，他的山水写景诗风格清淡，与王维、孟浩然颇为接近。

3、杜甫诗风格——“沉郁”“顿挫”

杜诗表现出前所未有的对人民百姓的关注和同情；反映了诗人对国家命运的担忧；对百姓的同情和对国家命运的关注反映了社会的动荡不安，人与的颠涕流离，作者的诗情寄托其中，郁结深度而寄寓深广。

4、韩孟诗风格特点对江西诗派影响很大的唐诗人是——韩愈

5、大圣词人影响最大的是——周邦彦

6、唐文学以安史之乱为分期，安指安禄山（也指安庆绪），史指史思明（也指史朝义）

7、白居易一生以被贬江州司马为界，可分为前后两期。

白居易有“诗魔”和“诗王”之称，是新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”与元稹合称“元白”。

8、五代词创作——西蜀和南唐；三位词人——温庭筠、韦庄、李煜

9、苏梅——苏舜钦和梅尧臣

10、花间派的鼻祖——温庭筠

花间词派是五代西蜀的一个流派。尊唐末词人，温庭筠为鼻祖。主要成员有韦庄、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾琼、鹿虔扆、阎选、尹鹗、和凝、孙光宪、等人。以上诸人词作，由后蜀赵承祚编篡成集，名“花间集”。并因此出名。

11、李白诗语言风格——清水出芙蓉，天然去雕饰

12、苏轼评王维的诗——味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

13、春江花月夜写景诗句——春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。抒情：白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

14、王维《山居秋暝》——空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

15、陆游《诉衷情》——当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

16、范仲淹《岳阳楼记》写景句子——衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

二单选：

1、杨万里号诚斋，故称为诚斋体。

2、李清照——“易安体”。

三、名词解释：

1上官体：《旧唐书》本传说：上官仪“工五言，好以绮错婉媚为本，仪既贵显，故当时颇有学其体者，时人谓之上官体。”它是唐代诗歌史上第一个以个人命名的诗歌风格称号。作品内容多是奉和、应制方面的。风格上绮错婉媚、笔法精细，重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美。

2花间派：中国晚唐五代词派。五代后蜀赵崇祚将晚唐五代词人温庭筠、韦庄等十八家词编为《花间集》，这是我国最早的一部文人词总集，花间词派因此得名。其创作内容不脱离冶游宴乐、男女私情。风格绮艳婉丽，对宋词产生了直接而深远的影响。

3三十六体：唐代李商隐、温庭筠、段成式皆排行第十六而诗文则以俪偶相夸，世称“三十六体”。他们三人大力提倡以四字，六字相间为句的四六文，重辞藻，典故，声韵，偶对，向唯美主义方向发展。并将骈文广泛应用到书信，公文，表奏等各种文体中，不少作品无异于游戏文字。在创造技巧和文风上，他们的骈文则有了一些新的变化，大都雕镂精工，用典深僻，词采繁缛，偶对切当，风格更为华丽浓艳，就中以李商隐的骈文最具代表性。

4大历十才子:据姚合《极玄集》载：十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。其中以钱起、卢纶、戴叔伦成就最高。他们多寄情山水，寄心绪于万物，除了应酬唱和之作外，他们的诗多写日常生活细事、自然风光和羁旅情思。抒发寂寞清冷的孤独之情，表现超然世外的隐逸。

5西昆体：是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，它是以《西昆酬唱集》而得名的，其诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演。它是晚唐五代诗风的沿续，大多师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵，呈现出整饰、典丽的艺术特征。从总体上看，西昆体诗的思想内容是比较贫乏的，它们与时代、社会没有密切的关系，也很少抒写诗人的真情实感，缺乏生活气息。

6易安体：李清照是宋词婉约派大家。她的词于苏豪、柳俗、周律之外别树一帜，婉约而不流于柔靡，清秀而具逸思，富有真情实感，语言清新自然，流转如珠，音调优美，故名噪一时，号为“易安体”。特定的历史条件促成了“易安体”神“愁”形“瘦”而以清新奇隽出之的艺术特征。“易安体”既保持了南唐以来抒情词的传统词风，又创造了以时代悲剧为背景的、表现作者个人的深沉感受和巨大不幸的艺术风格。

7云谣集杂曲子：唐代敦煌曲子词集。《云谣集杂曲子》所收大多都是无名氏的作品，多为当时流行于三陇一带的民间曲子词。其曲子词风格拙朴可喜，被称为“倚声之椎论大辂”。作品内容包括闺怨、相思、征戍、征夫厌战、纨绔追欢、贵妃入道等题材，多与盛唐诗歌相合，主要是写相思离别，也有少数是歌颂太平、宣扬封建道德的。作品语言质朴，感情真摰，形象生动，宛转而富于女性情调。

8骚雅词派：这里所说的“骚雅”，是指许多宋词作家的文学主张和创作实践，皆以典雅工丽为基木的艺术特色，并且他们都把诗人的笔法融入词中。这种诗人的笔法，从根本上来说，以偏重于抒发自我感情为主要特点，其艺术渊源乃从《楚辞》中的《离骚》开始，也正因此，人们称它为“骚雅词派”。“骚雅词派”又称雅正词派、格律词派、风雅词派、古典词派等，其名称虽然不一，但实质完全相同。“骚雅词派”的词人大多精通音乐，认为词应有“中正平和”的音律和“典雅纯正”的语辞，这样才能不失“雅正之声”。从总体上看，“骚雅词派”的词人都具有音韵精密、格调雅洁和笔力清健密丽的风格，他们的创作在题材内容上虽然仍以传统的情爱涉艳等为主，但却主张“屏去浮艳，乐而不淫”，脱去胭脂红粉，重视道德规范;在艺术表现上则普遍追求字炼句琢和用典、用事等，以达到自然、工整的艺术境界。

四、简答题：

1韩孟诗派与元白诗派比较：

同：都是出现在盛唐，都是在前人基础上有所创新。

异：1内容上;元白诗派重视写实，写法通俗；韩孟诗派多抒发自我情感

2形式上：元白诗派通俗易懂；韩孟诗派追求奇特

3创作态度上：元白诗派以美刺于世为目的；韩孟诗派以炫才苦吟为目的

4效果上：元白诗派重社会接受、社会传播；韩孟诗派重相互欣赏，不重社会吸收，追求审美奇崛

2、南唐词与西蜀词比较：

（1）、南唐词人文化修养高于西蜀词人：南唐创作群体多为帝王将相，在学术和艺术上都有广泛的涉及，造就很高。西蜀词人多为宫廷豪门清客，文化修养较差，多写物质生活。

（2）、艺术来源不同：南唐词抒情七绝而来，格调清高，将其列入歌咏人生的途径，写了士大夫的生活，超过了花间词的艳科绮语，成为士大夫词的先驱。西蜀词人多从民间而来，但很少继承清新朴素的优点，