《荷马史诗》2

• 荷马史诗是后世欧洲史诗的典范和文学艺 术的宝库、土壤。后世许多作家从中寻找 创作的题材、艺术形象和艺术技巧，获取 创作灵感。各个时代的伟大作家都不同程 度地受到荷马史诗的影响，如维吉尔、但 丁、弥尔顿、歌德、托尔斯泰等。即使在 当代文学中，荷马史诗在素材和艺术形象 方面的影响也是始终存在的。
七、史诗的地位和影响
―女神啊，歌唱佩琉斯之子 阿喀琉斯致命的愤怒吧！ 它给阿凯亚人带来无穷痛苦， 把许多英雄的魂灵抛向哈得斯， 躯体留作狗和飞禽的猎物······‖
四、人物形象：阿喀琉斯
英勇无畏，不怕牺牲，具有强烈的荣誉感， 在希腊军中举足轻重。骁勇善战，膂力过人， 捷足，但急躁、任性、固执、残忍。其性格 中亦有重友情、富有同情心的一面，体现在： 与帕特洛克罗斯的关系上；当特洛亚老国王 普里阿摩斯向其跪求其子尸体时，他顿生同 情之心，慷慨还尸。 体现出积极入世、重视现实、不怕死亡的英 雄主义精神。他宁愿在战场上征得荣誉而早 死，也不愿过和平生活而长寿。
23卷 第28－30天
1卷 第1－21天
24卷 第31－51天
• 战争场面、家庭生活、劳动场面都是写实 的，朴素的现实主义；神话传说、理想人 物、离奇经历、幻想故事属于浪漫主义。 • 《伊里亚特》格调雄壮，战争场面宏伟壮 观，气势磅礴，节奏急促，具有阳刚之美； 《奥德修纪》格调平静，场景瑰丽，变化 多端，节奏轻慢，具有阴柔之美。
义观念。
• 掠夺的正当性：恩格斯说：“古代部落对
部落的战争，已经开始蜕变围在陆上和海 上为攫夺家畜、奴隶和财宝而不断进行的 抢劫，变为一种正常的营生，一句话，财 富被当做最高福利而受到赞美和崇 敬，……”
——《家庭、私有制和国家的起源》
•
对勇武精神的崇敬。
《荷马史诗》的思想内容
• 史诗形象地展示了古希腊社会从原 始部落制向奴隶制过渡时期社会生
无可抱悲,看起来她很像永生的女神”
帕里斯的裁决：赫拉许他成为伟大的国王，雅典娜许他 成为伟大的战士，阿佛洛狄特许他娶最美的女子。
神的参与
• 支持帮助特洛亚：阿佛洛狄特、厄洛斯、 阿瑞斯、阿尔特弥斯、阿波罗 • 支持帮助希腊：赫拉、雅典娜、波塞冬、 赫淮斯托斯、赫尔墨斯
俄底修斯的旅程
阿喀琉斯
俄底修斯的旅程
• 吃莲国 ：忘忧果（（不想回家）
• 独眼巨人国 ：用酒灌醉、树枝烧红刺瞎眼睛 • 埃奥里岛：风神送风袋同伴嫉妒
• 拉摩斯：吃人的巨人
• 埃亚依岛：女巫喀耳刻用神杖把人变成猪，神使帮助 • 塞壬的歌声、六头怪兽斯库拉和大漩涡卡吕布狄 • 特里那克里亚岛（塞尼那吉岛）：太阳神的神牛 • 俄古癸亚岛（奥鸠吉） ：卡吕普索 • 斯刻里亚岛 ：瑙西卡、阿吉诺（阿尔喀诺俄斯） • 伊大卡岛（潘涅洛佩、帖雷马科）
• 赫克托尔这样说，一面抽出锋利的长剑， 那剑又大又重，佩带在他的腰边，他挥剑 猛扑过去，有如高飞的老鹰，那老鹰穿过 乌黑的云气扑向平原，一心想捉住柔顺的 羊羔或胆怯的野兔，赫克托尔也这样挥舞 利剑冲杀过去。
二十三 火葬
• 阿碦琉斯接着为帕特洛克罗斯举行了纪念 仪式，进行了大型的竞技比赛。项目有战 车比赛、拳击、摔跤、赛跑、掷铁饼、射 箭等。
勇于进取的精神，表现了人类在征服在自然的斗
争中的智慧和力量。赞美忠诚和贞洁，肯定的赞
扬以私有财产为基础的新的奴隶制关系和婚姻道
德观念，反映了人类社会的进步。
《伊利亚特》与《奥德赛》的异同
• 均以特洛亚战争为背景，建立在希腊神话
传说的基础之上，前后连贯，又相互独立；
相同的剪裁、结构方式。
• 不同的主题：战争与自然、家庭。
二十二
• 捷足的阿基琉斯继续疯狂追赶赫克托尔， 有如猎狗在山间把小鹿逐出窝穴，在后面 紧紧追赶，赶过溪谷和沟壑，即使小鹿转 身窜进树丛藏躲，也要寻踪觅迹地追赶把 猎物逮捕。 • 有如人们的梦中始终追不上逃跑者，一个 怎么也逃不脱，另一个怎么也追不上，阿 基琉斯也这样怎么也抓不着逃跑的赫克托 尔。
二十二
• 史诗赞扬的都是像阿喀琉斯这样的通过战争不断获 得财富、即将成为奴隶主的氏族贵族。显然，史诗歌 颂的是与私有观念相联系的氏族贵族英雄主义。
五、《荷马史诗》的思想内容
• 《伊利亚特》通过部落战争的描写，展
示惊心动魄的战争场面，表现古希腊人 民的集体主义和英雄主义精神；体现了 古希腊人的战争观念。
《伊利亚特》中的战争观念
严谨的结构和巧妙的构思：
• 故事时间跨度10年，《伊里亚特》以阿喀 琉斯的愤怒为线索，集中前５１天，重点 描写4天；《奥德修纪》两条线索，帖雷 马科寻父和奥德修斯回家，42天，具体写
5天。
• 倒叙、插叙手法
• 结构集中
8－10卷 第25天
2－7卷 第22－24天
11－18卷 第26天
19-22卷 第27天
• 《伊利亚特》中不存在战争的道义观念，诗人对
战争双方的英雄均采取了歌颂的态度，这种情况 缘于当时的社会发展状况，在原始社会末期，人 类社会的主要矛盾还不是阶级矛盾，而是部落之 间的冲突。部落之间是一种生存竞争。战争的结
果不是某一阶级的存亡，而是关系到整个部落的
存亡。战争的非阶级性决定了史诗没有战争的道
活的各个方面，包括政治、军事组
织形式、经济生产、产品交换、社
会风习、文化生活、体育竞技等。
《荷马史诗》的思想内容
• 史诗赞扬了古希腊人热爱生活、追求现
实幸福和肯定人的力量的积极乐观思想， 表现了希腊人的道德观念、命运观念以
及个人本位的文化价值观念。
《荷马史诗》的思想内容
•《奥德赛》歌颂俄底修斯不畏艰难、百折不挠、
• 电 影 特 洛 伊 中 的 阿 基 琉 斯
赫克托耳
特洛亚的主将，同样英勇无畏，
但其责任感更强，在强敌在前的情
况下，他为国为民计，不畏强敌，
视死如归，明知武艺不及对方，但
仍勉力而战。他重感情，辞父母、 别妻儿，奋而迎敌，直至战死，突 出表现了他的英雄本色。
俄底修斯（奥德修斯）
理想化的早期奴隶主的英
二十二
• 他（阿碦琉斯）身上的铜装闪耀得像一片 烈火，或是刚刚上升的太阳。赫克托耳抬 起头来一眼看见他，就开始簌簌发 抖。……惶恐万状地逃开去。可是他珀琉 斯的儿子凭他的脚力快，一个闪电似的追 上来了。轻的像羽族当中最最快的山鹰打 个回旋去追一只胆小的鸽子，一路尖叫着 紧紧跟随，偶尔还突然来一个猛扑，那阿 碦琉斯也就是这样去紧紧追赶的；
语言特色：荷马式比喻
– 史诗中大量运用比喻，从社会生活 和自然现象中取比，有“荷马式的 比喻”之称。如“葡萄紫的大 海”“牛眼赫拉”等。长了翅膀的 话语。“伟大的头盔闪亮的赫克托 耳”。
《伊利亚特》第17章
• 阿喀琉斯听到这一消息，眼前突然发黑，两手抓起 地上的泥土撒在自己头上、脸上和紧身服上，接着 又扑在地上，直直的躺着，撕扯自己的头发。安缇 罗科斯一边流泪，一边抓着阿碦琉斯的双手紧紧的 握着，生怕别人会拔出剑来割断他自己的喉咙。 • 特洛亚人听到这吼声，无异于用喇叭的巨响，都感 到惶恐，各个勒转战车和马头。他们看见阿碦琉斯 的头颅周围闪射着火光，都落落发抖。阿碦琉斯连 吼三声，特洛亚人溃乱三次。
各具特色的人物形象
– 阿加门农的傲慢；阿喀琉斯的 英勇和任性；埃阿斯的直率； 涅斯托耳的老成持重；安德洛 马克的贤惠；珀涅罗珀的忠贞； 卡吕普索的痴情等。通过言行 直接展示精神 – 黑格尔对此评价非常高
•
关于阿咯琉斯，我们可以说：“这是一个人！ 高贵的人格的多方面性在这个人身上显示出了它 的全部丰富性。”荷马所写的其他人物性格也是 如此，例如俄底修斯，第阿默德，阿雅斯，阿伽 门农，赫克忒，安竺罗马克，每一个人都是一个 整体，本身就是一个世界，每个人都是一个完整 的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓 言式的抽象品。 （黑格尔：《美学》，第一卷，第303 页，商务印书馆，1979年版）
王者听后开口答话，对我说道： 可耻！一帮懦夫们居然如此梦想， 梦想占躺一位心志豪勇的壮士的睡床！ 恰似一头母鹿，让新近出生的幼仔睡躺在 一头猛狮的窝巢，尚未断奶的小鹿， 独自出走，食游山坡草谷， 不料狮子回返家居，给 它们带来可悲的死亡——就像这样， 俄底修斯将使他们送命，在羞楚中躺倒。
七、史诗的地位和影响
行加工整理，编成两部完整的长诗。约公元前
６世纪，雅典城邦的统治者庇士特拉图下令记
录史诗，使其基本定型。公元前３－前２世纪，
经亚历山大城的学者最后编定而成。
二、《荷马史诗》的作者
• 荷马：盲乐师，行吟诗人。大约生活在前9 世纪，住在希腊东部靠近小亚细亚一带。 类似《奥德修纪》中的流浪歌手谛摩多科。
三、 《荷马史诗》的主要情节
《荷马史诗》至今“仍然能够给 我们以艺术享受，而且就某方面
说是一种规范和高不可及的范
本。”—马克思来自• 不同的叙述方式：第三人称与第一人称。
• 不同的风格：阳刚之美与阴柔之美。
六、史诗的艺术
• 1、史诗塑造了一系列古代英雄形象，在人物 形象塑造上有着很强的艺术表现力。 • 2、史诗规模宏大，结构严谨，剪裁得当，构 思巧妙 • 3、史诗具有现实主义和浪漫主义相结合的因 素，具有两种风格 • 4.史诗的语言简洁有力、生动准确、善用比喻， “荷马式的比喻” 。
• 人与自然的斗争：奥德修斯的海上漂流— 潘奈洛佩与求婚者—帖雷马科寻找父亲— 杀死求婚者—夫妻团聚
海伦
美女海伦
很像森林深处爬在树上的知了, 发出百合花似的悠扬高亢的歌声, 特洛亚的长老们坐在望楼上, 他们望见了海伦来到了望楼上面, 便彼此说出有翼飞翔的话语: “特洛亚人和胫甲精美的阿开奥斯人, 为这样一个妇女长期遭受苦难
• 《伊里亚特》24卷，15693行 • 意为“伊利昂之歌”，即伊利昂战争纪实， 是描写部落战争的英雄史诗。
• 战争：不和的金苹果—海伦—阿伽门农— 阿喀琉斯的愤怒—帕特洛克罗斯被杀—特 洛亚城下大战—葬礼—木马计