屈原爱国主义的历史意义

民的时候，爱国主义者与反动统治者进行坚 决的斗争。 明白了爱国主义是什么，我们来分析一 下屈原所处的环境。 自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国 社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国 统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的 车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏 改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改
屈原简介
屈原，战国末期楚国人，杰出的 政治家，我国第一位伟大的爱国主义 诗人。他创造的“楚辞”这一崭新的 文学形式，开创了诗歌从集体歌唱转 变为个人独立创作的新纪元，是我国 积极浪漫主义诗歌传统的奠基人。屈 原一生经历楚威王、楚怀王,、顷襄王 三个时期，而主要活动在楚怀王时期。 他对内辅佐怀王变法图强，对外积极 主张联齐抗秦。后因小人诬陷，被怀 王疏远，并两次遭放逐。屈原的作品 有《离骚》、《天问》、《九歌》、 《九章》、《招魂》等。
愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。
说明屈原在选择自己的出路时，心里牵 挂的仍然是人民。
爱国者还要维护社会正义，那屈原是怎 么做的呢？ 屈原明白要拯救楚国的命运，完成统 一中国的大业，唯一的出路就在于革新政 治，修明法度。因而，屈原坚持实施“美 政”。使楚国的内政外交取得了一些成。 屈原《惜往日》中有这样的诗句：
张仪 子兰
屈原的爱国主义精神如一条红线贯穿 屈原全部诗歌。作为一个爱国者,他还是仁 人志士的楷模。那他的爱国主义到底有什 么历史意义呢？ 屈原的爱国主义精神影响了一代代中 华儿女，如武汉大学迁居四川乐山后，刘 永济拒不加入国民党，拒不赴乐山警备司 令婚宴，正是“屈原精神”的继承与体现。
屈原成为“中华魂”、历代“爱国志士 的楷模”、忠心为国、敢赴国难、舍身殉国 的志士的“崇拜者”。姜亮夫认为，“在我 们整个国家民族里的所谓民族气节，恐怕受 屈原的影响比受儒家的影响大得多”。毛庆 指出，“推崇屈原、纪念屈原是历代平民百 姓和知识分子的自发行动”。 通过这些我们可以清晰的认识到屈原爱 国精神已经成为了从古至今爱国志士学习推 崇的典范。
《九歌》 九歌》
《九章》 九章》
《离骚》 离骚》
《招魂》 招魂》
《天问》 天问》
我们简单的了解了屈原，那什么是爱国 主义呢？ 正义的爱国主义表现为： 第一，爱国主义者必须把人民的利益放 在第一位。 第二，爱国主义者在实践自己的爱国主 张的时候，不能用功利主义原则代替人类正 义，其行为方式首先应该是维护社会正义。 第三，爱国主义者没有与祖国的统治者 之间的人身依附关系，在祖国的统治者反人
屈原起草“宪令” ，出使齐国，合纵 抗秦，收复失地，使楚国的内政外交取得 了一些成就 ，更加得到了怀王的重用。因 而，遭到了以公子子兰为首的一班贵族的 嫉妒和忌恨。从而导致楚怀王的不满，后 又有子兰设计陷害说屈原向秦国使者张仪 索取贿赂不成，反对绝齐联秦的主张。在 酒宴上屈原因为据理力争最终导致了他的 第一次流放。
其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之 性？必不然矣。”这些民本思想都是从历史 的经验教训中总结出来的，目的是给统治者 治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才 会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为 当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越 洞察力的政治人物，也必然深暗此理。屈原 立志实现“美政”，使楚国富强起来，就是 其民本思想的体现 。
惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。 奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。 国富强而立法兮，属贞臣而日女矣。
屈原的“美政”主张因为触犯了腐朽贵 族集团的利益，因此“遭谗人而嫉之” （《离骚》 ）。但是，屈原决不屈服权贵， 为了坚持自己的政治理想，拯救祖国的前途 命运，与腐朽贵族势力进行了顽强的斗争。 司马迁在《史记·屈原列传》中记载 ：“屈 原遵楚王之命制订“宪令”，尚未定稿，上 官大夫便“欲夺之，屈平不与”。
行，而弗能禁” （《战国策》） ，平时犹 复“厚赋敛诸臣百姓，见疾于民” （《战国 策》） ，战时则内见“征役万人，且掘国人 之墓”（贾谊《新书》 ），外见“掠于郊野， 以足军食” （《战国策》） 。 面对这种状况，屈原对劳动人民深表同情。 在《离骚》中，屈原这样写道：
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰! 余虽好修姱以革几 羁兮，謇朝谇而夕替!
想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政” 为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族 既得利益，遭到了贵族群体的极力诋毁。尽 管屈原“忠而见疑，信而被谤”，但屈原宁 折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的 斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。 屈原的爱国主义是如何表现的呢？
通过定义我们可以看到爱国者首先要 “爱民”。接下来我们通过分析屈原如何爱 民： 民本思想在春秋战国之前已出现并得到 了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本 固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之， 君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利 害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望 也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社 稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚 矣！岂
即使如此，但诗人仍表现出坚持理想、 矢志不渝的精神。“世混浊而莫余知兮，吾 方高驰而不顾。”“吾不能变心而从俗兮， 固将愁苦而终穷!” （《九章》）诗人任凭 人世间黑暗、浑浊，对自己无人理解，仍坚 持走自己的路。为了坚持自己的理想，甘心 吃苦受难。 最后，爱国者还应该能与反动统治者 进行坚决的斗争。这一点屈原又是如何做的 呢？
屈原《离骚》中 “皇天无私兮，览民 德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下 土。”、 阐述了为政者必须顺乎民心才能 坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，屈原 关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！ 当时，“楚国之食贵于玉，薪贵于桂” （《战国策》） ，“民羸馁日已甚矣。四境 盈奠，道殪相望” （《战国策》） 。“盗 贼公
屈原在失意官场、屡遭放逐的逆境中仍 然坚持理想而矢志不渝。这在他再逐江南期 间所写的宏伟诗篇《离骚》中反映得淋漓尽 致。 在其《九章》中的《涉江》记述了屈 原十分凄苦的流放遭遇：
深林杳冥以冥兮，乃猿狖之所居。 山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。 霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。 哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
屈原长声叹息，揩着眼泪，对人民如此 艰难的生活深表同情 。 当秦将--白起攻克郢都，楚王仓惶东迁， 百姓四处逃亡时，随民外逃的屈原，目睹这 国破家亡的惨状，痛心疾首，百感交集。他 在《哀郢》中写道：
皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？ 民离散而相失兮，方仲春而东迁。
屈原激愤地呼号苍天，责问它为什么向 老百姓发怒降灾，造成人民妻离子散，四处 逃亡。屈原爱民忧民的思想溢于言表。 屈原在他政治失意的逆境之中，仍然心 里牵挂着人民。诗人在《九章》中的《抽思》 中叙述自己的心境时写道：
革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落， 在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将， 丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集 团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活， 置国家、民族的安危于不顾。 屈原就生活在这样的时代环境里，他洞 悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识， “众人皆醉而我独醒”。屈原为挽救楚国于 危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思
关于这一课题“屈原爱国主义思想的 历史意义”，我们将通过对屈原作品及其 经历来进行分析。 司马迁《史记·屈原列传》 中对屈原 的叙述是：屈原“博闻强志，明于治乱， 娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令； 出则接遇宾客，应对诸侯”。我们可以看 出屈原是一个博学多闻的人。首先我们来 看一下屈原的简介：